Cuộc đối chiến thực sự, khác xa màn tự biên tự diễn của Liên Hoa hòa thượng lúc trước. Các tu sĩ bên ngoài có thể cảm nhận rõ ràng sự va chạm kịch liệt giữa hai loại đại đạo ý cảnh đang công phòng.

Cứ tưởng đó là đạo bản mệnh của cả hai, nhưng ai ngờ chỉ trong mấy hơi thở, biến hóa lại nổi lên giữa sân!

Sát ý đột ngột trỗi dậy, khác hẳn với áo nghĩa Ngũ Hành biến hóa cuối cùng trước đó. Đó là một luồng kiếm ý máu tanh, cuồng bạo, điên cuồng, không thể kiểm soát, tàn phá, xé rách mọi thứ trong Phật quốc. Liên Hoa hòa thượng ứng đối không hề chậm trễ. Toàn bộ Phật quốc yên lặng khác thường, dường như vạn vật đều biến mất trong sự tàn sát, rồi lại sống lại trong sự biến mất. Phật quốc Niết Bàn trên tay Liên Hoa hòa thượng hoàn toàn không bị sát ý kiếm tu xâm nhiễm.

Ngũ Hành đối với Hỗn Độn, Tàn Sát đối với Niết Bàn. Đây mới chỉ là khởi đầu. Trong cuộc giằng co sau đó, hai tu sĩ ngoại lai đã phô bày trước những thổ dân bản địa năng lực đạo cảnh uyên bác khiến người ta phải trợn mắt há hốc mồm.

Âm Dương đối với Tạo Hóa, Lực Lượng đối với Hư Vô, Lôi Đình đối với Tịch Diệt, Thái Cực đối với Hỗn Nguyên, Hủy Diệt đối với Thái Sơ. Liên Hoa hòa thượng luôn có thể đưa ra đạo cảnh tương ứng để đối phó, như thể trong túi ông ta có vô vàn đại đạo ý cảnh vậy.

Bất đắc dĩ, cùng đường Lý Tích đành phải tế ra số mệnh thuật mới quen chưa lâu, vẫn còn chút gì đó dường như đúng mà lại sai lệch. Đạo cảnh cấp độ như vậy, đừng nói đối với một bán tiên như Liên Hoa, ngay cả một Chân Quân cũng chưa chắc đã có tác dụng gì. Đây là loại đạo cảnh cuối cùng hắn có thể dùng. Nếu Liên Hoa hòa thượng còn có thể ứng đối, hắn sẽ chẳng còn gì để bày ra, chỉ có thể nhìn hòa thượng ra chiêu thế nào rồi chịu thua trong trận so đấu đạo cảnh này.

Thế nhưng, trước công kích số mệnh yếu ớt, hiệu quả như gãi ngứa đó, Liên Hoa hòa thượng lại chẳng hề nhúc nhích, mặc cho vận chi đạo rơi xuống, không một chút phản ứng.

"Ta thua! Xin từ biệt, trời cao nước dài, sau này không gặp lại!"

Liên Hoa hòa thượng thu lại Phật quốc sắp vỡ, trong lúc thiên địa chấn động dữ dội, hóa thành Phật quang, biến mất không dấu vết chỉ trong khoảnh khắc.

Lý Tích đứng yên tại chỗ, thầm kêu may mắn. Tiếp đó, hắn không còn tâm trạng nói nhiều, lặng lẽ lui về trong trận, được các trưởng lão Giả Quốc nhất trí chúc mừng.

Hắn thắng trận này không phải nhờ thực lực chiến đấu chân chính, mà l�� nhờ sự ăn ý với Liên Hoa.

Mỗi một đạo cảnh hắn bày ra đều là đạo cảnh mà chính hắn xác định đã có người hợp đạo, cũng là thành quả bôn ba khổ cực khắp nơi của hắn bấy lâu nay. Về điểm này, hắn hiểu, mà Liên Hoa cũng hiểu!

Thế nên, Liên Hoa hòa thượng ứng đối bằng chính những gì ông ta đã thu hoạch trong mấy trăm năm qua – những đại đạo nào đã có người hợp đạo!

