"Ừm?"

Lý Tích chưa kịp nói hết lời, thấy Đại Tượng cau mày, trong lòng biết chẳng lành. Do mình nói chưa đủ rõ ràng, sợ là sẽ chọc giận vị Điện chủ Lôi Đình Điện vốn nổi tiếng nghiêm minh này, y vội vàng giải thích:

"Xin các vị chân nhân thông cảm, kỳ thật lần này xuất hành, đệ tử thuần túy là việc tư liên quan đến tình cảm cá nhân, không liên quan đến tông môn, càng không liên quan đến môn phái khác. Địa điểm cũng không ra khỏi Bắc Vực, cũng không phải để làm những chuyện sát phạt đó."

Đại Tượng giãn mày. Ông ta còn tưởng rằng đệ tử này quá không hiểu chuyện, còn muốn đi gây phiền phức như Ngọc Thanh Môn. Sau sự kiện lần trước, Hiên Viên không ít lần vì cái nghiệt chướng này mà điều động nhân lực, tiến hành sát lục quy mô lớn. Giờ đây cuối cùng cũng đã yên tĩnh trở lại, sao lại muốn gây chuyện nữa?

Nghe Lý Tích giải thích nguyên do, lúc này ông ta mới phất tay nói: "Nếu là việc tư, tự mình đi giải quyết. Tông môn sao có thể ước thúc ngươi được? Thế nhưng, câu nói cuối cùng của ngươi, ta đã khắc ghi, ngươi hãy tự liệu mà làm!"

Thái độ của tu sĩ đối với tình cảm, gia đình thực ra hoàn toàn không như phàm nhân vẫn nghĩ là tuyệt tình như vậy. Trong mắt phàm nhân, tu sĩ dường như là đại diện cho sự thanh tâm quả dục, không vướng bận chút hồng trần phàm tục nào, nhưng đây là một quan niệm hoàn toàn sai lầm.

Vũ trụ có trời đất, đạo phân âm dương; cái gọi là cô âm bất sinh, độc dương bất trưởng. Đối với tu sĩ vốn coi trọng căn nguyên đại đạo nhất mà nói, lại làm sao có thể để cho cuộc đời tu chân dài dằng dặc của chính mình lại tồn tại một sơ hở lớn đến vậy?

Chẳng hạn như kiếm tu, tất cả lấy kiếm làm gốc, chỉ kiếm là duy nhất, lấy kiếm làm vợ, coi kiếm như con, mọi thứ khác đều vứt bỏ hoàn toàn. Cách tu luyện như vậy, kết quả cuối cùng sẽ trở thành một Kiếm điên thực sự, không thuận theo thiên đạo, không hiểu đạo lý vạn vật sinh trưởng biến hóa, trở thành một cỗ máy chỉ biết sát lục.

Kiếm phái Hiên Viên thời cận cổ trước đây, đã tuân theo chính là lý niệm này, cho nên bọn họ bị người gọi là Kiếm điên, bị coi là Ma Môn mà đối xử. Kỳ thật, kiểu tu sĩ này, khi đạt đến cảnh giới hậu kỳ, đã ngày càng khó phá cảnh mà tiến thêm một bước.

Sự vĩ đại của Hiên Viên Đại Đế nằm ở chỗ này. Ông đã thay đổi lý niệm cơ bản "chỉ kiếm là duy nhất" của kiếm tu, hoặc nói là đã cải biến một phần phương thức tu luyện cực đoan này. Nhờ đó sau này Hiên Viên mới được tẩy trắng, trở lại chính đạo, mới có cục diện Chân Quân, Đại Tu ngũ suy xuất hiện lớp lớp, mới thực sự giúp Hiên Viên kiếm phái triệt để đứng vững gót chân tại thế giới này.

