Sau khi định hướng công pháp, việc lựa chọn bí pháp kiếm thuật kế đến còn khó khăn gấp bội, bởi lẽ số lượng kiếm thuật quá đỗi đồ sộ.

Kiếm Quang Phân Hóa, Phong Tập, Bạo Liệt Kiếm, Nội Cảnh Kiếm Thế Thuật, Nhị Tướng Không Chuyển, Kiếm Khôi Thuật, Ngũ Hành Kiếm Tháp, Vô Hình Kiếm, Ký Hồn Khiên Cơ Dẫn, Cửu Khúc Lưu Quang Kiếm, Xích Độc Thuật, Thiên Quy Thốn Trảm, Lôi Đình Bí Kiếm, Tâm Bàn Kiếm, Kiếm Băng Vực, Lưu Kim Tuế Nguyệt, Dục Hỏa Kiếm Sinh...

Đó mới chỉ là những bí thuật kiếm pháp thuộc Mạch Túng Kiếm trong bộ Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải, tổng cộng đã hơn mười loại. Ngoài ra, Mạch Tinh Kiếm tự thành một hệ thống riêng, cũng có đến hàng chục loại bí pháp kiếm thuật;

Các kiếm trận của Mạch Dịch Kiếm thì lên tới hàng trăm; hệ thống sát kiếm tam sinh của Mạch Sát Kiếm cũng rất đồ sộ... Nhìn xa hơn nữa, còn có những kiếm thuật cấp độ cao như luân hồi, tru tiên, hỗn độn, nhân quả mà chỉ Chân Nhân, Chân Quân mới có thể tiếp cận, hiển nhiên chưa phải là điều Lý Tích hiện nay có thể với tới.

Khi nhìn thấy vô vàn bí pháp kiếm thuật này, Lý Tích cuối cùng cũng hiểu rõ hàm ý lời Độ Hải nói: Kiếm tu Hiên Viên, chỉ khi kết thành Kim Đan mới thực sự bước chân vào ngưỡng cửa của kiếm tu!

Chỉ khi đạt đến cảnh giới này, pháp và thuật mới được đặt ngang hàng, chứ không như những tiểu tu sĩ dưới Kim Đan, ngày ngày chỉ lấy công pháp làm đầu, lấy phá cảnh làm phương hướng tu luyện chính. Nói đơn giản, Hiên Viên quan niệm rằng, kiếm tu Kim Đan đã đủ sức tung hoành.

Định hướng kiếm thuật của nội kiếm tu, sau khi tu sĩ kết thành Kim Đan, về cơ bản đã có thể tự chủ quyết định. Những kiếm tu Mạch Dịch Kiếm muốn theo đuổi kiếm trận, ắt phải bắt đầu khổ luyện Kiếm Quang Phân Hóa, vì đây chính là nền tảng duy nhất của kiếm trận. Nếu không thể phân hóa kiếm quang, chỉ với năm viên Kiếm Hoàn trong Nê Hoàn Cung, cái gọi là Dịch Kiếm sẽ chỉ là trò cười.

Những kiếm tu ưa thích sát kiếm, sở trường phi kiếm ngàn dặm, thì cần bắt đầu phụ tu Hỗn Độn Thiên Tâm Sách, đồng thời nghiên cứu bí mật tam sinh: quá khứ, hiện tại, tương lai... Tuy nhiên, đối với tu sĩ Kim Đan, bí mật tam sinh vẫn còn hơi miễn cưỡng. Vì vậy, cái gọi là Mạch Sát Kiếm của kiếm tu Kim Đan về cơ bản chỉ mới ở mức nửa vời. Chẳng hạn như Bộ Liên, Độ Chân, họ chưa thực sự nắm bắt được bí mật tam sinh, mà chẳng qua cũng chỉ là dựa trên nền tảng túng kiếm mà phát triển thêm một vài thủ đoạn sát phạt quỷ dị mà thôi. Từ góc độ này mà nhìn, ngay cả Lý Tích cũng mang một chút ý vị sát kiếm.

Trên thực tế, những kiếm tu chuyên chú Mạch Tinh Kiếm, trước khi Kết Đan đã nhất định phải dùng Huyền Linh Bắc Đẩu Bản Mệnh Chân Kinh làm công pháp chủ tu. Nó khác biệt hoàn toàn với Mạch Dịch Kiếm và Mạch Sát Kiếm, cũng như một hệ thống hoàn toàn khác biệt với chính truyện của Hiên Viên Đại Đế – Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải, có rất ít điểm tương đồng.

