Nếm qua bữa khuya, Trần Bình An liền cùng Ninh Diêu tản bộ, du ngoạn kinh sư về đêm, không nhất thiết phải đến nơi nào, chỉ chọn những con phố đèn đuốc sáng trưng, tùy ý dạo bước. Bên cạnh không ngớt những xe đẩy của người bán hàng rong, có người bán món củ sen, củ ấu ướp lạnh, phía sau xe thường có đám trẻ con thèm thuồng theo sau. Kinh sư phồn hoa thương mại, các thương gia chuyên nghiệp mở những hầm băng lớn nhỏ, mỗi mùa đông lại trữ băng, đến cuối thu đem ra bán.

Tại Kiếm Khí Trường Thành, hai người cũng từng kết bạn như vậy, chỉ là khi đó tản bộ, khó mà nói là giải sầu.

Đi ngang qua một võ quán nhỏ, Trần Bình An không khỏi cười nói: "Năm đó sau khi thủ đô thứ hai kết thúc trận chiến, Bảo Bình Châu mới bình chọn ra tứ đại võ học tông sư. Bởi vì Bùi Tiễn tuổi nhỏ nhất, lại là nữ nhi, thêm nữa xếp hạng chỉ sau Tống Trường Kính, nên danh tiếng còn lớn hơn cả ta, sư phụ của nàng."

Võ quán trong nội thành nhiều như rừng, không ít môn phái giang hồ đều đến đây kiếm ăn. Nếu có thể gây dựng được thanh danh ở kinh thành, thì việc mở chi nhánh ở các châu quận khác sẽ dễ dàng hơn nhiều. Trần Bình An biết một vị quyền sư, bởi trước kia ở thủ đô thứ hai, hắn đã ôm cây đợi thỏ mấy ngày mấy đêm, cuối cùng chộp được cơ hội, may mắn được luận bàn với Trịnh đại tông sư một trận. Tuy chỉ là bốn quyền, vị kia tuổi còn trẻ, võ đức thuần hậu "Trịnh Ném Tiền" đã nhường hắn ba quyền. Nhưng khi vị Kim Thân cảnh vũ phu trúng một quyền, miệng sùi bọt mép, vừa về đến kinh thành, liền có đám thiếu niên công tử mang theo bạc lớn đến bái sư học nghệ, suýt chút nữa chen sập ngưỡng cửa võ quán. Nghe nói vị quyền sư kia còn đem khoản tiền thuốc men mà Trịnh đại tông sư "Trịnh Thanh Minh" bồi thường, cùng với cái túi vàng lá, đem ra cung phụng. Mỗi ngày thức dậy, việc đầu tiên của hắn không phải là luyện quyền, mà là dâng hương.

Ninh Diêu muốn nói lại thôi.

Trần Bình An hỏi: "Muốn nói Bùi Tiễn đã là một kiếm tu?"

Ninh Diêu giữ lời hứa, không lên tiếng.

Trần Bình An hai tay lồng vào tay áo, chậm rãi bước đi, "Thật ra ta sớm đã biết, từ khi ở Vân Quật phúc địa đã thấy manh mối. Chỉ là Bùi Tiễn luôn che giấu, chắc là có nỗi băn khoăn riêng, nên ta mới cố ý không vạch trần. Dù sao không phải ai cũng có thể ở Kiếm Khí Trường Thành, dễ dàng có được kiếm ý của Chu Nhữ. Vậy nên Bùi Tiễn thai nghén ra một thanh bổn mạng phi kiếm, bất ngờ, nhưng cũng không đến nỗi quá kỳ quái."

Trần Bình An không nói ra, Bùi Tiễn dù sao cũng là đại đệ tử khai sơn của hắn.

Ninh Diêu mới lên tiếng: "Bùi Tiễn sắp là một Kim Đan cảnh kiếm tu thực thụ."

Trần Bình An sững sờ, vẫn giữ nụ cười, tháo hồ lô dưỡng kiếm bên hông, chuẩn bị uống chút rượu chúc mừng.

Không ngờ Ninh Diêu nói thêm: "Thanh bổn mạng phi kiếm của Bùi Tiễn cực kỳ bất thường, có thể chia ra làm bảy. Nếu không cẩn thận, sẽ trời sinh mang theo nhiều loại bổn mạng thần thông. Chuyện này rất hiếm thấy, trong lịch sử chỉ đếm trên đầu ngón tay. Về những vị tiền bối kiếm tiên nào có phi kiếm tương tự, ngươi thích nhớ những thứ này, chắc chắn rõ hơn ta. Vậy nên dù theo quy tắc cũ của Kiếm Khí Trường Thành về phẩm chất phi kiếm, hay theo đánh giá mới của hành cung nghỉ mát, dù là đấu đơn hay chinh chiến, thanh phi kiếm chưa có tên của Bùi Tiễn, cũng có thể xếp vào giáp đẳng."

Cực kỳ, vậy mà, hiếm thấy.

Đây là những từ ngữ Ninh Diêu thốt ra.

Trần Bình An bực bội treo lại hồ lô dưỡng kiếm, không uống ngụm rượu nào.

Thanh bổn mạng phi kiếm "Bạch Lộc" của Trần Tam Thu, đã có hai loại bổn mạng thần thông thiên phú, một trong số đó liên quan đến văn vận.

