Trịnh Đại Phong đi về phía sau núi, sau đó Trần Linh Quân liền dẫn Thanh Gia lên đỉnh núi, trước sau không sai, định bụng dạo qua nơi này rồi đưa nàng đến Tễ Sắc phong xem qua.

Thanh Gia nhìn kiến trúc trên đỉnh núi, nghi hoặc hỏi: "Nơi này là?"

Nơi này không treo biển hiệu, chỉ có một bức câu đối dài dằng dặc, nhìn thế nào cũng không giống tiên phủ, mà giống từ miếu hơn?

Trước kia vì sao lại treo ở đây? Hôm nay vì sao không dỡ bỏ?

Trần Linh Quân cười giải thích: "Trước kia nơi này có miếu sơn thần, đây là địa chỉ cũ. Sau này sơn thần dời đi Kỳ Đôn sơn. Con đường lên núi vừa rồi, thực ra là thần đạo thắp hương. Lão gia nhà ta thích bức câu đối này, nên giữ lại, theo phong tục địa phương, gọi là 'để dành'. Tuy rằng nhìn có hơi kỳ quái, không hợp, nhưng lão gia nhà ta rất tin, không phải bày biện cho có."

Thanh Gia giật mình, thì ra là vậy.

Nàng lại nhìn câu đối vài lần, lặng lẽ ghi nhớ nội dung.

"Nhân gian nói nhỏ, trời nghe như sấm. Tổ tông tuy xa, tế tự ắt thành. Kiếp trước ta là ai, chẳng cần, chỉ trọng kiếp này, mệnh do ta làm, thiên cổ ở đây một ngày.

Phòng tối đuối lý, mắt thần như điện. Con cháu tuy ngu, thi thư ắt đọc. Kiếp sau ai là ai, chẳng hỏi, chớ khinh thân này, phúc tự mình cầu, tam tài ở đây sáu thước."

Trần Linh Quân không thúc giục nàng, "Núi Lạc Phách ta, đâu đâu cũng là học vấn. Ta đây là ở trong phúc mà biết phúc, tiếc phúc đấy."

Trước kia trên đường đến núi Lạc Phách, dù Thanh Gia Tiên Nhân cảnh có cạn kiệt tầm mắt, cũng chỉ là ngoài núi xem núi, bí ẩn, nhìn không rõ.

Đến khi qua cổng đá chân núi, chính thức vào núi, mới biết có động thiên khác, thêm thần thức Thanh Gia nhạy bén, khác hẳn đạo nhân thường, chỉ nói trận mưa to liên miên không dứt trước kia, Thanh Gia đã nhìn ra nhiều môn đạo, còn đoạt được một phần đạo vận, đến nay chưa luyện hóa được. Thanh Gia biết việc này liên quan lớn, tiếc rằng dù thi triển thần thông, dùng nhiều thủ đoạn, thậm chí chọn một nơi sơn thủy sạch sẽ, định kết trận hứng nước mưa, muốn thu hoạch thêm, vẫn không được thiên đạo "tặng" thêm. Thanh Gia biết việc này không thể cưỡng cầu, đành thôi, lên đường trước, cũng không dỡ trận pháp hứng nước, mà để lại một khoản thần tiên tiền, mặc nó vận chuyển, chút thiên tài địa bảo hao tổn, chẳng đáng nhắc tới, coi như để người hữu duyên vào núi được chỗ tốt. Thanh Gia đến núi Lạc Phách, tuy ở chân núi có chút thất vọng, nhưng khi lên núi, càng chắc chắn núi này giấu đại trận, rất huyền diệu, dù trong núi không một bóng người, nàng muốn lẻn vào, vẫn khó hơn lên trời.

Thanh Gia liếc thấy bên cạnh Cảnh Thanh đạo đồng áo xanh, nền móng là đầu rắn nước, nhờ công lấy nước mà thành, mới có Nguyên Anh viên mãn hôm nay. Trần Linh Quân dẫn nàng đến tổ sư đường Tễ Sắc phong, vừa đi vừa trò chuyện, cảnh ven đường khiến nàng vui vẻ thoải mái, ánh mặt trời lay động, ấm áp mờ mịt, mây khói ào ạt đầy vách đá, tùng bách mọc ra nơi sơn thủy, quả nhiên tạo hóa thần kỳ, không phải nhân công tạc nên.

Trên sơn đạo có nhiều đình nghỉ mát cho người nghỉ chân ngắm cảnh, cách vài dặm lại có một đình, tên đều hay, không tầm thường, hẳn là bút tích của Trần Ẩn quan.

Như đình Tích Lũy Bích họ đang đứng, tầm mắt rộng rãi, như sơn thần tin tưởng giúp đỡ, quét sạch mây mù quần phong, có thể trông thấy một dãy núi, theo ánh mắt Thanh Gia, Trần Linh Quân giới thiệu đó là Kỳ Đôn sơn, nơi bạn thân Ngụy Thần quân thành đạo.

Người có thần thông súc địa trong tay, núi Phi Vân gần trong gang tấc. Nếu Thanh Gia không ngại thân phận, thật muốn đến núi Phi Vân một chuyến, che giấu thân phận, tham gia dạ du tiệc tiếng tăm lừng lẫy.