Hiện nay, số lượng kiếm tu Hiên Viên thành gia lập nghiệp, cưới vợ sinh con đã chiếm gần một nửa. Còn những kẻ khổ tu còn lại, khi gặp phải nút thắt Kim Đan, dù khổ tu nhưng không tiến triển, cũng rất nhiều người sẽ chọn tiến vào phàm trần, bắt đầu một chặng đường phàm thế mấy chục năm, để tâm cảnh được viên mãn.

Làm sao để nhập hồng trần mà không vướng bận, rời hồng trần mà không tổn thương, là một nan đề mà mỗi tu sĩ đều sẽ gặp phải. Ai vượt qua được, tiền đồ sẽ xán lạn; ai thất bại, thì mọi thứ đều chấm dứt.

Giống như ba vị chân nhân đang đứng ở đây lúc này, ai mà chẳng phải người từng trải?

Đại Âm Chân Nhân, là nhân vật đại diện cho gia tộc Nội Kiếm nhất mạch. Gia tộc ông đã truyền thừa mười một đời, trong hệ thống gia tộc đã được coi là tồn tại gần như đứng đầu, con cháu vô số, thê thiếp cũng vô số.

Đại Hi không lập gia đình, nhưng với vẻ ngoài anh tuấn tiêu sái, hắn lại có vô số hồng nhan tri kỷ. Danh xưng kiếm xuất Bắc Vực vô địch thủ, môn phái nào cũng có "mẹ vợ", vậy thì cô độc sao được?

Đại Tượng Chân Nhân, với tư cách là Điện chủ một điện, chỉ còn nửa bước nữa là bước vào cảnh giới Chân Quân. Thực ra ông cũng đã từng kết hôn, chỉ bất quá thê tử tư chất có hạn, trên con đường tu hành đã không thể theo kịp bước chân của ông, đã thăng tiên mấy trăm năm trước. Đại Tượng tình nghĩa phu thê sâu đậm, cũng không tái giá, không có con cháu, nhưng chung quy, ông cũng là người từng trải.

Cho nên, việc tư liên quan đến tình cảm cá nhân mà Lý Tích nhắc đến, thì sẽ không ai ngăn cản y. Chuyện như vậy, cũng không thể ngăn cản được.

Nhìn Lý Tích dần đi xa, ba vị chân nhân đứng lặng một chốc, rồi Đại Hi mới phá vỡ sự trầm mặc:

"Tiểu tử này, là kẻ có đại tạo hóa, tâm tính cứng cỏi, tương lai bất khả hạn lượng." Đến cấp độ của họ, khi nhìn nhận tương lai của một tu sĩ, sẽ không chỉ dừng lại ở tư chất, thuộc tính bề ngoài, mà càng coi trọng tâm tính và khí vận.

Đại Tượng Chân Nhân đáp lại, nhưng giọng điệu dường như lạc đề:

"Độ Hải, thực lực có thể khôi phục được tám thành như trước đã là kỳ tích, đường thành Anh đã tuyệt. Trong số Kim Đan còn lại, kẻ có thể thành đại khí rất ít, truyền thừa của Nội Kiếm nhất mạch ta đáng lo ngại... Lý Tích, kẻ này có tâm tính, có khí vận, có thực lực, cho nên, ta không cho phép nội đấu trong tông môn can thiệp đến y.

Nói cho bọn họ biết, thu lại những thủ đoạn nhỏ mọn đó, bằng không, đừng trách Đại Tượng ta trở mặt!"

Đại Âm im lặng không nói. Ông biết, lời này là nói cho ông, cũng như những kẻ đứng sau ông nghe.

.......

Khi Lý Tích bước ra khỏi Lôi Đình Điện, phát hiện trước cửa Lôi Đình Điện tụ tập hơn chục kiếm tu hiếu kỳ. Đây đều là những tân tiến đệ tử mộ danh mà đến Văn Quảng Phong hôm nay. Lý Tích đã đến Linh Lung mười sáu năm, trước đó trong khoảng hơn mười năm cũng cơ bản khổ tu ở Cửu Cung giới, rất ít tham gia hoạt động tông môn. Vì vậy, hơn trăm tân tiến đệ tử trong hơn ba mươi năm qua đều chỉ nghe danh mà chưa từng thấy mặt y, hôm nay liền đặc biệt đến để chiêm ngưỡng.