Trong lịch sử vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, kiếm tu có hai ba thanh bổn mạng phi kiếm nhiều hơn hẳn so với kiếm tu có một thanh phi kiếm có hai ba loại thần thông. Tính toán trên giấy tờ thì hai trường hợp này không khác nhau, nhưng thực t��� lại cách biệt một trời một vực.

Ví dụ như Triêu Mộ, tiểu cô nương tu hành bên cạnh Tạ Tùng Hoa, nàng có hai thanh bổn mạng phi kiếm "Mưa Lớn", "Hồng Nghê". Còn Diêu Tiểu Nghiên, được Trần Bình An đưa đến núi Lạc Phách, lại có ba thanh bổn mạng phi kiếm, "Áo Xuân", "Mạng Nhện" và "Nghê Thường". Chỉ là thần thông phi kiếm của Diêu Tiểu Nghiên đều chú trọng phòng thủ, bồi dưỡng thể phách, nên phẩm chất ba thanh phi kiếm không cao. Nhưng Trần Bình An chắc chắn một điều, Diêu Tiểu Nghiên, người nhát gan nhất trong chín kiếm tiên phôi tử, sau khi đổi nơi tu đạo luyện kiếm, rất có thể không phải là người có cảnh giới cao nhất, sát lực lớn nhất trong tương lai, nhưng chắc chắn là người ít phải lo lắng nhất khi tiến vào thượng ngũ cảnh.

Kiếm Khí Trường Thành xưa kia, chiến sự liên miên, không đủ kiên nhẫn để chờ một thiên tài kiếm tu phát triển chậm rãi.

Nhưng phi kiếm có hai loại trở lên bổn mạng thần thông, như Ninh Diêu nói, quả thực đếm trên đầu ngón tay. Vượt qua vạn năm, hồ sơ hành cung nghỉ mát ghi lại, tổng cộng không đến mười chuôi. Và chủ nhân của những phi kiếm đó, đều trở thành những kiếm tiên sát lực xuất chúng, lập nhiều chiến công.

Người nổi tiếng nhất trong số đó là kiếm tu Phi Thăng cảnh, Tông Viên.

Người mà sau này bị nhiều kiếm tu trẻ tuổi trêu chọc một câu, "Tông Viên không bằng ta lợi hại".

Chỉ một thanh phi kiếm, lại có đến bốn loại bổn mạng thần thông không thể tưởng tượng, ba công kích một phòng ngự, phối hợp hoàn hảo.

Nhưng điều Trần Bình An khâm phục nhất ở Tông Viên, là ông đã trải qua vô số trận chiến chém giết, năm này qua năm khác cần cù luyện kiếm, để thanh phi kiếm vốn chỉ được xếp vào bính thượng phẩm, dần dần có thêm ba loại bổn mạng thần thông tương khế với đại đạo. Thực tế, loại thần thông phi kiếm đầu tiên không dễ gây chú ý, cuối cùng Tông Viên đã trưởng thành, cùng lão đại kiếm tiên kề vai chiến đấu lâu nhất.

Trần Bình An nói: "Năm đó lão đại kiếm tiên không biết sao, bảo ta dẫn đám trẻ con kia về Hạo Nhiên, ngươi có muốn dẫn chúng đến Phi Thăng thành không? Bên Trung Thổ văn miếu, ta sẽ lo liệu quan hệ."

Dù sao có người của tiên sinh, lại còn quen biết Lễ Thánh.

Hơn nữa Lễ Thánh cũng nói, có việc cứ đến văn miếu than khổ kêu oan, đừng ngại da mặt mỏng, cứ thử xem.

Ninh Diêu lắc đầu, "Nếu là lão đại kiếm tiên an bài, vậy cứ ở lại núi Lạc Phách luyện kiếm. Hạo Nhiên thiên hạ này, nếu chỉ có một Long Tượng Kiếm Tông, không đủ."

Mễ Dụ, Thôi Ngôi, đều là kiếm tu quê hương. À, còn có nữ tử kiếm tiên Nguyên Anh cảnh, Tùy Hữu Biên, cũng cùng Tùy Cảnh Rừng ở Phù Bình kiếm hồ cùng họ, thật trùng hợp.

Trần Bình An gật đầu, đám trẻ con cứ tạm ở lại núi Lạc Phách, đợi đến lần sau Ngũ Thải thiên hạ mở cửa, đi hay ở, đều tùy chúng lựa chọn, Trần Bình An đều hoan nghênh.

Ban đầu Trần Bình An muốn thu chúng làm đệ tử chân truyền, nhưng sau Thôi Đông Sơn đề nghị, không nên để bọn trẻ tuổi còn nhỏ mà bối phận quá cao, tốt nhất là lấy thân phận đệ tử đời thứ ba của gia phả Tễ Sắc phong, tu hành và rèn luyện trong núi và ngoài núi. Trần Bình An chấp nhận ý kiến này của Thôi Đông Sơn.

Ninh Diêu đột nhiên nói: "Có người nhìn bên này từ xa, mặc kệ sao?"

