Sau khi răn dạy Thượng Cao một hồi, Lý Tích tự mình quay về tĩnh thất. Điều khiến hắn hài lòng là căn phòng vẫn sạch sẽ, gọn gàng như mới, xem ra thân phận đại trưởng lão của mình vẫn được mọi người công nhận.

Tâm tư của đạo nhân Thượng Cao là lẽ thường tình, nhưng chuyện gì cũng cần có chừng mực. Lúc trước, khi Tịch Tà vừa mới ổn định, hắn đã từng chỉ bảo người này một lần, giờ đây đã là lần răn dạy thứ hai rồi... Sẽ không có lần thứ ba đâu. Nếu Thượng Cao còn chấp mê bất ngộ, hắn sẽ trực tiếp dùng kiếm để nói chuyện.

Với một tông môn như vậy, thay đổi một vị chưởng môn cũng chẳng phải chuyện gì to tát.

Ngày hôm sau, Thanh Diệp, Nghiêm Cương cùng một loạt các cao tầng Tịch Tà nhao nhao đến gặp. Trong các buổi họp sự vụ của tông môn, Lý Tích không hề lên tiếng, chỉ lắng nghe mọi biến chuyển bên ngoài một cách hết sức cẩn trọng. Thái độ này rất được lòng các cao tầng, bởi không ai muốn có một vị Thái Thượng Hoàng thích vung tay múa chân can thiệp vào mọi việc. Điều này, Lý Tích nắm rất rõ.

Hắn cũng không keo kiệt, bởi muốn ngựa chạy tốt thì phải cho ăn cỏ no đủ. Gần trăm năm trở lại đây, Lý Tích đã cất giữ không ít công pháp kiếm thuật và bí thuật của Hiên Viên kiếm phái, Linh Lung kiếm đạo cùng với một số tán tu rải rác. Đối với hắn, những thứ này không có tác dụng lớn, chỉ mang tính tham khảo mà thôi. Thế nhưng, với Tịch Tà thì đó lại là những thuật pháp tu chân thượng phẩm thần diệu khó lường.

Tất nhiên, các công pháp kiếm thuật cốt lõi của Hiên Viên và Linh Lung không thể lộ ra ngoài. Tuy vậy, những thứ công pháp kiếm thuật mà Lý Tích mang ra cũng đủ khiến đám cao tầng Tịch Tà thèm thuồng không ngớt.

Bên cạnh đó, còn có mấy món pháp khí linh khí với công dụng vô cùng kỳ lạ. Lý Tích đã ban thưởng cho Thanh Diệp, Nghiêm Cương và vài đệ tử biểu hiện xuất sắc. Hắn cũng nói rõ rằng, chỉ cần tận tâm cống hiến cho tông môn, ai cũng sẽ có cơ hội sở hữu. Điều này làm tất cả mọi người tràn đầy nhiệt huyết.

Tình hình bên ngoài của Tịch Tà dạo gần đây cũng khá tốt, nhìn bề ngoài tựa hồ gió êm sóng lặng. Thế nhưng, có một việc lại thu hút sự chú ý của Lý Tích: Thiên Đảo vực Hư Không minh muốn tổ chức định minh lại, chuẩn bị cho Thanh Không thịnh yến – Thang Trời Khiêu Chiến diễn ra sau hai mươi năm nữa!

Thang Trời Khiêu Chiến, cuộc tranh đoạt linh cơ vực ngoại, diễn ra mỗi 99 năm một lần. Do đó, tất cả các vực cũng cơ bản sắp xếp lại Hư Không minh mỗi 99 năm một lần. Thời gian không cố định, phần lớn là do Vân Đỉnh và A Đà Nan tông kiểm soát. Đạo lý rất đơn giản: tư c��ch tham gia Thang Trời vô cùng trân quý. Ở Thiên Đảo vực, trừ hai tông môn đỉnh cấp này ra, các môn phái trung tiểu khác làm sao có thể giữ vững được một vị trí từ đầu đến cuối? Đương nhiên, ai mạnh hơn sẽ dùng nắm đấm để phân định cao thấp, xem ai là kẻ mạnh!

