Thân Nước, Ngũ Hành Đại Đạo Bi.

Nơi đây tu sĩ tụ tập đông đảo, không phải do hiếu kỳ vây xem, mà là vì tham gia tranh tài.

Trong số 36 loại Tiên Thiên Đại Đạo, nếu phải lập ra một bảng xếp hạng các đại đạo chủ lưu, thịnh hành nhất, thì ba cái đứng đầu chắc chắn là Ngũ Hành, Âm Dương, và Lực Lượng.

Những đại đạo khác cũng có địa vị không kém, bao gồm Lôi Đình, Sát Lục, Hủy Diệt, Hỗn Độn, Thời Gian, Không Gian, Nhân Quả, Sinh Tử, Hỗn Nguyên, v.v.

Lý Tích am hiểu, thực chất vẫn luôn là những đại đạo nền tảng, phổ biến nhất. Ở phương diện này, hắn chưa bao giờ theo đuổi sự lập dị, bởi lẽ điều nền tảng nhất cũng chính là hữu dụng nhất. Chính bởi sự lựa chọn thực tế như vậy, mới tạo nên cho hắn một thực lực phi phàm, vô cùng thực dụng. Đại đạo của hắn khác biệt với đại đạo của người khác.

Gần hai trăm Bán Tiên tu sĩ tham gia, cuộc thi không nghiêng về sát phạt, cũng chẳng động đao động súng. Mọi người cùng nhau ngồi trong không gian Ngũ Hành, vận dụng pháp lực mô phỏng sự biến hóa của Đạo cảnh Ngũ Hành.

Mục tiêu cụ thể chính là một tinh thể, cho phép tu sĩ tự mình phát huy, cuối cùng do Ngũ Hành Đại Đạo Bi phán xét.

Hiểu biết của Lý Tích về Ngũ Hành nghiêng về sát phạt, phá hoại nhiều hơn là xây dựng cấu tạo. Bởi vậy, trong trường thi với gần hai trăm người này, ưu thế của hắn cũng rất hạn chế. Tuy nhiên, bản thân việc này vốn không thể so sánh với người khác, hắn chỉ có thể dốc hết tâm lực, xem liệu Ngũ Hành Bi có công nhận khả năng chuyển hóa và xây dựng Ngũ Hành của hắn hay không.

Mấy ngày sau, kết quả được công bố. Không thể không nói Lý Tích vẫn còn khá may mắn, xếp hạng thứ chín, vừa vặn lọt vào phạm trù những người có thể tiến vào Đại Đạo Bi.

Lần này, hắn không ung dung tiến thẳng vào, mà đợi khi người khác đã vào hết, mới thong thả bước đến trước Ngũ Hành Bi. Lý Tích cố ý tỏ vẻ cảm khái, vuốt ve Ngũ Hành Bi, ra chiều như thể khổ tận cam lai, may mắn nhờ trời.

Vuốt ve hồi lâu, hắn cảm khái thở dài, thần thái như thể tâm tình cởi mở, sáng tỏ, lại vừa như đã xua tan được tâm ma,

"Khổ cực tu hành mấy ngàn năm, đến đây mới hay Ngũ Hành còn nông cạn! Nếu đã vậy, chi bằng trở về, rèn luyện thêm, đợi đến khi có sở thành, sẽ nối lại tiền duyên!"

Hắn thản nhiên rời đi, còn ngâm một bài thơ:

"Thiên đạo có Ngũ Hành, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Kim. Biết chì mà chẳng luyện thủy ngân, Minh Dương sao chịu được Âm."

Một đám Bán Tiên nghe xong không hiểu rõ, nhưng đại ý thì họ vẫn nắm được. Rằng tư cách thể ngộ lần này chỉ là may mắn mà có được, thực chất bản thân Lý Tích hiểu biết về Ngũ Hành vẫn còn thiếu sót. Để tránh việc con đường Ngũ Hành đạo chưa đủ thuần thục mà tiếp tục đi sâu sẽ phát sinh sai lệch quá lớn so với Đại Đạo Hồng Mao, hắn thà rằng từ bỏ cơ hội lần này, đợi đến khi tu hành viên mãn sẽ quay lại.

