Quang Thập Nhất Mẫu chọn một vùng đất, đó là một quốc gia tên là Cù. Nhưng đáng tiếc thay, hai triệu năm trôi qua, quốc gia tu chân này đã sớm bị lịch sử đào thải. Đến khi họ đặt chân đến nơi đây, thì quốc gia ấy đã đổi tên không biết bao nhiêu lần, và hiện giờ gọi là Hoàn.

Điều quan trọng không phải là quốc gia tu chân, mà là tấm Tiên Thiên Đại Đạo Bi nằm trong quốc gia này!

Thái Cực, Thái Sơ, Thái Hư, Thái Dịch, Đạo Đức, Phúc Đức, Âm Đức, Thánh Đức, Công Đức, Số Mệnh, Khí Vận, Tai Ách, Tàn Sát, Tịch Diệt, Sinh Tử, Hỗn Nguyên, Ngũ Hành, Nhân Quả, Tạo Hóa, Âm Dương, Hỗn Độn, Thời Gian, Không Gian...

Những đại đạo mà Chủ Thế Giới có, nơi đây đều sở hữu hết thảy. Vì vậy, để phân biệt rõ ràng, người ta đã dựng lên Tiên Thiên Đại Đạo Bi để làm biểu tượng cho các khái niệm này.

Ý của Quang Thập Nhất Mẫu là, tại quốc gia Hoàn này, có một Tiên Thiên Đại Đạo Bi, đó chính là Thái Hư Chi Bi.

Thái Hư, liệu có liên quan gì đến hắn không?

"Tiên Thiên Đại Đạo Bi, phi Bán Tiên cảnh giới không thể vào!"

Quang Thập Nhất Mẫu nhẹ giọng nói: "Thiên Trạch Đại Lục, nói một cách nào đó, thực ra cũng giống như Chủ Thế Giới. Chỉ cần ở dưới bầu trời này, ắt sẽ có thể lĩnh ngộ đạo cảnh, điều này luôn tồn tại cùng tu sĩ mọi lúc mọi nơi.

Chỉ có điều, lực lượng Thiên Đạo của Chủ Thế Giới (như Hồng Mông) quá mạnh mẽ, dù cho Đại Đạo Hồng Mao có ra sức bài xích đến mấy, cũng không thể loại bỏ hoàn toàn!

Cho nên ở nơi đây, khi tu sĩ bắt đầu tiếp xúc với đại đạo từ cảnh giới Nguyên Anh cho đến đỉnh cao Dương Thần, những gì họ cảm nhận được về ý cảnh đại đạo phần lớn có thể thiên về Đại Đạo Hồng Mao. Tuy nhiên, cũng có một số ít hướng về chính thống đại đạo của Chủ Thế Giới. Điều này không thể trách tu sĩ được, bởi tư chất cá nhân khác nhau. Nếu bốn vị Hồng Đạo đều hóa thân thành đạo ở đây, thì việc lựa chọn cái nào cũng chỉ tùy thuộc vào ý trời.

Chỉ khi tu sĩ bước một bước chân, trở thành Bán Tiên, họ mới có thể đối mặt vấn đề hợp đạo. Lúc này, việc lựa chọn cũng vô cùng quan trọng, vì ở Thiên Trạch Đại Lục, nếu ngươi lựa chọn ba Đại Đạo Hồng khác (ngoài Hồng Mao) thì không thể nào thành tiên cuối cùng.

Lúc này, tu sĩ chỉ có thể tiến vào Tiên Thiên Chi Đạo Bi, để sửa đổi và củng cố sự kiên định của mình với Đại Đạo Hồng Mao ở nơi này, nhằm nhìn thẳng vào chân lý.

Quá trình này, được gọi là Đạo Chi Tự Xét Lại!

Thực chất, đây chính là quá trình gạn đục khơi trong, loại bỏ cặn bã và tôi luyện tinh hoa."

Lý Tích liền cười, "Ở Thiên Trạch Đại Lục, Hồng Mông, Hồng Hoàng, Hồng Minh chính là cặn bã, còn Hồng Mao mới là chính tông.

Còn khi ra khỏi Thiên Trạch Đại Lục, đi đến Chủ Thế Giới, Hồng Mao lại biến thành cặn bã, ba Đại Đạo Hồng khác mới là chính đạo, phải không?

