Lâu Tiểu Ất chăm chú lắng nghe, cố gắng tiêu hóa những thông tin này, xem đó như một cách để nâng cao nhận thức về đại đạo. Tu Chân giới ngày càng phát triển, nếu đặt vào hơn vạn năm trước, tu sĩ Nguyên Anh bàn luận đại đạo sẽ bị coi là nông cạn, nhưng giờ đây thảo luận đại đạo đã trở thành chuyện thường ngày.

Vô Thường, tịch diệt, Niết Bàn đều là những đại đạo thuộc về Phật môn. Trong đó, Niết Bàn và tịch diệt rất dễ lý giải, nhưng Vô Thường ở đây không chỉ ám chỉ Vô Thường quỷ, mà là một loại áo nghĩa của Phật môn.

Thế gian hết thảy hữu vi pháp đều do nhân duyên hòa hợp mà sinh ra. Nhân duyên sinh ra chư pháp, vốn dĩ trống không, theo duyên tụ mà sinh, duyên tán mà diệt, trôi qua không ngừng trong tam thế.

Nói rõ hơn, quá khứ tâm không thể được, hiện tại tâm không thể được, tương lai tâm không thể được. Bởi vì thế gian vạn pháp không một thứ gì là thường trụ bất biến, bởi vậy gọi là Vô Thường.

Nói đơn giản hơn, bản chất của Tu Chân giới chính là không có gì vĩnh viễn không đổi! Vạn sự vạn vật đều biến hóa không ngừng, và chỉ có trong biến hóa, sự vật mới có thể tồn tại, bao gồm cả tư tưởng của con người. Nếu một người, một môn phái không biết tiến thủ, không biết cải biến, ắt sẽ trở thành một đoạn ngắn trong lịch sử.

Từ ý nghĩa này mà nói, Lâu Tiểu Ất cảm thấy việc Vô Thường băng tán trước thời hạn cũng là hợp lý. Vô Thường băng tán, không phải vì lý niệm cốt lõi của Vô Thường sai lầm, mà vì quy luật biến hóa của vạn sự vạn vật bắt đầu xuất hiện những điều không chắc chắn. Trước đây, Vô Thường vận hành theo quy luật hình sin vì có người hợp đạo, nhưng khi Vô Thường băng tán, nó có thể trở thành một loại tạp sóng không có quy luật, thậm chí mỗi người lại có một loại tạp sóng khác nhau!

Khi mọi thứ trong vũ trụ bắt đầu vận hành dựa trên nền tảng Vô Thường không có quy luật này, hỗn loạn sẽ bắt đầu!

Sát lục đại đạo bắt đầu không có căn cứ, ai nấy đều có sát đạo riêng!

Hủy diệt đại đạo bắt đầu không có khuôn khổ, mọi người tự xây dựng hệ thống của mình!

Vô Thường đại đạo mất đi quy luật biến hóa, thế là vạn vật trong vũ trụ bắt đầu biến đổi vô trật tự, từ những giới vực tinh thần rộng lớn đến vạn vật sinh linh nhỏ bé. Đối với cá nhân, có thể tùy tâm sở dục biến hóa, nhưng cuối cùng vẫn phải tự cường để thích ứng với thế giới này, chứ không phải biến mất hoàn toàn!

Đối với Lâu Tiểu Ất, kiếm đạo của hắn cũng là một loại Vô Thường! Chỉ là trước đây nó được xây dựng trên một hệ thống hoàn chỉnh, sau này hắn có thể khai sáng Mã Hành Không, vì những ràng buộc đã biến mất!

Theo một nghĩa nào đó, ảnh hưởng của Vô Thường băng tán đối với tu chân giới có lẽ còn rộng hơn cả sát lục và hủy diệt. Vậy nên, liệu có phải Vô Thường chưa thực sự băng tán? Nhưng suy đoán này của hắn chỉ là suy nghĩ chủ quan, không có chứng cứ rõ ràng, trái ngược với phán đoán của các Chân Quân Đạo phái. Hắn cũng không muốn tranh cãi hay khăng khăng điều gì, ai muốn vỡ thì cứ vỡ, liên quan gì đến hắn!

"Trong vũ trụ có một hung địa, tên là Cỏ Thơm Kính, hẳn là mọi người đều biết."

Con sên cuối cùng cũng đi vào chủ đề chính. Cái tên Cỏ Thơm Kính nghe rất nên thơ, nhưng thực chất lại là một trong những nơi hung hiểm bậc nhất trong mấy chục phương vũ trụ lân cận Chu Tiên thượng giới, hoàn toàn trái ngược với cái tên của nó.

Có thể hiểu nó như một vị trí chiến lược quan trọng. Bên kia Cỏ Thơm Kính là một vùng vũ trụ hoang vắng rộng lớn, một không vực tuyệt tích của tu chân giới, trải dài trên mấy chục phương vũ trụ. Vùng không vực này, cùng với mấy chục phương vũ trụ thuộc về nền văn minh tu chân nhân loại thịnh vượng do Chu Tiên dẫn đầu, bị ngăn cách bởi Cỏ Thơm Kính, tạo thành hai thế giới tu chân và phi tu chân.

Trong vũ trụ, những nơi nguy hiểm phần lớn do thiên tượng gây ra, ví dụ như lực hấp dẫn của lỗ đen, sự phun trào của hằng tinh, những nơi mà tu sĩ nhân loại không thể đến gần. Cỏ Thơm Kính thì khác, nó không phải là thiên tượng, mà là thực vật, một loại thực vật sinh ra trong hư không vũ trụ!