Thần đạo hương khói, quả thực dễ trường sinh hơn luyện khí tu chân.

Thanh Gia không khỏi thở dài, Luyện Khí Sĩ tu đạo, dù lòng hỏi đạo cứng như bàn thạch, cũng khó tránh khỏi cảm khái, phiền muộn tu vi bản thân không dễ, đường tương lai gập ghềnh khó đi. Hợp đạo dưới mười ba cảnh, một núi thả ra một núi ngăn đón, tầng tầng cảnh giới là quan ải, ngoài núi còn có vạn trùng sơn. Khác với đại yêu Man Hoang thường, Thanh Gia từ nhỏ đã ngưỡng mộ Hạo Nhiên thiên hạ, đương nhiên, nếu không có Trịnh tiên sinh đến Kim Thúy thành, Thanh Gia cũng không đến nỗi phản Man Hoang, đầu phục Bạch Đế.

Biển học vô bờ, thân ta có bờ. Bản lĩnh có hạn, dục vọng vô cùng.

Thân người là bảo bè tu đạo thành Tiên, nếu không vì sao Yêu tộc tinh quái thế gian, phải không ngại khổ cực, luyện thành hình người, nhưng đồng thời cũng là tường đồng vách sắt chứng đạo, phá không vỡ, chỉ có thể binh giải tại chỗ, ngoan ngoãn trả đạo hạnh cho thiên địa. Bao nhiêu động phủ vô danh, bao nhiêu luyện khí sĩ có nghị lực, gặp cơ duyên, mang khí vận lớn, hôm nay đều thành bạch cốt mục nát.

Dù sao, trên không lo thì dưới lo làm gì, nhìn phàm tục nhân gian ngoài núi, nghìn đời chém gió Giản Phàm người xanh, trăm năm cũng là người đáng thương, chẳng phải càng đáng buồn?

Thanh Gia miên man bất định, thần du vạn dặm.

Thiên địa hòa tan ban đầu, nguyên khí xuống cân mỏng.

Hồi tưởng cổ nhân gió, mờ mịt không thể cầu.

Nghe tiếng bước chân xột xoạt, Thanh Gia lập tức thu lại suy nghĩ tán loạn, ổn định tâm thần.

Nàng không muốn lộ chút tu vi, nên không dùng loại pháp thuật Thiên nhãn thông như Phật môn, chỉ quay đầu nhìn, trên đường trong núi có một tiểu cô nương cổ quái, tay cầm gậy trúc, gánh đòn gánh, Thanh Gia nhìn kỹ, vẫn không chắc cảnh giới thật của người đến.

Thấy Uyên Hồ đạo hữu không có ý định đi tiếp, Trần Linh Quân dứt khoát ngồi xếp bằng trên ghế dài, chống cằm, tranh thủ lúc rảnh rỗi.

Đãi nam tu sĩ, không nói hai lời, không thể đổ trách nhiệm cho người khác, nhưng là nữ tử, Trần Linh Quân không phải Trịnh Đại Phong, càng không phải lão đầu bếp, thật là việc khổ sai không lớn không nhỏ.

Nhớ năm xưa, ở Ngự Giang, tuy khách khứa chật nhà, tiêu dao khoái hoạt, nhưng cũng biết chút ít tình đời, đón đưa, không ân oán thì mua bán.

Đừng nói lão thần tiên Nguyên Anh chỉ nghe danh không thấy hình, ngay cả Kim Đan cũng chịu được một tay che trời, chỉ nói thủy thần Ngự Giang huynh đệ, ngu hám, trước khi khai phủ, vì có chút gặp gỡ trên núi, cùng Thần Cáo tông có nguồn gốc, mới được một vị đệ tử Kỳ Chân quân đạo chủ một châu, giúp Ngự Giang ban cho một đạo bảo phù khai phủ, mới có phủ vàng son lộng lẫy, hình dạng đi quá giới hạn, như Long cung trên cạn.

Không khỏi nhớ một nữ tử Luyện Khí Sĩ trong phủ xanh giản thủy, không rõ lai lịch, tướng mạo không kém, sắc không đẹp lắm, tuy không phải tuyệt thế giai nhân, nhưng có vẻ đẹp độc đáo của mỹ phụ. Năm đó Trần Linh Quân không hiểu, đều là bạn bè kín đáo nói, có người nói nàng là ngu hám thủy thần độc chiếm, cũng có người nói nàng là người đáng thương đến tị nạn, gia tộc có ân với ngu hám, trốn ở phủ xanh giản thủy, Trần Linh Quân chỉ biết nàng quanh năm ở nhà, ăn mặc tiết kiệm, keo kiệt đến quá phận, nàng đối đãi tu hành, thật sự có quyết tâm chết trên đường cầu đạo, đại khái là cái gọi là ôm đạo mà chết trong sách chí quái. Đáng tiếc kết quả của nàng, không tốt.

Không quen, có lẽ cũng không nói chuy���n mấy câu, nên Trần Linh Quân không thấy đau tim đau phổi, chỉ cảm thấy có một số việc, không nên như thế, nhưng kết quả lại như thế.

