Tô Lễ mang theo một bó Nguyệt Khê Thảo trở về với tâm trạng rất tốt, và hành động của anh cũng được những người dân di cư ghi nhớ trong lòng. Vì thế, lần tiếp theo khi có người mang cơm đến cho anh, vị bô lão đức cao vọng trọng ấy lại tìm đến.

"Tiên sư, xin hỏi ngài có còn cần loại linh thảo ban ngày không ạ?" Lão nhân hỏi với vẻ đầy quan tâm.

Tô Lễ khá ngạc nhiên trước câu hỏi này, nhưng sau một chút do dự, anh vẫn nói: "Cũng được. Khi các ngươi ra ngoài tìm kiếm rau củ quả, nhớ mang về cho ta một phần những loại cây cỏ chưa từng thấy bao giờ."

Vị bô lão hơi bất ngờ, Thiên Liệt Sơn cây cối um tùm, những loại thực vật họ chưa thấy đâu chỉ có vài chục, vài trăm? Nhưng đã Tô Lễ có nhu cầu này, ông cũng đành chấp thuận.

"Ngươi sẽ không phải lại muốn 'Thường Bách Thảo' đấy chứ?" Xích lão thầm hỏi Tô Lễ trong lòng... "Cậu ta sẽ không thật sự muốn trở thành công đức bảo chứ?"

Tô Lễ đáp: "Ban đầu ta muốn tự mình tìm đủ nguyên liệu cho 'Ngọc Lộ Đan', nhưng giờ nghĩ lại, sức mạnh của nhiều người vẫn lớn hơn. Để mọi người cùng hỗ trợ tìm kiếm, nói không chừng còn nhanh hơn."

Anh chàng này lại quen thói lười biếng rồi sao?

Xích lão lại không tin, ông luôn cảm thấy mục đích của thiếu niên này không hề thuần túy như vậy...

...

Mục đích của Tô Lễ quả nhiên không thuần túy đến thế, bởi sau đó, trong đống thực vật được mang đến trước mặt, anh đã mừng rỡ tìm thấy một củ 'Địa dưa' với bộ rễ còn nguyên vẹn...

Sau đó, anh lại thấy trên một gốc cây có mọc những trái cây đỏ tươi, to lớn.

Anh hái xuống, ngửi ngửi, rồi cắn một miếng, nước chảy ra... Đúng là cà chua rồi!

Có cà chua, món trứng tráng cà chua liệu có còn xa không?

Tô Lễ cảm thấy tràn đầy sức sống, miệng đã hơi ứa nước miếng... Đây chính là món ăn anh ấy ăn nhiều nhất kiếp trước.

"Lại thế nữa rồi..." Xích lão nhìn Tô Lễ nhặt gì bỏ nấy vào miệng mình mà trong lòng có chút u buồn... Ông đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng để làm một công đức bảo, nên giờ ông rất lo Tô Lễ cứ ăn như vậy mà xảy ra vấn đề, rồi mình sẽ được tự do mất.

Nhưng Tô Lễ không sao cả. Thuộc tính cơ thể anh vốn đã rất mạnh, những loại phàm thảo này, dù có chút độc tính cũng chẳng làm gì được anh.

Huống hồ "Bách Thảo Thăng Linh Khí" dường như còn có thể tăng cường khả năng kháng độc, nên lúc này Tô Lễ, dù chưa đạt đến bách độc bất xâm, cũng rất khó bị chất độc ảnh hưởng.

Sở dĩ Tô Lễ thích "Thường Bách Thảo" cũng là vì anh muốn tìm lại một vài món quen thuộc ở kiếp trước... Chứ không thì tay nghề nấu nướng này của anh biết thi triển vào đâu!

Chỉ là trong khi nếm thử những thực vật này, anh cũng dùng giấy bút để vẽ lại, ghi chú tên, hình thái và công dụng của chúng... Anh nghĩ, điều này là để lần sau có cơ hội thuận tiện tìm kiếm hoặc thu mua.

Vào lần bô lão kia lại đến đưa bữa ăn, Tô Lễ tiện tay đưa những bản phác thảo trên giấy này. Bô lão run rẩy lật xem, rồi kích động đến nỗi không thể tự kiềm chế...

Từ đó về sau, đoàn di dân mỗi khi đi qua một nơi nào đó, nhất định sẽ dừng lại một thời gian để giúp Tô Lễ tìm kiếm thực vật. Tô Lễ cũng sẽ từ đó chọn lựa những thứ mình cần, rồi lại ghi chép thêm vài nét cho vị bô lão này.

Rồi sau này, khi Tô Lễ nếm thử những thực vật đó, anh thậm chí không cần tự mình ghi chép. Trong đoàn di dân, tự nhiên sẽ có những người có tài thư họa, đúng giờ có mặt ở đó để chờ, ghi lại những gì anh mô tả.

Đoàn di dân cứ thế tiến lên, dãy Thiên Liệt Sơn cây cỏ phong phú cũng giúp Tô Lễ để lại một chồng ghi chép dày cộp.

Thành quả này còn nhiều hơn cả thu hoạch lúc trước ở Ô Quốc. Thậm chí, nhờ vậy, Tô Lễ cũng gần như đã thu thập đủ tất cả dược liệu cần thiết cho 'Ngọc Lộ Đan'.

Trong quá trình này, Tô Lễ cũng bất ngờ phát hiện trong « Sơn Hải Quy Tàng chi Thất Linh Tài Thiên » ẩn chứa một môn tuyệt học: có thể dựa vào chân khí hệ Mộc để phân biệt dược tính của linh thực!

Cũng nhờ vậy, anh đã tìm thấy một vài linh thực chưa được ghi vào « Bách Thảo Biện Linh Phổ » do sư tổ truyền lại, tiện tay bổ sung thêm nội dung cho cuốn phổ này.