Giống như trên đại địa trong giới vực, đâu đâu cũng có cỏ xanh! Chỉ khác là cỏ ở đây được bố trí theo chiều lập thể, và có thể giết người! Một ngọn cỏ có lẽ không quan trọng đối với tu sĩ, nhưng nếu là vô biên vô hạn, vô cùng vô tận những ngọn cỏ giết người...

Cũng có tu sĩ vượt qua Cỏ Thơm Kính để đến vùng vũ trụ hoang vắng, mục đích duy nhất là vì nơi đó vắng vẻ nên linh cơ càng dồi dào. Điều kiện tiên quyết là phải vượt qua được Cỏ Thơm Kính, và đối phó được với những Hư Không Thú vô chủ ở đó.

"Theo nghiên cứu của các sư thúc Chân Quân trong tông môn,

Mảnh vỡ đại đạo sau khi băng tán không phải hoàn toàn bay lượn ngẫu nhiên, mà thực ra có phương hướng nhất định!

Phương hướng chính là, nơi nào càng phù hợp với đạo đó, mảnh vỡ đại đạo càng có khả năng tập trung! Cỏ Thơm Kính là nơi chôn vùi vô số sinh vật tu hành trong hàng trăm vạn năm qua, từ nhân loại, Hư Không Thú, đến các loại dị thú. Vì thuộc tính thực vật của mình, cỏ có thể tích tụ những năng lượng tiêu cực đó. Vì vậy, chúng ta phán đoán rằng nếu sát lục và hủy diệt đại đạo băng tán, nơi này chắc chắn là nơi tập trung mảnh vỡ!"

Mắt con sên sáng lên, "Theo ta biết, rất nhiều đấu chiến chi sĩ ôm ấp đạo này đã lên đường đến Cỏ Thơm Kính. Giữa chúng ta không cần phải nói những lời giả dối, phàm là có thể đi đến bước này, năng lực chiến đấu xuất sắc, ai mà chưa từng thử qua sát lục và hủy diệt chi đạo?

Chỉ là muốn giữ thể diện cho Đạo gia, nên đều giữ bí mật, cứ như thể ai cũng là thánh nhân vậy!

Đã muốn đi, hẳn là nơi đó sẽ có cảnh tượng hoành tráng. Một cây làm chẳng nên non, không biết các vị có hứng thú không?"

Lời con sên nói, chính là bản chất của đạo tận tu giả. Liên quan đến sát lục đại đạo, dù ít tu sĩ thể hiện rõ ràng, nhưng những người được gọi là đấu chiến chi sĩ, những kẻ xuất chúng, ai mà không ngộ ra được vài phần? Chỉ là nhiều hay ít, sâu hay cạn mà thôi!

Bao gồm cả mấy vị đang ngồi ở đây, Lâu Tiểu Ất không cần phải nói, kiếm tu chưa từng che giấu điều này. Ba người còn lại cũng ít nhiều hiểu biết, nếu không, họ đã không thể giết người, không thể đến được vị trí như bây giờ.

Mảnh vỡ đại đạo chính là miếng thịt hấp dẫn nhất đối với tu sĩ Nguyên Anh! Bởi vì họ đang ở thời điểm tốt nhất để dung hợp Đạo cảnh, không giống như các Chân Quân, Đạo cảnh đã định hình, biến đổi không bằng bất biến! Các tu sĩ Nguyên Anh vẫn còn là một tờ giấy trắng, có thể thỏa thích thử nghiệm, tùy tâm vung vẩy, đây là thời đại của họ!

Ba người đều chuyển động tâm tư. Liên quan đến thông tin về Cỏ Thơm Kính, họ đều biết. Trong môn phái của mình, cũng có vài người bạn tốt mời đi cùng. Nếu coi một môn phái như một chỉnh thể rồi chia nhỏ, ước chừng có mấy bộ phận.

Trước hết, trừ đi những người dựa vào trợ cấp nghiên cứu để thành anh, đại khái chỉ còn lại năm thành. Sau đó, giảm đi những người bình thường xoàng xĩnh, thậm chí còn chưa chắc có thể vượt qua được sự quấn quýt của cỏ thơm, thì chỉ còn lại hai thành. Những người hoàn toàn không liên quan đến sát lục đại đạo, còn lại chưa đến một thành. Những người không có hứng thú, hoặc có các nguyên nhân đặc biệt không thể tham gia, tính đi tính lại, đừng nhìn một thượng môn lớn như vậy, số người thực sự có thể tham gia chỉ sợ cũng chỉ trên dưới mười người.

Đây là đặc điểm của Đạo môn trong Tu Chân giới, dù sao họ không phải là kiếm tu, không phải ai cũng giỏi chiến đấu, cũng không phải ai cũng hướng tới giết chóc đại đạo. Đặc điểm của Đạo gia là tính đa dạng, có vô số phương hướng lựa chọn.

Đương nhiên, bốn người ở đây có thể tập hợp lại với nhau cũng là vì năng lực chiến đấu của họ, hay nói cách khác là năng lực sát lục xuất chúng. Dù sao kinh nghiệm trưởng thành như họ cũng là số ít, và họ hoàn toàn không xa lạ gì với sát lục đại đạo!

Dịch độc quyền tại truyen.free