Trần Linh Quân không đa sầu đa cảm, ở trên núi chỉ nhớ chuyện xưa cố nhân Ngự Giang, mới có chút tâm tình tương xứng dung mạo, lẩm bẩm: "Trên đường tu hành, Phong Vũ Mang mang, ngăn cách như thu thảo sam khó nói hết, công như xuân băng tích không cao. Nơi đây rất nhiều không dễ dàng, há chỉ hai chữ Tân Khổ có thể hình dung hết."

Thanh Gia nghe vậy có chút ngoài ý muốn, từ đáy lòng thở dài: "Đạo hữu cao kiến."

Trần Linh Quân xua tay, cười ha ha: "Ta không nói những lời nho nhã này, đều nghe từ Đại Phong huynh đệ, mượn dùng thôi."

Thanh Gia nửa tin nửa ngờ.

Trần Linh Quân nhếch miệng cười: "Hắn chỉ cần gặp nữ tử đẹp là rối rắm, bình thường rất linh quang."

Thanh Gia không bình luận.

Trước khi đến núi Lạc Phách "nhận tổ", Thanh Gia vẫn làm chút bài tập vững chắc.

Bỏ qua chuyện sơn chủ Trần Bình An làm Ẩn quan, luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ biết rõ nội tình, chắc chắn không nhiều bằng nàng ở Man Hoang.

Đáng tiếc công báo sơn thủy núi Lạc Phách quá ít, khi Thanh Gia đến Bảo Bình châu, nàng cố tình muốn lấy được chút nội dung giấy tờ ở bến đò trên núi hoặc khách sạn tiên gia, nhưng tìm mãi không được, luyện khí sĩ ngẫu nhiên nhắc đến, lại là tin đồn thất thiệt, Thanh Gia nghe xong biết là loại nói hươu nói vượn không phạm pháp, đợi nàng nghe ngóng thêm, mới biết nguyên do, thì ra trước khi núi Lạc Phách quật khởi, chỉ là môn phái nhỏ trên đỉnh núi nhỏ không ai chú ý, nhiều nhất là phụ thuộc núi Phi Vân, giúp Ngụy sơn quân Đại Ly "rửa" tiền không thể lộ sáng thành bạc sạch Bắc Nhạc, nên công báo trên núi không đáng tốn bút mực, cũng không thích hợp tiên phủ truy vấn, dù sao truy cứu nhiều, lỡ xảy ra sơ suất, bị người hữu ý nghe vô tình, tìm ra chứng cứ xác thực, lại bị ty chủ quản thần nữ núi Phi Vân đưa cho Ngụy sơn quân, chẳng phải sụp đổ, rơi đầu đề câu chuyện, tương đương trở mặt với Bắc Nhạc, đến lúc đó núi Phi Vân nhớ thù, có qua có lại, trực tiếp đưa thư mời dạ du tiệc, đi hay không? Không đi là đánh mặt Ngụy sơn quân, đi thì hạ lễ chuẩn bị thế nào?

Ai không biết hát tên chân núi Bắc Nhạc là nhất tuyệt. Bao nhiêu môn phái tiên gia mang lễ đến chúc mừng, đều ăn lớn chịu thiệt, đơn giản là đánh giá thấp đồng nghiệp ăn xài phung phí, nhất định tạm thời tăng thêm lễ vật, đội phía trước, không làm cá nhân, thích làm hảo hán, các ngươi không cho ta dễ chịu, ta đây tự móc tiền túi, trên nệm, về sẽ báo cáo môn phái, nâng quy cách hạ lễ lên, cũng không cho phía sau dễ chịu.

Đợi trẻ tuổi Ẩn quan từ Kiếm Khí trường thành lặng lẽ về quê, rồi dẫn đội hỏi kiếm Chính Dương sơn, lúc ấy lại vào giai đoạn văn miếu cấm công báo, văn miếu được thụ ý, cố gắng áp chế tin tức, không muốn núi Lạc Phách và Trần Bình An quá nổi danh, văn miếu trung thổ và vương triều Đại Ly đã đạt thành thỏa thuận, nên ở Bảo Bình châu, tìm công báo sơn thủy lớn bằng miếng đậu hũ, đều là việc khó.

Hôm nay ở Bảo Bình châu, công nhận núi Lạc Phách có ba "kỳ", hai "quái dị".

Một kỳ ở một phủ tông chữ đầu tiên, tu sĩ gia phả rất ít, hai kỳ ở một môn phái trên núi, tông sư võ học không ít, tam kỳ ở một môn phái chính đạo, sơn dã tinh quái xuất thân rất nhiều.

Một quái dị là người đến sau núi Lạc Phách, khiến Nguyễn Cung, Long Tuyền Kiếm Tông định trước thân phận tông môn, phải rời khu động thiên Ly Châu cũ, dời về phương bắc, Nguyễn Cung là cung phụng cao nhất vương triều Đại Ly, cũng phải nhường địa bàn cho núi Lạc Phách. Núi Lạc Phách như mặt trời ban trưa, thế không thể đỡ.

Hẳn là Trần kiếm tiên lúc trẻ chán nản, ở quê nhà kết thù oán với Nguyễn Cung, thánh nhân cuối cùng động thiên Ly Châu?

Hôm nay gặp trên đường, hoặc gặp ở kinh thành Đại Ly, Nguyễn tông chủ có cần nhường đường cho Trần kiếm tiên?

