Bốn người nán lại một lát, đợi đến khi Địch Nguyên Phong tay đè chuôi đao, cùng Hoàng Sư nhìn nhau, lúc này mới cùng nhau hướng ngọn núi xanh này phóng đi.

Trước đó bọn họ đứng chân ở một khu vực, có một khối đá xanh lớn với hoa văn vòng tròn như khung trang trí, vốn nên ở trên các đạo quán chùa miếu, không ngờ lại bị người dẫm dưới chân tại bí cảnh tiên gia này.

Trung tâm khung trang trí là một đóa hoa sen, vòng ngoài là hai con giao long ngậm đuôi, ngoài nữa là mười sáu tiên nhân bay lượn, tầng tầng lớp lớp, dày đặc mà đẹp đẽ.

Địch Nguyên Phong dùng gậy trúc gõ nhiều lần, phát ra tiếng kim thạch, không thể phá vỡ.

Nhưng dù có thể mang đi, Địch Nguyên Phong cũng không dám manh động, dù sao bọn họ còn cần thông qua nơi này để rời khỏi di chỉ tiên phủ này.

Vừa rồi hắn và Hoàng Sư cố ý nán lại, đương nhiên là để phòng ngừa vạn nhất.

Nếu có ai lén lút theo sau bọn họ vào đây, sẽ phải lãnh một đao một quyền của hai người họ.

Trần Bình An đi sau cùng, lén lút vê ra một lá phù thắp đèn dương khí, vẫn không có chút dấu hiệu sát khí nào, so với bên ngoài thiên địa, bùa chú thiêu đốt càng chậm chạp.

Chắc là do linh khí nơi đây dồi dào.

Ba người còn lại chỉ liếc mắt rồi không để ý nữa.

Giữa non xanh nước biếc, có một tòa cầu vòm bạch ngọc.

Như cầu vồng trắng nằm trên mặt nước.

Lan can cầu chạm khắc các loại dị thú trên đầu cột, không con nào giống con nào, khéo léo phi thường, tựa như sinh vật sống đang ngủ say.

Dưới cầu, gần mặt nước có những tảng đá lớn, chạm khắc dị thú long chủng trong truyền thuyết, đầu có đôi sừng, toàn thân mặc giáp trụ long lân, tạo hình nằm sấp, thăm dò mặt nước.

Trần Bình An trầm tư.

Dưới cầu không phải tượng dị thú hiếm thấy gì, chỉ là tên gọi long chủng này rất kỳ lạ.

Ở Hạo Nhiên thiên hạ, thường gọi là Bát Hạ hoặc Phách Hạ, nhưng ở Ngẫu Hoa phúc địa, Trần Bình An đã thấy vật này khắp các sông cầu lớn nhỏ của Nam Uyển quốc, chỉ là kiểu dáng hơi khác Hạo Nhiên thiên hạ, hơn nữa theo những sách tịch mà quốc sư Chủng Thu lấy từ công bộ, cuốn 《 Doanh Tạo Pháp Thức 》 mà Trần Bình An đọc nhiều nhất, ghi chép về nó là công phúc, tị thủy thú, có thể nuốt nước sông, được giang hồ cộng chủ thời viễn cổ nuôi dưỡng, tương truyền bị Hỏa thần ghét, dùng cách nấu hồ đốt biển để luyện giết.

Nhưng ở Hạo Nhiên thiên hạ, không có ghi chép cổ quái này, chỉ có ghi chép mơ hồ về "cha mẹ sinh con trời sinh tính", cơ bản giống nhau, tuyệt đối không có lời nào về "giang hồ cộng chủ".

Trần Bình An nén ý niệm trong lòng, không nghĩ nhiều nữa, lại vê ra một lá kiếm khí qua cầu phù, do dự một chút, không đưa cho Hoàng Sư bọn họ, mà đi thẳng lên cầu vòm.

Không sóng không gió, vô kinh vô hiểm.

Trần Bình An cứ thế đi qua cầu vòm bạch ngọc, quay đầu nhìn lại, vẫy tay, ý bảo không có cơ quan gì, có thể yên tâm qua cầu.

