Trình Triêu Lộ cùng Diêu Tiểu Nghiên thu thập nồi hầm cách thủy, bát đũa. Một người thật lòng thích công việc tạp vụ này, một người tuổi còn nhỏ đã lập chí trở thành hiền thê lương mẫu giúp chồng dạy con. Còn chuyện luyện kiếm, đối với những mầm non kiếm tiên được Kiếm Khí Trường Thành bồi dưỡng mà nói, cũng giống như ăn uống hằng ngày, ai cũng không lười biếng. Việc này cũng giống như những người đọc sách dưới chân núi Hạo Nhiên thiên hạ muốn thi đỗ công danh, đều là chuyện đương nhiên.

Trần Bình An đứng dậy đưa bát đũa cho Trình Triêu Lộ, rồi ngẩng đầu nhìn lên. Quả nhiên là một chiếc độ thuyền vượt châu đi xa hướng Đồng Diệp châu. Lâu thuyền có hình dáng và cấu tạo đặc biệt, tiên khí mờ mịt, linh khí quanh quẩn bốn phía. Trên vách thuyền như có bích họa vẽ những nữ tử y phục rực rỡ, tay áo váy lụa phiêu đãng trong biển mây. Trần Bình An tập trung tinh thần nhìn kỹ, quả nhiên trên vách thuyền có vẽ hình rồng, điểm xuyết những Long nữ bay lượn trên trời, Thủy Tiên Điện Mẫu, đều là hình ảnh nữ tử sống động như thật. Trần Bình An đã khôn ngoan hơn sau một lần vấp ngã ở Tạo Hóa Quật, lập tức thu hồi ánh mắt. Quả nhiên, một Long nữ trong bích họa dường như phát giác có người ngoài nhìn trộm từ xa, ánh mắt chợt lóe lên, nhưng không thể lần theo dấu vết để lại để tìm ra Phù Chu đang ở nơi xa xôi trên biển. Một lát sau, nàng thu liễm thần quang trong mắt, khôi phục vẻ tĩnh lặng, chỉ còn dải lụa màu vẫn tung bay, kéo dài cả trăm trượng.

Trần Bình An nâng vành nón, lại vuốt cằm. Sơn thủy trận pháp trên độ thuyền này vô cùng cao minh, có thể giúp thuyền đi xa, qua những nơi linh khí mỏng manh, hoặc xuyên qua mây mưa lôi điện mà không bị xóc nảy quá nhiều. Vừa đẹp mắt, vừa tiên khí, lại rất thực dụng, có thể tự nhiên áp chế mây mưa lôi điện.

Độ thuyền này có lẽ thuộc về một tông môn nữ tu chiếm đa số? Nếu không thì Vũ Sư Lôi Quân Mây Bá những thần linh kia cũng nên được vẽ lên vách thuyền, hiệu quả sẽ tốt hơn.

Theo lý thuyết, Vũ Long Tông đã biến thành phế tích từ lâu, tu sĩ chết gần hết. Chẳng lẽ Vân Thiêm, chủ nhân Thủy Tinh Cung ở Đảo Huyền Sơn năm xưa, không bám rễ ở ba châu này, mà tự lập môn hộ, khai chi tán diệp? Lại còn dẫn theo đám tu sĩ trở về tông môn, bắt tay vào xây dựng lại Vũ Long Tông. Vậy chiếc độ thuyền này là Vân Khanh có cơ duyên đoạt được, hay là mua sắm? Hoặc là độ thuyền này đến từ Nam Bà Sa Châu, hoặc Phù Diêu Châu xa xôi hơn, nên mới đi ngang qua nơi này? Trần Bình An nhanh chóng tính toán trong lòng. Độ thuyền vượt châu của các tông môn tiên gia Phong Lốc, Trần Bình An cũng không lạ lẫm, trước kia ở Xuân Phiên Trai, đã từng quen biết không ít quản sự độ thuyền.

Trần Bình An có chút do dự, không biết có nên điều khiển Phù Chu tới gần độ thuyền vượt châu kia hay không. Chủ yếu là lo lắng đám trẻ Kiếm Khí Trường Thành thiếu kinh nghiệm sống, sẽ xảy ra chuyện ngoài ý muốn trên thuyền, gây ra tranh chấp với tiên sư. Trần Bình An không sợ phiền phức, mà sợ... mình không khống chế được tay.

Ngay cả một vũ phu thuần túy đỉnh cao Cửu Cảnh, đang gặp bình cảnh cũng không cẩn thận khống chế được tay, cuối cùng, tự nhiên là không khống chế được tâm.

Trần Bình An có thể cho một tu sĩ Yêu Tộc trèo lên thành khiêu khích, bình yên trở về quê hương phía nam, đơn giản vì đối phương không có thù hận với Hạo Nhiên thiên hạ. Nó muốn tìm vui hay muốn chết cũng được, Trần Bình An vừa vặn lấy ra giải buồn. Nhưng hôm nay chưa chắc đã nghe lọt vài câu phiền lòng từ "người quê", chưa chắc đã chống lại được "người quê" làm một hai chuyện phiền lòng.

Hà Cô thấy Tào sư phó suy nghĩ xuất thần, hỏi: "Nghĩ gì đấy? Thấy gái đẹp là hoa mắt chóng mặt, mất hồn mất vía à?"

