Đây là một không gian hỗn độn, không có một bóng người. Như Đêm Thất Tịch đã nói, vô số không gian thứ nguyên chồng chất lên nhau bên trong bia đá, khiến nó vừa vô cùng rộng lớn lại vô cùng nhỏ bé. Lý Tích cảm thấy việc di chuyển ở đây hoàn toàn vô nghĩa.

Vừa bước vào nơi này, hắn lập tức cảm nhận được cơ thể mình bị vô số đại đạo ý cảnh bao vây. Chúng không phải tất cả đều thiện ý; rất nhiều mang theo ác ý, hoặc sáng hoặc tối công kích mỗi một tu sĩ đang thân ở trong "chớ cần bia".

Có thể hiểu rằng, dù các tu sĩ tiến vào thuộc về những không gian thứ nguyên khác nhau, nhưng những không gian này chỉ ngăn cách các vật hữu hình – như thân thể, khí vật, kể cả phi kiếm... Chúng lại không hề ngăn cách đại đạo ý cảnh!

Nói cách khác, dù Lý Tích đang đứng trong một không gian không có bóng người nào, nhưng anh ta thực sự đang phải chịu đựng đạo cảnh của mỗi tu sĩ bên trong "chớ cần bia". Anh ta không nhìn thấy người, nhưng lại cảm nhận được những đòn công kích không phân biệt đến từ ý cảnh của người khác. Muốn thoát khỏi loại công kích này, muốn sống sót, bản thân cũng chỉ có thể triển khai đạo cảnh, vừa phòng ngự vừa triệt tiêu đạo cảnh của đối thủ. Việc triệt tiêu này chính là một hình thức biến tướng của tấn công người khác.

Không chỉ riêng Lý Ô Nha, mỗi tu sĩ bước vào đây đều ở trong hoàn cảnh tương tự: bạn không biết đối thủ là ai, chỉ biết đối thủ thuộc đạo cảnh nào.

Lý Tích vừa chân ướt chân ráo đến, không vội vàng triển khai công kích, mà lập tức phóng ra Thái Cực đạo cảnh. Trước người anh ta hình thành một vòng thái cực khổng lồ, đây là một trong những phương thức phòng ngự anh ta am hiểu nhất trong toàn bộ đạo cảnh của mình. Thái cực đồ vừa hiện, liền xoay tròn, mài mòn, chuyển hóa, mượn thế lực mà xoay chuyển. Thân thể Lý Tích lấp ló giữa hai "mắt cá" của đồ hình thái cực, di chuyển khôn lường.

Kiểu phòng ngự này của anh ta không nhằm triệt tiêu hoàn toàn công kích của đối thủ làm mục đích chính, mà chỉ là mượn lực xoay chuyển. Sức chịu đựng này đáng kinh ngạc: bất kỳ đạo cảnh nào tác động lên người, cũng chỉ bị đồ thái cực chậm rãi xoay tròn làm lệch hướng, dẫn đi, bản thân anh ta không hề hấn gì!

Không có phi kiếm, đây thuần túy là cuộc so tài đạo cảnh, nên không thể cứ theo thói quen mà xâm lược như lửa được. Anh ta từng thấy đạo tiêu thiên tượng bên ngoài bia đá – đó là hình ảnh tu sĩ trong cuộc đối kháng đạo cảnh đông đảo như thế này không cam tâm tầm thường, kết quả bị đa số đạo cảnh chèn ép. Lại không chịu cúi đầu nhận thua, cuối cùng khi đạo cảnh bị trấn áp cũng chính là khoảnh khắc bỏ mình!

Bên trong "chớ cần bia", một đặc điểm lớn nhất là quá khứ và vị lai không thể ánh chiếu lẫn nhau, tu sĩ sau khi chết bản thể sẽ mất đi khả năng trùng sinh.

