Chân thành cảm ơn các bạn Đào Trần Bằng, Vân Dịch Lam, TD20, kotane đã đề cử và rất nhiều bạn đã chia sẻ, quảng cáo cũng như góp ý bàn luận.

Lục Thai ngồi phịch xuống đất, may mà cái bánh bao thịt trong tay vẫn chưa bị ném đi.

"Đạp ta một cước, tên kia vẫn còn cười được?"

"Mồm miệng luôn nói sợ chết, sao đến chỗ Lục đại gia ta đây, ngươi Trần Bình An lại không sợ chết nữa rồi?"

"Thật coi cây trâm, râu ria, với mấy thứ son phấn bỏ đi của ta chỉ là đồ trang trí thôi à?"

Lục Thai bỗng thấy bực mình, vì hắn chợt nhớ ra, Trần Bình An căn bản không hề hay biết sự tồn tại của hai thanh phi kiếm bản mệnh này.

Lục Thai đứng lên, hùng hổ cắn ngập miếng bánh bao thịt, cảnh cáo: "Chuyện thôn bảo kình ngư một quyền, bến đò một cước, hai lần rồi đấy!"

Trần Bình An cười đáp: "Sự tình bất quá tam."

Lục Thai tàn nhẫn nói: "Dám có lần thứ ba, ta hoặc đánh chết ngươi, hoặc đổi cho ngươi bộ nữ trang, ghê tởm chết ngươi!"

Trần Bình An lập tức giơ tay lên, hai ngón chụm lại, làm bộ thề trời, nhưng lời nói ra lại là: "Nếu có lần thứ ba, xin ngươi nhất định phải chọn đánh chết ta."

Lục Thai bỗng bật cười.

Thấy Lục Thai không có ý truy cứu so đo, Trần Bình An liền ngửa đầu nhìn lên, xa xa có một ngọn núi lớn nguy nga, lưng chừng núi có biển mây che phủ, khiến người đời không thấy được phong cảnh trên núi. Nghe nói mỗi năm chỉ có vài lần, dưới chân núi mới có thể thấy toàn cảnh, trên đỉnh núi sừng sững một quần thể ly cung điện thờ.

Thần tiên sách "Sơn Hải Chí" có ghi chép về Phù Kê tông, Trần Bình An ấn tượng sâu nhất là hai điểm. Phù Kê tông giống như Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ, không thuộc về một trong ba mạch đạo gia, am hiểu "Thần tiên vấn đáp, chúng chân hàng thụ", đơn giản mà nói là cùng miếu Phong Tuyết ở Bảo Bình châu, núi Chân Vũ có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu, có thể mời thần tiên giáng thế, khác biệt ở chỗ mời thần đầu hay là chân tiên.

Thứ hai là đỉnh núi Phù Kê tông nuôi dưỡng rất nhiều tinh quái ma quỷ, có một không hai Đồng Diệp châu, sườn núi có Hảm Thiên nhai, không thiếu chuyện lạ.

Trần Bình An rất hứng thú với những chuyện cổ linh tinh quái này. Hắn đã nghĩ đến việc mở mang tầm mắt ở Phù Kê tông, nếu là trước kia, chỉ có thể nghĩ trong lòng, nhưng bây giờ lại muốn thực hiện.

Hơn nữa, từ khi đeo thanh "Trường Khí", mỗi khi Trần Bình An đi về hướng bắc, kiếm khí lại khẽ rung, chấn động thần hồn hắn, còn nếu đi về hướng nam, kiếm khí lại im lìm.

Điều này khiến Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm, đi về hướng bắc, dù sao cũng là càng ngày càng gần Bảo Bình châu.

Lục Thai giơ hai tay tán thành việc du lãm Hảm Thiên nhai, nói rằng đồ chơi ở đó không chỉ quý hiếm, mà giá cả cũng phải chăng, là nơi mà luyện khí sĩ du lịch Đồng Diệp châu nhất định phải đến.

