Giống như Huyền Nguyên Đan, loại vật phẩm có thể hội tụ nhiều Nguyên Thần tu sĩ tham dự, lại có giá cả cơ bản cố định, Châu Quang Lâu ưu đãi đặc biệt, khi đấu giá chỉ thu 5% phí. Còn về giá trị của 'Phạm Sa Tinh Thủy Thảo' là hơn sáu ngàn miếng uẩn nguyên cấp bốn, cũng đã thuộc hàng đắt đỏ.

Giá thành cao ngất ấy tự nhiên có nguyên do. Vật này ngoại trừ bộ phận rễ cỏ có thể mở ra huyền khiếu tam phẩm, ba phiến lá cỏ còn có thể giúp người ta lĩnh ngộ Phật hiệu.

Nói cách khác, Trang Vô Đạo có thể phục dụng rễ cỏ xong, sẽ đem phần lá cỏ bán lại, kiếm lời khoảng 1500 miếng uẩn nguyên cấp bốn.

'Phạm Sa Tinh Thủy Thảo' đã đến tay, Trang Vô Đạo hiện tại chỉ còn chờ cơ hội. Tuy nhiên, việc tu luyện 'Vân Thể Cương Thân' cũng cực kỳ thuận lợi.

Nhưng lại không phải là 'Vân Thể Cương Thân' chân chính nguyên bản, mà là bí thuật sau khi được Kiếm Linh cải tạo. Cương thân được giữ lại, còn vân thể thì bị xóa bỏ, thay vào đó Vân Nhi đã dung nhập 'Giả Tự bí thuật' trong 'Cửu Tự Chân Ngôn' của Đạo gia.

Trang Vô Đạo cũng là lần đầu tiên biết được, Kiếm Linh hóa ra cũng nắm giữ 'Cửu Tự Chân Ngôn', môn truyền thừa đỉnh cấp của Đạo Môn này.

Tương truyền 'Cửu Tự Chân Ngôn' này là truyền thừa bí thuật thần thông duy nhất của nhân tộc, không hề phỏng theo hay tham khảo thần thông dị thú. Mà là dựa trên việc khai thác huyết mạch chi lực bản thân của nhân tộc, học từ Thiên Địa mà thành bí quyết của nhân tộc.

'Cửu Tự Chân Ngôn' của Đạo Môn là: "Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tiền, Hành". Phật Môn cũng có 'Cửu Tự Chân Ngôn' tương tự: "Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tại, Tiền". Tuy chỉ khác một chữ, nhưng uy năng lại hùng vĩ, sánh ngang thần thú đỉnh cấp Thượng Cổ.

Bí thuật chữ Lâm có thể phát ra hiệu quả tương tự như Bách Bộ Thần Quyền cách sơn đả ngưu, rút ngắn khoảng cách không gian, là phép thuật bắt buộc đối với võ tu Thượng Cổ. Bí thuật chữ Binh có thể cường hóa binh khí, tương truyền tu luyện đến đỉnh phong, có thể cường hóa một thanh kiếm bình thường đạt đến cấp độ Tiên Binh trung phẩm. Bí thuật chữ Đấu có thể tăng cường chân nguyên pháp lực và năng lực chiến đấu.

Mà 'Giả Tự bí thuật' là một loại pháp môn phục hồi. Có thể dùng thuật này để nhanh chóng hồi phục thương thế trong thời gian ngắn, quả thực là một môn bí thuật hệ thủy cực kỳ cường hãn.

'Bí thuật chữ Trận', đúng như tên gọi, đều có thể vận dụng trong đạo trận pháp, nghe nói có thể cường hóa trận pháp bình thường lên gấp mấy lần, thậm chí mấy chục lần. Nếu áp dụng trong thuật pháp luyện khí, nó có thể điều chỉnh sự sắp xếp, nén ép linh khí ngũ hành, tăng mạnh uy lực thuật pháp và phẩm giai Linh Khí.

'Bí thuật chữ Tiền' là một loại pháp môn cường hóa thân thể, tương tự với Tuyệt Trần Cố Sơn Quyết. Còn 'Bí thuật chữ Hành' thì là bí thuật loại độn pháp. Bất kể là loại độn thuật nào, khi phối hợp với chữ quyết này thi triển, tốc độ đều có thể tăng lên gấp vài lần.

Tất cả đều là những thuật pháp vô cùng thực dụng, khiến người ta vô cùng thèm muốn.

'Cửu Tự Chân Ngôn' các tông các giáo đều có truyền thừa, nhưng đều không hoàn chỉnh và đầy đủ. Giống như Ly Trần Tông, cũng chỉ có chữ quyết 'Binh' và chữ quyết 'Tiền' không hoàn chỉnh. Đáng tiếc, chúng đều không có trong bản điện Ly Trần, nên Trang Vô Đạo vô duyên đạt được.

