Lý Tích bắt đầu dồn phần lớn tâm sức vào Lôi Đình tiểu thế giới.

Hiện tại, cậu có thể trụ vững ở ngày thứ mười bảy một cách ổn định. Với thực lực của mình, cậu cũng miễn cưỡng có thể tiến thêm vài ngày nữa, nhưng khi rèn thân Ngưng Đan, đương nhiên không cần thiết phải mạo hiểm như vậy.

Độ Hải sớm đã chẳng thèm đi theo hắn nữa. Y đã nhận ra, kẻ này không phải loại người dễ lật thuyền trong mương cạn; tính cách quá đỗi điềm tĩnh, tâm cơ lại sâu sắc. Lo lắng cho hắn chi bằng lo lắng cho những kim đan tu sĩ khác đang tu luyện tại Lôi Đình tiểu thế giới thì thiết thực hơn nhiều.

Lôi Đình tiểu thế giới đương nhiên sẽ không chỉ có một mình Lý Tích tu luyện. Là một tài nguyên công cộng, mỗi kim đan tu sĩ hàng năm đều có thời gian được sắp xếp để tiến vào tu luyện. Dĩ nhiên, những ai không tu luyện lôi pháp thì tự động từ bỏ.

Lý Tích phát hiện, trong số các Kim Đan kiếm tu cậu gặp ở Lôi Đình tiểu thế giới, phần lớn đều thuộc Ngoại Kiếm nhất mạch, còn Nội Kiếm nhất mạch thì ít đến đáng thương. Điều này không chỉ vì số lượng người của Ngoại kiếm gấp mười lần so với Nội kiếm, mà còn liên quan đến những điều sâu xa hơn trong công pháp kiếm thuật.

Nói đơn giản, Ngoại Kiếm nhất mạch tu lôi kiếm dễ dàng hơn Nội Kiếm nhất mạch rất nhiều!

Bởi vì người tu Ngoại kiếm khi luyện lôi kiếm không cần quan tâm đến vấn đề đan điền và Nê Hoàn cung, mà chỉ cần dung luyện lôi đình chi lực vào trong phi kiếm. Ngoại kiếm sử dụng hộp kiếm, số lượng phi kiếm trong hộp không giới hạn. Trong tình huống bình thường, người tu Ngoại kiếm đều nắm giữ ít nhất bảy, tám phi kiếm thuộc các hệ Ngũ Hành khác nhau, trong đó phi kiếm hệ Lôi là một hướng đi rất quan trọng.

Phi kiếm hệ Lôi được chế tạo từ mẫu vân cương đặc biệt làm vật liệu chính, bên trong khắc những pháp trận ẩn chứa lôi lực phức tạp. Tại những nơi như Lôi Đình tiểu thế giới, chúng hàng ngày thu nạp lôi đình chi lực. Khi thành công luyện chế, mỗi khi phi kiếm xuất ra, đều mang theo lôi đình chi lực, có thể công kích kèm theo sét đánh, quả nhiên vô cùng lợi hại. Đây là một lưu phái rất thịnh hành trong giới Kim Đan Ngoại kiếm.

Nội kiếm thì khác, luyện chính là Kiếm Hoàn, nằm trong Nê Hoàn cung ở đầu. Kiếm Hoàn không chịu nổi sức công phá của sét đánh, cho nên rất ít Nội kiếm tu sĩ đặt chân vào con đường này.

Có thể nói rằng, Nội kiếm muốn luyện lôi kiếm, cần phải kết lôi đan trước, dùng lôi đan khu động Kiếm Hoàn thành lôi kiếm. Phương thức này càng phù hợp với bản chất đại đạo, uy lực càng lớn và không có giới hạn. Ngoại kiếm tập lôi kiếm, chung quy cũng chỉ là mượn nhờ ngoại lực mà thôi, không phải tự thân sở hữu lôi đình chi lực, uy lực bị hạn chế. Dùng lâu còn phải tìm nơi để bổ sung, chỉ có thể nói là một loại sát phạt chi thuật, nhưng chưa thể nói là đại đạo trong đó.

