Lâu Tiểu Ất đặt mục tiêu vào thương giảm, cũng là chuyện bất đắc dĩ!

Hắn không có không gian tùy thân, đây không phải chuyện có thể giải quyết bằng tài nguyên, mà là cơ duyên; khôi lỗi loại này luyện chế phiền phức, hơn nữa số lượng có hạn, dùng một lần là mất một cái, không thể ứng phó với những tổn thương liên tục.

Chỉ có thương giảm, có lẽ nó là phương thức phòng ngự tổn thương thấp nhất trong ba loại, nhưng lại có thể tùy thời tùy chỗ duy trì trạng thái thương giảm. Nếu đem nó dung hợp cùng độn thuật, thể thuật, đúng là một phương thức bảo hộ bản thân toàn diện.

Lý niệm của hắn là, không truy cầu năng lực phòng ngự của một kỹ năng đơn lẻ nào đó, mà coi trọng hệ thống hơn. Nếu phán đoán, ứng phó, tốc độ, thân thể của hắn, thêm cả thương giảm mà vẫn không thể giúp hắn tránh khỏi đả kích trầm trọng, vậy nhất định không chỉ là do thương giảm thuật, mà là chiến thuật của hắn có vấn đề!

Còn một điểm nữa, hắn thấy được một cái tên khiến hắn rất thân thiết trong thương giảm thuật - "Cùng tinh cùng tại"!

Đây là một thuật pháp thương giảm dựa trên tinh thần hệ, cốt lõi là khiến tu sĩ cảm giác được tinh thần cùng mình cùng nhau gánh chịu tổn thương, từ đó đạt tới mục đích thương giảm!

Trong Hiên Viên Ngoại Kiếm, cơ bản không có ai chọn loại thương giảm thuật này, vì hiệu quả giảm thương ban đầu của nó thấp hơn nhiều so với các thương giảm thuật khác cùng cấp bậc; giống như các thương giảm thuật khác đều bắt đầu từ năm thành giảm thương, còn nó chỉ bắt đầu từ ba thành!

Nhưng ưu điểm của "Cùng tinh cùng tại" là có thể kéo dài hiệu quả giảm thương!

Ưu điểm của các thương giảm thuật khác là điểm xuất phát cao, bắt đầu từ năm thành, theo tu vi cảnh giới tăng lên, hiệu quả giảm thương rất nhanh có thể đạt tới bảy, tám thành, có thể bảo vệ tu sĩ hữu hiệu, tránh tổn thương đến mức trí mạng. Nhưng đạt đến trình độ này rồi thì cơ bản không thể nâng cao thêm, vĩnh viễn không thể giảm đến chín thành, thậm chí toàn giảm.

"Cùng tinh cùng tại" thì bắt đầu từ ba thành, tăng lên chậm chạp, tốc độ tăng lên hoàn toàn phụ thuộc vào số lượng và chất lượng tinh thần mà tu sĩ có thể cảm nhận, nhưng nó lại có thể không ngừng tăng lên. Theo như nhắc nhở trong thuật pháp, nếu một ngày nào đó tu sĩ đạt tới một độ cao khó tin, nó thậm chí sẽ cung cấp năng lực toàn giảm!

Nói cách khác, dù đối thủ có năng lực hủy thiên diệt tinh, công kích rơi vào người hắn cũng chẳng qua là khiến hắn cảm giác được quần tinh phân biệt gánh chịu mà thôi.

Tiền cảnh vô cùng mê người, nhưng lại không ai chọn, vì ai dám đảm bảo mình có thể đi đến bước đó? Đừng nói cảnh giới khó tin, ngay cả kết thành Kim Đan cũng phải thắp nhang cầu nguyện!

Vì toàn giảm sau mấy trăm mấy ngàn năm, rồi chịu đựng giảm thấp trong mấy trăm mấy ngàn năm, chỉ có kẻ ngốc mới chọn như vậy!

Lâu Tiểu Ất không phải kẻ ngốc, hắn sở dĩ chọn như vậy, chỉ vì hắn thân cận và quen thuộc với tinh thần, hắn có nắm chắc đi nhanh hơn người khác một chút, chỉ vậy thôi.

Lựa chọn thứ hai của hắn là Lượng Thiên Kiếm Thước.

Rất khó xác định tác dụng công thủ của Lượng Thiên Kiếm Thước, cơ lý cốt lõi của nó là, sau khi phi kiếm bắn ra một khoảng cách, phát động kiếm thuật, rồi trong nháy mắt nhân kiếm hợp nhất, xuất hiện tại một điểm nào đó giữa người và phi kiếm.

Nói đơn giản, nếu tu sĩ đứng ở điểm 0, bắn phi kiếm ra xa trăm trượng rồi phát động kỹ này, vậy vị trí hợp nhất của tu sĩ và phi kiếm sẽ xuất hiện ở bất kỳ đâu trong khoảng trăm trượng đó. Trong tình huống bình thường, vị trí hợp nhất ở giai đoạn đầu tu luyện sẽ gần tu sĩ hơn, tức là trong khoảng chưa đến năm mươi trượng; đến giai đoạn sau thì có thể gần phi kiếm hơn, trong khoảng năm mươi đến trăm trượng.

