Lý Tích quyết định một lần nữa sắp xếp lại phương hướng tu luyện của mình. Hắn còn phải ở lại Hiên Viên một khoảng thời gian khá dài. Nhiệm vụ của Tịch Tà Kiếm Phái đã khởi động, không cần thiết phải ngày ngày canh giữ ở đó. Nếu không, nhỡ đâu Hiên Viên mấy trăm năm không cần dùng đến ám tử này, chẳng lẽ hắn cứ thế ở lại đó mấy trăm năm?

Mấy năm đi Thiên Đảo vực lộ mặt một lần là đủ.

Trong tu luyện, một số điều cơ bản sẽ không bao giờ thay đổi, chẳng hạn như việc tu luyện cảnh giới Hoàng Đình bằng Dẫn Linh Trận sớm tối. Giờ đây, hắn còn phải thêm vào phép Ngũ Hành Na Di. Tuy nhiên, phép Ngũ Hành Na Di mà hắn đang tu luyện vẫn chưa hoàn chỉnh, vì Ngũ Hành Độn Thuật của hắn còn thiếu Hỏa Độn và Thổ Độn, đây là những điều quan trọng nhất trong tu luyện của hắn.

Hắn chưa bao giờ từ bỏ việc tu luyện Lục Thức, mỗi ngày kiên trì nửa canh giờ. Hiện tại, hắn chỉ còn cách Kiếm Tâm Thông Minh – một trong tứ đại cảnh giới của kiếm tu – một tấm màn mỏng, mà không hiểu sao vẫn không thể đột phá.

Trong các kiếm thuật tấn công, Lý Tích tập trung vào Lôi Đình Bí Kiếm và Dương Giác Thuật. Nguyên nhân rất đơn giản: với Tiểu Thế Giới Lôi Đình của Hiên Viên làm chỗ dựa, Lôi Đình Bí Kiếm tất yếu trở thành phương hướng tấn công chính. Còn về Dương Giác Thuật, khi kiếm tu đạt đến Kim Đan cảnh giới, cách thức xuất kiếm không còn thuần túy theo đuổi tốc độ hay tần suất nữa, m�� bắt đầu hướng tới việc truy cầu ý cảnh. Dương Giác Thuật lại thuộc về loại ý cảnh thuật cứng nhắc, gò bó. Chỉ khi tu luyện nó đến mức cực hạn, mới có thể phá vỡ gông cùm, luyện thành kiếm ý, kiếm thế chân chính. Đây là một định hướng lớn, không cần nghi ngờ.

Đối với Kiếm Quang Phân Hóa, một loại kiếm thuật đòi hỏi rèn luyện lâu dài, nếu không có Cửu Cung Giới, quá trình tiến bộ của Lý Tích sẽ trở nên vô cùng chậm chạp. Thế nên, chỉ cần sử dụng nó một cách bình thường là đủ, không cần cố gắng tu luyện chuyên sâu.

Trong các kiếm thuật phòng ngự, Nhị Tướng Không Chuyển do chuyện của A Cửu mà đã bị phế bỏ. Nội Cảnh Kiếm Thế Thuật và Xích Độc Thuật là những kiếm thuật phòng ngự chỉ cần luyện thành một lần. Khi đã thành công thì không còn vấn đề về cảnh giới cao hơn, nên không cần luyện thêm, chỉ cần sử dụng thường xuyên là đủ.

Thứ duy nhất cần dành thời gian tu luyện mỗi ngày là Kiếm Khôi Thuật. Kiếm Tâm Khôi đầu tiên của Lý Tích vẫn chưa thành hình, nhưng cũng không còn xa nữa. Xét việc Lý Tích đã tu luyện Kiếm Tâm Khôi này gần trăm năm trong Cửu Cung Giới kể từ khi hắn Kết Đan, có thể thấy sự quý giá của nó. Dù sao, đó cũng là thêm một cái mạng quý giá.

Trong Tu Chân giới, không có gì là dễ dàng đạt được.