Thực ra tại sao không thể nhân nhượng cho nhau một chút, lấy sở trường bù đắp sở đoản đâu?

Nếu Nhân Tiên muốn tiến lên Chân Tiên thì nhất định phải quen thuộc Đại Đạo Hồng Mao, điều đó cho thấy Đại Đạo Hồng Mao vẫn có giá trị riêng... Bây giờ, nó lại bị tan nát thành nhiều mảnh, bị ép đến một góc không gian phản vật chất khốn khổ cầu sinh, thật đáng thương làm sao?"

Quang Thập Nhất Mẫu liếc hắn một cái, "Lý lẽ đường hoàng của ngươi hãy có cơ hội mà giữ lại nói với ba Đại Đạo Hồng kia! Thật nếu ban đầu là ngươi hóa thân thành đạo, ta e rằng ngươi cũng sẽ đi theo con đường 'duy ngã độc tôn', làm sao có thể dung nạp những kẻ khác?"

Lý Tích cười mà không nói, Quang Thập Nhất Mẫu tiếp tục giải thích như thường lệ:

"Cho nên Tiên Thiên Chi Đạo Bi chính là nơi chúng ta nhất định phải tiến vào. Ta đương nhiên sẽ đi đến Số Mệnh Chi Đạo Bi, còn ngươi đi cái nào?"

Lý Tích vừa định nói không thành vấn đề, nhưng trong cõi minh minh cũng cảm thấy không ổn. Quang Thập Nhất Mẫu lựa chọn Số Mệnh là bởi vì con đường hợp đạo của nàng chính là Số Mệnh, nhưng hắn – Lý Tích – thì không giống vậy, phương hướng hợp đạo của hắn vẫn chưa hoàn toàn rõ ràng.

Nếu như, ý cảnh đại đạo mà hắn lĩnh ngộ được ở Thiên Trạch Đại Lục phải là đạo cảnh mà hắn sẽ hợp đạo trong tương lai, thì nếu tùy tiện lựa chọn có thể sẽ chặt đứt con đường thành tiên của chính mình.

Đây là một khả năng, nhất định phải cẩn thận. Phượng Hoàng đối với chuyện này nói năng nhẹ nhàng tùy tiện, có lẽ là do không biết chuyện. Đại đạo duy nhất của nàng với tư cách Phượng Hoàng cũng chỉ có thể là Số Mệnh, cho nên những lo nghĩ khác không nhiều. Nhưng cũng có thể đó chính là một cái bẫy, gây hại không phải bây giờ, mà là tương lai!

Không thể vì thái độ hòa hoãn hiện tại của Quang Thập Nhất Mẫu mà quên rằng nàng là kẻ địch tiềm tàng. Sự hợp tác giữa họ là hợp tác có điều kiện, giới hạn trong Thiên Trạch Đại Lục.

"Ta vẫn chưa nghĩ kỹ, nhưng chắc chắn không phải Thái Hư!"

Quang Thập Nhất Mẫu cũng không thúc giục hắn, "Không sao, ngươi còn rất nhiều thời gian, hãy đưa ra quyết định cuối cùng!"

Quốc gia Hoàn đất đai rộng lớn, tài nguyên phong phú, nhờ có một tòa Thái Hư Tiên Thiên Bi, nên địa vị của nó trên Thiên Trạch Đại Lục luôn nằm trong top vài chục.

Trên Thiên Trạch Đại Lục, việc so sánh thực lực giữa các quốc gia tu chân không chỉ nằm ở dân số, địa vực; mà ở đây, quốc gia có quyền lên tiếng nhất chính là quốc gia sở hữu Tiên Thiên Đại Đạo Bi. Đây là cấp bậc hàng đầu, là nòng cốt; tiếp theo là số lượng tu sĩ trong quốc gia, đặc biệt là tu sĩ cấp cao, các Bán Tiên; cuối cùng mới xét đến địa vực rộng lớn và dân số. Đây chính là sự khác biệt về bản chất giữa quốc gia tu chân và quốc gia phàm nhân.