Còn một quái dị, là cung phụng hộ sơn núi Lạc Phách, ngoại giới chỉ biết họ Chu, lai lịch lớn, cảnh giới cao, không lường được.

Chỉ nói trong lúc hỏi lễ Chính Dương sơn, vậy mà cố ý áp chế cảnh giới ở Động Phủ cảnh, là người duy nhất không để mắt kiếm tiên Chính Dương sơn.

Đừng nói kiếm tu như mây Chính Dương sơn, căn bản không đáng nàng ra tay, thậm chí không đáng lộ chút đạo khí.

Đ���ng nhìn nàng là tiểu cô nương áo đen, tất nhiên đạo đi tinh thâm, trở lại lão hồi đồng, tu vi sâu không thấy đáy.

Ngẫu nhiên có dị nghị, đoán có lẽ cảnh giới Chu cung phụng thật là cảnh giới mọi người thấy?

Nhưng nhanh chóng có tin tức kiểm chứng cách nói hoang đường, bỏ nghi kị và tranh luận. Tin tức này, trước từ chủ thành Kiếm Khí trường thành, truyền đến lầu Thận hải thị phía bắc, rồi qua Đảo Huyền sơn rơi vào tay mấy Lão Long thành vượt châu độ thuyền, mới đến Bảo Bình châu. Tu sĩ một châu hậu tri hậu giác, trong chuyện này, vẫn còn thắng Trần kiếm tiên thành Ẩn quan Kiếm Khí trường thành, thì ra ở Kiếm Khí trường thành, Chu cung phụng cũng là nhân vật có tên có số, thường được kiếm tu địa phương nhắc đến, tôn xưng là đại thủy quái Ách Ba hồ.

Kiếm Khí trường thành là nơi nào, kiếm tu bản thổ mắt cao hơn đầu, cả Hạo Nhiên thiên hạ không coi trọng, lại coi trọng người nơi khác?

Huống chi tinh quái muốn đứng vững ở Kiếm Khí trường thành, có một đề tài, nếu nhớ không lầm, chỉ có Lão già điếc đại kiếm tiên?

Quả nhiên là cơ duyên lớn, Trần kiếm tiên trước khi phát tích, có thể mời một mãnh tướng từ Bắc Câu Lô Châu, tọa trấn đỉnh núi, che chở núi sông.

Thanh Gia hỏi: "Cảnh Thanh đạo hữu, hẳn là vị này là Chu cung phụng núi Lạc Phách?"

Trần Linh Quân vừa vẫy tay chào Tiểu Mễ Lạp, vừa cười nói: "Đúng vậy, nàng tên Chu Mễ Lạp, đang tuần sơn. Ở nhà ta, nàng nhiều quan hàm nhất, có việc, sơn chủ lão gia và hai sư huynh đều nghe nàng, Chu hộ pháp quan uy rất lớn."

Người nói vô tâm người nghe hữu ý.

Thanh Gia chấn động.

Hai sư huynh?

Văn thánh có mấy đệ tử đích truyền, trẻ tuổi Ẩn quan sư huynh, ai cũng được, Thôi Sàm, Tả Hữu, Lưu Thập Lục, Tề Tĩnh Xuân...

Thanh Gia vốn kết luận đầu thủy quái này, ngược với tin đồn, thật là Động Phủ cảnh.

Lúc này nàng không dám chắc nữa.

Tiểu cô nương áo đen vốn tràn đầy sức sống, trước thấy Cảnh Thanh vẫy tay, lại thấy cô gái xa lạ thanh lịch.

Vội vàng nín thở tập trung suy nghĩ, nghiêm trang đi đường, nhanh chóng đến đình, ôm gậy trúc xanh và đòn gánh vàng, hành lễ: "Gặp qua tiên sư, hân hạnh gặp."

Nói vậy, có thể lên núi, cũng không quá xa lạ.

Thanh Gia hoàn lễ: "Trịnh Thanh Gia Kim Thúy thành, may mắn gặp Chu cung phụng."

Tiểu cô nương gật đầu, không quen khách sáo với người lạ, thoáng cái nhạt nhẽo.

Thanh Gia cười: "Trước kia ở Kim Thúy thành Man Hoang, ta từng nghe quán rượu Trần sơn chủ, rượu Ách Ba hồ đại danh."

Tiểu cô nương rụt rè hỏi: "Thật vậy?"

Thanh Gia cười: "Tuyệt vô hư ngôn."

Tiểu Mễ Lạp lập tức hớn hở.

Mỹ danh truyền xa, ha. Nổi tiếng, ha ha.

Đại thủy quái Ách Ba hồ, vóc dáng không cao, danh khí không nhỏ. Dự khắp thiên hạ, còn không chỉ một tòa, a ha a ha.

Đến nỗi cảnh giới, đều là hiểu lầm, hắc, hiểu lầm nhỏ, hắc hắc.

Thanh Gia vẫn đoán đạo hạnh thật của "tiểu cô nương", hẳn là phản phác quy chân, có đạo thư gọi là tấm lòng son "Đắc đạo chân nhân"?

Vốn đang tuần sơn, nàng vui vẻ phụng bồi Cảnh Thanh và Uyên Hồ tiên trưởng đến Tễ Sắc phong.

