Một con mắt trong hư không lấp lánh ánh sáng.

"Xưa có núi này, khí cái thế! Núi trấn sông này, mạch tương liên!

Thuở thượng cổ, khi suy cảnh bắt đầu hưng thịnh, Cổ pháp không chịu cúi đầu. Lúc bấy giờ chưa có Nội Ngoại Cảnh Thiên, đương lập mà chưa lập. Song phương hẹn nhau bên bờ ngân hà, so tài lực lượng, phân định thật giả chính kỳ..."

Vị Chân Tiên này kể lại một truyền thuyết xa xưa, trái ngược với hiện tại. Thời thái cổ, chỉ có phương thức thượng cảnh của Cổ pháp. Đến cuối thượng cổ, xuất hiện một loại thành tiên chi pháp mới tinh: suy cảnh thượng cảnh pháp!

Chính xác hơn, dễ khống chế hơn, có hệ thống hơn! Có thể phổ cập con đường thành tiên đến bất kỳ đạo thống nào có tư cách, chỉ rõ con đường, từng bước một, mỗi bước nhấn mạnh điều gì, cần đạt được gì. Như vậy, thành tiên không còn là chuyện may rủi, kẻ cần cù cũng có đường tiến thân, chứ không phải bị những kẻ ngạo mạn kia nắm giữ!

Đối với những người tôn sùng nỗ lực, tin tưởng mồ hôi hơn hẳn thiên phú, đây quả là tin tức tốt lành. Nhưng với Cổ pháp chi sĩ, đó là đả kích nặng nề, bởi lẽ thành tiên danh ngạch hữu hạn, bánh ngọt chỉ có bấy nhiêu, ngươi ăn nhiều một miếng, ta bớt một miếng. Suy cảnh chi sĩ dù năng lực không bằng Cổ pháp chi sĩ, nhưng hơn ở chỗ có thể bồi dưỡng theo hệ thống, có thể sản xuất hàng loạt!

Bẩn thỉu tự nhiên sinh ra, không thể điều hòa! Thế là một ngày, hai bờ ngân hà, diễn ra cuộc so tài kéo co sáng tạo cái mới!

Cổ pháp và suy cảnh mỗi bên chiếm một bờ sông, dùng móc câu liên kết, dốc toàn lực kéo!

Móc câu trong tay, không phải muốn buông là buông được, phải đến chết mới thôi! Cũng không có cái gọi là trung gian trường kỳ, qua vị trí nhất định là phân thắng bại, mà là một mực kéo, đến khi bên yếu hơn có người rơi xuống ngân hà!

Ngân hà này là dòng sông chết! Dù Bán Tiên vào cũng khó toàn mạng. Kéo co như vậy, bên thua càng lúc càng có nhiều người rơi xuống ngân hà, suy sụp bại vong!

Cuối cùng, đến khi một bên người càng lúc càng ít, không mở miệng nhận thua không được!

Đây là lần đầu tiên kéo co khai thiên tịch địa trong vũ trụ, vô cùng tàn khốc, quy tắc chưa hoàn thiện. Sau cùng, Cổ pháp tu sĩ toàn bộ rơi xuống ngân hà mà kết thúc! Không ai nhận thua, không ai xin tha! Cũng thấy được mâu thuẫn sâu sắc giữa hai bên, Cổ pháp tu sĩ thà chết chứ không chịu khuất phục bi tráng!

Về sau, trò kéo co mới lan khắp vũ trụ, từ Tu Chân giới truyền xuống phàm trần. Theo tu hành thể hệ hoàn thiện, tu chân văn minh phát triển, kéo co dần rút khỏi vũ đài lịch sử, không ai muốn dùng cách này giải quyết tranh chấp, bởi nó khiến tu sĩ sở học không có đất dụng võ, thua oan uổng, thắng may mắn, chỉ dựa vào man lực!

Tu chân văn minh càng tiến hóa, lực lượng chỉ chiếm một phần nhỏ. Làm sao có thể cân nhắc toàn diện năng lực của một tu sĩ?

Truyền vào phàm thế, dần thành rèn luyện, rồi đủ loại quy củ, như trung gian có trường kỳ, kéo qua vị trí nhất định là thắng, số người hai bên phải bằng nhau, lực tẫn không chống nổi cũng có thể buông tay, trừng phạt cũng rất hạn chế, biến thành trò chơi.

Nhưng kéo co mà Thiên Mâu Chân Tiên nói chắc chắn không đơn giản vậy, mọi người đều dựng tai nghe.

"Kéo co phàm trần yêu cầu số người bằng nhau, nhưng ở Tu Chân giới, quy tắc này không thông! Số người ngươi ít chứng tỏ truyền bá không đủ, đó là vấn đề của ngươi, gieo gió gặt bão, lẽ nào bên phổ cập hơn lại bị giới hạn số người?