Trên một nóc nhà xa xa, có sáu người đang ngồi, đều là địa tiên trẻ tuổi, nhưng khí tượng tu hành cực kỳ trầm ổn, hẳn là những người từng trải qua chém giết. Ngoài núi Lạc Phách, Bảo Bình Châu không có ngọn núi nào có thể cùng lúc có được sáu tuấn tài trẻ tuổi mang khí vận như vậy. Vậy nên không có gì bất ngờ, đây là những tử sĩ được một cơ cấu bí mật nào đó của Đại Ly tỉ mỉ bồi dưỡng.

Trần Bình An đã sớm phát hiện, nhưng lắc đầu nói: "Dù sao cũng không có sát ý, không cần quản."

Ở Bảo Bình Châu có ba nơi, tu sĩ từ nơi khác đến, dù thế nào cũng đừng quá coi trọng cảnh giới của mình.

Một là khu vực Long Châu động thiên cũ của Ly Châu, thành Bạch Đế Liễu Xích Thành chắc chắn khắc sâu ấn tượng.

Hai là thủ đô thứ hai của Đại Ly, gần nơi sông lớn đổ ra biển, quốc sư Thôi Sàm đã để lại một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng cho thủ đô thứ hai này. Người chủ trì kiếm trận này thay Đại Ly hôm nay, không rõ danh tính. Với tu sĩ tiên gia Bảo Bình Châu, điều kỳ lạ nhất là kiếm trận này sau khi dời về phía nam, không còn dời về kinh thành Đại Ly nữa. Có lẽ làm vậy, hộ bộ Đại Ly sẽ tốn kém quá lớn, hoặc có thể quốc sư có ý khác. Điều này khiến quan hệ giữa hoàng đế Đại Ly và phiên vương Tống Mục càng thêm bí ẩn, chẳng lẽ giống như Tống Trường Kính và tiên đế, thật sự là huynh đệ hòa thuận, thân mật khăng khít?

Sau đó là kinh thành Đại Ly này, là nơi đầu não của một quốc gia, chỉ riêng miếu thành hoàng trong nội thành đã có năm tòa. Đô thành hoàng miếu, đương nhiên là thủ tọa kinh sư, lại là nơi các miếu thành hoàng từ các châu quận đến điểm danh, nghị sự hàng năm. Chỉ là miếu thổ địa có chữ "Đô" đứng đầu, lại không ở kinh thành, mà ở thủ đô thứ hai phía nam.

Ngoài ra, kinh sư còn có nhiều phủ đệ ẩn mình trong phố phường, có nha môn quan phủ làm nền mà không rõ thân phận, cũng có nguồn gốc trên núi mà không hề lộ tiên khí. Chỉ trong chưa đến nửa canh giờ tản bộ nhàn nhã, Trần Bình An đã thấy vài nơi "nước sâu".

Trong lúc Trần Bình An và Ninh Diêu đi ngang qua một đạo quán nhỏ, gần cổng thành, sơn hồng đã bong tróc, mang vẻ tang thương của năm tháng. Không dán thần giữ cửa Đạo giáo, chỉ treo một tấm biển nhỏ trông còn mới, nha thự đạo chính kinh sư, còn treo câu đối, khẩu khí không nhỏ, "Tùng bách kim đình dưỡng thực phúc địa, trường tồn muôn đời tu đạo Linh Khư".

Trong đêm tối, trước cửa đạo quán không có xe ngựa. Trần Bình An liếc nhìn tấm bia đá dựng bên dưới bậc thềm, người lập bia là Ngô Linh Tĩnh, đệ tử Ba Động, lĩnh đạo chính kinh sư, quán chủ Sùng Hư ở Ấp Quận.

Ninh Diêu không nhận ra điều gì, Trần Bình An đành giải thích một phen. Bốn chữ đầu, "Ba Động đệ tử", là để nói về pháp chế đạo mạch của người lập bia. Đạo chính là chức quan mới được Đại Ly thiết lập, phụ trách giúp nha môn Lễ bộ chọn đạo sĩ tinh thông kinh nghĩa, tuân thủ thanh quy, cấp độ điệp, chuyển tư Lại bộ để bổ nhiệm. Còn đạo sĩ chính lại càng có lai lịch, triều đình Đại Ly thiết lập Sùng Hư cục, trực thuộc Lễ bộ, thống lĩnh mọi việc Đạo giáo trong nước, còn phụ trách sổ sách miếu Ngũ Nhạc, đạo sĩ ở kinh và các châu. Ngô Linh Tĩnh, quán chủ Sùng Hư ở Ấp Quận, chắc hẳn là người phụ trách Sùng Hư cục ở kinh thành Đại Ly, nên mới có tư cách lĩnh hàm "Đại đạo sĩ chính", trông coi hơn mười đạo chính của Đại Ly. Tóm lại, đã có Sùng Hư cục, mọi việc Đạo môn trong Đại Ly, Thần Cáo tông không cần nhúng tay.

Trần Bình An nghĩ ngợi, không nhớ trong số tu sĩ thượng ngũ cảnh bản thổ của Bảo Bình Châu, có đạo sĩ nào tên Ngô Linh Tĩnh.

Nói tóm lại, một nơi nhỏ bé như vậy, lại phụ trách mọi việc Đạo môn ở kinh thành Đại Ly, ước thúc tất cả đạo sĩ kinh sư.