Đây là điều Đêm Thất Tịch đã dặn đi dặn lại: có thể tranh phong đạo cảnh với người khác, nhưng một khi không địch lại, hoặc là bị công kích tập thể do gây ra chúng nộ, thì tuyệt đối đừng cố gắng chống đỡ. Sau khi "thu chiêng tháo trống" (tức là rút lui, không biểu lộ đạo cảnh nữa), áp lực đương nhiên sẽ giảm đi rất nhiều, bởi vì phần lớn tu sĩ chỉ nhắm vào đạo cảnh, chứ không phải bản thân người đó. Nếu bạn không muốn nổi danh, không muốn khoe khoang bản thân gần với tiên thiên đại đạo nhất, thì đương nhiên sẽ không bị quần đấu.

Những kẻ thân tử đạo tiêu đều là những người không chịu từ bỏ, luôn cảm thấy bản thân chỉ thiếu chút nữa là có thể đạt tới tột cùng, có thể dùng một đạo trấn áp vạn đạo. Vậy thì, bị vây đánh đến chết cũng chẳng có gì đáng nói.

Vì sao nhất định phải một đạo trấn áp vạn đạo?

Bởi vì đây chính là điều kiện tiên quyết để tự nghĩ ra đại đạo bên trong "chớ cần bia"!

Những tu sĩ hợp thành đại đạo quen thuộc từ người khác sẽ không đến đây. Những người đến đây đều có hoài bão lớn lao! Họ hy vọng ở nơi này hợp thành Tiên Thiên Đại Đạo thứ ba mươi sáu!

Nếu không thể trấn áp quần hùng, thì lấy gì để tự xưng là Tiên Thiên?

Đây là tâm thái của mỗi tu sĩ khi bước vào: không ai không tranh, đã không tranh thì căn bản sẽ không đến đây!

Kết quả là, mỗi khi có một đạo cảnh độc chiếm vị trí dẫn đầu, thường không trụ được bao lâu liền bị quần công kéo xuống. Chờ một đạo cảnh mạnh nhất khác xuất hiện, lại tiếp tục bị vây công. Cứ thế luân phiên, vĩnh viễn không có hồi kết, cũng không có đạo cảnh nào có thể xưng hùng mãi ở đây. Bởi vì điều đó có nghĩa là đạo cảnh đó có thể đã không còn cách Tiên Thiên bao xa nữa!

Theo cách hiểu của mọi người, nếu có ai đó tự nghĩ ra đạo cảnh mà có thể duy trì trạng thái "nhất chi độc tú" (một cành hoa nở rộ duy nhất) trong nhiều năm, mà số năm này phải tính bằng ít nhất vài ngàn đến vạn năm, vẫn giữ vững địa vị bất bại, thì có lẽ kỳ tích sẽ xảy ra?

Điều này rất khó, quá khó! Bởi vì một trong những bản chất xấu của nhân loại là ghen ghét. Ta có thể không có khả năng sáng tạo Tiên Thiên Đại Đạo, nhưng ta sẽ dốc toàn lực ngăn cản bất kỳ ai khác có cơ hội như vậy, và lấy danh nghĩa mỹ miều là "khảo nghiệm thành sắc"!

Không một tu sĩ nào có thể thoát khỏi tâm thái này!

Thà chấp nhận tiếng xấu, cũng phải kéo kẻ dẫn đầu xuống!

Lý Tích quan sát trong đó vài ngày, phát hiện hiện tượng thay nhau dẫn đầu này diễn ra rất thường xuyên. Đại khái vài canh giờ sẽ có một đạo cảnh mạnh nhất mới xuất hiện, đồng nghĩa với việc vài canh giờ sau, đạo cảnh mạnh nhất đó cũng sẽ bị đám đông kéo xuống.

Điều thú vị nhất là, đây không chỉ đơn thuần là cuộc so đấu đạo cảnh!

Ngay trước mặt anh ta – không phải theo phương vị vật lý, mà là ở vị trí "ngay trước lòng mình" – luôn có một màn hình sừng sững ở đó, tựa như màn hình máy chiếu ở kiếp trước.

