Giấc mộng kỳ lạ ấy, nửa hư nửa thực, đã đeo đẳng Lý Cát Duẫn hơn bảy năm rồi.

Với trí tuệ của Lý Cát Duẫn, cậu đã sớm nhận ra giấc mộng này dường như có điều gì đó bất thường.

Bảy năm như một, ngày đêm đều mơ thấy cùng một điều.

Đừng nói là Lý Cát Duẫn, cho dù mang danh thần đồng, nhưng với sự hiếu kỳ của một đứa trẻ, ắt sẽ có lúc cậu khao khát tìm hiểu rốt cuộc giấc mộng ấy ẩn chứa điều gì.

Cho dù là một người trưởng thành, dù ngày đêm chìm đắm trong cùng một cảnh mộng suốt chừng bảy năm, e rằng cũng sẽ khao khát muốn biết chân tướng đến nhường nào.

Lý Cát Duẫn đoán rằng giấc mộng kia có lẽ liên quan đến Tiên nhân. Từ năm bảy tuổi đến nay, trong suốt ba năm đó, Lý Cát Duẫn vẫn âm thầm tìm kiếm những ghi chép vụn vặt về "Tiên nhân".

Thu hoạch không lớn, cậu chỉ biết "Tiên nhân" dường như là một nhóm người sau khi tu luyện đạt được thần thông không thể tưởng tượng nổi. Còn về việc cảnh giới Tiên nhân phân chia thế nào, do điều kiện hạn chế, Lý Cát Duẫn chỉ thấy được vài lời trên một quyển sách cổ cực kỳ tàn tạ.

Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh...

Lai lịch của sách cổ căn bản không thể khảo chứng, trên đó ghi chép về "Tiên nhân" cũng chỉ vỏn vẹn là ba cảnh giới "Tiên nhân" này mà thôi.

Sách viết rằng, "Tiên nhân" ở kỳ Trúc Cơ chỉ là tồn tại yếu nhất trong số các Tiên nhân.

Khi đạt đến kỳ Kim Đan, trong cơ thể "Tiên nhân" sẽ hình thành một thứ giống như hạt châu bình thường. Các "Tiên nhân" gọi thứ này là Kim Đan. Tương truyền, "Tiên nhân" đạt đến kỳ Kim Đan mới thực sự có thần thông pháp lực không thể tưởng tượng nổi, có thể dời núi lấp biển, cưỡi mây đạp gió.

Còn về Nguyên Anh, trên quyển sách cổ này căn bản không có ghi chép chi tiết nào. Chỉ là, theo những gì tác giả vô danh của quyển sách cổ này viết, Nguyên Anh là thứ được sinh ra sau khi Kim Đan, thứ hạt châu bình thường trong cơ thể "Tiên nhân" đạt đến kỳ Kim Đan, vỡ tan. Nghe nói Nguyên Anh trông giống như một hài nhi bình thường, nhìn từ xa lại như một khối ánh sáng, vô cùng thần kỳ.

Tuy nhiên, việc tu luyện ra Nguyên Anh, trong giới Tiên nhân, nghe nói cũng vô cùng khó khăn.

Tác giả vô danh của sách cổ đã viết rằng, khi còn sống, ông ta từng nhìn thấy "Tiên nhân" tu luyện ra Kim Đan. Còn về nhân vật cảnh giới Nguyên Anh, thì căn bản chỉ tồn tại trong truyền thuyết.

Phàm nhân như ông ta, cả đời cũng chưa từng thấy qua.

Chính vì đ��c được ghi chép trong quyển sách cổ này, Lý Cát Duẫn mới có chút phỏng đoán về giấc mộng kỳ lạ của mình.

Dựa theo những gì sách cổ nói, nếu giấc mộng của mình thực sự ẩn chứa điều gì, vậy quái nhân xuất hiện trong mộng có phải chính là một Tiên nhân đã tu luyện ra Nguyên Anh hay không?

Nếu suy đoán của mình là chính xác, thì Tiên nhân vô danh đã tu luyện ra "Nguyên Anh" kia, tại sao trong mộng lại thấy Nguyên Anh này chia làm hai phần, và một phần trong đó lại lao về phía mình?