Nhìn núi chạy chết ngựa, nhìn thì thấy ngọn núi lớn kia không xa lắm, nhưng đi bộ thì thật là vất vả. Trần Bình An giờ không còn là chim non mới ra giang hồ, trên đường đi thỉnh thoảng nhìn về phía ngọn núi cao mây mù bao phủ, hiểu rõ Phù Kê tông lợi hại, nếu đặt ở Bảo Bình châu, cũng chỉ nhỉnh hơn Thần Cáo tông một chút.

Phù Kê tông tọa lạc ở trung bộ Đồng Diệp châu, nếu tông môn nào có chữ "Tông" đứng đầu, nghĩa là ít nhất phải có một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh, hơn nữa so với Bảo Bình châu nhỏ bé, các tiên gia đỉnh núi ở Đồng Diệp châu càng có sức nặng và nội tình. Thêm vào đó, ở hai đầu nam bắc có Đồng Diệp tông và Ngọc Khuê tông trấn giữ, chiếm cứ nửa giang sơn số mệnh của Đồng Diệp châu, vì vậy những tông môn khác muốn trổ hết tài năng ở Đồng Diệp châu, thường phải mở một con đường máu.

Lúc rảnh rỗi, Lục Thai lại kể cho Trần Bình An nghe về phong thổ khác biệt giữa Đồng Diệp châu và Bảo Bình châu. Bảo Bình châu là nơi nhỏ bé, nếu không phải Kỳ Chân của Thần Cáo tông đạt tới Tiên Nhân cảnh, được trung thổ thượng tông ban thưởng danh hiệu thiên quân, thì ngay cả một Tiên Nhân cảnh cũng không có. Vì vậy, Trần Bình An thấy trên vách tường Sư Đao phòng có người treo thưởng Tống Trường Kính, phiên vương Đại Ly, chỉ vì cảm thấy Bảo Bình châu không xứng có một vũ phu mười cảnh, thật buồn cười mà không dám cười.

Trái lại Đồng Diệp châu, các đại lão đương gia của Đồng Diệp tông và Ngọc Khuê tông đều là những con rùa già nằm ở Tiên Nhân cảnh vài trăm năm.

Phù Kê tông có hai vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh, một nam một nữ, là một đôi đạo lữ, khiến người ngoài ao ước.

Tương truyền, Hảm Thiên nhai huyên náo của Phù Kê tông là do vị nữ tu Ngọc Phác cảnh kia thích nuôi dưỡng tinh mị, dù đã thành địa tiên, vẫn thường xuyên lộ diện, xuống núi thu thập đủ loại tinh quái. Tông chủ Phù Kê tông liền vung tay lên, dốc hết tư nhân tài lực, xây dựng Hảm Thiên nhai, chỉ để người lữ hành tiện đường ghé thăm.

Nhắc đến chuyện ân ái này, Lục Thai vẻ mặt say mê và ước mơ, khiến Trần Bình An nổi da gà, vì hắn không biết Lục Thai đang tưởng tượng mình là tông chủ Phù Kê tông, hay là nữ tu đạo lữ kia.

Sau đó, có lẽ bị khơi gợi lên nỗi sầu triền miên trong lòng, Lục Thai dù đang khoác lên mình vẻ ngoài thế gia tử đệ, vẫn không ngại người khác làm phiền mà thao thao bất tuyệt với Trần Bình An về những thứ trang điểm hoa mai, trán rượu vàng má lúm đồng tiền, các loại màu phấn chóng mặt nhuộm cùng thứ tự trang điểm, tiên tử Trung Thổ thần châu và các châu khác thích mặc gì, trang điểm đậm và nhạt có gì hay...

Trần Bình An nhịn cả buổi, cuối cùng vẫn không nhịn được cái điệu "khuê phòng" của Lục Thai, quay sang nghiêm mặt nói: "Lục Thai, coi như ta van ngươi, ngươi đừng nói với ta mấy chuyện này nữa, ta không muốn nghe, mà nghe xong cũng vô ích."

Những lời tương tự, Trần Bình An đã từng nói với Mã Khổ Huyền một lần, lần đó là giữa lúc Mã Khổ Huyền đại chiến, cằn nhằn không ngớt.