Ngoài ra, triều đình Đại Ly còn thiết lập Dịch Kinh cục. Hoàng đế Tống Hòa mấy năm trước còn ban cho một tăng nhân trẻ tuổi từ nước phiên thuộc Đại Ly thân phận "Tam Tạng pháp sư", lập dịch tràng ở kinh thành. Trong chưa đến mười năm, Đại Ly triệu tập hơn mười long tượng Phật môn, dịch kinh luận hơn tám mươi bộ. Ở Phật quốc phương tây, tăng nhân đạt thân phận Tam Tạng pháp sư, đều là phật tử tinh thông kinh, luật, luận. Vậy nên tăng nhân tham gia tam giáo biện luận, đều là cao tăng đắc đạo có đủ thân phận Tam Tạng pháp sư.

Chỉ là một tấm bia đá tầm thường như vậy, rơi vào mắt người am hiểu quy củ quan trường, sẽ có ý nghĩa sâu xa.

Ninh Diêu thuận miệng hỏi: "Đại Ly muốn nâng đỡ pháp mạch Phật môn, đạo thống Đạo giáo của riêng triều đình?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Bên trong là vậy, trên danh nghĩa lại không quá rõ ràng. Vậy nên đạo sĩ tăng nhân của Sùng Hư cục và Dịch Kinh cục trong kinh thành, đều không nhận bổng lộc của triều đình, phẩm chất đều là hư chức, không cao. Một châu đạo chính chỉ là tòng ngũ phẩm, xét về biên chế, còn xa mới so được với học chính của châu, thậm chí theo luật Đại Ly, đạo chính tăng chính địa phương, không được coi là tham gia vào quan phẩm thanh lưu."

Muốn dựa vào Sùng Hư cục và Dịch Kinh cục, dần dần phá vỡ ranh giới giữa trên núi và dưới núi, như dời nha môn triều đình lên núi.

Mà Đại Ly gần biển nhiều châu, triệt để bỏ lệnh cấm biển, đều thiết lập thuyền ty đi biển, thông thương thiên hạ.

Bên ngoài Đốc Tạo Thự hầm lò Long Châu, còn dựng sáu cục dệt máy, nhuộm.

Ninh Diêu lo lắng những mảnh vỡ gốm sứ bổn mạng của Trần Bình An, hỏi: "Nếu người phụ nữ kia không đối đầu với ngươi, cũng không cúi đầu, chỉ khóc lóc om sòm, chết sống không giao gốm sứ bổn mạng, quyết tâm không giảng đạo lý với ngươi, chỉ bày ra tư thế có bản lĩnh thì đánh chết nàng, đến lúc đó làm sao? Núi Lạc Phách không thể thật sự đánh giết một vị thái hậu nương nương Đại Ly chứ?"

Trần Bình An nói: "Vậy ta cứ xem nàng khóc lóc om sòm, một khóc hai nháo ba thắt cổ, đợi nàng nháo xong rồi ngồi xuống nói chuyện, đàm phán không thành thì lại nháo, so xem ai kiên nhẫn hơn. Ta rất giỏi việc này. Vậy nên việc duy nhất ngươi cần làm, có thể sẽ khiến ngươi hơi khó chịu, là bịt mũi đứng xem trò vui. Ta đã nói trước rồi, nếu ngươi không nhịn được thì cứ làm ngơ, rời khỏi hoàng cung dạo kinh thành một mình, để ta lại đó. Hơn nữa, ai mà không biết dọa người. Nếu nàng phiền quá, ta sẽ nói bỏ gia nghiệp núi Lạc Phách, dời tất cả ngọn núi ở Tễ Sắc phong ra khỏi Bảo Bình Châu, cũng phải đánh chết nàng."

Nói đến đây, Trần Bình An cười, "Ngươi không biết đâu, sau khi các ngươi đi rồi, ta với Long Quân, Ly Chân cứ dăm ba ngày lại trò chuyện phiếm, rất thú vị đấy."

Ninh Diêu gật đầu, "Không có gì phiền hay không phiền, coi như xem náo nhiệt thôi."

Một trong những điều khó khăn nhất của cách đối nhân xử thế, sống yên phận, là khiến người bên cạnh không hiểu lầm.

Người thân muốn ở lâu không chán, phải rõ ràng, không vì những bất ngờ, hay những chuyện vụn vặt mà khiến người ta cảm thấy "Ngươi hóa ra là người như vậy". Thực ra rất nhiều hiểu lầm, thường đến từ việc bản thân không rõ ràng. Trần Bình An từ nhỏ đã làm rất tốt việc này, nên lớn lên, cùng Lý Hòe đi xa Đại Tùy, ngay cả Lý Hòe cũng không cần Trần Bình An nói gì, cũng biết rõ con người Trần Bình An. Sau đến Kiếm Khí Trường Thành, chỉ cần là những chuyện quan trọng liên quan đến Ninh Diêu, Trần Bình An luôn nói thật, không che giấu, thà nàng nghe xong tức giận ngay, Trần Bình An cũng không suy đoán hàm hồ.

Cuộc đời không phải lúc nào cũng nhường nhịn người khác, nếu không người hiền lành cả đời chỉ có thể là người hiền lành. Người hiền lành không thẹn với lương tâm, lại khiến người thân chịu thiệt chịu khổ.

