Nội cảnh thiên lại đến lúc chiêm ngưỡng một tiên tích đáng giá!

Dần dà, khi bức vách soi gương trở nên bình thường, cách đối phó với thể xác oán niệm đã được lưu truyền cũng khác. Việc tiến vào bức vách soi gương không còn là gánh nặng, thậm chí còn có thể chiêm ngưỡng tiên tích, biến điều tai hại thành cơ hội tốt.

Kèm theo đó, những cơ hội chiêm ngưỡng tiên tích cũng trở nên quý giá và cạnh tranh khốc liệt hơn, bởi lẽ số lượng có hạn!

Lần này là tiên tích của Đạo gia. Thực ra, trong Nội cảnh thiên, tiên tích của Đạo gia cũng là phổ biến nhất, điều này phù hợp với cục diện cơ bản của Tu Chân giới.

Lần này, hiện ra giữa trung tâm chính là tiên sơn của Đạo gia – Xuân Thu Nhị Quý Sơn.

Đây là di tích do Đinh tiên nhân thượng cổ để lại, diễn giải cảnh tượng tạo hóa, lại pha lẫn hư vô trong đó. Một xuân một thu, mang vẻ phồn vinh tươi tốt, khi thu về thì chất chồng, có sự nảy mầm sinh mệnh của mùa xuân, lại có mùa thu bội thu sau một năm.

Một hưng một suy, một vinh một tàn, khiến người ta cảm khái vô tận về cuộc đời, ý vị thâm sâu... Nó kể hết chuyện sinh mệnh khô héo rồi lại vinh hiển, diễn lại vòng luân hồi nhân quả...

Càng về sau, cảnh tạo hóa được diễn giải bắt đầu chuyển hóa sang hư vô đạo cảnh. Đây là sự lĩnh ngộ của Đinh tiên nhân, cũng là cách bất đắc dĩ, bởi nếu cứ tiếp tục tạo hóa như vậy, sẽ không thể hợp nhất với Đại Đạo Tạo Hóa. Nên ông đành phải chuyển hướng. Chỉ là, sự chuyển hướng tài tình này của ông lại khiến người ta có cảm giác "liễu ám hoa minh".

"Đạt đến hư vô tột cùng, giữ vững sự tĩnh lặng. Vạn vật đều biến hóa, ta thấy chúng trở về gốc rễ. Vật chất đông đảo, đều quay về cội nguồn. Quay về sự tĩnh lặng, sự tĩnh lặng ấy là quay về bản mệnh. Quay về bản mệnh là cái thường hằng, biết cái thường hằng ấy là sáng suốt. Không biết cái thường hằng, hành động bừa bãi sẽ gặp họa. Biết cái thường hằng sẽ bao dung, bao dung là công bằng, công bằng là vương đạo, vương đạo là tự nhiên, tự nhiên là Đạo, Đạo là vĩnh cửu, không thân thể sẽ không gặp nguy."

Phía dưới, các tu sĩ đều ngây ngất như si như dại, liên tiếp mấy ngày đắm chìm trong Đại Đạo Hư Vô Tạo Hóa, chiêm nghiệm chân lý Đạo gia, tìm kiếm sự trưởng thành của sinh mệnh. Cuối cùng, cả tòa tiên sơn dần dần biến mất. Đó không phải là một loại pháp thuật che mắt cao siêu nào, mà là biến mất một cách chân thực, bao gồm cả thực thể của Xuân Thu Nhị Quý Sơn và khí tức của nó.

Các tu sĩ chiêm ngưỡng đều hiểu rằng, sau khi tiên tích hoàn toàn biến mất cùng Xuân Thu Sơn, tất cả trở về hư vô, rồi trong hư vô ấy vạn tượng lại sống lại, bĩ cực thái lai, hoàn thành bước cuối cùng để thành tiên...

Quả nhiên, ngọn tiên sơn khổng lồ rộng hàng ngàn dặm dần dần biến mất hoàn toàn. Đây là một tiên tích thực sự, không phải bị giấu vào không gian nào khác. Nơi đó chỉ còn một mảng hư vô mờ mịt, thấu phát ra Đạo vận huyền diệu khó lường của Đạo gia.