Ba người còn lại mỗi người một tâm sự, Tôn đạo nhân cảm thấy vị Trần đạo hữu này chắc là muốn thể hiện một chút khi mọi người sắp vào Bảo Sơn. Uổng công thôi, vị đạo hữu này, đáng chết vẫn cứ phải chết. Lúc trước ở khe suối bên vách đá, không nên đồng ý đi cùng, càng không nên cùng nhau vào di tích phủ đệ tiên gia đầy tài bảo này. Chỉ nghĩ vậy thôi, còn chưa kịp nghĩ đến "một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ", đạo nhân cao gầy đã kinh hãi, chẳng lẽ mình cũng gặp bất trắc?

Phổ điệp tiên sư trẻ tuổi xuống núi rèn luyện, vừa tầm bảo vừa tu đạo, chỉ cần không gặp phải môn phái đối địch, thường hòa thuận vui vẻ, dù chỉ quen biết thoáng qua, quang minh thân phận, cũng là một phần đạo duyên và tình hương khói, ăn tướng cuối cùng không đến nỗi quá khó coi.

Nhưng đám sơn trạch dã tu ôm nhau thành nhóm, thường kết bè kết đảng ba bốn người, ít thì không được, nhiều thì dễ sinh chuyện, hơi có gió thổi cỏ lay, chưa chắc đã chịu được lúc chia của không đều, đã nội chiến. Tranh đoạt cơ duyên với phổ điệp tiên sư khó như lên trời, nên trong quá trình tranh đoạt, thường liều mạng hơn, một khi thân hãm tuyệt cảnh, tán tu thậm chí còn đồng lòng hơn, không cần vốn liếng, nhưng sau khi chia của, chuyện đen ăn đen có gì khó? Đã là sơn trạch dã tu, sau khi đại cục đã định, còn không có ý niệm một mình chiếm lợi, còn tưởng là cái gì dã tu chứ?

Địch Nguyên Phong phát hiện Tôn đạo nhân ánh mắt dao động bất định, cười nói: "Sao, lo ta với Hoàng Sư hại ngươi? Một tòa phúc địa hiếm có lớn như vậy, ba anh em ta, cuối cùng mang đi được bao nhiêu? Nếu mang không hết, còn cần ngươi giết ta ta giết ngươi?"

Tôn đạo nhân nghe vậy thấy có lý, không nhịn được vuốt râu híp mắt cười.

Ba người đi qua cầu vòm bạch ngọc, Tôn đạo nhân thừa dịp không ai để ý, ngồi xổm xuống sờ soạng cầu bạch ngọc, không phải mỡ dê mỹ ngọc thế tục bình thường, mẹ nó chẳng phải lại một món tiên tiền nằm đây không động đậy sao?

Tôn đạo nhân gõ nhẹ, âm thanh thanh thúy, thật dễ nghe.

Như lần đầu người ta nghe thấy hai đồng tiền Tiểu Thử va vào nhau, khiến người mê mẩn, nghe mãi không chán.

Địch Nguyên Phong đến gần sơn môn thì ngửa đầu nhìn lên bậc thang thẳng lên đỉnh núi, cười nói: "Đi đường vòng ngắm cảnh, xác nhận không có ai rồi, ta sẽ trực tiếp lên đỉnh."

Ba người còn lại không dị nghị.

Sơn môn có một tòa lầu đá khắc tên cực lớn, tạo hình mộc mạc, ngang khảm bốn chữ lớn hùng tráng khỏe khoắn "Động Thiên Phúc Địa".

Hai bên câu đối vẫn là khắc đá.

"Tịch nhiên bất động tương thông tắc vi thần."

"Địa thượng đắc kỳ tú giả tức tối linh."

Trần Bình An ngưng mắt nhìn câu đối này hồi lâu.

Thật ra chẳng đúng trận chiến tinh tế nào.

Nhưng khẩu khí lớn, ý tứ lớn.

Hoàng Sư là người sớm nhất không thèm nhìn hoành phi và câu đối, sớm chuyển mắt nhìn xa và chỗ cao.

Địch Nguyên Phong nhìn phía sau lầu đá khắc tên, hai bên theo thứ tự hướng lên, sừng sững những bia đá khắc chữ cao thấp khác nhau, chỉ là không biết vì sao, chữ viết đều bị mài mòn.

Dường như di chỉ này chỉ có thể nói với hậu nhân nguồn gốc nơi này bằng bốn chữ "Động Thiên Phúc Địa" đã viết không ra gì. Còn hai bức câu đối thì càng khó hiểu.