Thanh Gia nhìn "tiểu cô nương" dẫn đường, lắc đầu, núi Lạc Phách tàng long ngọa hổ, không đáng ngạc nhiên, không đoán tu vi vị cung phụng hộ sơn này.

Trần Linh Quân chỉ sườn dốc: "Uyên Hồ đạo hữu, thấy chữ này viết thế nào?"

Thanh Gia nhìn, gật đầu khen: "Là lối viết thảo đệ nhất đẳng, như tráng sĩ rút kiếm, thần thái bay bổng."

Trần Linh Quân đã nghĩ sẵn, lập tức nói: "Là Trịnh Đại Phong khắc, ngay cả sơn chủ lão gia nhà ta cũng nói hắn học lực không kém, có Đồng Tử Công."

Đại Phong huynh đệ, ta chỉ giúp đến đây.

Đều nói nữ nhân một trắng che trăm xấu, đáng thương nam tử một xấu không biết làm sao.

Thanh Gia nhẫn nhịn một vấn đề ấp ủ lâu, trăm mối vẫn không giải, trước kia nàng hỏi Trịnh tiên sinh, nhưng Trịnh tiên sinh biết đáp án, lại cố ý không nói, bảo nàng đến núi Lạc Phách hỏi chủ nhân. Nghi hoặc này, là vì sao Trần Bình An chọn "núi Lạc Phách" làm đạo tràng, khai sơn lập phái, chán nản? Cũng không phải lời hay. Người dưới núi chú ý lời may mắn, người trên núi kiêng kị hơn. Về việc này, ngay cả tu sĩ quê nhà Man Hoang cũng đoán nhiều, tranh cãi ầm ĩ, vẫn không có kết luận.

Thanh Gia do dự: "Ta có một câu hỏi, không biết có nên mở miệng."

Nàng tự giễu, ch���c gặp vị Ẩn quan trẻ tuổi, dù tò mò cũng không dám hỏi.

Tiểu Mễ Lạp gãi mặt, nháy mắt với Cảnh Thanh, Cảnh Thanh ngươi trả lời.

Trần Linh Quân vẫn là người vô tư, cười ha ha: "Đạo hữu cứ hỏi, ta biết gì nói nấy."

Ngoài núi, ta còn phải cẩn thận, trong núi, địa bàn nhà mình, có sơn chủ lão gia chống lưng, lão tử toàn thân là gan!

Thanh Gia hỏi: "Tên núi chán nản, có ẩn chứa đại học vấn?"

Trần Linh Quân nghe xong thì ngơ, Uyên Hồ đạo hữu hỏi khéo, hắn chưa từng nghĩ đến vấn đề này.

Ho khan, ám chỉ Tiểu Mễ Lạp, ngươi có nói chuyện với sơn chủ lão gia, có đáp án sẵn không?

Tiểu Mễ Lạp rất ăn ý với Trần Linh Quân, lập tức quay đầu cười: "Trước khi đến núi Lạc Phách, ta hỏi Hảo Nhân sơn chủ rồi, hắn nói núi Lạc Phách là tên cổ trong huyện chí quê nhà, năm đó tự vào núi xem xét, thấy nơi này có duyên, nên mua, Hảo Nhân sơn chủ lúc ấy không muốn nhiều."

Thật ra Trần Bình An nói nhiều hơn, dính đến cơ mật không cho người ngoài biết, Tiểu Mễ Lạp cũng không nói hết, gặp người chỉ nói ba câu, không thể ném hết một mảnh tâm.

Thanh Gia gật đầu, không truy hỏi, nghĩ một chút, lại hỏi: "Hai vị đạo hữu, cơ hội hiếm có, ta còn một hỏi khác, không nhanh không chậm. Ai cũng biết, người có ba hồn bảy vía, tiên hiền Hạo Nhiên ghi trong sách cổ, người chi tinh khí mệnh hồn, hình thể viết phách. Đạo gia lại nói hồn là dương thần, phách là âm thần. Nhưng từ xưa đến nay linh sách bí kíp tu tiên, cùng đường tu hành của chúng ta, nhưng là Kim Đan cảnh có thể âm thần xuất khiếu đi xa, Nguyên Anh cảnh đắp nặn dương thần hóa thân, cái trước là hư, hồn du trong trời đất, cái sau là thực, càng phù hợp hình thể, vậy khác với hồn dương phách âm? Xin hỏi hai vị đạo hữu, đạo lý này, giải thích thế nào? Rốt cuộc sách cổ viết sai, hay chúng ta tu đạo đi sai đường?"

Tiểu cô nương dẫn đường, bước nhanh hơn.

Đạo đồng áo xanh cũng không vẩy tay áo, nhất định viện binh, trước gọi Đại Phong huynh đệ, cơ hội đến, Uyên Hồ đạo hữu hỏi hay, ngươi tranh thủ giúp trả lời, nàng sẽ phải nhìn ngươi bằng con mắt khác... Trịnh Đại Phong không để ý, Trần Linh Quân đành niệm thần hào Ngụy B��ch "Dạ du", Ngụy Bách hỏi có chuyện gì, Trần Linh Quân nói rõ tình hình, Ngụy Bách thưởng một cái lăn chữ, Trần Linh Quân đành gọi Trịnh Đại Phong, không đến cứu trận, sau này huynh đệ coi như xong. Trịnh Đại Phong đang bận chỉ điểm quyền pháp cho thiếu nữ Tào Ương ở hậu sơn, đành cáo từ, cưỡi gió bay lên, trong khoảnh khắc đã đến đường núi, thân hình phiêu dật, chân chạm đất, hán tử nhẹ rung tay áo, cùng Thanh Gia tươi cười.

