Lâu Tiểu Ất vừa dẫn đường vừa trò chuyện rất thú vị. Văn Tri đương nhiên vẫn muốn dụ dỗ hắn sập bẫy, đồng thời cũng muốn nhân cơ hội này khảo nghiệm ý chí của mình!

Hắn tự tin như vậy vì biết rõ tiền kiếp của mình! Vấn đề là, trước tiền kiếp thì sao?

Về tín ngưỡng, do ảnh hưởng từ tiền kiếp, hắn có cách nhìn riêng. Những điều này đã được nghiên cứu kỹ lưỡng ở thế giới tiền kiếp. Ở thế giới tu chân này, việc dùng chúng để dẫn dụ hắn là điều không thể!

Việc hắn tiếp tục chơi trò chơi này với lão già quái dị thực ra là vì một vài lý do thực tế, ví dụ như, làm thế nào lão ta khiến cho sự chú ý của tử vong cũng không thể ngưng tụ lại?

"Mỗi người đều có tín ngưỡng, dù ngươi thừa nhận hay không, nó vẫn tồn tại khách quan. Đặc biệt đối với tu sĩ, nếu không có một sự kiên trì nào đó, đừng mơ tưởng thành công trên con đường tu hành!

Ví dụ như ngươi, chấp nhất với kiếm, ta nói đó là một loại tín ngưỡng ngươi không phản đối chứ?

Còn rất nhiều thứ khác, kiên trì với đại đạo, kiên trì với lý niệm, kiên trì với vũ trụ quan... Thực ra đều là một loại tín ngưỡng, đã tồn tại trong cuộc sống tu hành, chỉ là không tự biết mà thôi.

Những thứ này đều là tín ngưỡng, chỉ cần ngưng luyện chúng lại, hình thành một cái hạch tâm, và kiên trì với nó, đó chính là tín ngưỡng!

Khi tín ngưỡng này ngưng luyện đến đủ độ cao, và ngươi có thể tự thể nghiệm, ngươi sẽ càng trực tiếp cảm giác được sức mạnh của tín ngưỡng, tức là cái mà ngươi gọi là tín ngưỡng cụ hiện hóa!"

Lâu Tiểu Ất phản bác: "Nhưng rất nhiều sự kiên trì của ta đều biến đổi! Lấy kiếm làm ví dụ, từ trúc cơ đến giờ chưa từng ngừng biến hóa! Vậy tín ngưỡng có thể thay đổi tùy ý sao?"

Văn Tri đáp: "Một khi tín ngưỡng hình thành, nó sẽ không bao giờ thay đổi!

Ngươi không thể dùng việc thay đổi kiếm kỹ để cân nhắc tín ngưỡng! Đó chỉ là thuật cải biến, là bề ngoài cải biến. Ngươi dám nói từ khi học kiếm, dù từ Ngoại kiếm đến Nội kiếm, dù là Kiếm Hoàn hộp kiếm kiếm bàn, hình thức kiếm thiên biến vạn hóa, nhưng bản chất kiếm có thay đổi không? Kiếm không phải là thanh kiếm trong lòng ngươi khi mới vào kiếm đạo sao?

Nếu ngươi cảm thấy tín ngưỡng của ngươi còn có thể cải biến, thì chỉ có thể nói, ngươi chưa ngưng luyện tín ngưỡng đến cực hạn, chưa chạm đến hạch tâm!"

Lời của lão đầu khiến Lâu Tiểu Ất không thể phản bác, vì sự thật là, trong mắt hắn, kiếm chưa từng thay đổi, điều này không liên quan đến hình thái của kiếm!

"Làm thế nào ngưng luyện mới hình thành tín ngưỡng? Có tiêu chuẩn không? Là tự định nghĩa? Hay có hệ thống?"

Văn Tri có chút tự hào, hiển nhiên tin tưởng vào đạo thống của mình: "Tín ngưỡng bao trùm tất cả! Nó vừa có hệ thống, vừa tôn sùng cá thể! Đạt đến sự kết hợp hoàn mỹ giữa hai bên!

Về hệ thống, tín ngưỡng bao gồm tín ngưỡng thiên địa, tín ngưỡng tổ tiên, tín ngưỡng nguyên thủy, tín ngưỡng tông giáo, tín ngưỡng xã hội, tín ngưỡng lý niệm, gần như bao gồm tất cả!

Giống như ba mươi sáu đại đạo tiên thiên của đạo phật hai nhà, thực ra cũng bao gồm trong tín ngưỡng. Chúng ta cũng có đạo đức tín ngưỡng, cũng có nhận thức tín ngưỡng!

Ngươi không cần suy nghĩ vị trí của mình trong hệ thống, hướng đến tín ngưỡng nào, không cần thiết!

Ngươi chỉ cần ngưng luyện điều thần thánh nhất, bất khả xâm phạm nhất trong lòng ngươi, đó chính là tín ngưỡng của ngươi!"

Lâu Tiểu Ất bật cười: "Vậy phàm nhân đều có thể thành thánh! Một nữ tử chờ đợi trượng phu xuất chinh chưa về mấy chục năm, đó có phải là tín ngưỡng?"