'Cửu Tự Chân Ngôn' nguyên vẹn của cả Đạo và Phật, theo lời Kiếm Linh nói, trong thời đại Tam Kiếp đã gần như thất truyền. Môn bí pháp đỉnh cấp của nhân tộc này, trong thời đại Nhân Yêu tranh hùng, đã lập nên bao uy danh hiển hách.

Thế nhưng, trải qua mấy kiếp nạn, vô số tu sĩ đã vẫn lạc trong tai kiếp, các Tiên Vương vĩ đại thời Tam Kiếp trước đều hoặc mất tích hoặc mất mạng. 'Cửu Tự Chân Ngôn' này cũng chỉ còn lại một số truyền thừa không trọn vẹn.

Ngay cả những Tiên Môn Phật Đạo đỉnh cấp ở Thiên Tiên giới cũng không thể thu thập đủ 'Cửu Tự Chân Ngôn' hoàn chỉnh.

"Năm đó, sau khi Hoàng Kiếp sáng tạo 'Thiên Địa Âm Dương Đại Bi Phú', liền tứ phía tìm kiếm bí thuật kiếm pháp phù hợp nhất với môn kiếm pháp này của ông. 'Cửu Tự Chân Ngôn' của Đạo Môn tự nhiên là quan trọng nhất. Nhưng Kiếm Chủ đời thứ nhất, dốc cả đời mình cũng chỉ sưu tập được năm môn bí thuật là Binh, Đấu, Giả, Liệt, Tiền, mà lại cũng không hoàn chỉnh."

Khi truyền thụ Trang Vô Đạo môn bí thuật hoàn toàn mới này, Vân Nhi cũng tiện thể giải thích cho Trang Vô Đạo những điều khó hiểu: "Kỳ thực nó vẫn là dựa trên khung xương của Vân Thể Cương Thân, chỉ là gia nhập một phần Áo Nghĩa 'Giả Tự bí thuật' không hoàn chỉnh mà thôi. Môn bí thuật này có thể gọi là 'Vô Thường Cương Thân'."

Trang Vô Đạo thầm hiểu, sở dĩ đặt tên là 'Vô Thường Cương Thân' chắc hẳn Vân Nhi đã lấy ý nghĩa tụ tán Vô Thường.

Môn bí thuật này cũng như vậy, cương khí tụ tán tùy tâm, còn việc thương thế khôi phục cũng là do nguyên lý tụ tán của thủy mà ra.

Thuật này không cần tu luyện đạt thành tựu quá cao, chỉ có ba trọng cảnh giới, chỉ hai năm đã có thể tu thành. Mà Trang Vô Đạo phần lớn thời gian đều dùng để tích lũy lực lượng, vận dụng bí thuật 'Vô Thường Cương Thân' để ngưng tụ và gia cố năng lực phục hồi của Nghịch Ngũ Hành Đạo thể của mình.

Mãi đến hai năm sau, luyện thành mặt Kính Tử Hư cuối cùng, Trang Vô Đạo mới lấy rễ cỏ 'Phạm Sa Tinh Thủy Thảo' ra để phục dụng.

Huyền khiếu tam phẩm dễ dàng được mở ra. Trang Vô Đạo cũng đã toại nguyện, thành công luyện hóa 'Tố Nhâm Thần Diễm' vào cơ thể.

Huyền thuật thần thông mới thành, quả thực bắt nguồn từ 'Vô Thường Cương Thân'. Thế nhưng, sau khi kết hợp với 'Tố Nhâm Thần Diễm', lại có những biến hóa khác, hình thái đại biến.

Trang Vô Đạo gọi môn huyền thuật này là 'Tố Nhâm Thần Thể'. Sau khi thi triển, có thể trong vòng một canh giờ, bố trí một tầng nước nguyên cương khí trong da thịt. Ngoài ra, thể chất cũng sẽ tạm thời đạt đến hiệu quả gần với Bất Diệt Đạo Thể; chỉ cần không phải thương thế thân hồn tan nát, đều có thể nhanh chóng hồi phục trong chốc lát.

Tác dụng của 'Tố Nhâm Thần Diễm' cũng được cường hóa đến cực điểm. Ngoài việc có thể không ngừng cung cấp tinh hoa nguyên khí sinh mệnh dồi dào, tươi tốt (thủy linh), sau khi được 'Vô Thường Cương Thân' cường hóa, không chỉ có thể phục hồi thương thế, mà còn có thể không ngừng làm thư thái cơ thể Trang Vô Đạo, cường hóa thể chất.