Cảm xúc của mọi người dâng trào, đang chờ đợi khoảnh khắc vạn tượng hồi phục đầy kích động. Nhưng đợi mãi, đợi hoài, Vạn Tượng hồi phục vẫn chưa tới, mà trong phiến hư vô thần bí ấy, bỗng nhiên xuất hiện một đạo nhân.

Đạo nhân ngồi xếp bằng, hai mắt hơi khép, với vẻ mặt thô kệch, hoặc cũng có thể là một nụ cười thần bí, hé miệng nói:

"Mùa xuân đến rồi, mùa thu sẽ còn xa sao?

Bần đạo xin chào mọi người, trời đã xế chiều, người ngựa đều mệt lả rồi, mọi người đã ăn gì chưa?"

Chúng tu sĩ ngỡ ngàng giây lát, ngay lập tức là tiếng la ó vang trời!

"Lý Ô Nha! Mọi người đang chiêm ngưỡng tiên tích, chớ làm mất hứng! Mau xuống đi! Ngươi ở đó lảm nhảm gì vậy, Đinh lão tiên nhân mà trách tội thì ngươi có nước chui xuống đất cũng không dám ra đâu!"

"Tiên tích tốt đẹp thế này, mà sao lại từ hư vô lòi ra cái thứ vớ vẩn này?"

"Quạ đen khốn kiếp! Trước khinh nhờn Phật tông, nay lại khinh nhờn Đạo tích, năm lần bảy lượt, không biết hối cải, đúng là đồ đáng bị mọi người tru diệt!"

Có người kêu mắng, nhưng không ai động thủ. Lý Tích thì vẫn coi sự bất mãn của mọi người là trò đùa, cười híp mắt, lắc lư bước ra, chỉ vào đám đông:

"Sớm muộn gì rồi cũng có một ngày, ta sẽ cho các ngươi xem tiên tích của Quạ gia đây!"

Bên dưới càng vang lên tiếng la ó dữ dội hơn!

Tu sĩ Nội cảnh thiên phân tán hơn so với Ngoại cảnh thiên, nhưng lại càng có sức sống. Trong đa số tình huống, họ nghiêng về việc tự mình làm chủ, chứ không phải tuân theo cái gọi là Đạo thống hay người đứng đầu.

Họ dễ dàng chấp nhận những kẻ "khinh kinh phản đạo", nhất là những kẻ có thực lực. Những người này đã quen với việc có những kẻ kỳ quái chui ra từ tiên tích, dù sao cũng chẳng phải lần đầu.

Lý Tích không hề có chút ngại ngùng nào, thần thái tự nhiên chào hỏi các tu sĩ quen biết, cho đến khi tiên tích của Xuân Thu tiên nhân thực sự kết thúc.

Lúc này hắn mới hô bằng gọi hữu, cùng mấy người bạn kiếm tu la hét bỏ đi.

Lần trước tiên tích Phật môn bị quấy nhiễu, các hòa thượng đã vô cùng tức giận, nhưng lần này, tiên tích Đạo môn bị "khách không mời mà đến" làm phiền lại không gây ra quá nhiều phản ứng. Không thể không nói, Đạo gia thể hiện sự độ lượng hơn hẳn Phật môn ở phương diện này.

Xa xa, ba lão đạo tụ họp một chỗ, chính là những người đứng đầu danh nghĩa của Đạo gia tại Nội cảnh thiên: Bách Thanh, Lục Ngu, Liêm Thương. Cả ba đều là cổ tu đã đạt đến bước cuối cùng của Nhị Trảm cảnh giới.

Hơn bốn ngàn năm trôi qua, mắt thấy tên tiểu Dương Thần từng ở ngã ba đường ngày nào nay đã trưởng thành đến cảnh giới Nhị Trảm tột cùng giống như họ, không khỏi đầy lòng cảm giác nản lòng, nhưng còn có điều quan trọng hơn:

"Các ngươi có để ý thấy không? Khi Xuân Thu Thần Sơn hóa thành hư vô, rồi đến lúc Vạn Tượng sống lại, có một khoảng thời gian chênh lệch ở giữa, vừa đúng lúc tên tiểu tử đó xuất hiện rồi lại rời đi, cứ như thể đã được sắp đặt vậy?"