Chẳng phải nói, sau khi tu luyện ra Nguyên Anh, thì Nguyên Anh đó chính là "mạng căn" của "Tiên nhân" sao? Cái quái nhân trong mộng dường như là Tiên nhân kia tại sao lại làm vậy? Mình chẳng qua là một phàm nhân bé nhỏ, nếu quái nhân trong mộng kia, kẻ khả nghi là "Tiên nhân", thực sự tồn tại, rốt cuộc y có mục đích gì đối với mình?

Lý Cát Duẫn tuy lúc này mới mười tuổi, nhưng đã sớm hiểu rõ một chút về sự thần kỳ trong cõi vô hình. Một nỗi bất an không rõ nguồn gốc từ tận đáy lòng khiến Lý Cát Duẫn khẩn thiết muốn biết quái nhân trong mộng có tồn tại thật không, và có mục đích gì đối với mình.

Cảm giác không thể nói rõ, không thể lý giải đó mới khiến Lý Cát Duẫn khi nghe Chưởng môn Vạn Hóa Môn Ngọc Sấu Tử đến muốn thu mình làm đệ tử, liền không chút do dự mà đồng ý.

Vạn Hóa Môn là môn phái gì, chuyện họ nói mình là Thiên Linh Căn, đối với Lý Cát Duẫn mà nói, thực ra căn bản không quan trọng. Lúc này trong lòng Lý Cát Duẫn, chỉ có sự phấn khích vì có thể tu luyện thành "Tiên nhân" để rồi hẳn là có thể biết giấc mộng kia rốt cuộc có ý nghĩa gì.

Đáng tiếc, sự đời thường chẳng mấy khi được như ý muốn.

Sau khi Lý Cát Duẫn cùng Chưởng môn Vạn Hóa Môn Ngọc Sấu Tử và các môn nhân khác bái biệt cha mẹ, người thân, liền trở về sơn môn Vạn Hóa Môn.

Đến sơn môn, Ngọc Sấu Tử liền mời sư thúc của mình, cũng chính là sư thúc tổ của Lý Cát Duẫn bây giờ, người được nghe đồn có tu vi bối phận cao nhất trong Vạn Hóa Môn, ra mặt.

Lần này lại thu được một đệ tử Thiên Linh Căn, Ngọc Sấu Tử tuy phấn khích không thôi, nhưng cũng biết rằng với tu vi Linh Động hậu kỳ, còn chưa kết Kim Đan của mình, cũng không thể nào dạy tốt cho Thiên Linh Căn tu luyện.

Nếu dạy không tốt, ngược lại sẽ làm chậm trễ Thiên Linh Căn. Chỉ có thể mời vị sư thúc duy nhất đạt đến kỳ Kim Đan trong môn phái ra mặt.

Nói đến đây, không thể không nhắc một chút về tình hình Ung Châu lúc bấy giờ.

Đại địa Ung Châu lúc ấy thật sự có thể nói là quần hùng cùng tồn tại. Giữa chốn thế tục, tu sĩ cũng như bây giờ, rất ít xuất hiện trước mắt phàm nhân. Nhưng trong giới tu luyện, lại là một tình huống khác.

Trên đại địa Ung Châu lúc đó, các môn phái lớn nhỏ mọc như rừng. Thông thường, một môn phái có một nhân vật tu vi Kết Đan kỳ thì đã được tính là môn phái tam lưu. Những môn phái tam lưu như vậy, trên khắp đại địa Ung Châu lúc ấy, không biết có bao nhiêu.

Cao hơn nữa là môn phái nhị lưu. Nghe nói, những môn phái có thể trở thành nhị lưu thường có cao thủ ẩn cư tu luyện ở cảnh giới Nguyên Anh kỳ trong môn.

Còn về những môn phái nhất lưu, Vạn Hóa Môn cũng chỉ được tính là môn phái tam lưu yếu kém nhất, việc biết được tên vài môn phái nhị lưu đã là vô cùng không dễ dàng rồi, làm sao có thể biết được tình hình của những môn phái nhất lưu chỉ có thể ngưỡng mộ, hơn nữa còn là ngưỡng mộ từ rất xa.

Những điều này đều là sau khi Lý Cát Duẫn gia nhập Vạn Hóa Môn, cậu tra được từ Tàng Thư Lâu của môn phái.