Văn Tri kiên định nói: "Đương nhiên, tín ngưỡng đó là trung thành! Chứng tỏ tâm cảnh của nàng đạt đến yêu cầu của tín ngưỡng, chỉ cần thêm một chút thủ đoạn cụ hiện hóa nữa thôi!"

Lâu Tiểu Ất lắc đầu: "Quá hư vô phiêu diêu! Xét cho cùng, thủ đoạn cụ hiện hóa vẫn nằm trong tay các ngươi, vậy còn nói gì đến tín ngưỡng chân chính? Chẳng qua là tín ngưỡng bị bắt cóc mà thôi!

Ta không thích thứ này, vì nó làm mất đi niềm vui truy tìm, nỗ lực kiên trì sẽ được đền đáp trở thành trò cười, không thể trù tính, không thể kế hoạch, quá duy tâm.

Ta là kiếm tu, ta không biết nếu ta thành tựu trên tín ngưỡng, ta nên xuất kiếm thế nào? Chỉ bằng tín ngưỡng là có thể giết người sao? Không cần vất vả luyện kiếm mỗi ngày? Không cần cân nhắc hệ thống kiếm thuật của mình? Khi đối thủ xuất hiện Đạo cảnh thiên biến vạn hóa, ta chỉ cần nói ta có tín ngưỡng là có thể giải quyết?"

Văn Tri thở dài, không thể không nói, kiếm tu này tỉnh táo đáng sợ, thực tế đơn giản! Xét cho cùng, tín ngưỡng đạo thống có những khuyết điểm không thể bù đắp, đó cũng là hình ảnh thu nhỏ của việc tín ngưỡng đại đạo gian khổ cầu sinh trong khe hẹp giữa phật đạo.

"Ngươi nói không sai! Tín ngưỡng đạo thống có rất nhiều tính hạn chế, nếu không thì vũ trụ Tu Chân giới này cũng sẽ không chỉ có đạo phật hai cái chủ lưu! Điểm này ta thừa nhận!

Nhưng tín ngưỡng đạo thống có một ưu điểm cực lớn, đó là nó không có vấn đề kiêm dung bài xích với các đạo thống khác! Nói đơn giản, tu sĩ hoàn toàn có thể tiếp tục tu hành trong đạo thống vốn có, chỉ là nhờ có một loại tín ngưỡng nào đó mà có thêm năng lực phi phàm, trong một số đối cảnh, có thể giúp ngươi làm được những việc vốn không thể!"

Lâu Tiểu Ất gãi đúng chỗ ngứa: "Đây là phương thức thỏa hiệp mà tín ngưỡng đạo thống buộc phải lựa chọn sao? Tồn tại đơn độc dưới hình thức giới vực, môn phái, đạo thống sẽ dẫn đến quá nhiều quan tâm, đặc biệt là những chèn ép ác ý?

Thế là chia thành tốp nhỏ, thông qua phương thức cùng tồn tại để đạt được mục đích truyền bá tín ngưỡng?

Cùng tồn tại cũng là tồn tại!

Vậy, có phải vì nhìn thấy hy vọng của kỷ nguyên mới, nên mới có biến hóa như vậy?"

Văn Tri thở dài, trực giác của kiếm tu này quá đáng sợ! Mới tiếp xúc tín ngưỡng đạo thống đã có thể chỉ ra chính xác những dụng ý sâu xa, điều mà những người truyền bá tín ngưỡng thâm niên như họ mới có cơ hội lý giải. Không ngờ trong miệng kiếm tu này, rất nhiều dụng ý ẩn sau lưng đều bị vạch trần không thương tiếc!

Đạo phật hai nhà, anh tài vô số, không thể khinh thường!

Tất cả là để sau khi kỷ nguyên mới bắt đầu, ở vào một vị trí có lợi hơn!

Đạo gia nghĩ vậy, Phật môn nghĩ vậy, tín ngưỡng đạo thống của họ cũng nghĩ vậy!

Thực ra ai mà không nghĩ vậy? Chia nhỏ bên dưới, còn có nhiều người dã tâm hơn, ví dụ như Kiếm Mạch, Thể Mạch, Hồn Mạch! Cũng đều có các tố cầu! Còn có Thái Cổ Thánh Thú, Tiên Thiên Linh Bảo, các đại chủng tộc, vân vân!

Ai lại không hy vọng chiếm được một khởi đầu tốt đẹp hơn trong biến đổi lớn tương lai?

Thực ra mọi người đang làm cùng một việc, giữa nhau cũng rõ ràng trong lòng, vì chính mình, vì đạo thống, vì những điều kiên trì, cũng không có phân đúng sai!

Nhưng bánh ngọt thiên đạo chỉ có vậy, ngươi ăn thêm một miếng, ta bớt đi một miếng, cơ hội mấy trăm vạn năm một lần, ai nhường ai?

Đại đạo chi tranh, hiện tại vẫn chỉ là đầu mối, càng về sau sẽ càng kịch liệt, cho đến khi chân tướng phơi bày!

Thế sự xoay vần, ai biết ngày mai sẽ ra sao, chỉ biết hôm nay phải sống thật tốt. Dịch độc quyền tại truyen.free