Vu Tà Hồi bổ sung: "Đợi ta lớn tuổi hơn chút nữa, chắc cũng động lòng. Nhân chi thường tình, trách sao được Tào sư phó nhìn nhiều vài lần, dù sao không nhìn ngu sao m�� không xem, tay lại không sờ soạng người ta."

Trần Bình An cười nói: "Gái đẹp ngàn vạn, hết thảy đều coi như Bạch Cốt Quan."

Nạp Lan Ngọc Điệp lấy ra bút giấy, hà hơi rồi viết lại những lời này, sau đó cổ tay run lên, toàn bộ biến mất không thấy.

Trần Bình An có chút kinh ngạc, lại còn là một tiểu cô nương có vốn liếng? Đã có phương thốn vật bên người rồi ư?

Nạp Lan Ngọc Điệp. Họ Nạp Lan. Xác minh một suy đoán nhỏ trong lòng, Trần Bình An không khỏi suy nghĩ miên man, có lẽ chỉ có tâm niệm mới không bị dòng sông thời gian trói buộc.

Vị nữ tu Tiên Nhân Cảnh hóa cầu vồng tới kia, phần lớn là nhận nhiệm vụ tuần tra hải vực Vũ Long Tông hôm nay. Trần Bình An chỉ cần nhìn miếng túi thơm bội trang sức hào quang tràn đầy bên hông nàng, thêm vào khí tượng xích hoàng như ánh bình minh mới lên, đã đoán được thân phận nàng, đến từ Lưu Hà Châu, là Thông Thiến, nữ tiên đứng đầu Tùng Ai phúc địa. Nàng am hiểu luyện hóa các loại ráng mây thiên địa, cùng Lý Dư, Thái Hà Nguyên Quân nhất mạch Bát Địa Bắc Câu Lô Châu, nghe nói là bạn tốt.

Thi��n hạ thái bình sao? Hình như là vậy.

Đây là Thôi Sàm từng nói, cũng là điều Trần Bình An đang nghĩ.

Trần Bình An đã sớm phát giác vấn đề trong tâm cảnh của mình, quen nghĩ quá nhiều. Trên đầu thành, một mình đơn độc, bốn phương tám hướng, thiên hạ đều là địch. Không thể không nghĩ thêm vì còn gánh trọng trách Ẩn Quan. Một khi nghĩ thiếu, gặp phải sai lầm, một nước cờ đi sai có thể thua cả ván, không chỉ mình thân tử đạo tiêu, mà còn liên lụy đến đại thế Hạo Nhiên thiên hạ, nghiêng về Man Hoang thiên hạ vài phần. Huống chi chỉ cần có thể không chết, Trần Bình An đâu cam lòng chết, còn rất nhiều người muốn gặp lại, tản lạc ở bốn phương thiên địa, chờ mình đi gặp từng người.

Trần Bình An hỏi: "Có muốn đi độ thuyền vượt châu không?"

Chín đứa trẻ, trừ ba đứa từ đầu đến cuối không thích nói chuyện là Hạ Hương Đình, Ngu Thanh Chương, Tôn Xuân Vương, còn lại đều vui vẻ muốn mở mang kiến thức, không hề nghĩ đến túi tiền của Ẩn Quan đại nhân.

Trần Bình An nhắc nhở: "Ngoài hai điều đã nói trước, lên thuyền rồi nhớ che giấu thân phận kiếm tu. Dù sao chỉ cần không chủ động gây chuyện thì không có gì phải lo lắng. Muốn luyện kiếm thì ở trong phòng dốc lòng luyện kiếm, muốn ngắm cảnh thì ra ngoài ngắm cảnh, không cần kiêng kỵ."

Trần Bình An điều khiển Phù Chu, bắn về phía độ thuyền vượt châu kia, nhanh như lôi quang, thoáng chốc đã lướt đi hơn trăm dặm, đuổi kịp chiếc độ thuyền có dải lụa màu phiêu đãng. Hai chiếc độ thuyền lớn nhỏ cách nhau hơn trăm trượng, Trần Bình An dùng đại nhã ngôn Trung Thổ thần châu cất cao giọng nói: "Có thể cho chúng ta lên thuyền không?"

Độ thuyền vượt châu bên kia không thể xem như không có phản ứng gì. Rải rác vài luyện sư trên núi ra ngoài ngắm cảnh, không cần độ thuyền lên tiếng, đã nhanh chóng trở về chỗ ở.

Sau đó lan can độ thuyền bốn phía bốc lên hơi nước cao hơn trượng. Đến khi mây mù tan đi, lộ ra những thanh trường kiếm bùa chú bằng trúc xanh, xanh ngắt ướt át, xanh biếc óng ánh trong suốt. Trên thân kiếm đều có văn đan sắc, là bùa chú đa dạng, chém yêu trừ ma. Quan trọng là chất liệu ngàn thanh phù kiếm kia là trúc xanh sản xuất từ Trúc Hải động thiên, đạo hàm ý tạ, tự nhiên áp chế sông núi ma quỷ đầm tinh quái. Tuy không phải gần gũi với mười gốc trúc tổ tông của Thanh Thần Sơn, nhưng số lượng trúc xanh phù kiếm lớn như vậy chắc chắn có giá trên trời, tuyệt đối không phải độ thuyền vượt châu nào cũng mua được, lại còn luyện hóa thành phù kiếm quý hiếm như vậy. Huống hồ Trúc Hải động thiên từ trước rất ít buôn bán trúc xanh ra ngoài, tùy ý một gốc trúc, một ngọn núi trúc mục nát mỗi năm, trúc hoa nở hóa bùn xanh, cũng tuyệt đối không dùng để kiếm tiền.