Trong khi đó, Mạch Dịch Kiếm và Mạch Sát Kiếm lại có mối liên hệ thiên ti vạn lũ với Mạch Túng Kiếm. Có thể nói rằng, trừ phi ngươi tu Tinh Kiếm, nếu không bất kỳ kiếm tu Hiên Viên nào cũng sẽ dùng kiếm thuật của Mạch Túng Kiếm làm hòn đá tảng. Sau khi đã có thành tựu, họ mới lựa chọn tiếp tục đào sâu hơn nữa trong túng kiếm, hay là chuyển sang tu Dịch Kiếm, Sát Kiếm.

Lý Tích đối với định hướng kiếm thuật của mình đã có quy hoạch từ sớm. Thoắt ẩn thoắt hiện, vô tung vô ảnh, ra một kích rồi lập tức cao chạy xa bay – đó là phương thức vận kiếm hắn yêu thích. Bởi vậy, nhất định phải là túng kiếm, và chỉ có thể là túng kiếm. Đương nhiên, nếu tương lai có thời gian và cơ hội, luyện thêm một hai môn sát kiếm bí thuật, sự phối hợp như vậy mới là lựa chọn tối ưu.

Hắn không có hứng thú với Tinh Kiếm và Dịch Kiếm. Nói cho cùng, lối đấu pháp tương đối đứng yên như cọc gỗ đó không thể hấp dẫn hắn. Mấy chục năm kiên trì khổ tu Ngũ Hành Độn, chính là để tương lai có một ngày có thể tự do ra vào Thanh Minh, không ai có thể kiềm chế.

Bởi vậy, vô số bí thuật kiếm pháp trong Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải chính là đối tượng lựa chọn đầu tiên của hắn. Đến cảnh giới Kim Đan, tông môn sẽ không còn ràng buộc ngươi nên học gì, không nên học gì, hay học bao nhiêu loại nữa. Tu sĩ Kim Đan đã hoàn toàn có khả năng tư duy độc lập của một tu sĩ. Nếu ngươi cảm thấy mấy trăm loại kiếm thuật trong Hiên Viên Kiếm Vỏ đều có thể học, cũng cứ tùy ngươi. Nhưng trên thực tế, có ai thật sự làm như vậy?

Những ai có thể trở thành kiếm tu Kim Đan của Hiên Viên, đều là tinh anh trong số tinh anh, đối với hệ thống kiếm thuật của mình đều có quy hoạch nghiêm ngặt và cẩn trọng. Trên thực tế, trong số hơn mười nội kiếm tu Kiếm Đan hiện có, gần một nửa số kiếm thuật tu luyện không quá năm loại, chín phần mười thì không quá mười loại. Họ càng yêu thích và chuyên sâu vào một loại kiếm thuật đến cực hạn. Kiếm tu, không hề thiếu sự tự chủ.

Lý Tích từng nghe nói về một nội kiếm tu, suốt đời chỉ chuyên luyện một môn kiếm thuật – Kiếm Quang Phân Hóa. Đến nay khi giao đấu với người, trong Mạch Nội Kiếm, thực lực của vị này cũng thuộc đẳng cấp đỉnh cao. Đó chính là một sở trường đáng gờm!

Nhưng Lý Tích lại là kẻ tham lam, và hắn cũng có vốn liếng để tham lam. Tỉ lệ thời gian của Cửu Cung Giới cho phép hắn có thể lựa chọn thêm vài môn bí thuật kiếm pháp cơ sở. Hơn nữa, hắn từ trước đến nay chưa bao giờ là người cực đoan. Sở trường có thể là một phương hướng, nhưng sự đa dạng cũng là một phương hướng. Trong từng hoàn cảnh, đối thủ cụ thể khác nhau, ai có thể nói loại nào tốt hơn loại nào?

Hắn ở trong Hiên Viên Kiếm Vỏ mười ngày liền. Điều này cũng không có gì kỳ lạ, bởi kỷ lục cao nhất của một tân tấn kiếm tu Kim Đan lần đầu chọn lựa kiếm thuật là ở lại Kiếm Vỏ trọn một năm.

Mỗi một môn kiếm thuật, hắn đều cẩn thận cân nhắc và thể nghiệm. Chúng phải phù hợp với đặc điểm bản thân, phải đủ sắc bén, phải bù đắp được nhược điểm của hệ thống kiếm thuật hiện có. Hắn còn phải cân nhắc độ khó dễ khi tu luyện từng môn kiếm thuật, thời gian tiêu tốn bao nhiêu, lượng tài nguyên cần dùng, v.v... Có thể nói, còn phiền toái hơn nhiều so với việc chọn vợ.