Dễ dàng thì không chạm đến đại đạo; đã bước chân vào đại đạo, tất nhiên không dễ dàng; thiên đạo vốn vậy, cũng không có gì phải bàn cãi.

Các sư thúc Kim Đan Ngoại kiếm phần lớn thu nạp Lôi Đình từ ngày mười chín đến ngày hai mươi ba. Xuống thấp hơn, lôi đình chi lực có hạn, thì không còn ý nghĩa. Lý Tích không cùng họ chen lấn, mà tự mình ở ngày thứ mười bảy dẫn Lôi Đình rèn thể, đồng thời trong sấm sét dần dần cải biến đan điền. Quá trình này chậm chạp mà thống khổ, con đường đại đạo, ngoài kiên trì, cũng chẳng có con đường tắt nào để đi.

Mỗi khi Lý Tích mang theo tấm thân mệt mỏi trở về, An Nhiên đau lòng đến nỗi không dám nhìn thẳng vào anh. Lôi đình chi lực chẳng phải thứ tầm thường, những vết thương cháy tím xanh trải khắp toàn thân. Dù cùng là tu sĩ, An Nhiên cũng không cách nào lý giải một người làm sao có thể chịu đựng được thống khổ như vậy.

Sau lưng vẻ hiển hách trước mặt người đời, là sự nỗ lực và vất vả gấp bội. Nếu không, lấy gì để ngươi giết người, mà không phải người giết ngươi?

Đây không phải An Nhiên nói, cũng không phải đại bộ phận tu sĩ nói. Đây là những tu sĩ đứng trên đỉnh kim tự tháp tu sĩ nói. Ngươi dù cho biết, chưa chắc đã kiên trì theo đuổi được. Ngoài việc rơi lệ giúp Lý Tích bôi thuốc mỡ, An Nhiên thậm chí không biết phải khuyên can anh thế nào.

Phương Uyển càng không hiểu vị đạo nhân này lại đối xử tệ với bản thân như vậy. Nàng chỉ có thể đơn giản hiểu thành đây là cái giá mà mọi đạo sĩ phải trả để trở nên cường đại. Nàng bây giờ đã có thể giao tiếp, trò chuyện đơn giản với Lý Tích, ví dụ như ăn chưa? Về nhà không? Hôm nay trời đẹp... những câu thoại không chút bổ béo nào.

Nhân tâm là thứ khó dò xét nhất trên thế giới này. Dù Lý Tích là ân nhân cứu mạng của nàng, là người dẫn đường cho nàng trên con đường báo thù, nàng có thể không chút do dự trao tính mạng cho anh, nhưng rất khó trao trái tim mình. Kể từ khi tiến vào vương phủ, nàng đã không còn trái tim!

Một năm sau, Lý Tích dành thời gian đến thăm Tân Nguyệt phúc địa, mượn dùng bảo thuyền khó lường của Hàn Áp, mang theo Phương Uyển, An Nhiên cùng Quả Quả.

Đây là một chuyện vui, Pháp Như cùng Vân La Phụng Tử thành hôn. Lý Tích, với tư cách một nhân vật được xếp ở vị trí hàng đầu trong số tân khách, sao có thể không đến dự?

Trong sự tu hành khô khan, thỉnh thoảng đi ra ngoài giải sầu một chút là điều cần thiết. Không chỉ Lý Tích như vậy, Quả Quả cũng thế. Nàng đã chuẩn bị cho việc Trúc Cơ, một tâm trạng tốt là điều cần thiết.

An Nhiên thì không có gì đáng nói. Theo Lý Tích nhìn nhận, cô gái này là một tu sĩ an phận, vô tư nhất mà anh từng gặp. Cũng không biết Sùng Hoàng Chân Quan đã dạy dỗ cô ta thế nào từ ban đầu? Hàng ngày đánh đàn, hái thuốc, luyện đan, rèn kiếm, giờ lại thêm một mục làm sao để đậu hoa mềm mịn và ngon hơn... Phảng phất chưa từng cân nhắc tương lai sẽ thế nào, nếu không kết được Kim Đan, sau hơn hai trăm tuổi thọ thì sẽ ra sao?

