Tướng Liễu thị, thân rắn chín đầu, điểm khác biệt duy nhất so với Cửu Anh là, Cửu Anh có chín cái đầu rắn, còn Tướng Liễu thị lại có chín cái đầu người.

Đầu người có thể không có năng lực vật lý công kích như rắn cắn, nhưng trí tuệ, thần thông, thuật pháp của nó lại vượt xa các loài thái cổ hung thú khác. Việc nó có thể tự mình ngộ ra đại đạo trong bia đá Chớ Cần cũng đủ để thấy được năng lực và dã tâm của loài thú này.

Cũng là một kẻ không an phận.

Thông thường, trên thế giới, sự phân chia địa bàn giữa loài người và yêu thú đại khái là như thế này: loài người chiếm cứ những vùng bình nguyên và đồi núi màu mỡ, thích hợp cho việc trồng trọt; còn yêu thú thì chiếm cứ những nơi hẻo lánh, núi cao trùng điệp và vùng sông nước tận cùng, nằm ở vòng ngoài.

Nhưng ở Thiên Trạch đại lục lại không phân chia như vậy, bởi vì mấy triệu năm qua, đại lục này vẫn luôn trong trạng thái không ngừng mở rộng, không ngừng có các tinh thể bị hút đến, giống như những mảnh ghép xếp hình, mở rộng toàn bộ bản đồ đại lục. Do đó, thực chất không hề tồn tại cái gọi là nơi xa xôi. Một vùng hiện tại là hẻo lánh, có thể mấy chục vạn năm sau sẽ trở thành trung tâm đất liền.

Nếu chia Thiên Trạch đại lục thành các vùng đông tây nam bắc, thì các khu vực đông, tây, nam đại lục đều là nơi loài người thường xuyên hoạt động. Chỉ riêng phía bắc, vẫn luôn thuộc về lãnh địa của thái cổ hung thú. Điều này là sự thỏa thuận ngầm giữa hai bên, dù sao về số lượng, loài người đông hơn thái cổ hung thú rất nhiều, chênh lệch đến vô số bậc cấp.

Lãnh địa của Tướng Liễu thị hiện đang ở phương bắc, nhưng không phải là tận cùng phía bắc, mà nằm ở phía bắc, hơi gần khu vực loài người. Đây cũng là lý do Lý Tích dám xông vào săn giết yêu thú. Nếu thực sự tiến quá sâu vào phương bắc, hắn chưa chắc đã dám mạo hiểm.

Thiên Trạch đại lục có hơn ngàn thái cổ hung thú. Nếu nhất thời không cân nhắc kỹ mà lâm vào biển chiến tranh của thú tộc, bị hàng ngàn thái cổ hung thú bao vây mà còn muốn thoát thân, thì thật sự là quá mức cuồng vọng.

Không giống loài người, thái cổ hung thú không thích tụ tập. Thông thường, những yêu thú có thực lực cường đại đều không thích tụ tập, đây là ý thức lãnh địa riêng có của loài thú. Chúng không có quốc gia, không có thủ lĩnh, mà cơ bản lấy một địa hình tương đối đặc biệt làm tiêu chuẩn, ví dụ như một ngọn núi hay một hồ nước. Từ đó trở đi, một phạm vi nhất định xung quanh sẽ là thế lực phạm vi của một thái cổ thú nào đó.

Loài người rất khó nắm rõ sự phân chia thế lực của chúng, nhưng giữa các thái cổ thú lại rất rõ ràng với nhau. Dĩ nhiên, sự phân chia giữa chúng không cần giống như phàm thú mà vẩy chân, đi tiểu để lại mùi dấu vết.

Lý Tích có thói quen làm việc quyết đoán và vô cùng táo bạo. Trên phương diện chiến lược, lão nhân gia từng nói phải coi thường đối thủ, và hắn vẫn luôn làm như vậy, chẳng có chuyện gì hắn không dám làm. Nhưng lão nhân gia cũng nói, trên phương diện chiến thuật phải coi trọng đối phương, đây mới là căn bản để sống còn.

Phía bắc rất xa, Lý Tích mất đại khái mấy tháng thời gian để tới đây. Có lúc, hắn cũng tự hỏi bản thân mình là sao, chuyến đi này có đáng giá không? Để làm một nhân quả có thể vĩnh viễn không thực hiện được!

Nếu chỉ là ân oán nhân quả giữa hai bên, thì quả thực không đáng giá. Nhưng nếu có yếu tố ôn dịch trộn lẫn vào, vậy thì đáng giá!

Hắn không phải thánh nhân, không có tấm lòng cao cả hy sinh vì bách tính rộng lớn; nhưng hắn lại là người yêu ghét rõ ràng, không ưa những tu giả vì cảnh giới đạo của mình mà đồ độc sinh linh. Nếu có thể làm gì đó vì điều này, hắn không ngại mạo hiểm một chút.

Mấy tháng sau, hắn tới ranh giới Bắc Cảnh, không tiếp xúc thêm với tu sĩ nhân loại nào nữa. Trong lòng hắn rất rõ ràng, loài người và thái cổ hung thú về cơ bản đã chung sống tương đối bình yên trong mấy triệu năm qua, không hề xảy ra cuộc chiến diệt tộc quy mô lớn. Điều này bản thân nó đã nói lên nhiều điều. Nếu nói quốc gia nhân loại ở Bắc Cảnh này có liên hệ với thái cổ hung thú, hắn cũng không lấy làm lạ.