Các quốc gia tu chân ở Thiên Trạch Đại Lục khác với các quốc gia phàm nhân nằm dưới sự kiểm soát của môn phái tu chân ở Chủ Thế Giới như thế nào?

Sự khác biệt không nhỏ, nhưng bản chất thì giống nhau.

Ở Chủ Thế Giới, các môn phái tu chân kiểm soát các quốc gia phàm nhân, nhưng họ gần như không trực tiếp tham gia vào việc quản lý và vận hành quốc gia phàm nhân, mà thông qua phương thức Đạo Cung để gây ảnh hưởng. Ảnh hưởng này phần lớn thể hiện qua việc chiêu mộ Đạo Đồng, hoặc trong việc chỉnh đốn khi hoàng triều phàm nhân phạm sai lầm trong một số vấn đề tu chân mang tính nguyên tắc.

Căn cốt tư tưởng nằm ở chỗ, người tu hành không nên sa vào hồng trần phồn hoa, mê đắm hưởng thụ phú quý, mà nên giữ một khoảng cách nhất định với thế giới phàm nhân, như vậy mới là đạo trường tồn.

Lệnh cấm nghiêm khắc nhất của Hồng Mông và ba Đại Đạo Hồng khác chính là, nghiêm cấm tu sĩ nắm giữ quyền sinh sát đối với phàm nhân. Một khi có trường hợp vi phạm, sẽ phải gánh chịu cái giá nhân quả cực lớn, lớn đến mức tu sĩ không thể chịu đựng nổi. Đây chính là lý do Lý Tích tu đạo 4000 năm nhưng không dám giết một phàm nhân nào, ngay cả kẻ tiếng xấu đầy vũ trụ như Lý Ô Nha của hắn cũng vậy, huống chi là các tu sĩ khác.

Ngay cả Long tộc, khi giao chiến trong đại hội tế tổ tại Long Hãm Tinh Động, cũng phải dời toàn bộ Long nhân trong Long Động đi trước thời hạn, không dám để họ dính líu. Ngay cả Thánh Thú huyết mạch Thái Cổ cũng không ngoại lệ, có thể thấy Hồng Mông và ba Đại Đạo Hồng khác đã công bằng vô tư đến mức nào trong phương diện này.

Điều này thật cứng nhắc, thậm chí có vẻ đạo đức giả, bởi vì thực chất các tu sĩ ở các phương diện khác vẫn chèn ép phàm nhân không chỗ nào không có. Nhưng Lý Tích đối với điều này rất thưởng thức, dù là giả vờ, có thể duy trì suốt mấy triệu năm, thì cái vẻ ngoài giả tạo ấy cũng coi như một phần công đức, trong lòng hắn công nhận điều đó.

Trên đời này, nào có kẻ nắm quyền mà không chèn ép tầng lớp dưới đáy xã hội?

Thiên Trạch Đại Lục thì khác. Họ trực tiếp nhúng tay vào, các tu sĩ cảnh giới thấp trực tiếp tham gia quản lý và thống trị thế giới phàm tục. Nơi đây không có hệ thống quan lại phàm nhân, cũng không có hoàng thất, càng không có quân đội. Mọi tranh chấp, mọi vấn đề dân sinh đều do các tu sĩ một lời quyết định.

Kết quả thì có thể đoán trước được!

Sự khác biệt giữa các quốc gia là vô cùng lớn. Ở một số quốc gia, tu sĩ tự hạn chế rất nghiêm ngặt, hơn nữa kiến thức của họ vượt xa phàm nhân. Toàn bộ hệ thống vận hành hiệu quả và nghiêm minh, dân sinh giàu có, chẳng khác nào thiên đường.

Nhưng cũng tương tự, có một số quốc gia khác, sự bóc lột nặng nề, dân chúng lầm than!

Dân sinh cơ bản dựa vào vận may. Nếu ngươi may mắn gặp được một hệ thống tu chân tốt... Vì vậy có những quốc gia phú cường, quốc gia với luật pháp nghiêm minh, quốc gia thịnh vượng, quốc gia chuyên về chế tạo, và cả những quốc gia bi thảm.

Nếu như Thiên Đạo coi sự tàn sát phàm nhân của tu sĩ là lẽ thường, thì thiện ác cũng đành tùy thuộc vào ý trời.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.