Tôn đạo nhân ngửa đầu nhìn hoành phi cổ triện, chậc chậc nói: "Lộn xộn thuyết pháp gì, đáng đời bị diệt."

Trong lịch sử, động thiên phúc địa có nhiều biến thiên, không phải đã hình thành thì không thay đổi, hoặc bị đại tu sĩ đánh nát, hoặc tự nhiên biến mất, hoặc động thiên rơi xuống thành phúc địa, nhưng Tôn đạo nhân tin chắc không có cái gọi là "Thiên hạ động thiên". Hơn nữa linh khí nơi đây tuy dồi dào, nhưng so với động thiên trong truyền thuyết vẫn còn chút chênh lệch, vì trên núi cũng có những ghi chép tương tự trong sách tạp lục, nhắc đến động thiên thường liên quan đến "Linh khí ngưng nhiều như nước", thủy vận nơi đây nồng đậm, vẫn còn cách xa thuyết pháp này.

So với ba người bên cạnh, Trần Bình An hiểu biết về động thiên phúc địa nhiều hơn. Nhưng cũng chưa từng nghe nói về "Thiên hạ động thiên". Việc đoán niên đại động phủ dựa vào phong cách kiến trúc cũng vô ích, dù sao Trần Bình An hiểu biết về Bắc Câu Lô Châu còn rất sơ sài. Mỗi khi thế này, Trần Bình An lại càng cảm xúc sâu sắc về phổ điệp tiên sư xuất thân tông môn. Nội tình một ngọn núi cần nhiều đời tổ sư tích lũy.

Chỉ có thể ghi nhớ trước, có cơ hội sẽ trở lại miêu tả kiến trúc chủ yếu, sau này đưa bản vẽ cho Thôi Đông Sơn xem qua.

Địch Nguyên Phong thu hồi ánh mắt, gật đầu cười nói: "Thật kỳ quái."

Sau đó bốn người lên đường, bước chân không chậm, đi qua từng tòa đại điện nhà đẹp, đình đài lầu các, hành lang gấp khúc đỏ thắm, thỉnh thoảng lại thấy vô số bộ khô cốt, xem vị trí thi cốt ngã xuống, đều là đột nhiên chết bất đắc kỳ tử.

Không ai đẩy cửa vào.

Vẫn muốn lên đỉnh núi đạo quán tìm tòi cuối cùng.

Nói chung, trọng bảo sơn môn sẽ ở chỗ cao.

Phủ đệ tiên gia không tên này có vô số vết cắt dày đặc, nhưng không khắc sâu.

Như dưới đất không dấu hiệu bỗng xuất hiện mưa kiếm khí, khiến người không kịp đề phòng.

Nhát kiếm này.

Chắc chắn là kiếm tiên ra tay, không biết là Ngọc Phác cảnh hay Tiên Nhân cảnh kiếm tu.

Còn vì sao xuất kiếm kỳ quái thế này, kiếm khí phô thiên cái địa, hơn nữa dường như có thể tìm chính xác người, làm bia đỡ kiếm.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn lại.

Thật là chuyện trời biết.

Tóm lại, một môn phái tiên gia lớn như vậy, trong nháy mắt sụp đổ tiêu tan.

Cùng nhau đi, dần lên cao, tĩnh mịch một mảnh.

Tôn đạo nhân đi đường bất an, như bị dội một gáo nước lạnh vào đầu, luôn vô thức vuốt ve bảo tháp linh.

Nếu có yêu tà ma quỷ ẩn nấp nơi đây thì sao?

Hoặc trong những hài cốt này, có ai sau khi chết hồn phách ngưng tụ thành ác quỷ, chiếm cứ phủ đệ tiên gia này không biết bao nhiêu trăm năm, khi còn sống chỉ là kẻ si ngốc không ra gì, cũng nên tu ra quỷ vật địa tiên chứ?

Nên Tôn đạo nhân kiểm tra bảo tháp linh nhiều hơn để an tâm.