Khi môn huyền thuật này thành công, Trang Vô Đạo liền cảm thấy uy năng kiếm thuật của mình lập tức tăng lên mấy thành. Không chỉ mọi ràng buộc trên thân biến mất hết, mà còn có lợi cho hành Thổ.

Thủy sinh Kim, Kim sinh Thổ, Đại Suất Bi Thủ và Ngưu Ma Nguyên Bá Thể cũng nhờ vậy mà được lợi, cường hóa không ít.

Lúc này, đã gần hai năm rưỡi kể từ khi Trang Tiểu Hồ độ kiếp. Điều đáng mừng là nàng ấy quả nhiên đã bước vào cảnh giới Thất Chuyển Đan Kiếp, chỉ vỏn vẹn bảy trăm ngày mà thôi.

Thế nhưng, kết quả này lại khiến trên dưới Ly Trần Tông đều thất vọng không thôi. Họ cho rằng hắn (Trang Vô Đạo) đã bị đạo tâm dao động, nóng lòng cầu thành, nên mới khiến thời gian Long Hổ Đan Kiếp không bằng Trọng Dương Tử của Thái Bình Đạo.

May mà cũng là thất chuyển thành đan, tiềm lực cũng không kém quá xa, không phải là không có cách bù đắp. Thế nhưng, những trưởng bối, thân bằng bạn hữu trong môn đã kỳ vọng rất nhiều vào hắn, giờ đây đều vì Trang Vô Đạo mà thở dài tiếc hận không thôi.

Còn phản ứng bên ngoài tông môn, thì vô số người khẽ thở phào nhẹ nhõm. Họ cảm thấy Trang Vô Đạo rốt cuộc không phải yêu nghiệt, mà vẫn là một con người, ít nhất vẫn kém hơn Trọng Dương Tử của Thái Bình Đạo một chút.

Nghe nói Phương Hiếu Nhụ kể từ khi bại dưới tay Nhiếp Tiên Linh, trở về tông môn thì hoàn toàn chán nản, cả ngày sống mơ màng.

Thế nhưng, khi nghe tin Trang Vô Đạo chỉ kết đan trong bảy trăm ngày, ngay ngày đó hắn ta đã cười ha hả, buông chén rượu, lần nữa bước vào phòng tu luyện mà từ lâu đã không đặt chân tới.

Tư Mã Vân Thiên của Huyền Thánh Tông vốn cũng muốn độ đan kiếp. Sau khi nghe tin, lập tức từ bỏ ý niệm đó, an tâm tiếp tục tích lũy Đạo nghiệp, lịch lãm tu hành. Còn Pháp Trí của Liệu Nguyên Tự, nghe đồn trong tịnh thất tu hành quanh năm của hắn, có vô số chữ khắc, đều là ba chữ 'Trang Vô Đạo' lặp đi lặp lại, dày đặc. Pháp Trí hầu như mỗi ngày đều muốn khắc thêm ba chữ trong phòng này, gần như hóa thành tâm ma.

Thế nhưng, kể từ ngày đó, những chữ khắc trong tịnh thất này đã bị quét sạch không còn.

Tự nhiên, đây chỉ là lời đồn mà thôi, chưa chắc đã là thật, nguồn tin cũng không thể xác minh. Thế nhưng, vị thiên tài tuyệt đỉnh đã từng được đánh giá là chỉ kém Trang Vô Đạo và Phương Hiếu Nhụ nửa bậc này, kể từ đó, tâm ma đã giảm đi rất nhiều, mấy môn Thiền Công của Phật Môn ngược lại đều có tiến bộ lớn.

Phía Thái Bình Đạo thì càng thêm vui mừng ủng hộ, sự chấn động suy tàn đã dần thoát khỏi bóng ma của trận tàn sát do Trang Vô Đạo gây ra.

Ngoài ra, còn có bảng Dĩnh Mới của Thiên Đạo Minh. Kể từ ngày Trang Tiểu Hồ kết thúc đan kiếp, Trang Vô Đạo liền biến mất khỏi bảng.

Nhiếp Tiên Linh đã vượt qua Phương Hiếu Nhụ và những người khác, thay thế Trang Vô Đạo, chính thức leo lên vị trí đứng đầu bảng Dĩnh Mới.

Thế nhưng, điều kỳ lạ là trên bảng Kim Đan cũng không tìm thấy tên của Trang Vô Đạo. Trang Vô Đạo trong Thiên Cơ Bi vẫn đang ở cảnh giới Trúc Cơ đỉnh phong. Xếp hạng tổng thể cũng không có nhiều thay đổi.