Hỗn Độn, Tạo Hóa, Hư Vô, Niết Bàn, Tịch Diệt, Thái Sơ, Hỗn Nguyên – đó chính là câu trả lời Liên Hoa đưa ra, và đồng thời Lý Tích cũng có đáp án của riêng mình!

Đến cuối cùng, Lý Tích lại đưa ra đạo cảnh số mệnh. Liên Hoa không thể ứng đối, điều đó tương đương với việc ông ta đã chiếm của Lý Tích thêm một đại đạo. Thế nên, để đáp lại, Liên Hoa cũng chỉ đành nhận thua trận chiến này – đây là sự tự tu dưỡng của một đại tu sĩ, không cần ai phải dạy.

Ngược lại, nếu Liên Hoa còn có thể tiếp tục ứng đối, khiến Lý Tích nhận thêm một đáp án, thì sẽ đến lượt hắn nhận thua, dù cho thực sự giao chiến, Liên Hoa chưa chắc đã là đối thủ của hắn.

Cuộc đối chiến giữa đạo nhân và tăng nhân vẫn tiếp diễn, nhưng Lý Tích đã hoàn toàn không còn bận tâm. Ai thắng ai thua cũng chẳng mấy khác biệt: đạo nhân thắng thì hắn, với tư cách trưởng lão, sẽ có cơ hội đi cửa sau; còn nếu hòa thượng thắng, sau này hắn muốn vào Đạo Đức bia thì cùng lắm cũng chỉ có thêm tư cách cạnh tranh mà thôi, chẳng có gì to tát. Chắc hẳn Liên Hoa cũng nghĩ như vậy, nên mới rời đi dứt khoát.

Tiểu hòa thượng này thật đáng gờm, và cũng ẩn chứa rất nhiều bí mật!

Theo Lý Tích, ông ta chưa chắc đã thực sự không thể đối đáp, rất có thể còn ẩn giấu chiêu thức chưa dùng. Giống như Lý Tích, kỳ thực cũng còn có chiêu thức chưa dùng, tỉ như Thái Hư hắn đã không bày ra, Thời Gian, Không Gian cũng chưa lộ diện. Quang Thập Nhất Mẫu từng nói, Côn Bằng Tiên Thiên Đại Đạo cùng Phượng Hoàng đã sớm bị người hợp đạo, vậy Sinh Tử Đại Đạo cũng không thể hợp được.

Vậy nên, tuy có vẻ Lý Tích thắng trận này, nhưng nếu xét về thực tế thu hoạch, Liên Hoa hòa thượng lại càng được lợi: trao đổi thêm một đại đạo đã xác định có người hợp đạo, cái lợi này rất thực tế, có thể tiết kiệm vô số thời gian để nghiệm chứng.

Trong mắt Lý Tích, việc Liên Hoa hòa thượng che giấu rất kỳ lạ. Đối với một đệ tử Phật môn mà nói, việc không thông một trong Ngũ Đức Tiên Thiên là điều khó nói!

Trong Ngũ Đức – Đạo Đức, Công Đức, Âm Đức, Phúc Đức, Thánh Đức – ít nhất Công Đức ông ta cũng nên thông hiểu chứ? Âm Đức, Phúc Đức cũng hẳn là liên quan. Thế nhưng, suốt cả trận chiến, Liên Hoa hòa thượng lại hoàn toàn không đụng chạm gì đến chi đạo Ngũ Đức. Điều này khiến Lý Tích nảy sinh một phỏng đoán: bí mật của đại đạo Đạo Đức có thể Liên Hoa đã biết được,

Hoặc là, trong Ngũ Đức còn ẩn chứa một đại đạo trống chỗ khác?

Điều này phù hợp với tình huống hợp đạo thực tế. Trên thực tế, những gì liên quan đến Đạo Đức tự nhiên đều đã có người hợp, nhưng những người liên quan lại có thiếu sót. Đạo Đức là như vậy, vậy Tứ Đức còn lại thì sao? Chúng cũng đều liên quan đến sự biến hóa và kiểm soát lòng người...