Những việc này, nếu xét theo nghĩa hẹp của tu hành, đều là vô ích và lãng phí thời gian. Thế nhưng, đối với Tô Lễ, đây lại là một phần trong quá trình tu hành của anh.

Anh cùng Nhục Tràng đi khắp đại địa, dùng chính miệng mình nếm thử Bách Thảo, và thu hoạch được là những mảnh tri thức ẩn chứa trong đất trời này.

Những mảnh tri thức này hiện tại chưa thể hiện rõ điều gì, nhưng nếu một ngày nào đó anh tích lũy đủ đầy đủ, kết hợp chúng lại, có lẽ sẽ trở thành một loại đạo l�� trong trời đất này thì sao?

Trên đường đi, đoàn di dân cũng gặp phải không ít nguy hiểm.

Ví như ngay khi mới vào núi đã gặp phải một trận dịch bệnh gần như lây lan toàn bộ đoàn đội. Tất cả mọi người đều nôn mửa, tiêu chảy, kiệt sức, rã rời, như thể bị sốt rét.

Mãi đến khi Tô Lễ yêu cầu mọi người phải đun sôi nước trước khi uống, rửa tay trước và sau bữa ăn, tình hình mới bắt đầu chuyển biến tốt.

Cũng có lần, khi băng qua núi, đường núi sụp đổ. Tô Lễ tiện tay triệu hồi ra một đài đất đá, dựng lên một cây cầu vòm kiên cố bắc qua đoạn đường núi đứt gãy, nhờ đó đoàn di dân mới có thể tiếp tục đi tới mà không cần phải đi đường vòng.

Lại có những lúc mãnh thú tấn công... Đương nhiên, với loại "mồi ngon dâng tận miệng" này, Nhục Tràng là thích nhất. Thực tế, những ngày gần đây trong núi, nó gần như chỉ ăn thịt, vui vẻ ra mặt.

Từ đó có thể thấy việc xuyên qua Thiên Liệt Sơn khó khăn nhường nào đối với người bình thường. Nếu không có Tô Lễ bảo vệ suốt chặng đường này, đoàn di dân, cho dù có đi theo con đường an toàn nhất qua cửa núi, e rằng cũng không thể nào thoát khỏi ngọn núi lớn này.

Cuối cùng, sau hai tháng, đoàn di dân đã vượt ra khỏi chân núi phía nam Thiên Liệt Sơn, cuối cùng cũng tiến vào khu vực trung tâm trù phú nhất của Tây Tần.

Tô Lễ nhìn về phía xa, nơi có pháo đài quân sự ở ngoài cửa núi, và biết rằng đã đến lúc phải từ biệt những người này.

Anh không cáo biệt bất cứ ai. Nhục Tràng chở anh bỗng nhiên tăng tốc lao về phía trước, vượt lên đầu đoàn người. Sau đó, con chó to trông có vẻ ngốc nghếch ấy quay đầu lại, lắc lắc chiếc đuôi nhọn hoắt màu trắng về phía đám đông, rồi chỉ thoáng cái đã biến mất sau một gò núi.

Suốt dọc đường, Tô Lễ vẫn nằm trên lưng Nhục Tràng, không hề ngẩng đầu. Mãi đến khi không còn nghe thấy những lời níu kéo và cảm tạ phía sau, anh mới ngồi dậy.

Chưa quay đầu lại, anh chỉ nhìn sắc trời rồi lẩm bẩm: "Cũng gần đủ rồi, đi An Dương thành thôi."

...

Đoàn di dân này đã thành công thoát khỏi Thiên Liệt Sơn, quả thực khiến các quan chức Tây Tần ở cửa núi kinh ng��c đến nỗi phải thốt lên đây là một kỳ tích.

Thế nhưng, khi thảo luận về việc an trí những di dân này, họ lại gặp khó khăn... Bởi vì phía nam Thiên Lộc Sơn là nơi trù phú nhất, cho nên tuyệt đại bộ phận những cánh đồng tốt ở phía nam núi đều đã có chủ. Việc an trí mấy vạn di dân này trở thành một vấn đề lớn.

Chỉ là, những người tị nạn theo Tô Lễ đi suốt chặng đường ấy lại có khí phách riêng của mình. Họ không cầu xin các quan chức Tây Tần hỗ trợ an trí, mà tự lập căn cứ tạm thời gần cửa Thiên Liệt Sơn – nơi mà trong mắt người thường là vô cùng nguy hiểm – chuẩn bị tự xây chỗ ở.

Người thường cảm thấy nơi đây hoang vu và nguy hiểm, nhưng những người này đã học được từ Tô Lễ cách sinh tồn ở nơi đây. Vả lại, bên cạnh đó là pháo đài quân sự của Tây Tần, nên về mặt an toàn cũng không thành vấn đề.

Có lẽ sau vài đời sinh sôi nảy nở, nơi này sẽ trở thành một thành phố lớn án ngữ ở cửa Thiên Liệt Sơn cũng không chừng?

Và trong khu dân cư mới xây này, một bản thảo trên giấy được đóng thành sách m���i đã trở thành di vật truyền đời quan trọng nhất. Được hậu thế coi là: Tiên Thụ Địa Thư.

Về sau, hễ là những người có học vấn xuất thân từ đây, họ đều gánh vác một sứ mệnh: đó chính là đi tìm tòi, nghiên cứu về thân phận thực sự của vị tiên nhân này. Họ thờ phụng, nhưng hẳn không cam lòng khi vị tiên nhân họ tôn thờ lại chỉ là một hình tượng "thiếu niên cưỡi chó" đơn thuần như vậy.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, được gìn giữ cẩn trọng như một phần kho tàng tri thức.