Đại tế Long tộc, cuối cùng đã bắt đầu!

Khác với các pháp hội của nhân loại được tổ chức nghiêm mật, với đủ mọi nghi thức, chỉ dẫn từng bước, mọi người theo thứ tự ra trận, ai vào vị trí nấy.

Tham gia Đại tế Long tộc, ngoài chân long của hai mạch đen trắng, những người tham dự khác cơ bản đều là cấp Bán Tiên. Với địa vị của họ, ai có thể sai khiến được họ? Chẳng khác nào một đám Trúc Cơ bị hô tới gọi đi, bắt đứng chỗ này, chỗ kia.

Ngoài những vị trí cố định dành cho Long tộc chính thống, những người còn lại thì lộn xộn, vô tổ chức, nhưng chính sự lộn xộn đó lại ẩn chứa một điều huyền ảo nào đó.

Nơi tổ chức đại tế mang đậm phong cách đặc trưng của Long tộc, giống như tất cả các Thái Cổ Thánh Thú khác, chúng đều không mấy mặn mà với kiến trúc. Chúng lấy tự nhiên làm vẻ đẹp, lấy khung cảnh thiên nhiên làm nơi trú ngụ. Đây được coi là cách chúng thể hiện sự gần gũi với tự nhiên, còn đối với loài người, chẳng qua là đám côn trùng đáng thương tự giam mình trong những chiếc hộp nhỏ bé mà thôi.

Phượng Hoàng Sào, Kỳ Lân Hải Vân, Huyết Trì của Chu Yếm, Vực Sâu của Gia Mang, Thung Lũng của Đào Ngột, kỳ thực đều là những địa điểm được hình thành bởi thiên nhiên. Côn Bằng thì càng dứt khoát hơn, từ xưa đến nay chưa từng dừng chân, khi nghỉ ngơi cũng chỉ là xòe đôi cánh, lướt theo gió mà đi.

Long tộc lấy các hang động làm nơi ở, thậm chí chúng còn lười đào hang, mà thường mượn những hố lớn do thiên thạch va chạm vào mặt đất tạo thành, sau đó là vô số hang động nhỏ hơn của Long nhân bao quanh.

Trong số bảy Thái Cổ Thánh Thú, Long tộc là chủng tộc duy trì mối quan hệ gần gũi nhất với loài người. Bởi vậy, trên thực tế, Tổ Long Chi Địa ít nhiều gì vẫn còn sót lại đôi chút dấu vết của loài người. Ví như, ngôi miếu thờ Long Sách kia, hình dạng và cấu trúc đơn sơ cơ bản giống hệt những ngôi miếu thổ địa cũ kỹ, rách nát của người man hoang dưới chân núi. Ví như, vô số hang động được Long nhân đào bới.

Những thứ này thực ra bị các Thái Cổ Thánh Thú khác xem thường, nhưng Long tộc thì chẳng quan tâm. Chúng thừa hiểu ai mới là chỗ dựa vững chắc, còn lời xem thường của kẻ khác chẳng qua chỉ là tiếng “đánh rắm” mà thôi!

Nơi tổ chức đại tế chính là hố thiên thạch lớn nhất tại Tổ Long Chi Địa, nghe nói nó được hình thành khi một tiểu hành tinh va chạm vào mặt đất. Hố sâu đến mức gần như xuyên thủng toàn bộ mặt đất, độ sâu không thể lường được!

Với đường kính mười ngàn dặm, cái hố sâu này dù hùng vĩ đối với tu sĩ bình thường, nhưng trong mắt Bán Tiên thì cũng chỉ là chuyện thường.

Sâu bên trong hố là nơi Long tộc dùng để tiến hành một số nghi thức tế điển. Nó khá đơn sơ, các Thánh Thú cổ xưa cũng không quá quan tâm đến những thứ này. Chẳng hạn, bốn cột trói rồng ở tầng nông hơn, sâu hơn một chút là tế đàn, còn xuống nữa thì chẳng có gì cả. Một nghi thức thì cần gì phải sâu đến thế?

