Cẩm Tú thiên địa, thiên địa Cẩm Tú!

Đây là một giới vực phàm nhân, một giới vực phàm nhân chân chính! Vô cùng to lớn, dù thể lượng không bằng Thiên Trạch đại lục, nhưng lại vượt xa Ngũ Hoàn phía trên!

Cái gọi là giới vực phàm nhân chân chính, chính là nơi này từ thượng cổ, viễn cổ, thái cổ vốn không phải nơi có thể tu hành, không giống như nhiều phàm giới chỉ là sản vật sau khi tu chân tinh thể dần suy tàn!

Nơi này từ gốc rễ đã không thể sản sinh linh cơ, quá khứ không có, hiện tại không có, tương lai cũng không!

Cho nên, hết thảy phàm tục ở nơi này đều mưu đồ đại đạo, mọi người từ tư tưởng gốc rễ đã không có khái niệm về tu chân, thậm chí có người đọc sách còn chửi rủa thần tiên ma quái, chú định nơi này là một mảnh hoang mạc tu chân.

Vẫn Cẩm Tú, bởi vì tạo vật chủ không hề vứt bỏ sinh linh nơi này!

Không có Tu Chân giới, không có người tu hành, nơi này chính là phàm nhân chúa tể thiên hạ! Lịch sử biến thiên so với thế giới có tu sĩ ảnh hưởng còn muôn màu muôn vẻ hơn nhiều!

Nơi này đại quốc vô số, văn hóa không có tu chân lại càng thêm rực rỡ! Bởi vì ở tu chân thế giới, nhân tài ưu tú nhất đều dồn vào tu hành, còn ở nơi này, các ngành các nghề đều có tuấn ngạn vô số, thời gian trôi qua, viết nên những bức họa lịch sử tráng lệ.

Ở nơi này, cũng có tăng tự đạo quán, nhưng khác với giới vực Tu Chân, nơi này chỉ là nơi tín ngưỡng tôn giáo của người thường, nuôi dưỡng cũng chỉ là một đám người bình thường ngồi ăn rồi chờ chết, gọi là xuất gia tu hành, ngoài vô năng và không có nghề nghiệp gì, bọn họ kỳ thật chỉ là một đám thần côn phàm nhân.

Trong vô số quốc gia lớn nhỏ, có một nước Yến Triệu, lịch sử lâu đời, truyền thừa hơn ngàn năm; điều này ở tu chân thế giới căn bản không đáng gì, nhưng đối với người phàm không có sức mạnh phi phàm mà nói, một hoàng quyền có thể trải qua mấy chục đời, dài đến ngàn năm mà không suy bại, bản thân đã là một kỳ tích!

Thực lực Yến Triệu quốc không yếu, trên đại địa Cẩm Tú thuộc về nhất lưu đại quốc, trong nước không theo Phật cũng không tin Đạo, tin chính là cái đạo lý Thiên Hành Kiện quân tử phải tự cường của Nho gia. Phật tự rải rác, đạo quán thưa thớt, dù có cũng rách rưới, miễn cưỡng chống đỡ.

Nếu không có tín ngưỡng dựa dẫm, không có cơ sở dân chúng rộng lớn, không có hoàng quyền duy trì, thì làm sao sống tiếp đã là vấn đề, đừng nói đến những thứ khác.

Ở Bắc địa Yến Triệu quốc, là một mảnh thảo nguyên bát ngát, tên Đại Phong Nguyên. Dân tộc hỗn tạp, vàng thau lẫn lộn, từ xưa đã là đất lưu đày của Yến Triệu, lâu ngày, nơi này trở thành một khu vực tự do không ai quản lý, vì tiếp giáp với nước láng giềng, nên ngoại hoạn không ngừng; lại vì quan phủ không đủ năng lực chưởng khống, mã tặc tàn phá bừa bãi; thổ hào bản địa kết trại tự vệ, tranh cường hiếu thắng, muốn sinh tồn ở nơi này, không phải người bình thường có thể kiên trì.

Hầu như mỗi dân du mục sống ở nơi này đều là người cưỡi ngựa vung đao mạnh mẽ; mỗi thôn xóm, bộ tộc, đều có lực lượng vũ trang riêng; tình huống này không phải vậy khi Yến Triệu quốc mới thành lập, kỵ binh Yến Triệu từng hoành quyển mấy nước, khiến người nghe tin đã sợ mất mật, nhưng cái huy hoàng đó đã không còn sau hai ngàn năm Yến Triệu lập quốc, mà rơi xuống bộ dạng hiện tại.

Không ai để ý đến họ, các đại nhân vật đang bận rộn lục đục với nhau, thế lực ngoại quốc nhìn chằm chằm, muốn thay đổi triều đại, muốn cắn một miếng thịt mỡ trên người Yến Triệu, muốn tự lập làm vương... Ai lại đặt sự chú ý vào mảnh đất vốn không bình tĩnh, thế lực khắp nơi rắc rối phức tạp, dân phong nhanh nhẹn dũng mãnh, lại không có bao nhiêu béo bở!