Thật ra cái chuông này có diệu dụng khác, càng là tồn tại dơ bẩn cảnh giới thấp kém đến gần, chuông càng kêu dồn dập, cảnh giới càng cao, đến Long Môn cảnh thì thôi, gần như khiến người đeo bực bội, nhưng một khi có yêu quái Kim Đan ở gần, bảo tháp linh lại không rung mạnh, người ngoài nhìn vào sẽ thấy không có động tĩnh gì, thật ra sẽ vang lên một tiếng leng keng trong lòng chủ nhân đã luyện hóa nó.

Chính tiếng nhắc nhở lặng lẽ của bảo tháp linh đã giúp Tôn đạo nhân tránh được một kiếp.

Tôn đạo nhân chỉ cầu lần này đừng để chuông vang lên trong lòng.

Ba vị minh hữu hợp lại, đối phó một tu sĩ Long Môn cảnh, dù có một pháp bảo bên người phổ điệp tiên sư, cũng không phải vấn đề lớn.

Nên Tôn đạo nhân mong bảo tháp linh rung càng mạnh càng tốt, rung trời cũng không sao.

Khi bốn người đi ngang qua những thi cốt, Địch Nguyên Phong đều vung tay áo, quần áo trên thi cốt sẽ bị cương khí chấn động tan thành mây khói, không chỉ thế, nhiều trang sức của tu sĩ vốn nên chứa linh khí cũng hóa thành tro tàn.

Chỉ có thi cốt là vẫn không sao khi quyền cương lướt qua.

Lại là một chuyện lạ.

Sau hơn mười lần ra tay, Địch Nguyên Phong không thu hoạch gì, lão nhân cao gầy bắt đầu đi trước, nhìn hình đoán ý, tiếc là vận không tốt, vẫn không gặp được một pháp bào.

Địch Nguyên Phong quay sang nhìn Hoàng Sư, "Hoàng lão ca thử vận may xem?"

Có lẽ thật sự phong thủy luân chuyển, Hoàng Sư sau đó thật sự vung tay trên bậc thang lên núi, quần áo trên thi cốt vẫn còn, Tôn đạo nhân lập tức chạy tới lột quần áo.

Đĩ mẹ nó phong phạm cao nhân Lôi Thần!

Lão tử chỉ là sơn trạch dã tu cả đời không kiếm được nửa đồng Cốc Vũ!

Chỉ là sau khi đắc thủ, Tôn đạo nhân vẫn đau lòng giao cho Hoàng Sư.

Đây là quy tắc của sơn trạch dã tu.

Đương nhiên còn có quy tắc lớn hơn đang chờ bốn người phía sau, nhưng trước mắt dường như đang chờ Trần đạo hữu.

Tôn đạo nhân hiếm khi có chút không đành lòng.

Chẳng lẽ mình muốn bồ tát tâm địa một hồi, khuyên Địch Nguyên Phong và Hoàng Sư?

Nếu ai cũng thắng lợi trở về, không thể chuyển hết đồ trong kho nơi đây, thì cần gì giết người cướp của?

Chỉ là Tôn đạo nhân hơi do dự, cảm thấy không vội, xem thu hoạch rồi tính.

Nếu cuối cùng không nhét đầy một hai cái bọc hành lý, mình không quả quyết, lòng dạ đàn bà, sẽ chỉ khiến hai gã kia ghét bỏ, có khi còn bị giết luôn.

Trần Bình An luôn đi sau ba người.

Đến cuối bậc thang, trên quảng trường bạch ngọc trước đạo quán có hai bộ thi cốt nhỏ, bị Địch Nguyên Phong vung tay áo, quần áo không còn, nhưng mỗi người để lại một di vật.

Chỉ là hai trọng khí đều có nhiều vết nứt, phẩm chất giảm nhiều.

Địch Nguyên Phong ngồi xổm xuống thu hồi, cẩn thận cất vào tay áo.

Hoàng Sư nói: "Xem ra pháp bảo linh khí nơi đây phẩm chất không tốt lắm."

Địch Nguyên Phong gật đầu, cười nói: "Vậy ta lấy số lượng bù lại."

Tôn đạo nhân mừng rỡ.

Hoàng Sư cũng hiếm khi mỉm cười.

Trần Bình An vẫn không xen vào, hắn quen nghĩ đường lui trước rồi mới nói đến tầm bảo cầu tài.