Hơn ngàn con Chân Long cũng tụ tập giữa các cột trói rồng và tế đàn, tiện thể vừa công khai xử lý tội trạng, vừa tế tổ. Về phần các Thái Cổ Thánh Thú và nhân loại khác, họ chẳng hứng thú chui vào hố thiên thạch, mà chỉ lơ lửng trên không trung quanh miệng hố, xếp đặt trật tự, thứ bậc rõ ràng.

Trong vũ trụ không có phương đông tây nam bắc, nên xung quanh miệng hố thiên thạch chỉ có thể ước chừng bằng trước sau, trái phải. Các thế lực đối lập thì luôn giữ khoảng cách xa hơn, đầy sự đối chọi gay gắt.

Chẳng hạn, phía bên trái miệng hố là vài vị tu sĩ Nội Cảnh Thiên, cách họ vạn dặm, phía bên phải là mười mấy người Ngoại Cảnh Thiên Đạo.

Tương tự, phía trước miệng hố là chín đầu Chu Yếm với huyết quang ngút trời, còn phía sau là bốn đầu Đào Ngột và ba đầu Gia Mang!

Giữa các thế lực này, ba con Kỳ Lân thì cứ chạy tới chạy lui tùy tiện, cứ như thể hoàn toàn không cảm nhận được không khí căng thẳng trước trận đại chiến sắp bùng nổ.

Giống như mấy đứa trẻ nghịch ngợm xúm lại bên giếng nước, thò đầu xuống ngắm nhìn lũ rắn đánh nhau!

Phượng Hoàng và Côn Bằng thì như thường lệ, thể hiện sự độc lập, không chịu gò bó. Chúng đang lơ lửng trên bầu trời miệng hố; Phượng Hoàng vẫn lạnh lùng bay lượn, đôi cánh quạt lên những luồng sáng ảo diệu; Côn Bằng thì không thể an tĩnh, vốn dĩ chúng sinh ra đã không có thói quen dừng chân ở một nơi nào đó, vậy nên chúng không ngừng bay lượn quanh hố, như thể sẵn sàng tăng tốc lao xuống bất cứ lúc nào!

Đội hình quan sát này rõ ràng cho thấy những người Ngoại Cảnh Thiên Đạo muốn giao chiến với tu sĩ Nội Cảnh Thiên Cổ, trong khi Đào Ngột và Gia Mang thì bồn chồn muốn đối đầu với đám Chu Yếm phía đối diện!

Ba con Kỳ Lân chạy tới chạy lui không mấy vui vẻ, ra sức kêu gọi các tộc quần hàn huyên, cố gắng dập tắt ngọn lửa chiến ý đang không ngừng bốc cao, làm công việc “giải hòa” vô cùng vất vả. Phượng Hoàng và Côn Bằng thì cao cao tại thượng, sẵn sàng thi triển thần thông trấn áp bất cứ lúc nào!

Ai nấy đều là những kẻ hiếu chiến, ai chịu phục ai đây?

Chỉ là bây giờ mọi người vẫn còn thiếu một màn dạo đầu, vậy nên, tất cả ánh mắt vẫn đổ dồn vào tế đàn không xa trong hố, cùng với con tiểu hắc long xui xẻo đang bị trói trên cột trói rồng!

Tiểu hắc long khẽ giãy giụa, nhận ra sự trói buộc của cột trói rồng không phải thứ nó có thể thoát khỏi, trong lòng thầm sốt ruột. Nhưng bất ngờ, một ý niệm truyền đến trong đầu nó:

"Ngươi ngứa đòn à? Với không tới ư? Làm loạn cái gì chứ! Chuyện 'đánh rắm' lúc rời đi cần gì phải khiến ngươi lo sốt vó ra mặt như vậy?"

Đó đương nhiên không phải lời thật, chỉ là an ủi mà thôi! Sức mạnh của cột trói rồng đến từ Long Sách, không phải tu sĩ Bán Tiên tầng thứ có thể tùy tiện thoát khỏi, ngay cả cường giả như Lý Tích cũng không dám chắc, bởi đây là cấm chế của Tiên nhân!

Tuy nhiên, hắn cũng không quá lo lắng, bởi con tiểu hắc long kia chẳng qua chỉ là cái cớ. Ở đây tổng cộng có hai mươi sáu con Cổ Long cả bạch long lẫn hắc long, ai sẽ tha cho nó nói thêm vài câu đâu?