Ở thế giới phàm tục, mỗi khi đến thời kỳ cuối vương triều, đều sẽ xuất hiện tình huống tương tự, từ ổn định đến hỗn loạn, khi hỗn loạn đến cực hạn lại đánh nát hết thảy làm lại từ đầu, vòng đi vòng lại, vô hạn luân hồi; mạng tốt thì sống ở thời kỳ ổn định, số mệnh không tốt thì chỉ có thể dựa vào chính mình giãy dụa, cũng không trách được ai.

Hạ Quan thôn là một trong vô số bộ lạc nhỏ sống ở Đại Phong Nguyên, quy mô mấy trăm người, đời đời kiếp kiếp chăn thả trong phạm vi trăm dặm, đối phó với bọn mã tặc cường đạo nhỏ còn tạm được, nếu là mã phỉ lớn đánh cướp, hoặc du kỵ nước láng giềng xâm phạm, thì chỉ có tai họa đang chờ đợi họ.

Giống như hiện tại, đang vào thời khắc cuối thu dê béo, mấy đám mã phỉ lớn liên hợp lại càn quét các bộ lạc nhỏ phụ cận thảo nguyên, chuẩn bị vật tư để vượt qua ngày đông giá rét, cuộc đi săn mùa thu của mã phỉ cũng phải tìm mục tiêu, sẽ không cắn mãi một mục tiêu cố định, cướp bóc một lần rồi để những nơi đó nghỉ ngơi mấy năm mấy chục năm, sau đó lại đến, Hạ Quan thôn và mấy bộ lạc nhỏ xung quanh không may, lần này bị coi là mục tiêu, sau khi bị cướp chín năm trước, tai họa lại một lần nữa giáng xuống.

Dĩ nhiên họ không phải đồ ngốc, sẽ không ngốc nghếch chờ đợi sau khi bị cướp, những năm gần đây cũng có nhiều đối sách; ví dụ như mấy thôn liên kết bảo đảm, ví dụ như phụ thuộc vào thế lực trại lớn gần đó, dựa vào việc dâng lễ mỗi năm để cầu được bảo hộ nhất định.

Nhưng trời có nắng mưa khó lường, người có họa phúc sớm chiều, trại Kim Cương mà họ phụ thuộc năm đầu đã bị nguyên khí đại thương trong một cuộc ẩu đả với một thế lực thổ hào khác, thực lực giảm sút rất nhiều, có chút Bồ Tát đất qua sông, kết quả lần này mã phỉ lớn vừa thành hình, vì an toàn của trại mình, cũng làm như rùa rụt cổ, co đầu không ra, ngay cả việc che chở cho mấy bộ lạc nhỏ cũng không dám, sợ dẫn đến mã phỉ quần vây công, dù sao, trong mắt mã phỉ, nếu công phá được một trại, thì béo bở hơn nhiều so với càn quét mấy bộ lạc nhỏ!

Quyết định của trại Kim Cương rất sáng suốt, vì mã phỉ không dùng toàn lực trong cuộc càn quét mấy bộ lạc nhỏ, mục đích là dụ người của trại Kim Cương xuất hiện, cũng khiến mấy bộ lạc nhỏ sinh ra ảo tưởng rằng có thể đối kháng mã phỉ; kết quả là, đối kháng vô ích, sau khi gây ra thương vong nhất định cho mã phỉ, thấy trại Kim Cương chết không ngóc đầu lên, mã phỉ bắt đầu trả thù tàn khốc, đó là khởi nguồn bi kịch của họ.

Mã phỉ tàn nhẫn vô tình, nhưng cũng biết không thể giết sạch đám thổ dân này, giết hết thì thành khu không người, ai nuôi thả ngựa chăn cừu cho họ?

Cho nên chỉ lập vài vụ chém giết làm gương! Chỉ cần ngươi không phản kháng quá kịch liệt!

Nhưng kế hoạch lớn lần này trở thành bọt nước vì trại Kim Cương co đầu rụt cổ, tâm tình rất không vui, thêm vào mấy bộ lạc nhỏ không nhìn rõ tình thế, chống cự dị thường ngoan cường, tổn thất nhân thủ vượt xa dự tính, thế là nảy sinh sát tâm, quyết định đồ một thôn ở đây, lập quy củ, chỉ để trấn nhiếp những bộ lạc nhỏ dám phản kháng!

Tiểu Quan thôn bị coi là điển hình, vì dân du mục của họ dũng cảm nhất, chống cự cũng kịch liệt nhất, mấu chốt là còn giết một đứa con của đầu lĩnh mã phỉ, dù đứa con này chỉ là một trong mấy đứa con bất tài nhất của đầu lĩnh, nhưng vẫn là lý do để bị đồ diệt!

Đối với mã phỉ, nhất định phải duy trì trạng thái khủng bố cao áp đối với đám dân du mục phổ thông này, phải cho họ biết hậu quả của việc dám phản kháng, biết giết một mã tặc sẽ phải trả giá đắt đến đâu!

Đây chính là lập thế! Nếu không với Đại Phong Nguyên rộng lớn, nếu mỗi lần cướp bóc đều tốn công tốn sức phí người như vậy, e rằng sớm muộn gì mã phỉ lớn cũng chỉ có thể biến thành đội kỵ mã nhỏ, cuối cùng bị người khác nuốt chửng trong cuộc cạnh tranh tàn khốc ở thảo nguyên.

Đời người như một giấc mộng dài, tỉnh ra mới biết mình đã già. Dịch độc quyền tại truyen.free