Trần Bình An khẽ nói: "Sau này về Ngũ Thải thiên hạ, ngươi đừng nghĩ vì Phi Thăng cảnh mà làm nhiều quá, vừa phải là được. Người giỏi luôn có nhiều việc phải làm, nhưng cũng phải có chừng mực."

Ninh Diêu cười nói: "Ừ."

Có lẽ mọi người ở các tòa thiên hạ đều cảm thấy việc Ninh Diêu tiến vào Ngọc Phác cảnh, trở thành tu sĩ thượng ngũ cảnh đầu tiên của Ngũ Thải thiên hạ, rồi trở thành Tiên Nhân cảnh, Phi Thăng cảnh, đều là tất nhiên, thiên kinh địa nghĩa. Đồng thời, dù Ninh Diêu làm ra hành động vĩ đại nào, lập công lao sự nghiệp kinh thiên động địa nào, cũng đều là tự nhiên, không cần nói nhiều.

Trần Bình An không nghĩ vậy.

Dựa vào cái gì Ninh Diêu nhà hắn phải khổ cực như vậy?

Các ngươi Hình quan, Tuyền phủ hai mạch kiếm tu, đều chỉ biết hưởng phúc, chỉ là giá áo túi cơm thôi à, không phục?

Sau này chờ lão tử đến Phi Thăng thành, sẽ mang theo hai sọt đạo lý, nói chuyện với các ngươi.

Sau đó Trần Bình An lại nói chuyện với Ninh Diêu về Quách Trúc Tửu, nghe nói nàng tính tình ổn trọng hơn nhiều, lại có chút đau lòng.

Đứa trẻ ngốc, vì đứa trẻ mỗi ngày đều mong lớn lên, cho rằng lớn lên sẽ thú vị hơn.

Nhưng luôn có những đứa trẻ không muốn lớn lên, chỉ là không thể không trưởng thành.

Còn nói đến Vu Lộc, nghe nói Lý Hòe đã là hiền nhân thư viện, Ninh Diêu có chút kỳ lạ, hỏi hắn đọc sách thông suốt rồi à?

Trần Bình An không khỏi xoa mi tâm, chỉ nói bốn chữ, một lời khó nói hết.

Nhưng lần này về quê, nhất định phải đến hậu viện tiệm thuốc Dương gia. Lý Hòe nói Dương lão đầu để lại ít đồ ở đó, chờ hắn tự đến xem.

Vu Lộc, đã là vũ phu Viễn Du cảnh. Tạ Tạ cũng đình trệ nhiều năm ở bình cảnh Kim Đan cảnh, chủ yếu là do trước kia trúng những khốn long cắm.

Hai người thường dắt tay nhau du lịch, nhưng Trần Bình An thấy, hai người họ không giống như yêu đương, chắc chỉ là bạn bè.

Đương nhiên nhân duyên thiên hạ, động tình thế gian, cũng có những bất ngờ nảy sinh.

Lâm Thủ Nhất làm quá nhiều việc coi miếu khinh người, coi như là nửa người trong quan trường của Đại Ly, nhưng nghe nói quan hệ của hắn với gia đình những năm gần đây không được hòa thuận.

Không phải Trần Bình An nguyền rủa hắn, Lâm Thủ Nhất trông có vẻ cô độc, trên con đường tu hành, quá tâm định rồi.

Trong số mấy đồng môn năm xưa, chỉ có Thạch Gia Xuân, người búi tóc sừng dê, sớm nhất theo gia đình đến kinh thành, rồi thuận lý thành chương gả làm vợ người ta, giúp chồng dạy con.

Nếu Trần Bình An nhớ không nhầm, con cái của Thạch Gia Xuân, hôm nay đều đến tuổi bàn chuyện cưới gả.

Nghĩ đến đây, Trần Bình An không khỏi quay đầu nhìn Ninh Diêu.

Có những việc, một người cố gắng mấy, cuối cùng cũng không được.

Dừng bước ở một cây cầu nhỏ nước chảy, hai bên đều là quán rượu tiệm cơm giăng đèn kết hoa, yến tiệc xã giao vô số, không ngớt những khách say được người dìu ra.

Trần Bình An cùng Ninh Diêu ngồi ở bậc thềm yên tĩnh bên mép nước, không khỏi nhớ đến Tông Viên và Sầu Miêu, hai vị kiếm tiên, một người tuổi già, một người tuổi trẻ, đều rất giống nhau.

Một người chỉ gặp qua trong ghi chép bí m���t của hành cung nghỉ mát, nghe qua trên bàn rượu. Một người từng sớm chiều ở chung, vốn có thể trở thành đại kiếm tiên đỉnh cao.

Tông Viên có lẽ là kiếm tu có danh tiếng tốt nhất trong lịch sử Kiếm Khí Trường Thành, nghe đồn tướng mạo không quá tuấn tú, tính tình ôn hòa, không hay nói chuyện yêu đương, nhưng không phải là người khô khan, khi nói chuyện với ai, đều lắng nghe, trong mắt có vẻ vui vẻ chân thành. Hơn nữa Tông Viên khi còn trẻ, tư chất luyện kiếm không quá thiên tài, phá cảnh từ từ, không nhanh không chậm, trong trận thủ thành nguy hiểm nhất lịch sử, Tông Viên chống kiếm trên tường thành, kiếm chém song phi.