Đứng trên đỉnh núi nhìn ra xa, trong tầm mắt có thể thấy cảnh vật trong vòng trăm dặm ngoài núi xanh nước biếc, chỉ là gần xa khác nhau, ánh mắt dần mờ đi, xa hơn thì có một giới tuyến rõ ràng, qua tuyến thì đột ngột thay đổi, trở nên mờ mịt, cho Trần Bình An cảm giác con đường tận cùng, thiên địa hư không áp lực.

Đây là chuyện tốt, cũng là chuyện xấu.

Chuyện tốt là động phủ tiên gia này là nơi không có rễ trong truyền thuyết, tương tự động thiên phúc địa viễn cổ bị nghiền nát, không được xây dựng trong sơn thủy thật sự.

Điều này cho thấy di chỉ tiên gia này chắc chắn có lịch sử lâu đời, có nguồn gốc, có lẽ có thiên tài địa bảo đáng giá liên thành, có thể có bí kíp tiên gia chỉ thẳng địa tiên cảnh.

Nhưng chuyện xấu là vào dễ ra khó, trừ khi có người phá được cấm chế tiểu thiên địa.

Sau lưng Trần Bình An có một kiếm tiên trong vỏ kiếm, đương nhiên hiểu rõ, dù màn trời kiên cố đến đâu cũng không bằng Hài Cốt ghềnh Quỷ Vực cốc.

Nhưng đến lúc đó hắn sẽ thành cái đích cho mọi người chỉ trích, điều này trái với ước nguyện ban đầu "lén lút sửa mái nhà dột kiếm chút tiền, lặng lẽ rời đi đừng quản ta".

Trần Bình An không hy vọng thành Khương Thượng Chân thứ hai, thành chuột chạy qua đường trong mắt tu sĩ Bắc Câu Lô Châu, ai cũng hô đánh kêu giết.

Ba người Hoàng Sư yên tâm thoải mái như vậy chắc là chưa nhận ra dị tượng sơn thủy nơi xa, vậy cho thấy Kim thân cảnh vũ phu Hoàng Sư không phải giấy, nhưng cũng không quá mạnh.

Sự tồn tại của giới tuyến kia không có ý nghĩa lớn với Trần Bình An bây giờ.

Nhưng một khi kết quả xấu nhất xảy ra, hắn là người duy nhất có thể thấy và đi ra khỏi tiểu thiên địa.

Ba người còn lại vẫn mờ mịt, có lẽ lúc này đang trao đổi ngấm ngầm, nên đen ăn đen vị đạo hữu này thế nào.

Đạo quán trước mắt không lớn, biển hiệu đã mất, bốn người vào đạo quán cũng không khỏi nhìn lên mái nhà ngói lưu ly xanh biếc, trong núi có nhiều kiến trúc, chỉ nơi này mới có loại ngói này.

Năm tháng dằng dặc, mái ngói vẫn lưu chuyển bảo quang, rõ ràng không phải ngói lưu ly bình thường của hoàng cung vương triều thế tục, là bảo bối thật sự, vật của thần tiên.

Tóm lại mỗi viên ngói đều là tiên tiền.

Cảnh này khiến Tôn đạo nhân run rẩy, xem chừng mỗi viên đáng giá bảy tám đồng Tiểu Thử? Nếu là ngói lưu ly thượng đẳng được bí pháp tiên gia đốt chế, có khi đổi Tiểu Thử thành Cốc Vũ cũng được!

Hoàng Sư và Địch Nguyên Phong đều xuất thân vũ phu thuần túy, không tính được giá trị ngói lưu ly này như tông môn lớn trên núi, thật ra cũng không tính chính xác được như Tôn đạo nhân. Chỉ là những môn phái tiên phủ quen biết trên đỉnh núi chưa từng lợp loại ngói này trên mái nhà, dưới núi thế tục cũng thấy không ít.

Cuối cùng Trần Bình An nhìn về phía nơi bốn người đến, vẫn không có động tĩnh.

Có một vấn đề hắn muốn hỏi đám người sau.

Đại khái là vào tiểu thiên địa này vào giờ nào.

Thật ra Trần Bình An luôn tính nhẩm thời gian.

Nếu tốc độ trôi qua của dòng thời gian nơi đây khác với Hạo Nhiên thiên hạ, Trần Bình An sẽ có hai dự định tốt nhất và xấu nhất.

Dịch độc quyền tại truyen.free