Bỏ qua dung mạo khí chất, thật có phong phạm tông sư.

Trịnh Đại Phong tụ âm thành tuyến, oán giận với Trần Linh Quân: "Ngươi không rõ sao, ta quen hành tẩu giang hồ dựa mặt, nghiên cứu học vấn không phải sở trường."

Trần Linh Quân khinh bỉ: "Ít nói nhảm, làm chính sự. Đừng để người ngoài thấy núi Lạc Phách không có học vấn."

Trịnh Đại Phong bất đắc dĩ, đành bảo Thanh Gia thuật lại vấn đề, nghe xong thì thở phào, thì ra là vấn đề học mông đồng.

Hắn còn tưởng Uyên Hồ tỷ tỷ muốn hỏi như thế nào một bước lên trời bạch nhật phi thăng.

Nhưng Trịnh Đại Phong vẫn phải giả vờ trầm ngâm, mới cười đáp: "Lễ thánh tạo chữ, nhưng tự mình giải nghĩa không nhiều, nếu ta nhớ không lầm, có câu 'Phách người, quỷ quá lớn cũng'. Hồn phách cổ triện sớm nhất, hồn chữ là trên mây xuống quỷ, phách chữ là trái trắng phải quỷ. Vì sao trái ngược tôn chỉ đạo gia, âm dương tạo hóa đại đạo lĩnh hội lẫn nhau thôi. Luyện Khí Sĩ, cổ khen sĩ, làm việc vốn ngược dòng, trộm âm dương, đoạt tạo hóa, chuyển động thiên quan và trục trái đất, để siêu phàm nhập thánh, thành Tiên làm tổ."

Thanh Gia hiểu ra.

Trịnh Đại Phong cười: "Nói vài câu với người lạ?"

Thanh Gia nghiêm mặt: "Xin lắng nghe."

Trịnh Đại Phong đi cạnh nàng, cười: "Vạn năm trước là viễn cổ, lên trời đánh Thiên Đình, thần đạo sụp đổ, sau đó, thiên hạ định, tam giáo chư tử bách gia có bước nhảy vọt, người có thiên mệnh, khí vận tiên vật tài cao, nghe đạo được độ, chứng đạo phi thăng, lập động thiên phúc địa, tiêu dao tự tại, muốn cùng thiên địa tồn tại. Tiếp theo được thọ, thành tựu lục địa chân nhân, thường trú nhân gian. Lại có chốc lát vui thích, hồn phách ly tán, âm dương u minh giới hạn không rõ. Bảy ngàn năm trước là thượng cổ, dư nghiệt thần linh viễn cổ có thể bảo tồn, chiếm một phần thần vị cũ, mỗi người có chức trách, thần chức quyền hành hơi giảm, giao Giao Long Y cũ hành vân bố vũ, nhân gian bắt đầu có miếu thành hoàng, và triều đình phong thần linh mới, thuộc chính thống, và quá nhiều dâm từ, cùng hưởng hương khói nhân gian, tránh thần cũ ẩn nấp, tro tàn lại cháy, tóm lại, 'Phong thần' là để "Phân thần", năm này qua năm khác, từ cũ đón người mới, văn miếu trung thổ, lập truyền thống gõ trống báo xuân hàng năm, là một cách biểu thị công khai với thiên địa, răn dạy ngoài trời. Năm ngàn năm trước là trung cổ, ba nghìn năm lấy chiến dịch chém rồng làm tiết điểm, đến nay, bị Luyện Khí Sĩ trên núi coi là cận đại. Trận mưa này, ta và ngươi vừa gặp, chắc là một bước ngoặt mới, đời sau kết luận thế nào, phải đợi nghìn năm nữa."

"Lễ thánh trừ tạo chữ chế tạo lễ vạn năm trước, tuyệt thiên địa thông, khoảng tám ngàn năm trước, còn cùng cao nhân chế định quy củ cẩn thận hơn, nhân gian Hạo Nhiên tuân theo lễ chế thượng cổ Lễ thánh, kiến tạo từ miếu, cung phụng linh vị, biên soạn gia phả, hương khói tế tự. Người chi ba hồn bảy vía, móc nối sinh tử, nhân sinh trên đời, cư trú dương gian, hồn phách nhất thể, hình thần hòa hợp. Người chết, hồn khí bay lên về trời, phách hình rơi xuống, thần tê ở miếu, chôn thể phách, hồn sẽ vĩnh tồn vì về tông miếu linh vị, không du hồn, biến thành cô hồn dã quỷ, phách theo thi thể mục nát mà biến mất, cốt nhục hình hài về đất là thiên mệnh, hạ táng cần ba lượt khóc không ra tiếng, còn phải nói lời phong hòm quan tài, mới là che hòm quan tài lạc định phách. Nên hồn phách, trừ số lượng khác, quy túc khác, còn có chủ yếu và thứ yếu, hồn thăng thiên, phách ở dưới đất."