Ngày nhập môn đó, sau khi sư thúc của Ngọc Sấu Tử xuất hiện, về việc dạy Lý Cát Duẫn, m���t Thiên Linh Căn như thế, tu luyện. Sư thúc của Ngọc Sấu Tử tuy tu vi đã Kết Đan, nhưng linh căn của bản thân ông ta chỉ được xem là song thuộc tính linh căn bốn sáu phân chia, tư chất trong giới tu luyện cũng chỉ thuộc hạng trung khá. Đối với Thiên Linh Căn, sư thúc của Ngọc Sấu Tử đánh giá Lý Cát Duẫn nửa ngày, cuối cùng cũng chỉ đành bất đắc dĩ lắc đầu, tỏ vẻ mình cũng bất lực.

Sau đó, Ngọc Sấu Tử cùng sư thúc, và mấy người đồng môn khác sau khi thương lượng, đã đưa ra quyết định.

Trước tiên để Lý Cát Duẫn tu luyện công pháp Trúc Cơ cơ bản nhất, từ từ tu luyện, còn những công pháp của Vạn Hóa Môn hay các pháp thuật khác, tất cả đều không học.

Đợi đến khi Lý Cát Duẫn Trúc Cơ thành công, sẽ bàn bạc thêm xem rốt cuộc nên làm gì.

Lý Cát Duẫn đối với chuyện này, cũng không thể phản bác quyết định của Ngọc Sấu Tử và những người khác, đành phải làm theo sự sắp xếp của Ngọc Sấu Tử và mọi người.

May mà, Vạn Hóa Môn tuy mang danh môn phái, kỳ thực cũng chỉ có vài người.

Tàng Thư Lâu của môn phái cũng cho phép tất cả môn nhân tùy ý lật xem sách vở bên trong.

Nguyên nhân Lý Cát Duẫn tu luyện là muốn biết rốt cuộc giấc mộng kỳ lạ của mình là gì, đối với việc tu luyện, thực ra cũng không quá vội vàng.

Biết Tàng Thư Lâu có một số tâm đắc tu luyện của các tiền bối Vạn Hóa Môn, cùng với những kiến thức thu được từ các chuyến du lịch của một số tiền bối khác, Lý Cát Duẫn liền vùi mình vào Tàng Thư Lâu, lật xem sách vở của Vạn Hóa Môn.

Có lẽ, trong những sách này, còn có ghi chép về tình huống tương tự với giấc mộng kỳ lạ của mình cũng không chừng.

Ý tưởng thì hay, nhưng kết quả lại khiến Lý Cát Duẫn thất vọng.

Trong Tàng Thư Các của Vạn Hóa Môn, thu hoạch của Lý Cát Duẫn chỉ có thể nói là đã biết một số phân chia cảnh giới của tu sĩ và đã biết tu luyện rốt cuộc là chuyện gì mà thôi.

Nhân vật có tu vi cao nhất trong Vạn Hóa Môn từ trước đến nay, cũng chỉ là Nguyên Anh sơ kỳ mà thôi, người đó lại đã mất từ nhiều năm trước, cũng không để lại bất cứ thứ gì. Còn những bút tích còn lưu lại trong Tàng Thư Lâu, cao nhất cũng chỉ là của tu sĩ Kết Đan kỳ, giống như sư thúc của Ngọc Sấu Tử, người có tu vi cao nhất hiện giờ trong Vạn Hóa Môn mà thôi.

Cứ như vậy, thời gian thấm thoát trôi, thoắt cái, ba năm đã vội vã trôi qua.

Ba năm qua, trong Vạn Hóa Môn, mọi người đều kinh ngạc không thôi trước thiên phú của Thiên Linh Căn.

Sư thúc của Ngọc Sấu Tử thì liên tục than thở: "Vạn Hóa Môn có hy vọng hưng thịnh rồi."

Lý Cát Duẫn căn bản không hề lộ vẻ tu luyện, mỗi ngày chỉ vùi mình trong Tàng Thư Lâu đọc sách. Thế nhưng tu vi của Lý Cát Duẫn trong ba năm này lại vững bước từng bước một, từ Trúc Cơ thành công tăng lên đến Trúc Cơ hậu kỳ, sắp đột phá Trúc Cơ kỳ.