Nhưng đối với người sau là chán ghét, Trần Bình An cực ít khi căm hận một người, thiếu nữ Chu Lộc ám sát mình tính một, nữ quỷ mặc áo cưới lạm sát kẻ vô tội tính một, lão giao long mặc áo bào vàng tính một, có thể đếm trên đầu ngón tay.

Còn đối với Lục Thai, thêm nhiều là bất đắc dĩ.

Lục Thai nhướn mày, rồi đau khổ nói: "Vô dụng? Ngươi không có cô nương nào thích à? Lỡ như có, chẳng lẽ không muốn nàng đẹp hơn sao? Chín trăm chín mươi chín chuyện không nói, ngươi cũng có thể dựa vào cái này mà tâm sự với người ta, ngươi tưởng tiên tử không đánh rắm, không ai thích chưng diện à? Đáng đời ngươi cô độc!"

Trần Bình An thoáng cái nắm được trọng điểm, chắc nịch nói: "Có! Muốn!"

Hắn đương nhiên có cô nương thích, muốn nàng đẹp hơn... Hả? Không đúng không đúng, Ninh Diêu đã là đẹp nhất rồi!

Lục Thai thấy vậy lắc đầu: "Thấy ngu chưa tức! Chắc có cô nương cũng không giữ được."

Nói xong, Lục Thai vẫn không buông tha, biến ra cái quạt xếp trúc, tặc lưỡi: "Không giữ được a không giữ được."

Trần Bình An ha ha cười trừ.

Phát giác Trần Bình An có dấu hiệu động thủ, Lục Thai liếc xéo nhắc nhở: "Đừng động thủ nha, ngươi mỗi ngày lật sách, dù không phải quân tử, cũng coi như nửa người đọc sách. Mới đi được vài bước, đã quên sự tình bất quá tam rồi à?"

Bến đò vốn là tài sản riêng của Phù Kê tông, một đường đi về phía đỉnh núi Phù Kê tông, trên đường có nhiều cảnh tượng thần thần quái quái. Có hơn mười người cưỡi trên lưng một con mãng tím tên là "Tím râu công", gió thổi chớp giật, nhưng ai nấy đều im lặng. Trên đầu thường xuyên có hồng quang tràn ngập kiếm khí lướt qua, thoáng chốc rồi biến mất.

Thấy Lão Long thành và núi Đảo Huyền, Trần Bình An đã thấy quen nên không lấy làm lạ.

Lục Thai giải thích rằng Đồng Diệp tông khác với Bảo Bình châu vụn vặt, số lượng đỉnh núi không nhiều, nhưng nhiều nơi là quái vật khổng lồ. Ở đây không phải cứ dựng một lá cờ rách là có thể tự xưng đại vương, vương triều và giang hồ Đồng Diệp tông là hai thế lực không thể khinh thường.

Đương nhiên, không có gì là tuyệt đối, môn phái tiên gia không nhập lưu chắc chắn sẽ có, dù sao lãnh thổ Đồng Diệp châu quá lớn, hơn nữa, ruộng đồng nào mà không có ổ chuột.

Nhưng cảnh tượng tiên phủ quốc hữu như Quan Hồ thư viện phía nam Bảo Bình châu thì chắc chắn không có ở Đồng Diệp châu.

Hai người kề vai sát cánh đi trên con đường rộng lớn, thật ra rất thu hút, những cỗ xe lui tới, dù là tiên sư hay thiên kim nhà giàu, đều không tự chủ được mà liếc nhìn tò mò, có chút kinh diễm. Chủ yếu là nhờ Lục Thai phong độ nhẹ nhàng, tiên khí và phong thái của người trí thức đều rất ra dáng, hiếm khi thấy được, Trần Bình An đứng bên cạnh hắn, càng làm nổi bật thêm.