Vậy chỉ còn một khả năng, vị phu nhân Thanh Thần Sơn chưa từng ra khỏi động thiên, chưa từng xuất hiện ở Hạo Nhiên thiên hạ, chủ động bán rẻ trúc xanh Trúc Hải động thiên, thậm chí có thể là tặng trực tiếp cho văn miếu Trung Thổ.

Vậy nên tương lai có cơ hội, nhất định phải đi Trúc Hải động thiên du lịch một phen.

Một chiếc độ thuyền vượt châu, kiếm khí rậm rạp, thiên địa nghiêm túc.

Năm xưa độ thuyền vượt châu đi Đảo Huyền Sơn, quản sự phần lớn là Nguyên Anh địa tiên có th��� đoạn sát phạt không kém, thậm chí có tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh hoặc ẩn hoặc hiện, giúp đỡ hàng hóa, đề phòng bất trắc.

Những nữ tử hoa văn màu trên tường ngoài độ thuyền từng người hiện thân, dáng người thướt tha, cao ba đến bốn trượng, mỗi người cầm một thanh trúc xanh, luyện pháp cao hơn phù kiếm, mũi kiếm chỉ vào trung niên nam tử vũ phu trên Phù Chu, đầu đội nón rộng vành, mặc áo xanh, lưng đeo hiệp đao buộc bầu rượu.

Bên kia độ thuyền vượt châu, tu sĩ và phần lớn hành khách đều dò xét Phù Chu kia. Một đám trẻ con không có gì đáng xem, lực chú ý dồn vào người nam tử kia.

Trần Bình An giơ một tay lên, cười nói: "Ta có thể tùy ý trúc xanh phù kiếm, rạch tay thử máu, để nghiệm minh thân phận rồi lên thuyền."

Hà Cô than thở: "Nửa điểm khí phách cũng không có."

Vu Tà Hồi gật đầu: "Uất ức quá."

Một quản sự độ thuyền mặc pháp bào đen đứng ở đầu thuyền, cầm một đôi giản sắt, râu rậm nhưng khuôn mặt nhỏ nhắn, ngược lại có vài phần buồn cười, giọng nói hào khí, đơn giản rõ ràng tóm tắt ba chữ: "Cút xa một chút."

Trần Bình An giơ cao tay, kẹp một đồng Cốc Vũ giữa ngón tay, đáp ba chữ: "Không thiếu tiền!"

Quản sự nói: "Một kiếm lòng bàn tay, một kiếm mi tâm, vui vẻ không?"

Trần Bình An gật đầu: "Không sao không sao, chỉ xin độ thuyền cẩn thận lực đạo, đừng chọc thủng là được."

Trần Bình An cười ha hả bồi thêm một câu: "Thà giết nhầm hơn bỏ sót thì tổn thương âm đức quá, chúng ta đều là tiên sư phổ điệp chính thức, đừng học sơn trạch dã tu."

Long nữ hoa văn màu kia dường như nhận được mệnh lệnh từ quản sự, quả thật đưa ra hai kiếm, kiếm quang chợt xé toạc màn đêm, lại chợt thu liễm. Nàng thu kiếm, cúi đầu nhìn, trên mũi kiếm có hai hạt máu tươi ngưng tụ thành hạt châu, mũi kiếm hơi rung động. Hai giọt máu tươi từ lòng bàn tay và mi tâm hán tử nón rộng vành vỡ tan. Một nữ tử dung mạo thủy tiên, khí chất thanh cao, váy lụa màu dùng bí thuật ngưng tụ máu tươi lại, hiển nhiên không phát hiện khác thường, cùng Long nữ cầm ngược kiếm trúc. Có lẽ đây coi như lấy lòng hán tử nón rộng vành kia, dù sao hành động của đối phương vô cùng thành ý, giao máu tươi cho luyện sư khám nghiệm thân phận, không phải chuyện qua loa như văn điệp thông thường.

Trần Bình An vẫy tay, thu hai hạt máu tươi vào lòng bàn tay.

Thần sắc quản sự hòa nhã hơn vài phần, hỏi: "Các ngươi từ đâu tới?"

Trần Bình An chọn cách đáp bằng tiếng lòng: "Biết được Thông Thiến tiền bối Lưu Hà châu đạo pháp vô biên, đã chém giết yêu tộc làm loạn gần hết, khu vực Vũ Long Tông có thể nói biển Yến Thanh bình, không còn tai họa ngầm, ta liền mang sư môn vãn bối ra biển đi xa, dạo một chuyến Lô Hoa đảo, xem có gặp được cơ duyên nào không. Còn sư môn của ta, không nhắc cũng được, đi đi đi thứ năm tòa thiên hạ, ở lại cũng không có mấy lão nhân."