Tại bất kỳ một châu vực nào, đây đều là một quá trình hết sức phức tạp, bởi nó liên quan đến cơ duyên thành đạo của tu sĩ, liên quan đến sự hưng suy của một môn phái. Do đó, đủ loại màn kịch đen tối và bẩn thỉu tràn ngập trong đó, rắc rối vô cùng.

A Đà Nan tông và Vân Đỉnh kiếm cung đều có khoảng mười tư cách tham gia Thang Trời. Các môn phái nhất lưu khác, nếu có Chân Quân tọa trấn, sẽ có ba tư cách. Môn phái nào có Nguyên Anh tu sĩ thì tự động có một tư cách tham gia Thang Trời. Còn những môn phái mà trong tông chỉ có Kim Đan, thì chỉ có thể tranh giành một trong 14 suất còn lại này mà thôi.

Thiên Đảo vực có đến mấy trăm môn phái, nhưng không phải môn phái nào cũng có tư cách tham dự cạnh tranh Hư Không minh. Do đó, họ đành phải ngửa hơi thở của kẻ khác...

Ngửa hơi thở của ai? Đương nhiên là A Đà Nan tông, Vân Đỉnh và một số ít thế lực đứng đầu kim tự tháp ở Thiên Đảo vực. Vì vậy, một số tiểu môn phái không hòa thuận với hai đại môn phái, lại thanh cao không chịu nịnh bợ, trong tông tự thân lại có đệ tử thiên tài, liền trở thành đối tượng đầu tiên bị chèn ép. Con đường đã hẹp rồi, không ép người thì ép ai bây giờ?

Lý Tích lúc trước nguyện ý tiếp nhận nhiệm vụ này, cũng là bởi vì Tịch Tà kiếm phái là một trong 14 thành viên Hư Không minh của thượng giới, tự động đạt được tư cách tham gia tranh đoạt trong Hư Không minh lần này. Nếu ở các tiểu môn phái khác, với kiểu tính cách phóng khoáng, không bị trói buộc mà Lý Tích biểu hiện ra, hắn chắc chắn sẽ là đối tượng bị chèn ép, ngay cả tư cách cũng sẽ không có.

Còn việc có thể tranh được một trong 14 danh ngạch hay không, điều đó không nằm trong suy tính của Lý Tích. Với thực lực của hắn bây giờ, chẳng nói là có tới 14 danh ngạch, chỉ cần một danh ngạch thôi, hắn đã muốn thì người khác cũng không thể giành đi được!

Điều khiến Lý Tích có chút kỳ lạ là thời gian định minh lại Hư Không minh lần này. Trong tình huống bình thường, các đại châu vực thường là bắt đầu tuyển chọn thành viên Hư Không minh mới khoảng 10 năm trước Thang Trời Khiêu Chiến. Nhưng lần này Thiên Đảo vực lại đẩy sớm lên tới 20 năm. Hắn không rõ trong đó có ẩn chứa điều bí mật khó nói nào chăng?

Chỉ còn một năm, cần làm chút chuẩn bị và sắp xếp. Lý Tích không ở lại Tịch Tà sơn môn được mấy ngày đã lại ngự kiếm mà đi, biến mất tăm hơi. Cũng may, các đệ tử Tịch Tà sớm đã quen thuộc với phong cách xuất quỷ nhập thần của vị đại trưởng lão này, nên cũng không ai nghĩ ngợi nhiều.

...

Ở Thiên Đảo vực, ngoài A Đà Nan tông và Vân Đỉnh, không có sự tồn tại của Chân Quân cấp độ nào khác. Dù sao, bị giới hạn bởi khu vực, thực lực tu chân tổng thể của nơi này yếu hơn Tứ Đại Châu Lục. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là, trừ hai đại phái đỉnh cấp kia ra, thì sẽ không có những môn phái nhất lưu hùng mạnh.