Đây quả thật là một biểu hiện của việc đặt ra tiêu chuẩn cao và nghiêm khắc cho bản thân, dù có hơi ngốc nghếch... Nhưng nếu người đã bỏ đi, thì tu sĩ xếp thứ mười tự nhiên mừng rỡ khôn xiết, vội vàng tiến vào. Khó khăn lắm mới gặp được một kẻ tu hành đến mức choáng váng, ngốc nghếch như vậy, nếu không nhanh tay, nhỡ đâu hắn quay lại đổi ý thì sao?

... Lý Tích bước đi tiêu sái, nhưng trong lòng lại vô cùng bất đắc dĩ. Hắn không hiểu vì sao mình lại không thể tiến vào Ngũ Hành Đại Đạo Bi?

Chẳng lẽ thật sự như lời Phượng Hoàng Mẫu đã nói, là bởi vì Đạo cảnh của hắn quá thuần túy, nên Ngũ Hành Bi không cho rằng hắn cần phải tiếp tục sửa đổi?

Hắn rất hoài nghi suy đoán của vị Phượng Hoàng kia, bởi vì hắn còn chưa tự đại đến mức cho rằng khả năng sát phạt Ngũ Hành của mình đã hoàn mỹ đến nỗi ngay cả Đại Đạo Hồng Mao hóa thân cũng không thể sửa đổi được nữa!

Nếu như sau này, hắn Âm Dương, Lôi Đình Đạo cảnh Bi cũng không vào được, vậy chẳng lẽ có thể nói rõ hiểu biết của hắn về những đại đạo này đã đạt đến trình độ tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả sao?

Hiển nhiên chuyện không phải như vậy, còn có tám tu sĩ xếp trên hắn. Với sự hiểu biết về xây dựng Ngũ Hành mà hắn xếp thứ chín, điều đó chứng tỏ trong đó vẫn còn rất nhiều điểm chưa đủ. Vậy mà vẫn không vào được, thì nhất định phải có nguyên nhân khác!

Rốt cuộc là nguyên nhân gì?

Lý Tích tìm một ngọn núi, ngồi xếp bằng trên đỉnh, bắt đầu hồi ức toàn bộ từng bước đi của mình từ khi đạt đến Nguyên Thần, cố gắng tìm ra căn nguyên ẩn giấu bên trong. Có nhân ắt có quả, không có gì là có thể vô duyên vô cớ phát sinh, nhất định phải có chỗ nào đó đã tạo thành tình cảnh khó xử hiện tại trên Thiên Trạch Đại Lục, khiến hắn không thể tiến vào Đại Đạo Bi.

Mấy ngày sau, với chút suy đoán trong đầu, hắn mở mắt, cẩn thận tìm kiếm trên bản đồ Thiên Trạch Đại Lục, cuối cùng cũng tìm được một nơi có thể chứng thực suy đoán của mình.

Hắn một đường bay nhanh, mấy tháng sau đến một đất nước xa lạ tên là Tắc. Kỳ thực đối với Lý Tích, phần lớn các nơi trên Thiên Trạch Đại Lục đều xa lạ, chỉ là quốc gia nhỏ bé tên Tắc này không có Tiên Thiên Đại Đạo Bi, mà chỉ có một tòa Hậu Thiên Đại Đạo Bi — Kim Duệ Chi Bi!

Đây là Hậu Thiên Đại Đạo được diễn sinh từ Ngũ Hành Đại Đạo. Là một đại đạo cơ bản nhất, các đạo diễn sinh từ Ngũ Hành không dưới mấy trăm, hơn nữa trong tay các tu sĩ khác nhau vẫn đang không ngừng gia tăng. Tuy nhiên, năm loại diễn sinh cơ bản nhất chính là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.

Lý Tích hiểu biết rất ít về Hậu Thiên Đại Đạo. Đã có Tiên Thiên Đại Đạo – con đường chính, cần gì phải dò tìm những tiểu đạo thuật này? Đây là tâm tính cố hữu của tất cả đại tu sĩ. Nhưng trong kho tàng Đạo cảnh của Lý Tích, Kim Duệ Chi Đạo lại cực kỳ trọng yếu đối với một Kiếm Tu như hắn, cũng là thứ hắn dựa vào để hoành hành. Nếu nói hắn hiểu một môn Hậu Thiên Đ��i Đạo nào, thì không gì khác ngoài Kim Duệ Chi Đạo.