Quản sự thầm giật mình, khá lắm, đúng là một Nguyên Anh tu sĩ giả vờ vũ phu thuần túy! Đồ chó hoang, phần lớn là tu sĩ Đồng Diệp châu không thể nghi ngờ. Hoặc là tu sĩ binh gia, hoặc là... kiếm tu. Nếu không thì không thể mạnh mẽ như tông sư vũ phu như vậy.

Tiếng lòng đối phương cực kỳ rõ ràng, hiển nhiên là cấm chế sơn thủy hai tầng của độ thuyền ảnh hưởng không lớn ��ến tu vi kia. Nếu là Kim Đan địa tiên, tiếng lòng rơi vào độ thuyền, để mình nghe rõ cũng không khó, chỉ là âm thanh tuyệt đối không rõ ràng như vậy.

Trần Bình An nhẹ nhàng vỗ áo xanh, pháp bào rung động, tách ra từng đợt sương mù xanh tươi, chủ động phá vỡ một chút thủ thuật che mắt, hiển lộ pháp bào trúc tơ, đến từ Thanh Thần Sơn.

Thiếu niên từng mặc trúc tơ khi đi từ Quế Hoa đảo đến Viên Nhựu phủ Lưu U Châu.

Pháp bào này có danh tiếng tốt đẹp "thanh lương hoàn cảnh" và "nghỉ mát thắng địa".

Nhất là luyện khí sĩ tu hành mộc, thủy pháp, đối với trúc y pháp bào Thanh Thần Sơn yêu thích không thua gì tu sĩ thế gian truy cầu phương thốn vật, chỉ xích vật.

Không có yêu tộc tu sĩ nào mặc trúc y Thanh Thần Sơn.

Trừ phi là đại yêu Tiên Nhân Cảnh đạo pháp cao thâm, chỉ là hôm nay kính treo cao, tu sĩ Yêu Tộc Thượng Ngũ Cảnh, nhất là Tiên Nhân Cảnh, một khi rời khỏi đáy biển, khó mà che giấu khí tức.

Kính lớn treo cao là một chiếc kính mở trang trong truyền thuyết.

Nếu là đại yêu Phi Thăng Cảnh am hiểu che giấu khí tức hơn, chiếc độ thuy���n "y phục rực rỡ" này tự nhận xui xẻo, ngậm bồ hòn là xong. Đơn giản là kết cục dốc sức chiến đấu mà chết, chỉ là đại yêu một khi lộ tung tích, cũng hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

Đều có tu sĩ trấn giữ địa chỉ cũ Vũ Long Tông, giúp báo thù.

Ngoài Thông Thiến tiên nhân Lưu Hà Châu, Tống Sính nữ tử kiếm tiên Kim Giáp Châu, còn có một Phi Thăng Cảnh đến từ Trung Thổ Thần Châu, tự mình trấn thủ khu vực Giao Long Câu.

Quản sự ôm quyền: "Đắc tội, mời lên thuyền."

Trần Bình An ôm quyền đáp lễ, cười nói: "Trên núi gió lớn, cẩn thận giữ thuyền vạn năm an ổn."

Nếu Trần Bình An khoe trúc y áo xanh trước, có lẽ tối nay đừng hòng lên thuyền.

Đây là lòng người. Quản sự cười.

Ngược lại rất biết nói chuyện.

Trần Bình An thuê ba gian phòng trên độ thuyền, Trần Bình An một gian, tiểu cô nương và nam hài tử mỗi người một gian.

Trần Bình An chỉ có một yêu cầu, phòng phải liền nhau, thần tiên tiền dễ nói, tùy tiện ra giá. Còn việc độ thuyền y phục rực rỡ có cần thương lượng với khách hay không, dọn ra một hai gian phòng, Tr��n Bình An thêm tiền đền bù tiên sư là được, không thể để tiên sư chịu thiệt, khiến độ thuyền khó xử.

Dưới đời này nhiều người họ Tiền nhất.

Sự việc diễn ra tương đối trôi chảy. Vốn dĩ thần tiên tiền trên núi hôm nay càng quý giá, hơn nữa độ thuyền y phục rực rỡ cũng có ý nhượng bộ. Làm ăn trên núi, cẩn thận chèo thuyền vạn năm, đương nhiên không giả, nhưng câu "Trên núi gió lớn" càng là chí lý.

Trần Bình An kết kiếm quyết bằng hai ngón tay, đồng thời vận chuyển ngũ hành chi kim bổn mạng vật, giúp hai gian phòng vẽ ra một ao kiếm vàng.

Để bọn trẻ nói chuyện phiếm không bị những người rảnh rỗi trên độ thuyền tùy ý nghe trộm bằng thuật pháp.

Trần Bình An định vẽ thêm vài lá bùa dán lên cửa sổ, trên cửa, nhưng nghĩ lại thôi, để bọn trẻ khỏi câu nệ quá.

Bến đò tiên gia mà độ thuyền dừng chân là nơi tận cùng phía nam của Đồng Diệp Châu, cách Ngọc Khuê Tông không quá xa.

Trần Bình An về phòng, gọi một bình rượu tiên gia duy nhất trên độ thuyền y phục rực rỡ, uống nửa bầu, chấm rượu viết một hàng chữ trên bàn: Thiên hạ thái bình, thời cùng tuế phong.