Lục Thai không khỏi cảm khái: "Bà Sa châu không nói làm gì, rất cường đại, văn phong thịnh vượng, tiên sư như mây, lại có Trần Thuần An thuần nho tọa trấn. Đồng Diệp châu dưới chân ta tính tình thích yên tĩnh, giống như hiền thục nữ tử, không tranh quyền thế, lại có địa lợi, ngay cả thuyền vượt châu cũng không có mấy chiếc, trời cao không đường chạy, địa ngục không có cửa vào. Vì vậy, nơi này khá bài ngoại, nhưng thực chất là một thế ngoại đào nguyên rất lớn. Phù Diêu châu ở tây nam thì náo nhiệt hơn nhiều, trên núi dưới núi không có giới tuyến, cả ngày đánh đánh giết giết, luyện khí sĩ và giang hồ khí đều rất nặng."

Trần Bình An đột nhiên nhỏ giọng hỏi: "Lục Thai, ngươi cảnh giới gì? Có thể nói không?"

Lục Thai khẽ phe phẩy quạt xếp, tóc mai bay lên, mỉm cười: "Đệ tử Lục thị, không quá để ý cảnh giới cao thấp, chỉ xem nhãn lực 'xem sông' có thể nhìn xa đến đâu."

Trần Bình An gật đầu: "Vậy là không cao rồi."

Lục Thai giật giật khóe miệng: "So với thiên tài tu đạo Trung Thổ thần châu thì đương nhiên không cao, nhưng so với ngươi thì dư xài."

Trần Bình An cười: "Ta quen một người lớn hơn ta một chút, là vũ phu thất cảnh rồi. Ở nhà gặp một kiếm tu Bà Sa châu trông như hồ ly, hình như là cửu cảnh. Nhà ta có hai tiểu gia hỏa, một hỏa mãng một rắn nước, chắc sắp lục cảnh và thất cảnh. Còn ngươi thì sao? Rốt cuộc là mấy cảnh?"

Lục Thai vẫn không muốn tiết lộ cảnh giới của mình, chỉ vênh váo nói: "Ta có hai sư phụ, một người thụ nghiệp, một người truyền đạo, đều trên ngũ cảnh."

Trần Bình An "ồ" một tiếng.

Lục Thai liếc Trần Bình An: "Ý gì? Không phục, hay khinh thường?"

Trần Bình An gật đầu: "Chịu phục."

Lục Thai cười tủm tỉm: "Trần Bình An, ngươi bộ dạng khẩu phục tâm không phục này, có phải hy vọng nằm xuống để người ta mời rượu không?"

Trần Bình An nghi hoặc: "Có ý gì?"

Lục Thai "tách" một tiếng đóng quạt lại: "Sau khi chết, cũng nên có người viếng mộ tế rượu chứ."

Trần Bình An tức giận: "Ruột gan cong queo."

Lục Thai cười phá lên, rồi mở quạt ra, gió mát từng trận, thật là không khí cuối thu dễ chịu.

Hai người đi bộ nửa ngày, mới đến chân núi Phù Kê tông lúc hoàng hôn. Ngọn núi tên "Rủ xuống váy", theo lời Lục Thai, ngụ ý quân vương chắp tay áo rộng mà cai quản, nhưng vì sao Phù Kê tông chiếm cứ đỉnh núi lại có cách nói của Nho gia, Lục Thai cũng không giải thích được. Một lúc sau, trong ánh hoàng hôn, Trần Bình An và Lục Thai cuối cùng cũng thấy Hảm Thiên nhai, đèn đuốc sáng trưng như ban ngày, dù là ban đêm, vẫn tấp nập du khách.

Bước vào con đường chật ních người, Lục Thai cho Trần Bình An thấy thế nào là tiêu tiền như nước, thế nào là lão tử vung tiền như rác, nháy mắt một cái đã thấy mình nghèo.

Hảm Thiên nhai quả nhiên có nhiều vật thần dị.

Trần Bình An mở rộng tầm mắt.