Vạn Tướng Thiên tông là một đại môn phái tu pháp có lịch sử lâu đời, truyền thừa sâu đậm. Trong tông của họ có đến bảy vị Nguyên Anh. Điều kỳ lạ là, trải qua mấy nghìn năm, dù Nguyên Anh chân nhân lớp lớp xuất hiện, nhưng các Chân Quân đại năng vẫn mãi khó sinh, trở thành một việc lạ của Thiên Đảo vực.

Có người theo thuyết âm mưu thì suy đoán rằng chắc chắn hai đại phái đỉnh cấp đã âm thầm nhắm vào. Nhưng những chuyện như vậy làm gì có chứng cứ xác thực? Mà cho dù có đi nữa, thì phải làm sao đây? Chẳng lẽ lại đánh thẳng đến tận cửa ư?

Trong Tu Chân giới, tự thân lớn mạnh và chèn ép người khác vẫn luôn là pháp tắc sinh tồn duy nhất. A Đà Nan tông cùng Vân Đỉnh chắc chắn sẽ thông qua những phương thức nhất định để ngăn cản sự ra đời của Chân Quân từ các môn phái khác. Tương tự, Vạn Tướng Thiên tông cũng chắc chắn sẽ dùng mọi thủ đoạn để chặt đứt con đường thăng cấp Nguyên Anh của các Kim Đan từ những môn phái khác.

Cá lớn nuốt cá bé, cá bé ăn tôm tép, lẽ đời xưa nay vẫn thế.

Cái khó của Vạn Tướng Thiên tông là ở chỗ, giới tu chân Thanh Không ngầm thừa nhận rằng, trừ 17 đại phái đỉnh cấp ra, các môn phái khác nếu có Chân Quân tồn tại, bất kể bao nhiêu, đều có thể đạt được ba danh ngạch Thang Trời. Còn nếu môn phái có Nguyên Anh tu sĩ tồn tại, bất kể bao nhiêu, cũng chỉ đảm bảo được một danh ngạch Thang Trời.

Nói cách khác, bất kể trong môn phái có bao nhiêu Nguyên Anh, danh ngạch Thang Trời cũng chỉ có một, có nhiều hơn cũng không được. Điều này đối với một Vạn Tướng Thiên tông có bảy Nguyên Anh mà nói, thật sự quá thiệt thòi.

Bọn họ đã từng phản kháng, nhưng đáng tiếc thay, đây là quy tắc của Thanh Không, cũng là quy tắc của 17 đại phái đỉnh cấp, không có chỗ nào để thỏa hiệp.

Yếu tố cốt lõi nằm ở chỗ, một môn phái nhất lưu càng có nhiều Nguyên Anh, thì càng có khả năng sinh ra Chân Quân, hay nói cách khác, càng tiếp cận thực lực của các đại phái đỉnh cấp. Điều này khiến các đại phái đỉnh cấp làm sao có thể dung thứ? Chèn ép là điều tất yếu, và việc mỗi 99 năm chỉ cho một danh ngạch Thang Trời chính là một phần của sự chèn ép đó. Điều này, bất kể quá khứ hay tương lai, không ai có thể thay đổi được!

Mấy nghìn năm qua, Vạn Tướng Thiên tông cứ thế rơi vào vòng luẩn quẩn này: không thể xuất hiện Chân Quân, trong khi Nguyên Anh chân nhân lại xuất hiện không ngừng. Kết quả là họ bị A Đà và Vân Đỉnh chăm chú theo dõi gắt gao, sợ rằng Thiên Đảo vực trong tương lai lại xuất hiện thêm một đại phái đỉnh cấp. Với từng ấy hòn đảo, bấy nhiêu tài nguyên, đến lúc đó làm sao mà chia?

Trên Thiên Môn đảo, trong Thiên Địa Vô Tướng điện thuộc sơn môn Vạn Tướng Thiên tông, ba vị chân nhân Viên Thông, Hoằng Chí, Dịch Cảnh đang ngồi thành một vòng. Mặc dù theo lý thuyết, việc định minh lại Hư Không minh chẳng liên quan gì đến Vạn Tướng Thiên tông, nhưng trong thế giới tu chân, thì ở đâu có sự trong sạch?

Nội dung văn bản này được truyen.free độc quyền phát hành.