Lần đầu đi Đồng Diệp Châu, độ thuyền vượt châu là một con kình ngư có vài tòa thôn bảo bí cảnh.

Hôm nay Đảo Huyền Sơn không còn. Lục Thai hiện tại không biết ở đâu.

Ở Kiếm Khí Trường Thành, nếu Lục Thai xuất hiện với thân phận "Lưu Tài", Trần Bình An sẽ cảm thấy lòng rét vì tuyết sương. Nhưng hôm nay nếu về quê rồi, Trần Bình An sẽ không sợ hãi đến thế.

Trần Bình An quen dán một lá trừ uế phù ở cửa sổ, bắt đầu tẩu thung, phải nhanh chóng làm quen với áp chế đại đạo thiên địa nơi đây.

Đây là di chứng của việc hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, ở Man Hoang thiên hạ sẽ bị áp chế, đến Hạo Nhiên thiên hạ cũng vậy.

Đối với vũ phu thuần túy là chuyện tốt, đừng nói tẩu thung, hay luận bàn, mà mỗi hơi thở đều là luyện quyền.

Nhưng với người tu đạo, tình cảnh lại khó xử. Nếu Trần Bình An không có nội tình vũ phu kia, chỉ dựa vào thân phận kiếm tu, có lẽ lúc này đã nằm sấp trên đất. Chỉ cần làm quen với vận chuyển đại đạo Hạo Nhiên thiên hạ, ảnh hưởng sẽ càng ngày càng nhỏ, nhưng khi liều mạng, vẫn sẽ có nhiều bất ngờ. Nói ngắn gọn, Trần Bình An hôm nay tương đương nửa yêu tộc tu sĩ, ở trong tiểu thiên địa thánh nhân Hạo Nhiên thiên hạ.

Trần Bình An nhắm mắt, như ngủ không phải ngủ, chậm rãi tẩu thung. Những năm canh cổng ở Kiếm Khí Trường Thành, dựa vào công mài nước, luyện quyền hơn ba triệu lần.

Trước khi về núi Lạc Phách, luyện thêm năm mươi vạn lần.

Vậy nên luyện quyền ngàn vạn lần, điều từng không dám nghĩ đến, vẫn có hy vọng.

Hai tốp trẻ con ở hai phòng bên cạnh tạm thời không ai ra ngoài, Trần Bình An cứ an tâm tẩu thung.

Sáng sớm, độ thuyền y phục rực rỡ chậm rãi lơ lửng, nói là đi ngang qua một trận thu thập châu lớn nhất Lô Hoa đảo, sẽ dừng lại một canh giờ, có thể mua sắm các loại minh châu với tu sĩ Lô Hoa đảo.

Hành khách độ thuyền chỉ cần cầm một thanh phù kiếm trúc xanh, có thể cưỡi gió đến bến đò tiên gia dựng tạm ở trận thu thập châu, nhưng độ thuyền sẽ có người dẫn đội, không ai được tự tiện rời đi, đi xa một mình, nếu không đừng hòng lên thuyền lại. Nếu thích dạo chơi lung tung, dứt khoát một mình dạo chơi Đồng Diệp Châu.

Trần Bình An ra khỏi phòng, đi về phía đầu thuyền, nhưng không có ý định đi trận thu thập châu, chỉ là đứng ở đầu thuyền, muốn nghe tu sĩ nói chuyện phiếm.

Hắn từng muốn mua vài bản công báo sơn thủy, độ thuyền trả lời rất gọn gàng, không có. Nếu ngại tốn tiền, quản sự độ thuyền viết một tay trâm hoa tiểu Khải rất đẹp, có thể tạm ghi một phần cho hắn, không đắt, chỉ một đồng thần tiên, Cốc Vũ tiền.

Đây rõ ràng là bắt nạt tu sĩ Đồng Diệp Châu.

Danh tiếng tu sĩ Đồng Diệp Châu ở Cửu Châu Hạo Nhiên đã nát bét rồi.

Không đi trận thu thập châu tiêu thần tiên tiền, trên thuyền y phục rực rỡ vẫn có việc trên núi đủ để tiêu khiển.

Vị trí độ thuyền lơ lửng rất có ý, phía dưới sâu thẳm có một mạch nước trên biển, có cá lễ thủy, có thể thả câu, may mắn có thể gặp thủy duệ hiếm có.

Chỉ là muốn hưởng thụ thú vui ngư ông này, phải trả thêm thù lao, thuê một cần câu trúc xanh bí mật chế tạo của tiên gia, một đồng Tiểu Thử tiền, nửa canh giờ.

Trần Bình An thấy bên mạn thuyền đã có tốp năm tốp ba ngư ông, liền tiêu một đồng Tiểu Thử tiền, bắt chước, ngồi trên lan can, quăng cần xuống biển, dây câu thật dài, một ít mồi câu trong bình sứ, cuối cùng không cần tiêu tiền, nếu không thì lối buôn bán này của độ thuyền quá đen tối.

Trần Bình An thở dài, trước kia Thôi Đông Sơn thường xuyên ăn nói bậy bạ bên cạnh mình, nói giấy trắng mực đen, thâm ý sâu sắc, mỗi văn tự đều là một cái bóng.