Lục Thai bước vào cửa hàng đầu tiên, liền mua hai con tiểu tinh mị mà Trần Bình An chưa từng nghe tên. Một con tên là "Đồng tử", theo lời giới thiệu gần như nịnh nọt của chưởng quầy, Trần Bình An mới biết vật này có thể nuôi trong đồng tử của chủ nhân, không chỉ hấp thụ linh khí mỗi ngày, mà quan trọng nhất là mỗi khi đồng tử nhìn thấy giai nhân tuyệt sắc khuynh quốc khuynh thành, nó có thể giúp chủ nhân "mắt sáng", rất được lòng các luyện khí sĩ tu hành Thiên nhãn thông.

Lục Thai bỏ ra tám trăm khối Tuyết hoa tiền để mua vật này, bảo là muốn tặng cho Trần Bình An, Trần Bình An đương nhiên không nhận, Lục Thai liền lắc đầu tiếc nuối, nói ngươi không muốn mỗi ngày đều tinh tiến nhãn lực sao?

Ý là, có ta Lục Thai trước mắt ngươi, trong mắt ngươi lại có đồng tử, chẳng phải là xem ta tức là tu hành.

Lão chưởng quỹ nhìn Lục Thai tuấn dật phi phàm, lại liếc Trần Bình An, cười đầy ẩn ý.

Trần Bình An nổi da gà, giả vờ không hiểu gì.

So với đồng tử được Lục Thai bỏ vào túi, đám tiểu nhân hoạt bát bên cạnh đồng tử, nhỏ như hạt gạo, được gọi là "Cái tai", hài âm "Con trai", là một loại tinh mị sống trong lỗ tai, lấy màng nhĩ người làm trống, âm thầm gõ trống khi người chìm vào giấc ngủ, nhưng chủ nhân và người ngoài sẽ không nghe thấy, mà có thể làm mạnh dương khí của chủ nhân, vô hình trung trấn nhiếp tà mị hành tẩu ban đêm.

Đây là thứ mà hào phú dưới núi nhất định phải mua với giá cao sau khi gặp "chuyện ma quái trúng tà".

Nhiều luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh, nếu cần đi lại trong rừng núi đầm lầy, vì cảnh giới thấp kém, cũng sẽ mang theo một con.

Ngoài đồng tử, Lục Thai còn mua một con nhện nhỏ bằng móng tay, năm màu sặc sỡ, rất đáng yêu, nhưng tên của nó đủ khiến Trần Bình An đứng xa mà nhìn, mộng xuân nhện, thích hái lượm những cảnh xuân kiều diễm trong mộng, khi người chìm vào giấc ngủ, nó có thể dệt một tấm lưới nhỏ trên đỉnh đầu chủ nhân, sắc thái lộng lẫy, người sẽ tiêu thụ đêm xuân nghìn vàng trong mộng.

Vì vậy, mộng xuân nhện thường được tông môn bang phái coi là đạo cụ rèn giũa đạo tâm đệ tử, cũng là vật thiết yếu của các sơn môn Đạo phái song tu.

Bên cạnh mộng xuân nhện là một loạt lồng sắt nhỏ, chứa nhiều đồng loại đen sì như mực, có đủ hình thù kỳ lạ.

Trần Bình An đương nhiên không thưởng thức được loại tinh quái này.

Nhưng Lục Thai lại rất thích, bỏ ra sáu trăm khối Tuyết hoa tiền, vì hắn cảm thấy mộng xuân nhện lớn lên rất đáng yêu.

Vì vậy, vị lão chưởng quỹ càng thêm vui vẻ đầy thâm ý.

Sau đó, Lục Thai tranh giành với một tu sĩ ngũ cảnh vì một con tinh quái hiếm thấy, lần này Trần Bình An lại không thấy Lục Thai tiêu tiền như nước, mà cho rằng mười hai khối Tiểu thử tiền kia đáng giá. Lục Thai có thể thắng là vì đối thủ không còn đủ tiền tiên, thêm vào đó Lục Thai khí thế mười phần, một bộ ngươi muốn nâng giá ta sẽ chơi đến cùng, khiến người kia hùng hổ rời khỏi cửa hàng.