Nó có thể dùng làm pháp chạy trốn, về lý thuyết chỉ cần phi kiếm không ngừng bắn ra, tu sĩ có thể không ngừng đo đạc mà ra, về tốc độ, tốc độ phi kiếm nhanh hơn tốc độ tu sĩ. Khuyết điểm là tiêu hao pháp lực không ít, cần luyện tập không ngừng mới có thể thành thạo.

Nó cũng có thể coi là một loại cận thân chi thuật, nhưng ít thấy, vì ở Trúc Cơ kỳ, các tu sĩ có thể đo được vị trí phi kiếm, cực hạn thường chỉ ở khoảng sáu, bảy thành khoảng cách. Nói cách khác, khi phi kiếm bay đến trăm trượng, tu sĩ có thể phát động kiếm kỹ đo được sáu, bảy mươi trượng, gần như có hiệu quả thuấn di, nhưng vì thân thể và thần hồn Trúc Cơ còn yếu, không thể chịu được lực kéo cực lớn khi nhân kiếm hợp nhất.

Ngoại kiếm tu khi đối chiến với người, cơ bản đều duy trì ở biên giới phạm vi công kích lớn nhất của phi kiếm, đây là đặc điểm của kiếm tu. Nếu lại gần, ưu thế của thuật pháp sẽ phát huy uy lực, nên kiếm tu thường không tùy tiện chiến đấu ở khoảng cách trung bình.

Bọn họ chỉ có hai trạng thái khoảng cách tốt nhất, khoảng cách xa nhất và gang tấc!

Chiến đấu quen thuộc như vậy khá lúng túng đối với Lượng Thiên Kiếm Thước. Ngươi giao đấu với đối thủ ở khoảng cách hai trăm trượng, ngươi dùng một chiêu Lượng Thiên Kiếm Thước, kết quả rút ngắn khoảng cách xuống tám mươi trượng, cầm kiếm không tới, phi kiếm cũng không dùng được, có xấu hổ không?

Nhưng đây không phải nguyên nhân chính khiến nó không được hoan nghênh!

Nguyên nhân chính là, mỗi lần nhân kiếm hợp nhất, vì lực lượng tinh thần và tu vi của tu sĩ Trúc Cơ còn yếu, họ thường phải mất vài nhịp thở để kịp phản ứng sau khi mê muội cứng ngắc. Đối với tu sĩ đang chiến đấu, điều này là chí mạng. Nếu đối thủ đủ nhạy bén, vài nhịp thở này đủ để lấy mạng ngươi!

Vì vậy, dù là một loại kiếm thuật thuấn di khoảng cách siêu ngắn có thể dùng từ Trúc Cơ kỳ, không ai dám dùng nó. Chỉ đến Kim Đan kỳ, khi thần hồn và tinh thần của tu sĩ có sự nâng cao về bản chất, có thể khống chế sự thất thần sau thuấn di trong một hơi thở, môn kiếm thuật này mới có giá trị sử dụng trong chiến đấu. Nhưng lúc này, Kim Đan kiếm tu lại có vô số lựa chọn khác, chưa chắc đã chọn nó. Vì vậy, Lượng Thiên Kiếm Thước được coi là một môn kiếm thuật rất đặc biệt, vừa có thể chạy trốn vừa có thể cận thân, nhưng lại ít người hỏi thăm.

Những nhược điểm chí mạng này, đối với Lâu Tiểu Ất lại không tồn tại!

Tầm bắn phi kiếm của hắn siêu dài vì có kiếm linh. Khi hắn giằng co với đối thủ ở hai trăm trượng, hoàn toàn có thể bắn phi kiếm ra khoảng cách chưa đến ba trăm trượng, rồi bất ngờ áp sát!

Vì lực lượng tinh thần cường đại, thời gian thất thần choáng váng của hắn ngắn hơn người bình thường nhiều. Nếu luyện tập thêm, nó vẫn có thể coi là một môn kiếm thuật rất thực dụng!

Thực ra, ở Nội Kiếm có một loại kiếm thuật có tính chất tương tự, tên là Tùy Hình Kiếm Phụ, cũng có hiệu quả tương tự. Đáng tiếc, nó cần Kiếm Hoàn phối hợp! Lâu Tiểu Ất không có Kiếm Hoàn, chỉ có Tứ Quý, không biết hắn phối hợp với Tứ Quý kiếm linh có thể khiến môn kiếm thuật này đạt được kết quả vừa lòng không?

Lâu Tiểu Ất chọn bí thuật, phần lớn là những thứ ít ai để ý. Điều này không kỳ quái, vì lý niệm tập kiếm tương đối đặc biệt của hắn, kinh nghiệm bồng bềnh trong vũ trụ tương đối đặc thù. Khi hắn chọn Bắc Đẩu Tinh Kinh, một môn công pháp rất thịnh hành trong Đạo gia chính tông, nhưng lại rất vắng vẻ trong kiếm mạch, cũng có nghĩa là những lựa chọn tiếp theo của hắn nhất định không giống bình thường.

Bắc Đẩu Tinh Kinh không thích hợp với kiếm tu, vì họ không có tâm thái của pháp tu Đạo gia để bình tĩnh lại khám phá bí mật tinh không. Loại công pháp tích lũy lâu dài này ít nhất không thích hợp với kiếm tu coi trọng bộc phát trong giai đoạn đầu tu hành. Đây là sự khác biệt về phương hướng, rất khó cân bằng.

Dịch độc quyền tại truyen.free