Đã nhiều năm như vậy, đến giờ Trần Bình An vẫn không nghĩ ra nguyên cớ, chỉ cảm thấy cách nói này xác thực thâm ý.

Trần Bình An ngẩng đầu, nhìn về phía màn đêm, gió tuyết lớn dần.

Đất cách trời không biết mấy ngàn vạn dặm, nhật nguyệt treo trên không trung, đi trên đất cũng không biết mấy ngàn vạn dặm.

Trần Bình An đột nhiên rất muốn đi nhìn màn trời, cưỡi gió ngự kiếm cũng được, điều khiển Phù Chu độ thuyền cũng được.

Nhưng nghĩ đến bọn trẻ vẫn còn trên thuyền, Trần Bình An tạm thời bỏ ý định này.

Ngoài thả câu, Trần Bình An để ý đến cuộc đối thoại của tu sĩ hơn, nhưng không có gì ý nghĩa, đều là chuyện vụn vặt, không liên quan đến tình thế thiên hạ.

Điều Trần Bình An lo lắng nhất hiện tại là mình đang ở trong mộng cảnh thứ tư.

Hay là thủ đoạn của phúc địa Bạch Chỉ.

Huyền diệu lớn nhất của phúc địa Bạch Chỉ do nhà tiểu thuyết tỉ mỉ chế tạo là linh tính của chúng sinh trong phúc địa. Tuy mỗi người đều là con rối giấy trắng, nhưng lại có linh tính thật sự, có thể hành động theo mạch lạc phức tạp, có suy nghĩ riêng, không khác gì người thật. Sai biệt duy nhất là người giấy phúc địa, dù là tu đạo chi sĩ, cũng không biết thời gian trôi qua.

Vậy nên Trần Bình An lo lắng, từ khi bước ra bước đầu tiên khỏi Tạo Hóa Quật Lô Hoa đảo, những người chứng kiến sau đó đều là giấy trắng, thậm chí dứt khoát là một người biến thành, cảnh tượng chứng kiến đều là chuyện bị lá che mắt trong truyền thuyết.

Thiên địa mênh mông, ở trong đó, dường như người thích rượu ngon, uống say chuếnh choáng, không phải say đến chết, cũng không tính tỉnh táo thật sự, rồi như có người bên cạnh cười hỏi ngươi say chưa, có uống nữa không... Sao không khiến người buồn vô cớ như mất.

Chuyện này sư huynh Thôi Sàm làm được, huống chi quốc sư Đại Ly ba tươi đẹp cũng hiểu rõ.

Thôi Sàm và Thôi Đông Sơn giỏi nhất là thu yên tâm niệm, tâm niệm tản ra hóa ngàn vạn, tâm niệm thu lại liền tâm sự mấy cái. Trần Bình An sợ mọi người bên cạnh đột nhiên ngưng thành một người, biến thành một nho sĩ áo xanh hai mái tóc bạc, đều quen sư huynh, đánh không lại, mắng không dám mắng, oán thầm vài câu còn bị nhìn thấu, có phiền người không?

Có tu sĩ cười lớn, đột nhiên nhấc cần, câu được một con cá lễ thủy, nói là cá, nhưng thật ra là ba ba lớn màu đỏ, lớn bằng chậu nước, bốn mắt sáu chân, có minh châu xuyết trên chân. Người nọ lột sáu hạt châu, ném cá lễ thủy xuống biển. Rất nhanh có một nữ tu độ thuyền mặc váy tương thủy đến mua châu, tu sĩ được một đồng Tiểu Thử tiền, tươi cười rạng rỡ, vỗ tay với bạn, bạn nói mở cửa đại cát, lần này đi Đồng Diệp Châu nhất định có niềm vui bất ngờ.

Trần Bình An không thu hoạch được gì, hoàn toàn không để ý. Số phận tốt quá, ngược lại chột dạ vài phần.

Lại có người câu được một con cá lễ lâu năm, lần này nữ tu độ thuyền y phục rực rỡ mua cả cá, trả ba đồng Tiểu Thử tiền.

Trần Bình An quay đầu nhìn lại, là quản sự độ thuyền đứng ở phía sau cách đó không xa, cao quan huyền y, rất có phong thái cổ xưa.

Quản sự tự giới thiệu: "Hoàng Lân, cung phụng thứ tịch Ô Tôn Lan."

Trần Bình An nghi ngờ: "Ô Tôn Lan tông môn Kim Giáp Châu? Khi nào có nam tử cung phụng?"

Ô Tôn Lan sản xuất hơn mười loại giấy viết thư tiên gia, nổi tiếng ở tiên phủ và thế gia vọng tộc Trung Thổ Thần Châu, tài nguyên cuồn cuộn. Nhất là xuân cây thư và đoàn hoa thư, Đảo Huyền Sơn trước kia cũng có bán.

Cũng như "Long nữ tiên y tương thủy váy, trên lòng bàn tay Ly Châu làm trăng sáng", một món đồ chỉ cần trở thành bảo bối trong lòng nữ tử tiên sư, khuê tú hào phú, sẽ không sợ không kiếm được tiền. Còn nam tử lại coi tiền như cối xay, nói chung cũng vì vung tiền cho nữ tử trong lòng. Núi Lạc Phách nhà mình hình như thiếu những thứ nhanh nhẹn đáng yêu này.