Trong lòng bàn tay Lục Thai, nâng một con dương chi thú cực kỳ hiếm thấy, đang vui vẻ trên tay hắn. Tiểu gia hỏa toàn thân như ngọc, là tinh phách ngọc thạch ngưng tụ thành, thân thể nó là thượng phẩm thiên tài địa bảo, là chất liệu tốt nhất để chế tạo bùa chú lệnh bài bằng ngọc, nhưng dương chi thú tính tình cương liệt, sau khi thành niên, chỉ cần bị bắt sẽ tự sát, vì vậy không thể nuôi dưỡng.

Mà con trong tay Lục Thai, bị tu sĩ vô tình bắt được khi còn nhỏ, nên chưa "ngọc nát đá tan", vẫn còn tồn tại. Chỉ cần nuôi dưỡng thỏa đáng, nó có thể trở thành một "Linh Bảo sống" vô giá, nhưng khuyết điểm duy nhất là nuôi dưỡng dương chi thú còn tốn kém hơn mua nó, vì nó chỉ ăn Tuyết hoa tiền.

Chưởng quầy là một phu nhân tư sắc bình thường, mỉm cười nói nếu Phù Kê tông chưa có một đôi dương chi thú, thì đồ tốt như vậy chắc chắn sẽ bị mua đi ngay trong ngày.

Hai người đi qua đi lại, ra ra vào vào.

Trần Bình An cũng để ý đến ba thứ, nhưng do dự, cuối cùng không nỡ vung tiền như rác.

Một con thiềm thừ ba chân vàng, thuộc về thiên địa Linh Thú, nghe nói ai có được có thể tăng trưởng tài vận.

Một con Tầm Bảo Thử màu trắng bạc, có khứu giác nhạy bén với thiên địa linh vật.

Còn có một loại tiểu gia hỏa tên là "Con sâu rượu", chỉ sinh ra từ rượu ngon lâu năm, nếu thả nó vào rượu mới cất, chỉ cần vài canh giờ, sẽ có vị thuần hậu của rượu ủ mấy năm, đương nhiên là thứ mà người thích rượu trên đời đều mong muốn.

Trần Bình An không tiêu tiền, Lục Thai thì vẫn tiêu tiền liên tục. Cá chép thân hình, lớn bằng bàn tay, râu rồng cá chép, thân là cá chép, lại dài hai sợi râu giao long, sợi râu kia là một trong những thiên tài địa bảo. So với hai sợi râu giao long vàng mà Trần Bình An dùng làm trói yêu thừng, phẩm chất tự nhiên kém hơn nhiều, nhưng râu rồng cá chép hơn ở chỗ có thể sinh sôi nảy nở. Thử nghĩ xem, một tòa tiên môn, mua vài con, tỉ mỉ đào tạo, nghìn năm sau, sẽ có một hồ râu rồng cá chép.

Lục Thai còn mua một con ngưu rống cá, thân dài không quá ngón tay, lại có thể phát ra tiếng gầm như sấm.

Trần Bình An không hiểu Lục Thai mua nó làm gì, để hù dọa người à?

Cuối cùng, Trần Bình An thấy một đám bùa chú người giấy ở cửa hàng cuối đường, giá cả khác nhau, cắt may thành đủ kiểu dáng, chia làm ba loại theo chiều cao: một tấc, một gang, một bàn tay, trông rất sống động, có thể quét dọn đình viện, làm vườn nuôi chim, giúp khuân sách...

Người giấy rất thịnh hành trên đời, nhất là ở những nhà giàu có cổng và sân. Nó cũng chia đẳng cấp, đạo hạnh, danh vọng và lưu phái của người vẽ bùa quyết định giá cả, chất liệu giấy cũng liên quan. Có tông môn và hiệu buôn chuyên chế tạo người giấy, lợi nhuận cực cao.

Nhưng Trần Bình An thấy những tiểu người giấy ngốc nghếch này rất thú vị, nhưng tuyệt đối không mua.

Vì đắt, mà không có lợi ích gì, mua về vô dụng, không liên quan gì đến rẻ mà đẹp.