Kể từ khi Kết Đan, Lý Tích vẫn luôn tìm kiếm con đường tắt giúp mình trở nên mạnh mẽ hơn. Vốn dĩ, tỷ lệ thời gian của Cửu Cung Giới có thể giúp hắn nắm giữ nhiều thuật pháp ứng biến hơn, nhưng tình cảnh của A Cửu khiến hắn tạm thời mất đi chỗ dựa lớn nhất này.

Hơn nữa, điều quan trọng nhất là, thực lực có phải dựa vào việc chồng chất càng nhiều thuật pháp mà thành?

Cội nguồn Thiên Đạo, hắn đang dần lĩnh ngộ! Sự chừng mực là cực kỳ then chốt!

Đối với thuật pháp mà nói, nắm giữ càng nhiều, càng toàn diện thuật pháp đương nhiên rất quan trọng, nhưng điều này không có nghĩa là có thể cứ thế chất chồng vô hạn. Hệ thống thuật pháp quá đồ sộ và phức tạp đôi khi cũng trở thành gánh nặng. Sự tạp nham và sở trường sẽ vĩnh viễn đối nghịch nhau.

Với hệ thống kiếm thuật hiện tại của Lý Tích, hắn cho rằng mình đã cơ bản đạt yêu cầu về khía cạnh số lượng. Điều thiếu sót hiện tại là sự tinh túy!

Thế nào là tinh túy? Không chỉ đơn thuần là việc phân hóa kiếm quang nhiều hơn, hay tu luyện Lôi Đình Bí Kiếm lên cảnh giới thứ hai, thứ ba. Tầm nhìn của hắn không nông cạn đến thế. Bất kỳ kiếm thuật nào cũng có phạm vi và hoàn cảnh áp dụng riêng của nó. Ví dụ, dưới đáy biển, lôi đình sẽ hoàn toàn mất đi uy lực do vấn đề truyền dẫn.

Kiếm thuật của Lý Tích từ trước đến nay nổi tiếng với tốc độ, sự chuẩn xác và hiệu suất cao, tựa như một cỗ máy tinh vi. Điều này giúp hắn thuận lợi trong các cuộc chiến với tu sĩ cấp thấp. Nhưng kể từ khi Kết Đan, áp lực của hắn càng lúc càng lớn. Chiến thắng thường dựa vào kinh nghiệm phong phú và khả năng phán đoán sắc sảo, chứ không phải hoàn toàn dựa vào thực lực nghiền ép đối phương. Phương pháp này hiệu quả với các tu sĩ môn phái nhỏ và vừa, nhưng với Kim Đan của các đại phái thì chưa chắc. Cho đến nay, trừ lần đánh lén Long Ham, hắn vẫn chưa từng trực tiếp đối mặt với một Kim Đan của đại phái nào.

Dù vậy, trong hệ thống tấn công của hắn, vai trò của Dương Giác Thuật ngày càng nổi bật. Đây chính là sức mạnh của ý cảnh. Nhưng ý cảnh của Dương Giác Thuật lại gò bó, khô khan, thiếu linh tính, giới hạn mức trần tấn công của Lý Tích.

Nói tóm lại, kiếm thuật trước đây của Lý Tích quá tinh xảo, khéo léo. Giờ đây, hắn muốn nó trở nên tiên khí hơn!

Sự chừng mực có mặt ở khắp mọi nơi, cân bằng mới là đúng đắn. Nếu chỉ đơn thuần theo đuổi tiên khí từ đầu đến cuối, sẽ giống như kiếm đạo lung linh, thiếu đi nền tảng sát phạt. Còn nếu chỉ theo đuổi căn bản như tốc độ và tần suất kiếm, lại sẽ giống Vân Đỉnh, bỏ lỡ cơ hội tiến xa hơn một bước.

Đầu tiên cần cơ sở, sau đó mới đến tiên khí. Hiện tại, thời cơ mới là vừa vặn.

Cho nên mục tiêu của hắn chính là làm sao để cảm nhận, lý giải, và truy tìm những thứ hư vô mờ ảo đó. Đây là điều cực kỳ khó khăn đối với một người luôn lên kế hoạch chi tiết, chính xác đến mức muốn dùng thước cặp để cân nhắc từng biến đổi.

Dù khó khăn đến đâu cũng phải làm, nếu không thì sớm muộn cũng trở nên tầm thường.