Cạnh tranh sinh tồn, thương sinh tự lấy! Ngươi không được phần lớn người Tu Chân giới tán thành, đó là ngươi sai. Cho nên ở phương diện này, ta sẽ theo thượng cổ, không hạn số người!"

Chân Tiên mông vểnh váo! Nhưng lúc này, trong tình cảnh này, cũng biến tướng nói rõ thực lực cá thể của Nội Cảnh Thiên cao hơn Ngoại Cảnh Thiên! Là nâng ngầm quăng, mà ngươi không thể nhảy ra kêu bất công!

Nhảy ra là chột dạ! Là không tự tin! Là sợ khó tránh khỏi cường! Cân nhắc số người hai bên khác biệt chỉ gấp bội chút ít, nên đám yêu nghiệt Nội Cảnh Thiên đều im lặng! Ngay cả Lâu Tiểu Ất và Thanh Huyền vốn không chịu thiệt, chỉ biết chiếm tiện nghi, cũng không động, vì biết phản bác lúc này chẳng khác nào giẫm lên mặt mũi đám yêu nghiệt Nội Cảnh Thiên. Bọn họ khổ tâm kinh doanh lâu như vậy, mới miễn cưỡng gom lại làm việc, há chịu vì tranh chấp này mà phá hủy nỗ lực?

Hai người liếc nhau, cười khổ!

"Nhưng chúng ta hiện tại không đi ngân hà, cũng không cần đi! Vì kéo co thượng cổ nhập sông giả chết quá bất công! Không phát huy được thực lực tu sĩ! Quá ngu xuẩn, ta đoán nếu ta đề nghị vậy, không ai chịu kéo co, ta đoán không sai chứ?"

Mọi người không nói, nhưng thái độ rất rõ ràng! Đúng là vậy, nếu chỉ dựa vào kéo co luận sinh tử, một thân sở học, toàn thân sở hữu không phát huy được, ai chấp nhận kết quả đó?

"Trường kỳ là bên trong, vạn trượng dây thừng, trăm trượng là khuyết! Một khuyết một người, một khuyết nhất định, bên thua lui một khuyết, nếu không phục, có thể chọn khiêu chiến một khuyết chi sĩ đối phương! Người thắng lưu, kẻ bại đi, bất luận sinh tử!"

Ý là, ta có dây thừng dài vạn trượng, khắc độ trăm trượng là một đơn vị tính, gọi là một khuyết.

Hai bên đứng vững, Nội Cảnh Thiên mỗi trăm trượng đứng một người, tức một khuyết một người, như vậy Nội Cảnh Thiên chiếm khoảng bốn ngàn ba trăm trượng dây thừng.

Ngoại Cảnh Thiên nhiều người hơn, nên không thể trăm trượng một người, mà một khuyết trăm trượng đứng hai, ba người, cũng chiếm bốn ngàn ba trăm trượng dây thừng.

Song phương so lực, bên nào thắng thua, chỉ cần trung gian trường kỳ di động trăm trượng về một bên, bên thua phải tiếp theo khuyết người! Với Nội Cảnh Thiên là tiếp theo người, với Ngoại Cảnh Thiên phải đi hai, ba người, tức một khuyết nhất định.

Rồi tiếp tục so sức! Đến khi bên bại kéo co người càng đi càng nhiều, sau cùng binh bại như núi đổ!

Nhưng người đi còn cơ hội cuối, là khiêu chiến một khuyết người đối phương!

Tức, nếu Nội Cảnh Thiên bại một khuyết, yêu nghiệt Nội Cảnh Thiên ở trước nhất muốn lật bàn thì cần một người khiêu chiến bất kỳ một khuyết hai ba tu sĩ đối phương!

Nếu Ngoại Cảnh Thiên bại, hai hoặc ba người ở trước nhất có thể chọn bất kỳ ai trong Nội Cảnh Thiên làm đối thủ chiến đấu!

Dù thế nào, vẫn là hai, ba người Ngoại Cảnh Thiên đối một người Nội Cảnh Thiên! Thế nào cũng thiệt!

Chân Tiên mông vểnh lợi hại! Nhưng cũng biểu hiện phán đoán phổ biến của Tu Chân giới vũ trụ về thực lực Nội Ngoại Cảnh Thiên! Hơn ngàn Cổ pháp tu sĩ Nội Cảnh Thiên dám khiêu chiến mấy vạn suy cảnh tu sĩ Ngoại Cảnh Thiên, địa vị ngang nhau, ngươi dựa vào gì?

Chẳng phải thực lực Nội Cảnh Thiên hơn người sao? Đã vậy, Nội Cảnh Thiên dựa vào gì yêu cầu một đối một công bằng quyết đấu?

Công bằng thật sự là, Nội Cảnh Thiên khoảng một nghìn người đối mấy vạn người Ngoại Cảnh Thiên! Nếu có ngày đó, không phải một đối hai, ba, mà là một đối gần trăm!

Như vậy, Nội Cảnh Thiên lần này kéo co còn chiếm tiện nghi?

Dịch độc quyền tại truyen.free