Đối với việc này, toàn bộ tu giới Thiên Nhất đều nghị luận xôn xao. Có người suy đoán rằng thực ra Trang Vô Đạo đã độ kiếp thất bại, Kim Đan tan nát, cũng có người suy đoán đây là do Ly Trần Tông cố ý dùng bí pháp che giấu bài vị của Trang Vô Đạo trên Thiên Cơ Bi.

Lời đồn đáng tin cậy nhất là việc Trang Vô Đạo độ kiếp trong Địa Ma Quật thực chất chỉ là cái bẫy của Ly Trần Tông để dụ Thứ Ma Tông. Thực ra Trang Vô Đạo cũng không hề độ kiếp.

Cũng có lời đồn rằng sở dĩ Trang Vô Đạo thất chuyển thành đan trong bảy trăm ngày là do bị Thứ Ma Tông quấy nhiễu.

Mà nhắc đến Thứ Ma Tông, đây cũng là sự kiện gây chú ý nhất trong tu giới Thiên Nhất gần đây. Hai vị Nguyên Thần tu sĩ cùng lúc bị Ly Trần Tông tru sát, đồng thời dẫn đến Tổ Cửu Linh của 'Kim Phương Các' và Tư Mã Trường Thanh của 'Đông Hội' bại lộ. Rất nhiều môn nhân đệ tử Thứ Ma Tông cũng vì thế mà thân phận bị bại lộ.

Cũng đã dẫn phát các tông các giáo, cùng với rất nhiều tán tu, điên cuồng truy sát Thứ Ma Tông. Thù hận tích lũy mấy ngàn năm bùng nổ trong một đêm.

Trong vỏn vẹn hai tháng, số người được xác nhận là môn nhân đệ tử Thứ Ma Tông đã lên đến hơn một ngàn bảy trăm. Tuy chưa thể làm hại đến căn cơ của Thứ Ma Tông, nhưng cũng khiến hắn phải chịu một lần trọng thương.

Toàn bộ khu vực phía Đông, mạng lưới của Thứ Ma Tông gần như hoàn toàn tan rã. Ly Trần Tông gần đây bị Thứ Ma Tông chèn ép không kiêng dè, từ đó mới hung hăng trút được một ngụm ác khí.

Trang Vô Đạo chuyên tâm luyện hóa 'Tố Nhâm Thần Diễm', vốn dĩ không hề hay biết những điều này. Cho đến đầu năm, khi Biên Nguyệt và mấy người khác đến nghe hắn diễn giải, mang theo một bản bảng Dĩnh Mới, mới biết đủ loại nghị luận bên ngoài xoay quanh hắn.

Mặc dù biết người ngoài đã nhầm việc Trang Tiểu Hồ độ kiếp thành của mình, nhưng Trang Vô Đạo thực sự không có ý định giải thích.

Dù sao hiện tại hắn cũng cần phải tạm thời che giấu bớt phong mang. Có thể khiến các đại giáo bớt đi chút kiêng kỵ, trong lòng cũng dễ chịu một chút, hắn cũng vui vẻ thành toàn.

Thế nhưng, phỏng chừng hiện tại hắn cũng không thể lừa được vài năm nữa. Trang Vô Đạo đã có thể cảm ứng được Hỗn Độn chi linh trong Thiên Cơ Thạch đã ngày càng mỏng manh, không thể áp chế được nữa.

Ngẫu nhiên, Trang Vô Đạo cũng sẽ liếc nhìn Thiên Cơ Thạch, tra xét bảng xếp hạng của mình. Trên bảng Kim Đan của Thiên Cơ Bi, hắn đã bất ngờ tiến vào vị trí thứ 26.

Chỉ là sau khi luyện hóa 'Tố Nhâm Thần Diễm', mấy năm nay, toàn bộ chân nguyên lực lượng của hắn lại lần nữa được đặt dưới sự kiểm soát. Tên tuổi của hắn đã vươn lên trong Top 30, thực sự có khả năng chống lại lực lượng của Nguyên Thần.

Sau khi tu thành Tố Nhâm Thần Thể, hắn lại để Trang Tiểu Hồ mang ba mặt Kính Tử Hư, cùng gần ngàn miếng Uẩn Nguyên Thạch cấp bốn, đến chỗ Nhiếp Tiên Linh. Sự chú ý của Trang Vô Đạo bắt đầu chuyển sang khối Mặc Trầm Thạch kia. Lúc này, bốn tôn Lôi Hỏa Thiên Khôi đã hoàn toàn hòa tan và hấp thu bột Mặc Trầm Thạch. Trong suốt hai năm qua, chúng cũng đã hoàn toàn thôn phệ sạch những Linh Khí bị Trang Vô Đạo mang từ Lang Yên phủ ra vứt bỏ.

Xin quý độc giả lưu ý rằng bản dịch này được truyen.free độc quyền biên soạn và sở hữu.