Trong một loạt nhiệm vụ gần đây, Lý Tích đã lờ mờ cảm nhận được Thanh Không thế giới có thể sẽ biến động trong tương lai. Hắn hy vọng trong cơn biến động này, mình sẽ có đủ tư bản để tồn tại, mà Nguyên Anh là cảnh giới tối thiểu. Nếu không, với tính cách gây thù chuốc oán khắp nơi của hắn suốt mấy chục năm qua, trong loạn thế chắc chắn sẽ bị người ta trừ khử cho hả dạ.

Sau ba ngày, Lý Tích xuất hiện tại phía sau núi Chung Lão Phong.

Chung Lão Phong, nơi tu sĩ ngoại kiếm phái Hiên Viên dưỡng lão an hưởng tuổi già. Đương nhiên, ngươi phải đạt cảnh giới Kim Đan trở lên mới có tư cách ở đây dưỡng lão. Những kiếm tu ở đây đều là những người không thể đột phá cảnh giới cao hơn, đành an phận chờ đợi những năm tháng cuối cùng trong giới hạn tuổi thọ của mình.

Con đường tu sĩ không đơn giản chỉ là chống lại số phận đến cùng. Nếu như còn trẻ, cơ năng cơ thể còn ở trạng thái đỉnh phong, vậy ngươi có thể tìm mọi cách để leo lên con đường thăng cấp. Nhưng nếu đã già yếu, thì cơ hội thành công trong vài chục năm cuối cùng hầu như bằng không. Nói đơn giản, cơ thể ngươi căn bản không thể chịu đựng những biến đổi vượt mức và Thiên Phạt. Điều này thực sự không phải chuyện cơ duyên trong tiểu thuyết, cứ thế tự nhiên mà đến.

Muốn thoát thai hoán cốt, ngươi cũng phải có đủ tư bản mới được. Cũng như phàm nhân, tùy tiện dùng một loại linh đan diệu dược nào đó cũng có thể trực tiếp khiến họ bỏ mạng, đó chính là đạo lý này.

Cho nên, nếu tu sĩ không nửa đường vẫn lạc, hoặc không có cơ hội tiến thêm một bước nữa, thì họ chắc chắn phải cân nhắc những việc cần làm sau đó. Có người xuống núi lập gia tộc, có người báo thù rửa hận thỏa chí ân oán, có người du ngoạn thiên hạ không rõ tung tích, có người nhận đệ tử truyền thừa đạo thống... Đương nhiên, cũng có nhiều người chọn cách nghiên cứu một kỹ nghệ, âm thầm cống hiến cho đạo.

Nơi này chủ yếu là Kim Đan, Linh Tịch tu sĩ, cũng có vài lão Nguyên Anh theo trường phái "Phật hệ" (an yên, không tranh chấp). Để có thể lưu lại Chung Lão Phong tu thân dưỡng tính, họ cũng có một đặc điểm: cơ bản không tham gia vào đấu đá phe phái trong môn. Những ai không chịu nổi sự cô quạnh, thích phát huy nhiệt huyết còn lại, cũng sẽ không ở lại đây mà sống cuộc đời cô độc.

Người Lý Tích muốn tìm là một lão Nguyên Anh ngoại kiếm, chẳng ai rõ rốt cuộc ông ta bao nhiêu tuổi. Dù sao khi ông ta đến Chung Lão Phong, mọi người đều cho rằng ông ta sẽ không sống quá trăm năm. Kết quả ông ta cứ thế sống qua trăm năm này đến trăm năm khác, chứng kiến hết đợt tu sĩ này đến đợt tu sĩ khác, những người từng thấy ông ta vào phong, lần lượt qua đời. Đến bây giờ thì chẳng còn ai đi suy đoán tuổi tác hay khi nào ông ta sẽ đạo tiêu nữa.

Đại Tượng đã tiến cử hắn đến tìm người này. Bởi vì lão Nguyên Anh này là tu sĩ duy nhất trong số những người hiện có của Hiên Viên từng trồng tâm cổ, mà cuối cùng lại thành công thoát khỏi sự khống chế của nó, vô cùng lợi hại.

Bản quyền của bản dịch này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.