"Tam giáo tổ sư lợi hại, nhưng ta chỉ bội phục một mình Lễ thánh."

Trần Linh Quân nghe vội vàng, quả nhiên không nhìn lầm Đại Phong huynh đệ, có chút đồ vật.

Dù là nói bừa, nhưng biên soạn ra nhiều như vậy, không thở, cũng là nhanh trí?

Khi Trần Linh Quân nghe câu cuối, vội đạp Trịnh Đại Phong, ngươi nói chuyện kiềm chế, đừng không biết lớn nhỏ.

Thanh Gia dừng lại, chắp tay với người đàn ông, trịnh trọng: "Cảm ơn tiên sinh dạy bảo, như xé tan màn đêm thấy ánh sáng, hiểu ra."

Trịnh Đại Phong vội tránh, cười: "Tùy tiện nói vài câu, không đáng Uyên Hồ đạo hữu đại lễ."

Thanh Gia thần thái sáng láng, thêm xinh đẹp, thật kinh tâm động phách, "Sau có thể đến phòng tiên sinh quấy rầy?"

Trịnh Đại Phong lắc đầu, vỗ bụng: "Học lực ít, trống rỗng, nói nữa sẽ rụt rè."

Không cần giải thích, Trịnh Đại Phong đã cưỡi gió rời đi.

Thanh Gia muốn giữ lại, đưa tay, nhưng do dự, thôi.

Thế ngoại cao nhân, không ngoài như thế.

Hán tử kia vẫn mừng thầm, "Chiêu này lạt mềm buộc chặt, dày công tôi luyện, thật tuyệt!"

Hắn đâu rảnh hàn huyên, tỷ tỷ kia hỏi chưa đủ, nàng chỉ thở dài, vậy thôi.

Trịnh Đại Phong đến cửa sơn môn, không để ý Tiên Úy, chạy đến phòng sửa chăn đệm, lắc chân giường, kiên cố, chắc không rung.

Tiên Úy tò mò, đến tòa nhà, Trịnh Đại Phong lau miệng, chạy: "Ta giúp canh cổng, ngươi cứ nghỉ."

Tiên Úy không hiểu, nhưng vui vẻ, đến phòng, thư phòng có biển "Hư huyền", Trịnh Đại Phong viết, lão đầu bếp làm, hai chữ cổ triện lớn sơn kim.

Khí phái.

Sơn kim thật đấy.

Thật ra Tiên Úy còn mấy tên thư phòng, như đọc không thấy thư phòng, hoặc đọc âm nặng qua mắt thư phòng.

Nhân sinh, muốn đẹp mắt đẹp lòng, hưởng thanh phúc, chỉ là đọc sách mới, và gặp lại người cũ.

Nhưng nghĩ đi nghĩ lại, Tiên Úy vẫn thấy không thể quên bản, đạo hiệu này theo mình nhiều năm, treo ở đó, coi như nhắc nhở, đã từng khổ sở.

Tiên Úy vào thư phòng, lấy hai quyển sách ra, trên bàn hầu như đồ thư phòng, đều là Noãn Thụ đưa, ngày lễ ngày tết bổ sung một món, góp gió thành bão.

Ngồi ngay ngắn trên ghế, rút quyển đạo thư từ chồng sách, tên dài, là 《 Ngọc Thanh kim tứ màu xanh hoa bí mật văn kim bảo bên trong luyện đan bí quyết 》.

Tiên Úy đọc sách có thói quen, thích xem lời tựa và sau bạt.

Vào núi Lạc Phách, đạo thư bí kíp không dám mơ, cũng có thể chạm tay, nhưng thói quen này không đổi, đạo lý đơn giản, không có đầu đuôi, giữa, xem không hiểu.

Chữ nhận ra, xâu chuỗi, Tiên Úy thấy như rơi vào mây mù, không hiểu, luôn cảm thấy xem không hiểu, không ích lợi, không nói quyển này so sánh nghiên cứu đạo thư, chính là giảng giải quá trình, ghi rõ quan ải và bí kíp tu luyện tiên gia, Tiên Úy nhìn, vẫn không nhìn, không hề gợn sóng, lại mệt mỏi, muốn ngủ gà ngủ gật...

Không tức giận, Tiên Úy biết mình không phải hạt giống thần tiên, không có cây khí đạo môn, có thể đánh bậy đánh bạ tu luyện thuật pháp, thành luyện khí sĩ hai cảnh, là may mắn.

Canh cổng, thật ra chỉ điểm danh ngồi thôi, rảnh, Tiên Úy đến thư phòng uống một mình, uống rượu lâu năm, làm hai món nhắm, tiện đọc sách, đánh cờ học đánh cờ.