Lục Thai lại mua một đống lớn tiểu nhân lá bùa gấp đứng lên, tất cả đều là loại lùn nhất, ném xuống năm trăm khối Tuyết hoa tiền, nói là lúc buồn chán, cho chúng diễn võ chém giết trên bàn, chắc chắn rất giải sầu...

Trần Bình An và Lục Thai không có gì để nói về chuyện tiêu tiền.

Đi thêm ba bốn dặm đường núi nữa từ Hảm Thiên nhai, có một tòa cử chỉ đình, nghĩa là người ngoài Phù Kê tông phải dừng bước ở đây, không được tiếp tục lên núi.

Trần Bình An và Lục Thai đắc thắng trở về cùng đến tòa cử chỉ đình này. Trên đường đi, Trần Bình An không khỏi liếc nhìn Lục Thai vài lần, tò mò không biết hắn giấu những yêu quái tinh mị kia ở đâu. Lục Thai quả thực có phương thốn vật, nhưng lá bùa bùa chú có thể cất giữ trong đó, còn tinh mị có chứa dương khí, tuyệt đối không thể để vào, vừa để vào sẽ nổ tung, thậm chí có thể làm phương thốn vật nứt vỡ.

Nghỉ ngơi một lát trong đình, ngắm cảnh đêm xung quanh Phù Kê tông, sau đó hai người trở lại Hảm Thiên nhai tìm khách sạn ngủ, kết quả mỗi người đi một ngả, vì Lục Thai muốn ở thần tiên phủ đệ, nơi linh khí dồi dào, còn Trần Bình An tùy tiện tìm một khách sạn qua đêm.

Một đêm vô sự.

Ở Phù Kê tông, muốn có chuyện gì xảy ra cũng khó.

Điều kiện tiên quyết là đừng trêu chọc những đệ tử Phù Kê tông mắt cao hơn đầu.

Hai người hẹn gặp nhau ở cử chỉ đình, rồi xuống núi đi về phía bắc, nhưng Trần Bình An đến đình sớm, ngắm cảnh mặt trời mọc Đông Hải tráng lệ, đợi đến khi mặt trời lên cao, vẫn không thấy Lục Thai đâu. Đang định xuống núi tìm, mới thấy Lục Thai ngáp dài leo lên núi, vẫy tay với Trần Bình An, nhưng không muốn bước thêm bước nào, dù sao đi thêm một bước cũng là uổng công. Trần Bình An thở dài, bước ra khỏi đình, cùng hắn xuống núi.

Đêm qua Trần Bình An còn lo Lục Thai vung tiền ở Hảm Thiên nhai sẽ gây ra phong ba, đi bốn phương, của cải không nên để lộ ra ngoài, nhưng đợi đến khi hai người xuống núi, đi về phía bắc sáu bảy trăm dặm, vẫn không có gì khác thường, Trần Bình An mới yên lòng.

Trần Bình An dựa theo "nhắc nhở" ngẫu nhiên của thanh trường kiếm sau lưng, mấy lần điều chỉnh, đi theo hướng đại khái, nên không tránh khỏi phải vượt qua quan gia đại đạo, trèo non lội suối.

Lục Thai không có ý kiến gì, nhưng gặp trấn thành phố xá sầm uất, quán rượu cửa hàng, hắn đều dừng chân, có qua có lại mới toại lòng nhau, Trần Bình An cũng không từ chối.

Đoạn đường này, Trần Bình An đi được bình thản, chỉ là luyện quyền luyện kiếm ở rừng núi đầm nước yên tĩnh, không thấy Lục Thai tu hành thế nào, chỉ đến khi đến phố phường phồn hoa, Lục Thai mới tỉnh táo, như xâm nhập động thiên phúc địa, rất vui vẻ. Dần dà, Lục Thai dạy Trần Bình An một điều, người giàu có chú ý đến những gì.

Lục Thai luôn có thể tiêu ít tiền nhất để ăn uống ngon nhất, một món ăn, đều có thể ăn ra trăm năm nghìn năm văn hóa, lôi ra mấy văn hào thánh hiền.

Mỗi một bầu rượu, đều có thể nói ra vài câu văn thơ hay.