Hoàng Lân nói: "Người chết nhiều quá."

Trần Bình An sững sờ, quay người ôm quyền.

Hoàng Lân đột nhiên cười: "Một luyện khí sĩ dám mang theo chín đứa trẻ ra biển đi xa lại sợ chết, lúc trước cản đạo hữu lên thuyền, có nhiều đắc tội, mong lượng thứ. Về ta tự móc tiền túi, bảo người đưa mấy bầu rượu cho đạo hữu, coi như bồi tội."

Trần Bình An gật đầu: "Hoàng đạo hữu phong độ tốt."

Hoàng Lân cười trừ, cáo từ rời đi.

Đến giờ, Trần Bình An trả cần câu, về phòng, tiếp tục tẩu thung.

Nửa tháng sau, độ thuyền ồn ào náo nhiệt, Trần Bình An đẩy cửa sổ, phát hiện gặp một chỗ hải thị thận lâu.

Dường như có một con trai lớn ở đáy biển, phun hơi kết thành một mảng cung khuyết tiên gia liên miên, đứng sừng sững trong biển mây, cao thấp không đều, kim quang lăn tăn, phảng phất một cõi tiên viễn cổ, khắp nơi thần tiên ở. Trên một dải cung khuyết lầu các tiên gia dài hẹp trong mây, xe ngựa quan lại như nước chảy, nam nữ đều đội mũ cổ, người lái xe phần lớn là kim nhân mặc giáp khôi ngô, trong đó có một cung điện nguy nga nhất, có vài chục hạc vàng xoay quanh không rời.

Trần Bình An không khỏi cảm khái: Tiếng người thần vật lão tốt hơn linh.

Hải thị thận lâu bình thường phần lớn là ảo cảnh, nhưng nơi này hiển nhiên không phải vậy, linh khí lưu chuyển, biểu hiện giả dối gần như chân tướng. Độ thuyền y phục rực rỡ dường như từng gặp chỗ này, không chút do dự chọn đường vòng. Nhưng đi vòng hơn trăm dặm, cảnh tượng hải thị thận lâu vẫn cản đường. Có địa tiên tu sĩ không biết nặng nhẹ muốn tìm tòi kết quả, bị Hoàng Lân khuyên can, nói con trai lớn sắp chết này che giấu sâu đậm, ngay cả Thông Thiến tiên nhân truy tìm mấy tháng cũng không thấy tung tích. Hơn nữa yêu quái này hôm nay ở vào hoàn cảnh "đạo tản ra", tương tự tu sĩ Ngọc Phác Cảnh hồn phi phách tán, không đè nén được đạo khí ngoại tả, lún sâu vào hải thị, phù phá chướng bình thường vô dụng. Hơn nữa đại yêu này hôm nay làm vậy, rất có thể là hung tính lộ ra, muốn chọn cách liều chết với độ thuyền trước khi đại đạo tiêu vong.

Nữ tử hoa văn màu trên tường ngoài độ thuyền từng người hiện thân, kiếm trận trúc xanh càng mở ra, phi kiếm như mưa, phá vỡ mây mù chướng khí do trai lớn phun ra nuốt vào, tựa như một chiếc kiếm thuyền bỏ túi.

Phía trước độ thuyền, trống rỗng xuất hiện một tòa cung khuyết mây trôi bao la mờ mịt, còn treo một cầu vồng trắng.

Điều này khiến Hoàng Lân biến sắc, cầu vồng trắng thế tục có lẽ không quái dị, nhưng cầu vồng trắng nơi đây là binh khí.

Con trai lớn thật sự không che giấu nữa, bạo khởi giết người.

Chỉ là không biết độ thuyền nhà mình có chống đỡ đến khi Thông Thiến tiên nhân đến giải vây không.

Trần Bình An khẽ nhíu mày, theo cách giải nghĩa chữ của thánh hiền, chữ cầu vồng có hai giao long, nên có bộ trùng.

Trần Bình An tập trung nhìn, cầu vồng trắng quả thật có hai đạo chính phó, phân ra hồng nghê sống mái. Cổ nhân coi hồng nghê là dâm khí của thiên địa, như thiềm thừ nguyệt cung viễn cổ, là tinh quang nguyệt phách.

Hoàng Lân đứng ở đầu thuyền, hiện ra pháp tướng nho sam cao trăm trượng. Chân thân Hoàng Lân lấy tay làm đao, rạch lòng bàn tay, lấy tiên huyết bổn mạng làm chất liệu bùa ch��, khi Hoàng Lân viết chữ trên tay, pháp tướng giơ một tay lên, lòng bàn tay hiện ra một lá bùa vàng. Hoàng Lân vừa tĩnh tâm ngưng khí viết văn tự phù, vừa cất cao giọng nói: "Tiên quan sắc sáu đinh, hịch thủy thần giao trai trai."

Mười chữ bùa lớn kim quang chảy xuôi, chiếu sáng bốn phương, mây mù chướng khí như bị mặt trời chiếu rọi, trong phạm vi vài dặm tan chảy một mảng lớn.