Đừng nhìn Tiên Úy đạo trưởng ngày nào cũng canh cổng, ngày đêm bài học, không bỏ, lo bỏ bát cơm, lại du đãng giang hồ. Chỉ là Tiên Úy tự nhận trời tư hạn chế, tiến triển chậm, trước kia không vội, là hiểu núi Lạc Phách không coi trọng cảnh giới, có hay không cũng được, hôm nay thu đồ đệ, lại là nhập thất đệ tử, thêm rừng bay kinh cảnh giới không thấp, theo Ngụy sơn quân, kẻ này đạo cơ thâm hậu, tiên cốt không nhẹ, bái nhập môn h��, đi đại vận. Mấu chốt là đệ tử cảnh giới cao hơn sư phụ, không hợp lý, Tiên Úy đạo trưởng không nhịn được mặt.

Thật ra Ngụy Bách nói vậy, một câu hai ý, chúc mừng Tiên Úy đạo trưởng, kỳ thực khen rừng bay kinh phúc duyên thâm hậu, có thể bái ông ta làm thầy, đã thành "Đạo sĩ" Tiên Úy đại đệ tử trên danh nghĩa.

Nhưng Tiên Úy nào biết trong này quanh co, trong tu đạo nản lòng thoái chí, lại có thắng bại tâm.

Từ khi hiểu chuyện, hầu như ngày nào cũng mơ làm đạo sĩ, ngay cả Cửu Thiên cũng chưa từng mơ.

Tiên Úy không để tâm.

U cư trong núi, đóng cửa dấu hộ, đêm khuya dâng hương, tích xa sự buồn ngủ, đã bộ thanh phúc, thêm đọc sách, là phương pháp tốt dàn xếp tính linh.

Xem đạo thư, ngáp, nâng thần, Tiên Úy đổi quyển có thể men theo gãy trang, nhảy xem, thoáng cái như thần trợ, giết lùi trăm vạn sâu ngủ.

Cũng là đọc sách, Ngụy Bách đọc sách ở Bắc Nhạc tránh quấy rầy, dạ du tiệc trước kia, loay hoay quá sức, phải chậm rãi.

Trước kia gặp người không quen, tìm cách tổ chức dạ du tiệc, có cớ là làm, hiện tại có thần hào, nên qua một thời gian.

Bây giờ có chuyện, cần bàn với Trần Bình An, thì ra triều đình Đại Ly, gần âm thầm đưa một đám có cây khí tiên gia tu đạo và lương tài mỹ ngọc tập võ từ nhỏ, mười sáu người.

Trong đó nửa số, thuộc đơn vị liên quan, đều là đệ tử hào phiệt thế gia vọng tộc Đại Ly, hoặc gia tộc này tìm được, bồi dưỡng ra hạt giống tốt.

Nửa số khác, đều là niêm can lang Đại Ly chọn lựa tỉ mỉ ở các quốc gia phía nam Bảo Bình châu, kiếm đạo và võ học thiên tài.

Hơn nữa nói qua một hai năm, còn đưa nhóm thứ hai, cố gắng toàn kiếm tu.

Bị Trần Linh Quân quấy rầy, Ngụy Bách thả sách, cởi chân, ra khỏi phòng, đứng dưới mái hiên, thò tay vê khuyên tai vàng.

Nhớ lại nhân trung kính, khoác mây đổ càng kỳ.

Tấn Thanh Trung Nhạc nói thẳng, nói Ngụy Bách núi Phi Vân hương khói thịnh, có một không hai Ngũ Nhạc, là dựa mặt.

Ngụy Bách chẳng muốn phản bác, coi như nhận.

Theo nhật trình phi kiếm truyền tin, những thiếu niên kia sẽ cưỡi độ thuyền quân đội đến Ngưu Giác độ trong hai ngày, Trần Bình An gần đây không ở trong núi, có thể bận, có thể có tính toán, nếu không lập tức hồi âm cho Hình bộ, tri��u đình Đại Ly lo có ăn bế môn canh, đừng đưa người đến, phải dẹp đường về, ngay cả hoàng đế cũng hiểu, nên bảo Lễ bộ gửi mật tín đến núi Phi Vân, Ngụy Bách phải đến Hình bộ kinh thành, cười hỏi có nhóm thứ ba không? Đối phương nghẹn lời. Một châu, đỉnh núi khác, dù Thần Cáo tông hay Vân Lâm Khương thị, đều ước có người giúp đưa thiên tài đến nhà. Chỉ có núi Lạc Phách, có đủ lực, nói không cầu. Hơn nữa Trần Bình An là tân nhiệm quốc sư, ngoại giới không biết, cao tầng Đại Ly rõ.

Núi Lạc Phách tuyên bố phong sơn hai mươi năm không giả, Ngụy Bách không thấy Trần Bình An từ chối bọn trẻ. Phần lớn vì Trần Bình An làm tiên sinh và tông chủ, rõ ràng cảm nhận áp lực Thanh Bình Kiếm tông. Không thể hai mươi năm, thấy hạ tông hừng hực, phát triển không ngừng, núi Lạc Phách che núi, vắng ngắt.

Trần Bình An bắt đầu chuẩn bị một việc quan trọng, sắp xếp pháp chế đạo mạch, và tự tay duyệt sách, đạo thư luyện khí và bí tịch võ học.

Nên vấn đề cần suy tính, đoán là thu xếp bọn trẻ ở đâu, chắc không như Tào Ấm Tào Ương, thả vào núi Lạc Phách, Thôi Đông Sơn và Bùi Tiễn mua núi Nhảy Cá và chân núi Gió Lốc gần đây