Thỉnh thoảng chọn một bộ từ sách tứ đào đến sách cổ, một tay cầm sách, rõ ràng là tư thế lật sách rất lười biếng, nhưng rơi vào mắt Trần Bình An, lại cảm thấy người đọc sách nên như vậy.

Lục Thai chỉ cần ở lại khách sạn, hầu như mỗi ngày đều sẽ tự nấu một bình trà, cũng không mời Trần Bình An uống, ngồi một mình ở đó, không nói một lời, chỉ uống trà.

Khí định thần nhàn, tràn đầy quy củ, mang ý nghĩa lễ nghi.

Một mình học đánh cờ, phong thái đó, Trần Bình An đã thấy ở Thôi Đông Sơn.

Lục Thai còn có một cây sáo trúc, ở giữa sơn thủy, càng du dương dễ nghe.

Tay hắn cầm quạt nan, lười biếng ngồi ở bất kỳ đâu, ngửa đầu nhìn trăng rằm, cũng là phong lưu.

Trần Bình An biết một câu nói thích hợp, gọi là học đòi văn vẻ, rất mang nghĩa xấu.

Nhưng Lục Thai không phải vậy.

Giống như Trần Bình An thực chất là kẻ nhà quê, Lục Thai là người phong lưu bẩm sinh, là mầm mống đọc sách.

Có tiền là phú, biết lễ là quý.

Đây mới thực sự là phú quý đệ tử.

Phạm Nhị tâm tính sáng lạn, Trần Bình An không học được, Lục Thai tiêu sái thoải mái, Trần Bình An cảm thấy mình vẫn không học được.

Hôm nay, Trần Bình An đứng trên một ngọn cây cao nhìn xa, vậy mà phát hiện giữa núi non trùng điệp hiếm người ở, có một tòa thành.

Trước đây, hai người không gặp bất kỳ hà bá sơn tinh quái dị nào trên đường.

Nơi này cách Phù Kê tông độc đại ở trung bộ Đồng Diệp châu đã ngàn dặm.

Trần Bình An vốn không muốn nói với Lục Thai về tòa thành kia, chỉ hy vọng cắm đầu chạy đi, nhưng Lục Thai vốn không hứng thú với sơn thủy, hôm nay lần đầu tiên leo lên cành cây, phe phẩy quạt nan, cười ha ha: "Không tệ không tệ, là một phong thủy bảo địa để giết người cướp của rồi vu oan giá họa."

Trần Bình An ban đầu không hiểu ý nghĩa của những lời này, nhưng rất nhanh đã hiểu.

Bốn phía núi rừng, có thân ảnh lén lút, tiếng bước chân rung động, tuy ẩn nấp và rất nhỏ, nhưng nhãn lực và nhĩ lực của Trần Bình An đều rất tốt, thoáng cái đã biết đây là muốn bao vây hai người.

Trần Bình An nhìn quanh, chậm rãi nói: "Võ đạo tứ cảnh, còn có hai thanh phi kiếm bản mệnh, một ít bùa chú."

Lục Thai tâm ý tương thông, mỉm cười: "Luyện khí sĩ Long Môn cảnh, trùng hợp, ta cũng có hai thanh phi kiếm bản mệnh, một ít pháp bảo."

Một người mặc áo bào trắng đeo kiếm, eo treo bầu rượu dưỡng kiếm lâu ngày chưa tháo xuống.

Một người mặc thanh sam, quân tử vô cớ ngọc không rời thân.

Hai người đối mặt một đám đông trăm phương ngàn kế theo dõi ngàn dặm, hơn nữa chắc chắn có luyện khí sĩ trên núi chiếm đa số.

Lục Thai nhẹ nhàng quạt, cười tủm tỉm: "Trước khi động thủ, có nên giảng đạo lý với bọn họ không?"

Trần Bình An giật giật khóe miệng, vỗ vỗ bầu rượu bên hông, không nói gì.

Đạo lý muốn giảng đều ở trong này.

Đời người như mộng, hãy cứ say. Dịch độc quyền tại truyen.free