Theo nguyên tắc giao thiệp thông thường, nếu đặt hắn ở đây trấn thủ quốc gia loài người, hắn chắc chắn cũng sẽ duy trì mối quan hệ với các thái cổ hung thú tiếp giáp. Cho nên, nếu tung tích và ý đồ của hắn bị loài người phát hiện, thì rất có khả năng hung thú cũng đã biết. Đây là chuyện bình thường.

Bay thẳng ở độ cao mấy vạn trượng, hắn có thể tin chắc rằng, với sự đột ngột này, sẽ không có ai biết hắn đến. Ít nhất, hắn có được ưu thế của một cuộc tấn công bất ngờ và ẩn nấp.

Không gian trên cao vô cùng rộng lớn, về cơ bản không thấy được tung tích người và thú. Đây là đặc điểm của Bắc Cảnh. Dù chỉ là một phần của Bắc Cảnh, địa thế rộng lớn đến mức không thể tưởng tượng nổi. So với khoảng ngàn thái cổ hung thú, nơi đây trống trải vô cùng.

Đáng tiếc mảnh địa vực vô ngần này, nằm trong phạm vi thế lực của thái cổ thú, lại thiếu đi biết bao hoa màu!

Lãnh địa của Tướng Công là một hồ nước cực lớn, tên là Liễu Hải, đó là một nội hồ. Nghe nói sâu đến vạn trượng. Động phủ của Tướng Công nằm ở đáy hồ. Tương truyền, trong hồ này, ngoài Tướng Công ra thì không còn một vật sống nào khác; cá, tôm, ba ba, lươn... đều không có. Điều này cũng rất có lý. Đã tu luyện ôn dịch đạo thì làm sao sinh linh bình thường có thể cùng Tướng Công tồn tại chung trong cái hồ này được?

Ngay giữa Liễu Hải, có một tòa đạo bia được khói đen bao phủ. Đây là Ngũ Hành Ôn Dịch Đạo Bia. Trước đây, Lý Tích điều tra chưa từng nghe nói Liễu Hải có hậu thiên đạo bia. Vậy thì chuyện đã rất rõ ràng: chắc chắn Tướng Công, sau khi rút khỏi bia đá Chớ Cần, cảm thấy không còn cách nào tiếp cận tiên thiên đại đạo, nên đã quả quyết tự lập một ôn dịch hậu thiên đạo bia cho mình. Rốt cuộc ở đây đã xảy ra chuyện gì, Lý Tích không thể hiểu rõ, nhưng có một điều chắc chắn: mối thù này đang ngày càng lớn.

Chặn đứng con đường tu đạo của người khác, chính là mối thù không đội trời chung. Trong tu chân giới, không có nhân quả nào lớn hơn thế!

Thái cổ hung thú rất ít khi lập đạo bia, điều này không phù hợp với thói quen của chúng. Nhưng trong đó luôn có ngoại lệ, giống như loài người có dị loại, trong thái cổ hung thú cũng có những kẻ khác biệt.

Hắn bay lượn trên không trung mấy vòng quanh Liễu Hải, đây là hành động cẩn thận để xem xét có thần thức nào đang dò xét hay không. Với cảnh giới của hắn, đối với nguy hiểm có một loại trực giác nhạy bén hơn hẳn, nhưng cho đến bây giờ, vẫn không có bất kỳ cảm giác dị thường nào.

Như vậy, ta vì sao vẫn còn ở nơi này do dự?

Ý thức được vấn đề, trực giác thông thường đã không giúp được hắn nữa. Hoặc là lòng nghi ngờ đã làm nảy sinh quỷ ám, hoặc là vẫn còn có nơi nào đó hắn chưa lưu ý tới. Bởi vì sự chậm trễ và nghi ngờ này đến từ sâu thẳm bản năng, vô tình ảnh hưởng đến suy nghĩ của hắn. Đây chính là sự tự bảo vệ cấp cao.

Hắn bắt đầu bình tĩnh trở lại, trên không trung hồi tưởng lại mọi chuyện đã trải qua kể từ khi rời khỏi bia đá Chớ Cần. Khi hắn đã hoàn toàn hoài nghi, cũng sẽ không có âm mưu nào có thể lừa gạt được hắn nữa.

Chỉ có một sơ hở duy nhất: Trung Sơn đạo nhân!

Không có Trung Sơn đạo nhân, hắn căn bản không thể nào tìm tới nơi này. Đây là đã tính toán đến tột cùng tiềm thức của hắn, biết hắn sau khi ra ngoài nhất định sẽ tìm tung tích của ôn dịch đạo, vì vậy đã bày ra một cái bẫy!

Khả năng nắm bắt tâm lý người khác rất tinh xảo, chẳng qua chỉ là hỏi hắn mấy câu hỏi tầm thường, mà đã dụ hắn chủ động hỏi thăm!

Nếu là Trung Sơn đạo nhân chủ động nói ra tung tích của Tướng Công, hắn nhất định sẽ hoài nghi. Nhưng nếu là hắn tự mình hỏi, thì trong tiềm thức tự nhiên sẽ cho rằng mọi chuyện đều nằm trong lòng bàn tay, hoàn toàn coi thường nguy hiểm.

Mục đích, chính là lừa hắn đến Liễu Hải này. Rất rõ ràng, nơi đây tồn tại một cái bẫy rập mà hiện tại hắn vẫn chưa nhìn ra!

Làm sao bây giờ? Là đi? Là ở lại? Hay là ra tay giết chóc?

Toàn bộ nội dung bản dịch này được truyen.free giữ bản quyền sở hữu.