Nếu không chết trận, Tông Viên có thể tự mình khắc hai chữ.

Nếu không có trận chiến đó, Tông Viên chắc chắn sẽ trở thành kiếm tu thập tứ cảnh.

Là trụ cột của Kiếm Khí Trường Thành sau Trần Thanh Đô, Long Quân và Quan Chiếu, trước khi Đổng Tam Canh, Trần Hi, Tề Đình Tể quật khởi.

Một tòa Kiếm Khí Trường Thành sừng sững giữa trời đất vạn năm, chưa từng thiếu thốn.

Rồi đến Sầu Miêu, người vào hành cung nghỉ mát, trở thành ẩn quan nhất mạch, Trần Bình An qua nhiều năm như vậy, vẫn luôn không dám nghĩ nhiều.

Ninh Diêu hỏi: "Đang nghĩ gì?"

Trần Bình An nói: "Lão kiếm tiên Tông Viên, khiến người ngưỡng mộ."

Tháo bầu rượu, lặng lẽ uống, buồn cho Miêu Khả, vốn không cần phải chết.

Ninh Diêu nói: "Hôm nay có một cách nói, không có Tông Viên, sẽ không có Kiếm Khí Trường Thành sau này, không có ngươi, sẽ không có Phi Thăng thành hôm nay."

Ở Kiếm Khí Trường Thành, ngoài Trần Thanh Đô, kiếm tu trước sau như một đều gọi thẳng tên nhau. Không hề bất kính.

Trần Bình An lấy hồ lô dưỡng kiếm, tự giễu nói: "Là tên khốn kiếp nào thuộc hạ Tề Thú, cố ý nói lời buồn nôn ta?"

Hắn tức cười nói: "Bắt nạt ta không ở Phi Thăng thành đúng không, chờ đấy."

Ninh Diêu lắc đầu, "Là một lão Nguyên Anh nói trước, sau không biết sao lại dần lan ra, rất nhiều người biết đến cách nói này."

Trần Bình An nhấp một ngụm rượu, một dòng sông, như một dải lụa thêu đầy đèn lồng đỏ, tự giễu nói: "Có thể là vì xa cách, người thích sẽ càng thích, người đáng ghét cũng b���t đáng ghét."

Phía sau hai người, trên con đường đá phiến, có một lão nhân đang truyền thụ kiến thức cho một vãn bối trẻ tuổi, nói lát nữa lên bàn rượu, chỗ ngồi thế nào, quy củ gọi món ra sao, rau trộn mấy món, món chính thế nào, không nên hỏi chủ khách thích ăn gì, chỉ hỏi có kiêng gì không là được. Rượu cất năm xưa chúng ta mang theo, không cần nói nhiều, đừng đặt lên bàn rượu, nếu chủ khách là người sành rượu, chỉ cần nếm thử sẽ biết là rượu gì, năm nào. Khi mời rượu chủ khách, hai tay nâng chén, không cần thiết cao hơn chén rượu của chủ khách, chủ khách bảo tùy ý, cũng đừng coi là thật tùy ý, trên bàn ngươi là người uống rượu, lời không thể không nói, nhưng phải nói ít. Mấy quyển văn tập của chủ khách, dù sao ngươi cũng đọc rồi, cứ nói chuyện về nội dung sách cũng được, chuyện quan trường không hiểu thì đừng giả bộ hiểu. Mấy người tiếp khách còn lại, không được quá ân cần, cũng không được sơ suất, những tiền bối trong quan trường, không phải ai cũng nhỏ nhen, mà là xem những người trẻ tuổi như các ngươi có hiểu quy củ hay không, có biết cách cư xử hay không...

Người trẻ tuổi vừa bước vào quan trường, nghe chăm chú, thỉnh thoảng gật đầu, chỉ là khó tránh khỏi có chút khí phách thư sinh rút lui, khi lão nhân không chú ý, người trẻ tuổi khẽ nhíu mày, thở dài, có lẽ cảm thấy khí khái người đọc sách, đều muốn cùng một ly rượu trên bàn cơm, uống cạn.

Trần Bình An quay đầu nhìn, nghe, những quy củ thô thiển này, tự nhiên đã sớm hiểu.

Thực ra vị quan viên trẻ tuổi vừa vào công môn này còn may mắn, có người nguyện ý dốc lòng chỉ bảo.

Khí phách thư sinh thực sự, không phải là không hiểu gì, lại càng muốn đối đầu với mọi quy củ cũ, phong tục.

Mà là rất nhiều đều đã hiểu, nhưng ta lại không để ý, chỉ dựa vào sở thích của mình, nói chuyện làm việc, giao tiếp với thế đạo một cách vụng về.