"Lý Tích sư huynh đi ra," có người hô.

"À, một người trông cũng bình thường thôi, làm sao nhìn thế nào cũng chẳng ra vẻ người làm đại sự?" Đây là những kẻ trông mặt mà bắt hình dong.

"Ha, ta mới là người th��ch hợp để thay thế!" Đây là kẻ có dã tâm.

"Nghe danh không bằng gặp mặt, quả nhiên nghe danh không bằng gặp mặt mà." Đây là đáy lòng thì lại chua chát.

Tất cả đều ít nhất là tu sĩ Trúc Cơ, chẳng có mấy ai giống như những người hâm mộ cuồng nhiệt ở kiếp trước. Mỗi người đều có đại đạo của riêng mình, ai lại chịu phục ai?

Lý Tích mỉm cười xuyên qua đám đông, tạm thời cũng không có thời gian để ý đến những kiếm tu tay mơ này. Chờ khi bước ra khỏi đám đông, đúng lúc chuẩn bị ngự kiếm rời đi, thì phía trước xuất hiện hai người, khiến y không thể không dừng bước.

Đó là hai mỹ nữ, một lớn một nhỏ. Người lớn tuổi hơn thì khoác bộ váy trắng tinh, phiêu diêu như tiên tử. Người nhỏ tuổi hơn thì có khuôn mặt bầu bĩnh ngọt ngào, váy vải bông, tỏa ra vẻ hoạt bát đáng yêu.

Mỹ nữ lớn tuổi chính là An Nhiên. Mười sáu năm trôi qua, nàng dường như chẳng hề thay đổi chút nào. Lý Tích đương nhiên nhận ra ngay lập tức. Còn tiểu mỹ nữ kia, Lý Tích cẩn thận quan sát, không khỏi ngạc nhiên nói:

"Quả Quả, sao muội lại ở đây?"

Thật là Quả Quả. Dù "nữ lớn mười tám lần thay đổi", nhưng khuôn mặt tròn đáng yêu ấy lại không có nhiều thay đổi. Ký ức của tu sĩ vốn cao minh, nên người và việc hơn mười năm trước là không thể nào biến mất trong tâm trí tu sĩ được.

Hiện tại An Nhiên đã là Dung Hợp cảnh. Dựa theo tư chất và tài nguyên của nàng, thế này là hơi chậm, nhưng mỗi người đều có chí riêng, không thể cưỡng cầu. Điều khiến người ta bất ngờ lại là Quả Quả. Chỉ trong hơn mười năm, khiến nàng từ một đứa bé tàn tật nhỏ bé ở Hồ Điệp Cốc, biến thành một tu sĩ Khai Quang hậu kỳ hiện tại, thật sự là quá sức bất ngờ.

Quả Quả muốn vọt tới ôm chầm lấy y, giống như hơn mười năm trước ở Song Phong Hồ Điệp Cốc. Nhưng nàng giờ đã là đại cô nương hơn hai mươi tuổi, trước mặt bao nhiêu người như vậy vẫn không dám bộc lộ cảm xúc, chỉ khẽ thì thầm như tiếng muỗi kêu:

"Tiên sinh."

Lý Tích đưa ánh mắt ngạc nhiên nhìn về phía An Nhiên. Vị sư muội này thật sự càng ngày càng trẻ trung, da thịt lại thêm đầy đặn ngọc ngà, ngược lại hơi khác biệt so với vẻ mảnh mai trước đây. Nhưng trong mắt Lý Tích, nàng lại trở nên càng thêm mỹ lệ.

"Sư muội, đây là chuyện gì vậy? Quả Quả sao lại đến đây? Hơn nữa còn đi cùng muội?"

Bản dịch này thuộc về truyen.free, vui lòng không đăng tải lại dưới mọi hình thức.