Ở Tắc nước, hoàn toàn trái ngược với các quốc gia có Tiên Thiên Đại Đạo Bi, nơi đây lực l��ợng tu chân cực kỳ thưa thớt; tu sĩ đến đi hoàn toàn thưa vắng. Dựa theo bản đồ, quốc gia này không chỉ nằm ở một góc hẻo lánh, hơn nữa Bán Tiên Trưởng Lão duy nhất ở đây còn vân du khắp nơi, không rõ tung tích.

Người ta đồn rằng, một đất nước như vậy chẳng có gì đáng để lưu luyến, e rằng cũng chẳng ai đến cướp phá. Bán Tiên nào muốn chiếm thì cứ việc chiếm, chẳng quan trọng.

Tâm thái này bắt nguồn từ sự lộn xộn trong giới tu sĩ cấp dưới. Trên phiến đại lục này, đặc điểm lớn nhất của các quốc gia tu chân chính là "bình mới rượu cũ". Chẳng có Bán Tiên nào lại theo sau một đám đồ tử đồ tôn, từ Chân Quân đến Trúc Cơ. Nếu thật sự làm vậy, cũng chẳng cần tu hành nữa, cả ngày chỉ bận rộn vì đám tu sĩ cấp thấp này đến mức không kịp thở.

Cho nên, những thổ dân thực sự lại chính là các tu sĩ dưới cấp Chân Quân, họ mới là lực lượng nền tảng bám rễ ở một quốc gia, sẽ không dễ dàng thay đổi. Còn các Bán Tiên, thay vì nói họ là người quyết định thực sự của một quốc gia, thà rằng nói họ là người quản lý Đại Đạo Bi thì chính xác hơn.

Cho nên, khi Lý Tích đến đất nước Tắc này, thậm chí cũng không ai chú ý đến hắn. Một là vì không ai nhìn thấu được thực lực của hắn; hai là, nếu có ý định làm thổ hoàng đế ở đây, vậy thì cứ tìm Bán Tiên mà đánh một trận, ai chết ai sống thì đám tu sĩ cấp thấp này cũng chẳng quan tâm.

Một nước nhỏ như vậy, kỳ thực lại có ý nghĩa hơn so với nước lớn. Sức sống thực sự lại nằm ở tầng lớp cơ sở, hoàn toàn cách biệt với thế giới của các Bán Tiên.

Lý Tích chạy thẳng tới Kim Duệ Đạo Bi Hậu Thiên của Tắc nước. Kết quả hắn phát hiện, khác với Tiên Thiên Đại Đạo Bi ở chỗ, Hậu Thiên Đạo Bi thực chất cho phép cả Chân Quân, Nguyên Anh tu sĩ ra vào, ngưỡng cửa thấp hơn rất nhiều. Hơn nữa, nó không có thời gian hạn chế, mở cửa bất cứ lúc nào, hoan nghênh ghé thăm.

Bởi vì đối tượng không chỉ giới hạn là Bán Tiên, khu vực gần Kim Duệ Chi Bi cũng khá náo nhiệt. Nó không chỉ là nơi để cá nhân thể ngộ đại đạo, mà còn được cải tạo thành một phường thị cực lớn, là nơi giao dịch tốt của các tu sĩ trung cao giai.

Lý Tích cứ thế đi tới, giống như những Nguyên Anh, Chân Quân khác đến từ khắp nơi, dựa vào Kim Duệ Đạo Bi cực lớn một chút. Kết quả...

Hắn tự nhận mình hành xử tự nhiên, tiêu sái, lại nào ngờ bên cạnh có người cười mà nói:

"Đạo hữu đừng giả vờ, không vào được thì là không vào được thôi, cũng không mất mặt. Cần gì phải bày ra dáng vẻ nhẹ nhàng bình thản như mây gió vậy chứ!"

Những dòng chữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.