Sau đó lại có một người trung niên dẫn hai cô gái trẻ tuổi chậm rãi đi qua, vẫn là bữa rượu, người đàn ông vẫn đang dạy dỗ các cô gái cách ứng xử, chỉ là ba người đều là luyện khí sĩ, hai cô gái dường như không tình nguyện, trong lòng lại có chút lo lắng s��� hãi. Các nàng làm phổ điệp tiên sư, thực ra không muốn phải xuống núi yến tiệc thông qua những cái gọi là nhân tình qua lại này. Một viên ngoại lang Lễ bộ kinh thành Đại Ly thì sao, hơn nữa các nàng càng sợ vị tiền bối sư môn này sẽ đồng ý những giao dịch không thể lộ ra ngoài ánh sáng. Các nàng dù tu hành trong núi, nhưng cũng nghe thấy một số chuyện bẩn thỉu dưới núi, sợ là sợ viên ngoại lang trẻ tuổi kia thấy sắc nảy lòng tham, mượn rượu giở trò, hoặc dứt khoát trên bàn rượu, tay chân không sạch sẽ, càng sợ trưởng bối sư môn lại thuận theo người nọ, bỏ mặc các nàng.

Người đàn ông vẻ mặt đầy khổ sở, tiếp tục kiên nhẫn giải thích cho các nàng, bữa rượu hôm nay rất khó có được, hơn nữa viên ngoại lang trẻ tuổi tài cao kia, danh tiếng trong quan trường vô cùng tốt, nếu không phải gia tộc hắn gần ngọn núi của chúng ta, thì người đồng hương đường quan lộ hanh thông mới ngoài ba mươi tuổi đầu này, đã là quan trọng trong nha môn Hình bộ, muốn mời hắn ra uống rượu, quả thực là người si nói mộng...

Trần Bình An thu hồi ánh mắt.

Ninh Diêu một tay chống cằm, nhìn dòng sông.

Cùng một tư thế, nàng đổi tay.

Trần Bình An liền đứng dậy, mang theo bầu rượu, khom lưng dịch bước, ngồi ở phía bên kia nàng.

Ninh Diêu thầm nói: "Ngây thơ."

Trần Bình An cười không nói gì, chỉ nhếch miệng uống rượu.

Ninh Diêu trầm mặc một lát, hiếu kỳ nói: "Lần này chúng ta vào thành, cũng không cố ý che giấu, ngoài mấy nam nữ trẻ tuổi nhìn từ xa, sao không có ai hiện thân? Ngay cả người theo dõi cũng không có."

Trần Bình An cười nói: "Là do hoàng đế bệ hạ chưa quyết định, nên giao tiếp với chúng ta thế nào. Nếu chỉ có mình ta, sẽ không đến nỗi khó xử vậy."

Triều đình Đại Ly, không dung túng bất kỳ tu sĩ đỉnh núi nào. Đây không phải Tống thị ương ngạnh, mà là do lực lượng gây ra.

Chỉ là Ninh Diêu quá đặc biệt.

Người đầu tiên của Ngũ Thải thiên hạ, kiếm tu Phi Thăng cảnh, Ninh Diêu của Kiếm Khí Trường Thành.

Đại Ly trêu chọc nàng, không nói đến bản thân Ninh Diêu, chỉ nói đến liên quan, gần thì chẳng khác nào trêu chọc kiếm tu Bắc Câu Lô Châu, xa thì còn có Tề Đình Tể, Lục Chỉ của Long Tượng Kiếm Tông.

Trần Bình An nói: "Tống thị Đại Ly đi trước một bước trên bàn cờ, chờ ta hạ cờ trước. Ví dụ như đến thẳng hoàng cung, là đồ đệ học việc thợ gốm năm xưa ở hẻm Nê Bình, muốn nhắc chuyện cũ. Nếu đến hẻm Ý Trì tìm Tào tuần thú, là người buôn bán. Tìm bạn cũ Quan Ế Nhiên ôn chuyện, là phổ điệp tiên sư du lịch ngắm cảnh. Đến di chỉ thư viện Sơn Nhai cũ, là đệ tử chân truyền của Văn Thánh nhất mạch. Dù đến đâu, trong hoàng cung đều đã có đối sách. Nhưng chúng ta rảnh rỗi dạo chơi, hoàng đế bệ hạ và thái hậu nương nương, có lẽ sẽ phải đi ăn khuya cùng rồi."

Trần Bình An dừng lại một lát, cười nói: "Vậy nên lát nữa, chúng ta đến nhà sư huynh tá túc."

Ninh Diêu quay đầu, trong mắt có chút dò hỏi.

Tối nay nàng không muốn nghĩ nhiều.

Trần Bình An nhẹ giọng giải thích: "Để nói với Đại Ly một tiếng, ta làm việc chú ý chừng mực, vậy nên Đại Ly các ngươi phải có qua có lại mới vừa lòng, dù sao ai cũng không cần làm ra vẻ huyền bí."

Ngọc ở núi mà cỏ cây tươi tốt, uyên sinh châu mà sườn dốc kh��ng khô.

Đây là lời của tiên sinh trong sách, lưu truyền rộng rãi, đời đời truyền tụng. Giống như nằm mơ, tiên sinh của mình, sẽ là một vị thánh hiền trong sách.

Mà khi Trần Bình An đến kinh thành này, sẽ phát hiện, khắp nơi đều có dấu vết giáo hóa của đại sư huynh Thôi Sàm.

Bảo Bình Châu sở dĩ vẫn là Bảo Bình Châu, là do hai vị sư huynh, lo lắng hết lòng trong suốt trăm năm, không ngừng tụ lại lòng người, cuối cùng khiến núi sông một châu, hào kiệt cùng nổi lên, mới có thể cùng nhau lực lượng chống đỡ trời nghiêng.