Long tộc đều đã tề tựu, chỉ cần là Long tộc vẫn còn ở Tổ Long Chi Địa, thì không một con nào vắng mặt. Trên vách trong của hang rồng hố thiên thạch, những hang động Long nhân chằng chịt đã hoàn toàn trống rỗng; chúng đã bắt đầu rút lui từ một tháng trước, sợ rằng một khi xung đột vũ trang nổ ra, sẽ làm hại những "con cá trong chậu" như chúng.

Có bảy con cự long uy nghi, sừng sững, cõng bảy tòa tượng rồng cực lớn chậm rãi bay đến tế đàn, theo thứ tự bố trí. Bảy tòa tượng này chính là bảy vị lão tổ ở Tiên giới của Chân Long nhất tộc hiện nay. Pho tượng ở chính giữa là thủy tổ của Long tộc, con Chân Long đầu tiên xuất hiện cùng vũ trụ sơ khai. Về phần hiện tại vị ấy còn tồn tại hay không, tu vi cảnh giới ra sao, thì không ai biết. Đó chỉ là một sự kỷ niệm mang tính biểu tượng. Sáu pho tượng rồng đứng hai bên tả hữu mới thật sự là những Thánh Long thực sự ở Tiên giới.

Từ năm ngàn năm trước, sau khi Tổ Long bị biến thành tượng Thần Tài, những pho tượng tổ tông vốn được đặt ở đây đã bị di dời đi chỗ khác. Bởi e sợ những kẻ to gan trời sẽ phạm tội bất kính, chúng chỉ được mang ra ngoài vào mỗi dịp tổ tế. Dù cách này có hơi phiền toái, nhưng dù sao cũng tốt hơn là phải phái Chân Long trông coi, vì tính cách của Long tộc vốn chẳng kiên nhẫn với việc canh giữ nhàm chán như thế.

Đại tế của Thái Cổ Thánh Thú khác hoàn toàn với sự rườm rà, cố tình của các gia tộc nhân loại. Chúng chú trọng tính thực dụng, chỉ cần có lòng thành là đủ, không cần thiết phải làm ra vẻ thần bí. Nơi đây đều là những Đại tu sĩ tu hành thành công, chỉ có phàm nhân mới cố làm ra vẻ thần bí để rồi bị người đời chê cười!

Chủ yếu có ba trình tự: dâng hương rồng, đọc tế văn, bái tổ thần... Đến khi hương rồng cháy hết, đó chính là khoảnh khắc kết thúc!

Tất nhiên, nhân cơ hội này, Long tộc cũng sẽ giải quyết một số vấn đề nội bộ. Quan trọng nhất, như đã đặt ra từ trước, là việc sắp xếp lại thứ tự các Chân Long trên Long Sách. Cứ năm ngàn năm một lần, dù đối với Chân Long mà nói, cũng có những thay đổi như sinh tử, thương tật, thăng cấp, v.v., và việc sắp xếp này còn căn cứ vào sự tôn quý của mạch hệ, phân chia đen trắng, v.v.

Các Chân Long nhanh chóng, đã sớm quen thuộc, hơn nữa có lẽ cũng muốn sớm giải quyết xong những chuyện quan trọng nhất, nên rất nhanh đã đến hạng mục cuối cùng là bái Long thần, với những lời sáo rỗng kiểu "núi thở vạn thế Vô Cương".

Nhưng không ngờ, đúng lúc mọi người đang quỳ lạy hô hoán, một giọng nói cực kỳ lạc điệu vang lên:

"Các vị tổ tông, xin thứ cho vãn bối vô lễ! Chúng nó bắt ép, chứ vãn bối cũng không bái nổi, xin cứ coi như qua loa đại khái vậy!

Kỳ thực, những con rồng này lạy các ngài cũng chẳng có ý tốt gì. Miệng thì cầu chúc các lão tổ trường thọ, nhưng trong lòng lại chỉ mong các vị sớm chết sớm siêu sinh, để khỏi 'chiếm hố xí mà không chịu đại tiện'! Các người cứ sống mãi không dứt như vậy, không biết đã làm hao mòn bao nhiêu Bán Tiên Cổ Long rồi!

Quá đáng lắm!"

Mọi quyền sở hữu với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, trân trọng thông báo.