Ngũ Đức là một lĩnh vực vô cùng đáng để thăm dò. Lý Tích lập tức đi đến kết luận đó. Sau này, liệu hắn có nên nỗ lực nhiều hơn về phương diện này không?

Mấy triệu năm qua, không ai thực sự hiểu rõ cái gì là đức chân chính, không ai có thể hợp đạo. Điều này nghe có vẻ khó tin, nhưng suy nghĩ kỹ lại thì rất có lý!

Dù sao, một trăm người thì có một trăm loại tiêu chuẩn và lý niệm Đạo Đức. Loại vật duy tâm này quá khó để ngay cả một đại gia cũng chấp nhận một kết quả duy nhất. Giống như một bát tào phớ, ngọt, mặn, cay, thối, khổ, làm sao có thể nói rõ loại nào mới là chính tông đây?

Cuộc tỉ thí vẫn tiếp diễn. Các đạo nhân bắt đầu dần dần rơi vào thế bất lợi. Dù hai bên đều có sự chuẩn bị, nhưng không nghi ngờ gì, Phật môn chuẩn bị kỹ càng hơn một chút. Những tăng nhân họ chọn lựa còn có tính nhắm vào, là lực lượng chung của toàn bộ hệ thống Phật môn ở Thiên Trạch Đại Lục.

Còn các trưởng lão Giả Quốc thì khác. Họ chỉ thông qua quan hệ cá nhân mà có được một ít sự ủng hộ từ các Quốc gia. Dù những sự ủng hộ này quả thực không làm họ mất mặt – Lý Tích thắng, Câu Hành Tiễn thắng, và một vị trưởng lão mới đến cũng thắng – nhưng thắng lợi của họ lại không thể xoay chuyển tình thế ảm đạm của toàn bộ nhóm trưởng lão Giả Quốc ban đầu.

"Xem ra là sẽ thua thôi! Chậm trễ mấy chục năm, bản thân chẳng có chí khí, cũng đành chịu!"

Câu Hành Tiễn không mấy hài lòng, nhưng cũng chẳng có cách nào.

Lý Tích lại nhắc đến một chuyện khác: "Gần đây ta nghe nói Giả Quốc đang xảy ra ôn dịch? Không biết thật hay giả?"

Câu Hành Tiễn thờ ơ nói: "Bệnh dịch thôi mà! Chẳng riêng gì Giả Quốc, mấy chục quốc gia lân cận cũng đều như vậy. Đối tượng chủ yếu mắc bệnh là người phàm, trong giới tu sĩ thì ngược lại chưa từng nghe nói ai bị dính vào."

Lý Tích nghiêm túc hơn hắn: "Nguồn gốc bệnh dịch có thể tìm ra không? Có khả năng chữa trị không? Người phàm là căn cơ của giới tu chân chúng ta, nếu dịch bệnh bùng phát trên quy mô lớn, gây ra một loạt vấn đề thì thật khó bề thu xếp!"

Câu Hành Tiễn cười khẩy một tiếng: "Chẳng lẽ gần đến Đạo Đức bia rồi, liền nhất định phải nói Đạo Đức sao? Chẳng qua là mạnh được yếu thua thôi, so với một trận chiến tranh thì có gì khác biệt? Cần gì phải làm quá lên?

Tuy dịch bệnh lần này lây lan rất rộng, nhưng bệnh tình lại không nghiêm trọng, tỉ lệ tử vong không cao. Y sĩ phàm nhân chữa không được, ngay cả tu sĩ chúng ta ra tay cũng rất phiền phức. Ngươi cũng biết, chẳng ai rảnh rỗi mà bỏ ra nhiều thời gian để làm chuyện tốn công vô ích như vậy.

Rồi sẽ qua thôi. Ở Thiên Trạch Đại Lục, những tình hình dịch bệnh tương tự cũng không phải chưa từng xuất hiện.

Và chúng ta luôn có cách ứng phó, chưa đến mức vì vậy mà bó tay chịu trận. Ngươi là người mới đến Thiên Trạch, những chuyện này cứ xem là được!"

Nội dung đã qua biên tập này thuộc sở hữu của truyen.free.