Vậy nên Trần Bình An, sư đệ, sẽ không tùy ý phá hoại cục diện tốt đẹp này, không phải vì núi Lạc Phách kiêng kỵ Tống thị Đại Ly.

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta ở bên đó nghỉ ngơi, ta tiện thể xem trong tàng thư lâu có bản lẻ nào hay không, dọn về núi Lạc Phách."

Ninh Diêu hỏi: "Trộm sách?"

Trần Bình An buông bầu rượu, khoanh tay trước ngực, cười ha ha nói: "Sư đệ mượn sư huynh vài cuốn sách xem, sao có thể tính trộm? Ai cản trở người đó không để ý sự tình nha."

Ninh Diêu thuận miệng nói: "Tiểu Mễ Lạp nghe Bùi Tiễn nghe Trịnh Đại Phong nói, ngươi ở Lão Long thành có một b��n tốt Phạm Nhị, hai người từng có một ước định?"

Trần Bình An cười ha ha nói: "Ngươi nói Phạm Nhị à, cái tên nhóc ngốc nghếch đó, lúc nào cũng có những ý nghĩ kỳ quái, may mà bị ta khuyên can."

Trần Bình An đời này chưa từng uống rượu hoa.

Chỉ ở kinh thành Nam Uyển quốc đi ngang qua thanh lâu câu lan, lĩnh giáo cái mùi son phấn trốn cũng không thoát.

Ninh Diêu nghĩ đến một chuyện, "Ta trước kia đánh nát lệnh bài bằng ngọc của Trúc Hoàng, thứ chủ trì kiếm đỉnh trận pháp?"

Trần Bình An cười nói: "Thực ra là chuyện tốt, nếu ngươi không đánh nát nó, ta cũng sẽ tự tìm cơ hội làm việc này. Nhất Tuyến phong của Trúc Hoàng, không còn Mãn Nguyệt phong của Hạ Viễn Thúy và Thu Lệnh sơn của Đào Yên Ba cản tay, lại có Yến Sở đầu quân, Trúc Hoàng, tông chủ, sẽ hoàn toàn không còn mặc cả, độc đoán ở Chính Dương sơn, nội loạn Chính Dương sơn sẽ sớm chấm dứt. Giờ thì tốt rồi, Trúc Hoàng ít nhất trong mấy năm đã mất đi chỗ dựa lớn nhất của kiếm đỉnh trận pháp tiên nhân, chỉ là Phong chủ của Nhất Tuyến phong, kiếm tu Ngọc Phác cảnh. Vậy nên, biến số sẽ nhiều hơn."

Trần Bình An ngửa đầu đổ một ngụm rượu, lau miệng, tiếp tục nói: "Đào Yên Ba chắc chắn sẽ chủ động phụ thuộc Hạ Viễn Thúy, tìm cách phá cục cho Thu Lệnh sơn, ví dụ như bí mật ký kết khế ước, 'thuê' kiếm tu cho Mãn Nguyệt phong, thậm chí có thể xúi giục vị sư bá kia, tranh chức tông chủ, thù lao là Thu Lệnh sơn sớm bỏ lệnh cấm Phong Sơn. Còn Yến Sở, kẻ hai lòng, chắc chắn sẽ châm ngòi thổi gió, tranh giành lợi ích lớn hơn cho mình và Thủy Long phong, bởi vì một khi hạ tông tông chủ chọn Nguyên Bạch, có thể khiến biến số Chính Dương sơn càng lớn, càng nhiều, tình thế vi diệu, rắc rối phức tạp, Trúc Hoàng chỉ muốn giải quyết những mối bòng bong này, không có ba năm mười năm, đừng mơ dọn dẹp."

Trần Bình An tay trái tùy tiện vạch một đường, "Học thuyết mạch lạc của lão quán chủ ở Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa, không phải là thuốc tiên vạn năng, nhưng tuyệt đối là con dao khai sơn bổ củi tốt nhất để trèo non lội suối."

Trần Bình An treo lại hồ lô dưỡng kiếm bên hông, duỗi tay, từ trong sông vớt lên một phần ��nh đèn dầu phản chiếu, ngưng thành một chiếc đèn lồng khéo léo đẹp đẽ, đặt trên không trung, chiếc đèn lồng nhỏ lơ lửng, vòng vèo, miễn cưỡng thành một đường, như một con đường, lại vớt lên hai phần thủy vận nhỏ, đặt hai bên đèn lồng.

Trần Bình An nói: "Người bình thường, đều đi vào đó, vì con đường rõ ràng, dễ đi. Nếu nói lớn hơn, đây là đại thế, vận mệnh."

Lại chỉ vào khoảng trống giữa hai ngọn đèn lồng, "Trong đó là lòng người phập phồng, những biến đổi trên đường đời, thực ra không cần nghiên cứu tỉ mỉ, huống chi muốn quản, chưa chắc quản được, có khi lại hoàn toàn ngược lại. Chắc chắn có người đi ra khỏi con đường này, nhưng không sao, với Chính Dương sơn, đây là chuyện tốt thực sự, là điều ta luôn mong đợi."

Đây là Trần Bình An học được từ Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng, một người giỏi tính toán mạch lạc lòng người, một người giỏi binh giải vạn vật