Mấy ngày sau đó, ít nhất vào ban ngày Lâu Tiểu Ất có thể ra ngoài đi dạo một chút. Chiếu Dạ thành quả thực không phải Phổ thành có thể so sánh, hồng trần vạn tượng, khiến người mê say. Nhưng Lâu Tiểu Ất không phải người dễ bị mê hoặc, dù ký ức về kiếp trước rất mơ hồ, vẫn có một cỗ tiêu sái, vạn sự không để vào lòng, không biết từ đâu mà có.

Rượu uống, thịt ăn, nhưng ra khỏi quán liền quên; những nơi xa hoa truỵ lạc thì không đến, vì tân đế đăng cơ, những chỗ ăn chơi này đều bị quản thúc, có chút đáng tiếc.

Ở Phổ thành, Lâu Tiểu Ất bị mẫu thân và Thải Hồng di quản nghiêm. Ra ngoài sa mạc chạy dài thì mặc kệ, nhưng nếu lưu luyến thanh lâu trọc quán, ngày hôm sau chắc chắn bị trách mắng!

Cứ như vậy, Lâu Tiểu Ất ở Chiếu Dạ thành đến ngày thứ chín, sau khi tân hoàng đăng cơ được hai ngày, hắn dắt hai con ngựa ra khỏi Diêu phủ, không quay lại nữa!

Với thế tục lễ nghi, Lâu Tiểu Ất từ trước đến nay khịt mũi coi thường. Người tu hành nên có sự thoải mái của người tu hành, cáo từ trước mặt chỉ mang đến vô số phiền phức: tiệc rượu, truyền tin, thổ đặc sản, thậm chí cả những lời khuyên nhủ từ đáy lòng... Quá mệt mỏi!

Lần này ra khỏi thành đi cửa Nam, vì trước khi trở về Phổ thành, hắn muốn đến phường thị ở Phượng Hoàng sơn ngoài thành để đổi một ít linh thạch. Đã đi ra ngoài, nên cố gắng làm mọi việc thỏa đáng, sau khi trở về cũng an tâm tu hành.

Dù vẫn là một tu hành thái điểu, nhưng hơn bốn năm kinh nghiệm tu hành đã biến hắn thành một thái điểu có kinh nghiệm. Hắn cũng có hiểu biết cơ bản về phường thị tu hành ở Chiếu Dạ quốc. Tất cả những điều này đều học được từ Hồ Vĩnh, và một vài người trong giới tán tu ở Phổ thành. Họ thỉnh thoảng tụ tập, trao đổi kinh nghiệm tu hành, kiến thức, và qua đó, Lâu Tiểu Ất dần hiểu rõ Chiếu Dạ quốc có bốn, năm phường thị tu hành.

Là quốc đô, nơi tán tu trong nước tụ tập nhiều nhất, Chiếu Dạ thành đương nhiên có phường thị gần đó, và quy mô không nhỏ, thuộc loại phường thị trung, hạ cấp ở Chiếu Dạ quốc, cũng là mục tiêu của Lâu Tiểu Ất lần này.

Những năm qua, hắn đã tích lũy được không ít hồng tuyến trùng, đã đến lúc biến chúng thành tiền. Thứ này là vật sống, không giống Linh Thi có thể bảo tồn lâu dài. Đặt chúng trong túi đại linh thú cũng tốn kém; không có môi trường sa mạc, sau hai, ba năm, linh cơ của hồng tuyến trùng sẽ suy giảm, và chúng còn đánh nhau trong túi đại linh thú, khiến người ta đau đầu.

Phượng Hoàng sơn, chính là nơi Lâm Tuyền đạo nhân nói có phi thuyền từ bên ngoài đến tiếp dẫn tu sĩ, cũng là phường thị lớn ở ngoại ô Chiếu Dạ thành. Lâu Tiểu Ất còn chưa đến gần, đã cảm nhận được sự náo nhiệt, đông đúc của phường thị, một cảnh tượng phồn hoa.

Chiếu Dạ quốc có nhiều người tu hành đến vậy sao?

Lâu Tiểu Ất nhanh chóng hiểu ra, tụ tập ở đây không chỉ có tu sĩ Chiếu Dạ quốc, mà còn có tu sĩ từ Lương, Đại Danh, Chung Ngô, Sào Nội, Nam Việt, Đằng Trùng, Lỗ Vệ và mười mấy quốc gia xung quanh. Về cơ bản, tất cả các quốc gia trong thế giới tu hành này đều có mặt, mục đích đơn giản chỉ là một: vì phi thuyền độ nhân mười năm một lần!

Từ góc độ này, bên chủ trì phi thuyền độ nhân không phải là môn phái hoặc thế lực cấp thấp trong thế giới tu chân này, mà là đến từ cái gọi là thượng giới. Mục đích là vì nhân tài, dù sao, có thể Trúc Cơ ở vùng đất hoang vu này đã nói lên tiềm chất. Sự phát triển của giới tu hành dựa vào cái gì?

Đương nhiên là nhân tài! Đó là lý do thượng giới cứ mười năm lại xuống thu hoạch một lần! Đám thổ dân cũng vui vẻ được thu hoạch, lên thượng giới có điều kiện tu hành tốt hơn, linh cơ thiên địa dồi dào hơn, tài nguyên phong phú hơn, tiền đồ rộng lớn hơn, sao lại không làm?

