Đối với Lâu Tiểu Ất hiện tại, có hai vấn đề luôn khiến hắn trăn trở.

Một là, bốn đạo bia, bốn phân thân, tình trạng này vẫn còn là gánh nặng.

Trong tu chân giới, có năng lực suy tính độc lập ngoài thân chỉ có hai loại: Hạ giới hóa thân và Tiên giới phân thân. Phân biệt rất rõ ràng, phân thân thường không mạnh hơn bản tôn bảy phần, còn hóa thân chỉ đạt một phần. Đó là khác biệt giữa tiên và phàm.

Lâu Tiểu Ất chia bốn hóa thân, giữ bốn đại đạo, không cung cấp năng lượng, mà như bộ não. Với đại đạo thành thục, khi vận hành sẽ tự hút đạo lực từ vũ trụ, tu sĩ không cần lo.

Bốn hóa thân, nghe như chiếm bốn phần tu vi bản tôn? Nhưng tu chân giới không tính vậy. Thực tế, Lâu Tiểu Ất cảm thấy chỉ mất hai, ba phần tu vi và tinh thần lực.

Tu vi có thể đo bằng thương tổn, tinh thần đã được Phong Cửu Chúc bù đắp, tổn thất không đáng kể. Nhưng đối thủ ở Thiên Trạch đạo tranh có thể là tiên nhân, có nên giữ trạng thái mạnh nhất? Hắn do dự.

Cuối cùng, hắn quyết không điều chỉnh! Không phải chủ quan, mà là tự tin! Mất chút thực lực không ảnh hưởng bộc phát, nhưng có thể ảnh hưởng độ bền. Mà hắn xưa nay không đánh giằng co, tổn thất chấp nhận được.

Vấn đề nữa là, như Văn Tri lão đạo nói, trong bốn đại đạo có một nhược điểm: Thiên kiếp đại đạo!

Kiếm đạo bia là năm ngàn năm tu kiếm của hắn, nhìn đơn giản, nhưng cơ sở vững chắc, thêm tử khí, là bia kiên cố nhất!

Thôn Phệ đạo có kinh nghiệm Ngũ Hoàn gặp nạn, hiểu rõ cơ lý thôn phệ, thân thể hắn đã thành vũ trụ động tượng thể, độc nhất vô nhị trong tu chân giới. Cơ sở vững chắc, là bản sao của tự nhiên, trải qua cọ rửa của vũ trụ. Không vấn đề!

Luân hồi đạo là một chế độ, có kinh nghiệm thực tiễn. Trật tự âm phủ là động lực của đại đạo này. Có thể chưa hoàn thiện, nhưng những năm qua, thiên đạo càng hài lòng! Không thể phá!

Chỉ thiên kiếp đại đạo, hắn chưa gặp kỳ ngộ thực tiễn thích hợp? Từng ở Tử Lôi Luyện Ngục, hắn tưởng đã tìm được, nhưng sau mới biết, nơi đó chỉ tăng cường kiếm đạo ý chí, không bổ sung hoàn hảo cho thiên kiếp đại đạo.

Vậy là, ba trong bốn đại đạo khiến hắn tự tin, có cơ duyên và kinh nghiệm thực tiễn. Thiên kiếp đại đạo hình thành quá đơn giản, so với ba đạo kia, thiếu gì đó.

Với nhãn quang và trực giác hiện tại, hắn liên tưởng đến cái thiếu. Thực ra đã phỏng đoán: Thiếu Lôi Đình!

Kiếp không thể thiếu lôi, đó là quy tắc tu chân giới. Từ Kim Đan, Nguyên Anh đến trừng phạt tiên nhân, Lôi Đình đều góp mặt. Nhưng làm sao đạt được nó, là vấn đề khiến hắn trăn trở!

Lôi Đình đại đạo hắn đã nắm giữ, nhưng thiếu một chút, không phải ở lý giải, mà ở một thứ cụ thể hơn, hắn chưa nói rõ được.

Đó là lý do Văn Tri lão đạo liếc ra nhược điểm duy nhất trong hệ liệt đại đạo của hắn. Điều này cảnh tỉnh Lâu Tiểu Ất. Văn Tri thấy được, tiên nhân khác cũng vậy. Mà tiên nhân xuống giới nhiều vô kể, nghĩa là nhược điểm này có thể bị lợi dụng.

Lợi dụng thế nào? Là chuyện khác.

Khi chưa tìm được cách bổ sung, Lâu Tiểu Ất chỉ có thể chọn cách khác: Không cầu kỳ ngộ, vậy đào hố chôn người!

Ta cứ để nhược điểm ở đó, mặc kẻ có lòng đến phá hoại, rồi phản công tìm cơ hội?

Đây là biện pháp phòng ngự tiến thủ. Lâu Tiểu Ất rất tâm đắc. Cốt lõi là: Ta không biết cơ duyên bổ sung kiếp đại đạo ở đâu, vậy cứ trộn lẫn mọi thứ, cùng nhau mò cá?

Hắn tin mình mò ra được gì đó. Dù sao, đối thủ cũng sẽ quấy rối, dù hắn cho là không sơ hở, người ta cũng sẽ tìm ra. Thay vì đoán mò, cứ tự vạch ra điểm yếu, đó là cách xử lý nguy cơ cao minh.

Hắn cần bố trí gì đó trong bia thiên kiếp, như đặt thuốc độc, đinh trong bẫy thú.

Tu hành năm ngàn năm, chiến đấu đã thấm vào máu. Dù hai bên đã thỏa thuận không thừa cơ công kích đạo bia tu sĩ tham gia Thiên Trạch đạo tranh, nhưng ước định chỉ giữa tu sĩ hai phe. Còn tu sĩ không đứng đội, không ai ước thúc họ.

Ai biết có Đạo Chủ nào bị xúi giục mang đạo bia đến thách đấu không?

Cố gắng suy tính nguy hiểm chu đáo là thói quen tu hành của hắn. Hắn lập bốn đại đạo, phải gánh áp lực đó!

Thời gian trôi qua trong việc bồi bổ đại đạo và mài đạo với các bia khác.

Với tu sĩ lo xa, quá trình này quá chậm chạp. Nhưng nếu so với quá trình hợp đạo của nhiều tiên thiên đại đạo trong lịch sử kỷ nguyên này, sẽ không nghĩ vậy!

Trong kỷ nguyên này, từ tiên thiên đại đạo đầu tiên đến khi cơ bản đầy đủ, mất mấy trăm vạn năm. Nhiều đạo thống cổ xưa có thể tuyệt hậu để chờ đại đạo mình ngưỡng mộ.

So sánh, Hoàng Long định đạo lần này chỉ hai ngàn năm, đến khi kết thúc ước chừng chưa đến ba ngàn năm. Phần lớn Nguyên Thần, Dương Thần, Chân Quân có thể trải qua toàn bộ quá trình. Tốc độ quá nhanh, nhanh đến mức không thật!

Nhanh đến mức Đạo Chủ cảm thấy thời gian gấp gáp, loay hoay như chuột hamster trong đạo bia, mài giũa lẫn nhau, mắt lóe vẻ hưng phấn.

Rất nhanh, một số tu sĩ sẽ không mài đạo ở đây nữa. Họ sẽ lên sân khấu cao nhất của tu chân giới vũ trụ, định đoạt chúng sinh, nắm giữ vũ trụ!

Vạn sự khởi đầu nan, gian nan bắt đầu từ đây. Dịch độc quyền tại truyen.free