Hoàng Lân lại rạch lòng bàn tay, trầm giọng nói: "Xa cầm thiên tử mệnh, thủy vật làm tự tù!" Bàn tay pháp tướng còn có tầng tầng quầng mặt trời, kim quang bỗng nhiên nở rộ, rơi xuống mưa to gió lớn, như một nồi nước sôi lớn hắt vào gió tuyết.

Trong hải thị thận lâu, một phường thị sụp đổ, một bóng dáng bàng nhiên lén lút ẩn nấp lóe lên rồi biến mất.

Một hành khách đi xa vượt châu, là một kiếm tu Kim Đan bình cảnh thâm tàng bất lộ, cười lớn: "Vì Hoàng đạo hữu trợ trận chém yêu!"

Chỉ là con đường luyện kiếm của kiếm tu này có chút cổ quái, đứng trên đài quan cảnh, chân đạp cương bộ, hai tay kết kiếm quyết, mới nhẹ nhàng thở ra, miệng phun một kiếm viên óng ánh, thế đi cực nhanh, rời khỏi độ thuyền trăm trượng, ki���m viên dài không quá ba tấc bỗng biến thành một thanh thanh kiếm to đen kịt khắc tiên gia mực phù lục. Kiếm tu vẫn bước cương đạp đấu liên tục, cuối cùng giẫm ra một phù trận Bắc Đẩu, còn có một con cá trắm đen bơi ra, kiếm tu giẫm một chân lên sống lưng cá trắm đen, kiếm quyết lạc định thu quan, lẩm bẩm: "Sơn nhân vượt cá trời đến, nhận người trân trọng kẻ ngu đoán. Trong tay điện giật Ỷ Thiên Kiếm, thẳng chém trường kình nước biển ra."

Thanh phi kiếm bổn mạng đi về phía cung khuyết và cầu vồng trắng, kiếm quang chảy màu, kéo ra một thần tướng mặc kim giáp, cầm thanh kiếm to màu đen, điện quang đan vào, một thần linh một phi kiếm, chém thẳng đi, định chém cầu vồng trắng và thận lâu.

Một kích sau đó, âm thanh như sấm sét, gió cuốn mây tuôn, khí cơ kích động, độ thuyền cũng chấn động, lắc lư không thôi.

Kiếm tu Kim Đan phun một ngụm máu, đỡ lan can, vội lấy tâm thần thu phi kiếm, một cỗ chướng khí che trời cuồng tuôn ra, quấn lấy phi kiếm, ngăn cách kiếm tu và bổn mạng vật, kiếm tu mặt trắng bệch, tâm thần rung động. Hoàng Lân lập tức thi triển thần thông, giúp kiếm tu tìm kiếm phi kiếm biến mất.

Trần Bình An đã nhẹ nhàng tăng thêm lực đạo trên chân, khiến hai phòng liền nhau an ổn, không bị khí cơ tai họa.

Nhưng khác với tu sĩ độ thuyền khác, ánh mắt Trần Bình An không tìm kiếm bóng dáng bàng nhiên, mà nhìn thẳng góc đông nam màn trời hải thị.

Trần Bình An giơ tay trái, vận chuyển Thủy Tự ấn, ngũ lôi tích tụ, tạo hóa bàn tay. Trần Bình An không tế ra lôi pháp nguyên vẹn, mà chọn một thủy pháp thiên lôi, chủ phục dịch lôi gây mưa, trấn áp đại giao, độc xà, ác trai trai quấy phá, hành vân bố vũ, hứng gió nổi sóng, phụ trách thủy phủ.

Trần Bình An vặn cổ tay, thủy lôi ngưng thành hạt châu, thế đi cực nhanh, còn hơn phi kiếm bổn mạng của địa tiên Kim Đan bình cảnh, đến nỗi tu sĩ trên thuyền y phục rực rỡ không phát giác khác thường. Khi thủy lôi từ khí tượng không hiện đến thẳng tắp một đường, rồi ầm ầm rung động như thiên lôi chấn động, rơi xuống đại kiếp nạn, mọi người trên độ thuyền tưởng nhầm là thần thông của Hoàng Lân.

Cùng lúc đó, Trần Bình An tích lũy một lôi cục ở tay trái, tay phải ngưng khí thành kiếm, hợp thành một đạo "chém cầu vồng phù".

Thủy lôi trước đó đánh trúng chỗ ẩn thân của trai lớn, không làm trọng thương, chỉ là gõ cửa làm khách.

Nhưng chém cầu vồng phù tiên lễ hậu binh sau đó thanh thế kinh người. Một kích của kiếm tu Kim Đan khiến cầu vồng trắng lung lay, chém cầu vồng kiếm phù có lôi cục gia trì hiện thế, trong hải thị thận lâu xuất hiện một đạo kiếm quang phá vỡ tiểu thiên địa, vẽ một đường xuống, chém cầu vồng trắng và cung khuyết, lôi cục nở rộ, hai vật vỡ tan.

Người chưa đi.

Lôi cục, kiếm phù đã mở trận công thành.

Thiên địa thanh minh, khí tượng đổi mới, không còn hải thị thận lâu cản đường.

Trai lớn lẻn vào đáy biển, trên mặt biển nhấc lên sóng to gió lớn, độ thuyền y phục rực rỡ bị khí cơ hỗn loạn liên lụy vẫn lắc lư