Cuối cùng, hắn tạm thời chọn ra bảy môn kiếm thuật, coi đó là phương hướng tu luyện chủ yếu trong tương lai.

Kiếm Quang Phân Hóa – đây là điều không cần phải đắn đo, cũng là lựa chọn hàng đầu của mọi nội kiếm tu Hiên Viên. Môn này không chỉ là một kiếm thuật, mà còn là một cảnh giới, một nền tảng. Nội kiếm tu có thể đạt đến độ cao nào, Kiếm Quang Phân Hóa gần như là tiêu chuẩn đo lường trực quan nhất.

Một nội kiếm hảo thủ nổi danh với Kiếm Quang Phân Hóa như Độ Hải, một phi kiếm tung ra, đại khái có thể phân hóa thành hơn ngàn đạo kiếm quang. Kiếm quang nói đến ở đây là loại có thể khống chế và duy trì uy lực nhất định.

Theo quan điểm của kiếm tu Hiên Viên, Kiếm Quang Phân Hóa không đạt được một trăm đạo kiếm quang thì không thể nói là tu luyện có thành tựu. Trong số các kiếm tu Kim Đan hiện có của Hiên Viên, những người đạt đến tiêu chuẩn này vẫn chưa quá nửa. Ngay cả Hàn Băng, Trùng Huyền, Độ Nan, Độ Văn và những người khác, kỳ thực đều chưa đạt tới ngưỡng này. Điều này có liên quan rất lớn đến sự mạnh yếu của thần hồn.

Lôi Đình Bí Kiếm. Với tư cách là một kiếm tu Lôi Kiếm Đan hiếm có, hắn đương nhiên phải lựa chọn một môn kiếm thuật hệ Lôi có thể phát huy ưu thế của bản thân, nếu không, kết thành Lôi Đan còn có ý nghĩa gì? Lôi Đình Bí Kiếm chính là một loại kiếm thuật hệ Lôi cực kỳ hi hữu như vậy, trong số các kiếm tu Kim Đan hiện nay, chưa từng thấy có ai khác tu luyện.

Nguyên nhân rất đơn giản: Không có Lôi Kiếm Đan chống đỡ, bất kỳ kiếm tu nào muốn luyện môn này cũng sẽ phí công vô ích. Không ai nguyện ý lãng phí thời gian vào phương diện mình không am hiểu. Bởi vậy, trong số các kiếm tu Kim Đan, Lý Tích chính là một độc đinh duy nhất.

Lôi Đình Bí Kiếm phân thành ba cảnh giới: Nhất Kiếm Nhất Lôi, Nhất Kiếm Thiên Lôi, Thiên Kiếm Nhất Lôi.

Nhất Kiếm Nhất Lôi rất dễ hiểu, chính là mỗi khi phóng ra một phi kiếm, ắt có một đạo lôi đình đi kèm. Nhất Kiếm Thiên Lôi thì lợi hại hơn nhiều. Một phi kiếm vừa phóng ra, lôi trận liền xuất hiện, là loại kiếm thuật công kích phạm vi. Chữ 'ngàn' chỉ mang ý nghĩa nhiều, chứ không đặc chỉ nhất định phải có nghìn đạo Lôi Đình. Loại kiếm thuật này đặc biệt hiệu quả đối với những thuật pháp âm uế, quỷ tà dựa vào số lượng để giành thắng lợi.

Thiên Kiếm Nhất Lôi. Mỗi khi phóng ra một kiếm sẽ không có lôi đình đi kèm, nhưng lại thai nghén lôi thế. Phi kiếm phóng ra càng nhiều, lôi thế này cũng sẽ càng tích tụ càng dày đặc. Lôi chưa giáng xuống mới là đáng sợ nhất, đặc biệt là khi nó tích súc thế năng vô hạn, không biết khi nào sẽ bổ xuống.

Có thể tưởng tượng, nếu đối mặt với một kiếm tu như vậy, áp lực tâm lý của đối thủ sẽ lớn đến nhường nào. E rằng tình huống đối thủ đang đánh rồi bỏ chạy cũng không có gì là lạ.

Lý Tích rất ưa thích.

Đoạn văn này được dịch và biên tập bởi truyen.free, với mong muốn mang đến trải nghiệm đọc tự nhiên nhất.