Vài người thật sự có thành tựu, còn có thể trở về báo đáp hành tinh mẹ!

Với các môn phái, họ cũng sẵn lòng đưa đệ tử của mình đi. Đó là vinh quang của Đạo Thống, hơn nữa, người đi bớt, tài nguyên còn lại cũng dễ chia hơn, một điều cực kỳ thực tế.

Những người này, cứ mười năm một lần, lại chạy đến địa điểm phi thuyền hạ xuống. Có người đi một mình, nhưng phần lớn là người trong môn phái, họ cũng là những người có thông tin nhanh nhạy nhất; chuyển nhà, gọi bạn bè, ngoài số ít muốn lên thuyền rời đi, phần lớn là nhân cơ hội này để mở mang kiến thức, chiêm ngưỡng phi thuyền có thể lơ lửng trong hư không, tìm hiểu môi trường tu chân ở dị vực, tiếp xúc với tu sĩ từ các quốc gia khác nhau, các Đạo Thống tu chân khác nhau...

Thế giới tu chân này tương đối bế tắc trong giao lưu, vì linh cơ thiên địa nghèo nàn, vì tài nguyên khan hiếm, nên hiếm khi xảy ra đối kháng giữa các Đạo Thống tu chân lớn. Ưu tú, có tiềm năng, có tiền đồ đều lên thượng giới, đám người lùn còn lại tranh giành có ý nghĩa gì?

Nhưng nhân loại là một chủng tộc khát khao giao lưu, vì vậy, hội phi thuyền mười năm một lần trở thành ngày lễ cuồng hoan của toàn bộ giới tu hành. Khi phi thuyền mang người rời đi, đó không phải là kết thúc, mà là bắt đầu!

Phượng Hoàng sơn trở thành phường thị tu chân lộ thiên lớn nhất của toàn bộ thế giới tu chân, đủ loại giao dịch diễn ra ở đây, công khai, bí mật, lừa đảo không phải là trường hợp cá biệt. Thời gian này, mỗi lần sau khi phi thuyền rời đi đều sẽ kéo dài vài tháng.

Đây cũng chính là lý do Lâm Tuyền đạo nhân hô hào ở Chiếu Dạ thành, tu hành giả gần như kéo nhau đến đây, không phải đi nơi khác, mà là đến đây tìm vận may!

Trong bối cảnh đó, số tiền lớn của Lâu Tiểu Ất, mấy ngàn con hồng tuyến trùng, nếu mang đến Hạc Minh Sơn có lẽ sẽ dẫn đến xung đột đẫm máu, khiến người ta đỏ mắt, thèm thuồng tài phú, nhưng ở đây lại là một giao dịch bình thường!

Tu sĩ ở đây đến từ toàn bộ thế giới tu chân, và phần lớn đều là đệ tử môn phái có nền móng, có Đạo Thống. Trước mặt những người này, hắn chỉ là một kẻ nhà quê chưa thấy việc đời!

Lâu bọc nhỏ!

Phường thị Phượng Hoàng sơn vốn nằm trong một thung lũng, đủ lớn, cũng rất bằng phẳng; nhưng khi tu sĩ từ khắp thế giới tu chân chen chúc đến, việc xây dựng lại chắc chắn không kịp, chợ trời là chủ yếu.

Thị trường có thể là chợ trời, nhưng người thì không thể như bọ chét. Môn phái, Đạo Thống duy trì phường thị sẽ dốc toàn lực cho việc này, vì nó liên quan đến danh tiếng của Đạo Thống, cũng liên quan đến thu nhập, tuyệt đối không thể coi thường.

Ở cửa thung lũng có tu sĩ canh gác, không phải từ chối tán tu, mà là từ chối phàm nhân; trước đây, Phượng Hoàng sơn cốc không hạn chế phàm nhân ra vào, nhưng bây giờ số lượng tu sĩ tăng vọt, nếu lại để những thương nhân, quần chúng phàm tục hiếu kỳ kia vào thì sẽ quá đông đúc, điều này chủ nhân không muốn thấy.

Lâu Tiểu Ất tiến vào cốc, trong lòng cũng có chút rung động. Nhìn khắp nơi, đây là quy mô mấy ngàn người, đây là lý do cảm giác của hắn không thể phát huy hoàn toàn, không thể đếm xuể, vì ở đây, mỗi người đều là tu sĩ, đều có những thủ đoạn nhất định để cản trở người khác dòm ngó, nên phạm vi hơi kéo dài, cảm giác lập tức mất linh.

Giống như một con giun dế lẫn trong bầy thú, ngươi trông cậy vào nó có thể đếm rõ có bao nhiêu sư tử, hổ, sói hoang sao?

Trước đó, hắn vẫn cảm thán vì chưa được chứng kiến những tuấn ngạn của các môn phái, bây giờ thì hay rồi, vừa đến đã thấy mấy ngàn người, trong đó không thiếu những người thực sự Trúc đắc đạo cơ, khiến người ta không kịp nhìn.

Thế giới tu chân rộng lớn, mỗi người đều có con đường riêng để khám phá.