Phải biết rằng, công pháp Lý Cát Duẫn tu luyện tuyệt đối được coi là rác rưởi nhất, bình thường nhất trong giới tu luyện, chỉ cần là tu sĩ thì cơ bản ai cũng biết đến Trúc Cơ công pháp. Vậy mà cậu lại có thể đạt được thành tích kinh người như vậy trong ba năm, chỉ có thể nói thiên phú Thiên Linh Căn của Lý Cát Duẫn thực sự quá tốt.

Chẳng biết tâm tình Lý Cát Du��n lúc này lại vô cùng không bình tĩnh.

Nguyên nhân, vẫn là vì giấc mộng kia. Kể từ khi bắt đầu tu luyện, mỗi lần sau khi kết thúc giấc mộng ấy, Lý Cát Duẫn đều sẽ cảm thấy từng đợt năng lượng không rõ trào ra từ trong cơ thể. Tu vi của cậu cũng theo đó dần dần tăng trưởng.

Tình huống này, cho dù là Lý Cát Duẫn đã bắt đầu tu luyện, được coi là tu sĩ, cũng không thể hiểu rõ rốt cuộc là vì sao.

Một loại dự cảm từ tận đáy lòng khiến Lý Cát Duẫn cảm thấy điều này dường như không phải là chuyện tốt.

Tuy nhiên, về chuyện giấc mộng này, Lý Cát Duẫn lại không thể nói với người khác.

Chỉ có thể nhìn Ngọc Sấu Tử và những người khác khi phấn khích vì thiên phú mà mình thể hiện qua sự tăng lên của tu vi, thầm cười khổ trong lòng.

Sự tình cuối cùng đã có biến hóa khi Lý Cát Duẫn đột phá đến Linh Động kỳ.

Ngày đó, Lý Cát Duẫn vừa mới đột phá Linh Động kỳ, giấc mộng kỳ lạ lại đúng hẹn mà đến vào buổi tối.

Khác với trước đây, giấc mộng lần này dường như trở nên rõ ràng hơn.

Dáng vẻ của quái nhân bí ẩn vốn mông lung không thể nắm bắt, Lý Cát Duẫn cũng dần nhìn rõ.

Bóng người trước đây vẫn bao phủ trong màn sương đen hóa ra lại là một lão giả. Chẳng qua, trong giấc mộng của Lý Cát Duẫn, lão giả này sắc mặt tái nhợt vô cùng, trong đôi mắt dường như có một tia ma diễm màu xanh lục thê lương đang nhảy nhót.

Nhìn qua căn bản không giống "Tiên nhân", dường như càng giống "Ma" hơn.

"Thân thể này giờ đây chịu trọng thương sâu sắc, xem ra đành phải chọn Lưỡng Cực Ma Thai Công... Ma thần bất diệt, nguyên thần phân hóa, luôn có một ngày, ta Cửu U Ma Quân sẽ trở lại..."

Khác với trước đây, lần này, trong mộng, Lý Cát Duẫn rõ ràng nghe được một câu nói từ miệng bóng người kia.

Cửu U Ma Quân? Lưỡng Cực Ma Thai Công? Lại trở về?

Lúc này Lý Cát Duẫn đã bước lên con đường tu luyện, từ lâu không còn là phàm nhân không hiểu gì về tu luyện nữa.

Nghe thấy lời nói của bóng người kia, Lý Cát Duẫn cảm thấy một trận băng hàn thấu xương từ tận đáy lòng dâng lên.

Lưỡng Cực Ma Thai Công, phân hóa nguyên thần chuyển thế t��i sinh, sau đó mượn thân thể chuyển thế của nguyên thần để sống lại lần nữa?

Chẳng lẽ mình chính là thân thể chuyển thế của nguyên thần phân hóa từ nhân vật thần bí này sao? Trên thế giới làm sao lại có công pháp tà ác đến thế?

Trong lòng Lý Cát Duẫn sóng gió nổi lên bốn bề, cảnh trong mơ vỡ vụn, sau khi bừng tỉnh khỏi mộng, Lý Cát Duẫn vẫn còn sâu sắc không thể tin được cảnh tượng mình vừa nhìn thấy.

Nét chữ này, cùng hồn cốt của nguyên tác, chỉ có thể được tìm thấy tại truyen.free.