Dù sao còn sớm vô cùng, gấp gáp làm gì đâu? Đây chính là An Nhiên.

Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui? Trong nhóm người này, thật ra chỉ có nàng mới là người hiểu cuộc sống nh���t thì phải?

Pháp Như đã là dung hợp tu sĩ. Vị đệ tử thiên tài nguyên của Tân Nguyệt Môn này trong những năm qua đã bộc lộ hoàn toàn thiên phú của mình, không chỉ cảnh giới vững bước đề thăng, mà còn rèn luyện được thủ đoạn quản lý biết tiến thoái có chừng mực, triệt để trở thành trụ cột của đoàn thể này.

Triệu Mãn Thương mấy năm trước đã thăng tiên. Gia tộc của hắn hiện tại đã liên kết chặt chẽ với cựu nhân Tân Nguyệt và Vân thị gia tộc, cùng vinh cùng nhục.

Vân La và Vân Dực đều chưa Trúc Cơ. Theo Lý Tích nhìn nhận, bọn họ kiếp này có thể là vô vọng. Đây là vấn đề tư chất và vận đạo, người khác không giúp được.

...

Khi cả đoàn Lý Tích chậm rãi điều khiển bảo thuyền khó lường, sau ba tháng du ngoạn trở về Hiên Viên, trong sơn môn Hiên Viên kiếm phái đã sớm tưng bừng như ngày lễ.

Pháp tu có truyền thống mở pháp hội, thể tu thì khao khát ngày ngày được ngâm mình trên lôi đài, còn kiếm tu cũng có thú vui riêng – đại thi đấu.

Hiên Viên kiếm phái, ba năm một trận thi đấu nhỏ, mười năm một đại thi đấu. Nhưng cứ ba kỳ đại thi đấu, sẽ có một lần mở rộng quy mô, trở thành đại thi đấu kiếm tu toàn Bắc Vực, thậm chí toàn Thanh Không. Tức là, cứ mỗi ba mươi năm, đại thi đấu Hiên Viên sẽ tiếp nhận bất kỳ kiếm tu nào tham dự, bao gồm các tiểu kiếm phái ở Bắc Vực, tán tu, thậm chí kiếm tu ngoại châu.

Một môn phái không thể chỉ dựa vào tranh phạt sát lục để duy trì địa vị. Muốn xây dựng mình thành thánh địa kiếm tu của thế giới Thanh Không, thì không thể thiếu những kiếm hội quy mô lớn tương tự. Có giáo không loại, những ai nguyện ý tới đều được tạo điều kiện nhất định, không phân biệt địch ta, không phân biệt quan hệ xa gần.

Cái gọi là đại thi đấu lúc này, cũng không hoàn toàn là những trận đấu thật sự giữa các tiểu giới, nói thật, cũng không sắp xếp được hết. Còn có các hạng mục biểu diễn kiếm đạo, có những điều mang tính cơ sở, cũng có những bậc đại năng cao thâm khó lường diễn giảng về kiếm đạo. Tóm lại, tức là vừa có sự gần gũi dễ hiểu, lại vừa có cảm giác thần bí đáng ngưỡng mộ. Nói một câu, là để ngươi hiểu rõ một điều: Tại Thanh Không, kiếm đạo từ Hiên Viên mà ra!

Điều này chẳng khác gì đạo lý Tam Thanh Đạo môn cử hành Tứ Quý pháp hội. Bất kỳ đạo thống nào, muốn truyền thừa lâu dài, nền tảng sâu sắc là điều cần thiết. Nền tảng là gì? Chẳng phải tín đồ sao!

Làm thế nào để thu hút đông đảo tín đồ?

Chỉ bằng vào thực lực thôi là không đủ, còn cần phải truyền bá, dạy dỗ, bao che, thậm chí lừa gạt!

Trên đời này, không có đạo môn nào là trong sạch!

Bản biên tập này, với tất cả sự tỉ mỉ, thuộc về truyen.free.