Mỗi khi có đại đạo ý cảnh đạt được ưu thế tạm thời, người thi triển sẽ hiện lên chữ viết trên màn sáng đó, trình bày lý niệm của mình,

Một đại đạo muốn được người khác công nhận, chỉ dùng thực lực trấn áp là không đủ. Nó còn cần người khác thấu hiểu, công nhận và tiếp nhận. Chẳng hạn như lúc này, một "hỗn chân đạo cảnh" đang trình bày:

"Phu đạo sống ở không, lặn chúng linh mà khó lường; thần ngưng ở hư, diệu vạn biến mà vô phương, yểu minh có tinh mà thái định sáng lên, Thái Huyền vô tận mà dồn hư thủ tĩnh, là chi vị lỗ lớn người dư... Động vô cùng phục tĩnh, hoảng hốt vây đế một chi diệu, là chi vị hồi phong hỗn hợp người dư. Vì thiên địa phổ trồng gốc, đế thánh tạo hóa chi nguyên..."

Có lẽ đây chính là đạo cảnh của vị trưởng bối mà Đêm Thất Tịch từng vì ngưỡng mộ. Nhưng bài trình bày đạo này chỉ tồn tại trong thời gian rất ngắn, chưa kịp đếm khắc đã biến mất không còn tăm hơi, thay vào đó là Vô Cực Đại Đạo, cũng với một bài trình bày xuất hiện:

"Vô cực mà thái cực, thái cực vốn không vô cùng, vô vi mà thật, có sống ở không... Vô cực chi thật, nhị ngũ chi tinh, diệu hợp mà ngưng, nhị khí giao cảm, hoá sinh vạn vật..."

Độ sâu của Vô Cực Đại Đạo này quả thực thâm sâu hơn nhiều so với đạo cảnh trước đó. Đương nhiên nó cũng duy trì được thời gian lâu hơn rất nhiều, nhưng sau vài canh giờ, cuối cùng vẫn bị chôn vùi, rồi bị U Minh Đại Đạo thay thế. Cứ thế luân phiên thay đổi, không ngừng không nghỉ.

Trong hơn một tháng làm quen, Lý Tích dần dần làm rõ được mô thức vận hành bên trong "chớ cần bia".

Cụ thể rốt cuộc có bao nhiêu đạo cảnh lẫn lộn trong đó, thông qua việc mài giũa và phân biệt bằng Thái Cực đạo cảnh của mình, anh ta đoán là khoảng 43 đạo. Điều này không thể giấu giếm được, bởi vì dù bạn không công kích, bạn cũng nhất định phải phòng ngự. Vì vậy, đạo cảnh của mỗi người đều trộn lẫn vào đây, không ai có thể ẩn mình.

Đạo cảnh mạnh yếu có cả cao lẫn thấp. Thông thường, những kẻ duy trì được vị trí trong top 10 cường giả phía trước đều có cơ hội thường xuyên độc chiếm vị trí dẫn đầu, ví dụ như Vô Cực đạo cảnh vừa nãy. Những đạo cảnh khác thì ngủ đông ở phía sau, thỉnh thoảng mới lộ diện tranh giành, nhưng cũng không trụ được bao lâu liền bị đánh bật xuống, ví dụ như "Hỗn Chân đạo cảnh" của vị trưởng bối mà Đêm Thất Tịch từng ngưỡng mộ.

Mục đích chính là để tôi luyện trong hoàn cảnh đạo cảnh phức tạp này. Có người sẽ ngày càng tinh thuần, có người thì vẫn chẳng khác người thường.

Tuy nhiên có một điều là ra vào tùy ý. Nếu bạn không muốn tham gia, cứ tự động rút lui, không ai cản bạn. "Chớ cần bia" cũng không thiết lập chướng ngại cho việc xuất nhập.

Cho nên, những ai chết ở nơi này đều là những kẻ ôm mộng trở thành cường giả.

Đây chính là cái giá đắt của khao khát trở nên mạnh mẽ! Bản biên tập này được thực hiện bởi đội ngũ của truyen.free, trân trọng cảm ơn quý độc giả đã theo dõi.