"Ta nhớ lần trước, khi đám người kia xuất hiện, tiên nhân đã nổi giận, còn dùng đại thần lực quát mắng, nhưng lần này lại không hề có..."

Liêm Thương quan sát vô cùng cẩn thận, phân tích cũng rất thấu đáo. Ở tầng thứ như bọn họ, một vài dấu vết nhỏ cũng không thể thoát khỏi mắt họ.

Bách Thanh và Lục Ngu gật đầu liên tục, họ cũng đã nhận ra điều đó.

Lục Ngu suy đoán: "Nếu như không phải trùng hợp, đó chính là tiên nhân cố ý phóng túng! Tại sao phải phóng túng?"

Bách Thanh gằn từng chữ một: "Chẳng có gì khác, nhất định là có liên quan đến sự thiếu sót và hợp nhất của hai Tiên Thiên Đại Đạo! Và người này, nhất định là một trong số những kẻ đã thử đạo thành công! Tiên nhân có điều kiêng kỵ, e rằng sau này sẽ bị người ta làm khó dễ, cho nên mới nhắm mắt làm ngơ, coi như trùng hợp!"

Cả ba người đều im lặng không nói. Tiên Thiên Đại Đạo, ai mà chẳng hướng tới? Khi con đường ấy mất đi, phàm nhân cùng nhau tranh đoạt, ai giành được thì là của người đó, còn nói gì đến lễ nhượng nữa?

Một lát sau, Bách Thanh thở dài một tiếng: "Hai vị đạo hữu, ba chúng ta ở đây đã chung sống gần vạn năm rồi, từ lúc ban đầu tranh đấu, đến quen biết, rồi tương tri. Đường tu hành tịch mịch, có các ngươi làm bạn, mới không hề nhạt nhẽo."

"Ta bị giới hạn bởi bản thân mình, không thể đi truy tìm Tiên Thiên Đại Đạo. Nhưng các ngươi thì khác, có thể đi được, cần gì phải bầu bạn ở chốn này?"

"Thiên hạ không có bữa tiệc nào là không tàn. Ta ở đây kiên trì điều ta cần kiên trì, các ngươi cũng nên có lựa chọn của riêng mình!"

Liêm Thương mỉm cười: "Sư huynh, xấu hổ thay, ta cũng như huynh, theo đuổi điểm thấp hơn, cũng không tìm được, cho nên, không thể không ở đây bầu bạn cùng huynh rồi!"

Hai người đều nhìn về phía Lục Ngu. Đạo nhân Lục Ngu cũng không giấu giếm, tiêu sái nói:

"Thế thì, ba người bạn liên thủ, lại để mình ta đơn độc phiêu bạt sao? Bần đạo ban đầu đã lập một đại hoành nguyện, không ngờ vẫn còn có lúc hợp với tình thế. Nếu đã vậy, những người tu hành như chúng ta cũng không nên làm ra vẻ. Ta sẽ đi cùng bọn họ tranh đoạt, dù cho không thể như nguyện, cũng gây ra chút phiền phức, để kiến thức anh hùng thiên hạ một phen!"

Bách Thanh và Liêm Thương vỗ tay cười lớn: "Mau đi đi, mau đi đi! Phải thử qua mới biết sâu cạn chứ! Tu sĩ Nội cảnh thiên ta, nào có kẻ nào giấu đầu giấu đuôi?"

Thử đạo, cũng phải thử qua mới biết! Có phản hồi, mới có vốn liếng để tiếp tục. Về điểm này, mọi người đều bình đẳng, không câu nệ ai đến trước hay đến sau.

Dĩ nhiên, ngươi nhất định phải có chút thành tích ở hai phương diện Tiên Thiên Đại Đạo này, nếu không thì cũng chỉ là lời nói suông!

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.