Các loài cổ thánh thú tụ họp khác với những buổi pháp hội mà nhân loại ưa chuộng, việc tụ họp của chúng không có quy tắc cố định.

Mối liên hệ giữa chúng rất hạn chế, không như loài người hay tụ tập bàn tán, mưu tính. Chúng thường sống biệt lập trong các lãnh địa, ai lo việc nấy, nếu vô tình chạm mặt nhau giữa hư không, một trận thư hùng chính là cách giao tiếp thông thường nhất của chúng!

Do đó, chẳng có cuộc hẹn gặp cố định nào.

Nhưng điều đó không có nghĩa là chúng chưa từng tụ họp. Những cuộc tụ họp của chúng luôn mang tính mục đích rõ ràng. Bởi một lý do nào đó, tập hợp các cổ thánh thú lại, và thường thì, chúng vẫn giải quyết tranh chấp thông qua những trận chiến.

Từ trước đến nay, tổ tế của Long tộc chưa bao giờ mời những loài cổ thánh thú khó lường này tham gia. Tương tự, các hoạt động của những loài cổ thánh thú khác cũng sẽ không mời những con ác long đáng ghét.

Đây là lần đầu tiên, nên có vẻ bất thường. Suy tính của các phe phái đến bước này, thực ra đã lộ rõ phần nào. Cái gọi là "tổ tế" do nhánh Hắc Long khởi xướng, xem ra đã sớm nằm trong dự liệu của Bạch Long.

Nhưng Long tộc lại là một chủng tộc kỳ lạ như vậy. Chúng học mưu kế của loài người mà vẫn chưa thực sự tinh thông, vẫn không thể thấu hiểu sâu sắc thế nào là tính hiệu quả của sách lược theo thời gian, thế nào là "vô độc bất trượng phu"!

Dù là nhánh Hắc Long rõ ràng muốn làm phản nhưng lại chưa dứt khoát hạ thủ độc ác, hay nhánh Bạch Long biết rõ Hắc Long có dị tâm nhưng không giành cơ hội ra tay trước để dọn dẹp từng kẻ một, tất cả lại đều chọn thời điểm là buổi tổ tế, tựa như sự tôn sùng tổ tông quan trọng hơn tất cả.

Cũng có thể đây là một phương thức tranh chấp nội bộ đặc biệt của Long tộc mà loài người không thể hiểu thấu, ai mà biết được?

Lý Tích đành phải một lần nữa tìm đến Tiểu Hắc Long, mong có thể hiểu thêm những điều sâu xa hơn.

"Ta biết một ít chuyện. Mấy ngày trước, một vị trưởng bối Hắc Long đã truyền tin cho ta, để ta đại khái nắm được tình hình hiện tại, không đến nỗi khi sự việc xảy ra lại không hay biết gì về biến hóa của đại cục. Nhưng vì ta có rồng chú trong người, việc đến gần không dễ dàng, nên chỉ có thể trao đổi trong chốc lát, rất hạn chế.

Sư huynh, làm sao huynh lại có thể trò chuyện với ta thoải mái như vậy mà không bị ảnh hưởng nhiều, rồng chú dường như không hề có chút cảm ứng nào với việc này?"

Tiểu Hắc Long hiếu kỳ nói, cũng một cách tự nhiên lệch hướng đề tài.

"Lão tử đây cảnh giới cao hơn trưởng bối của ngươi, b��n lĩnh lớn hơn nó, còn có thể là vì sao nữa? Chẳng lẽ là vì sư huynh ngươi đây phong độ ngời ngời sao?" Lý Tích bực bội nói.

Tiểu Hắc Long cười khổ một tiếng, cũng biết mình đã lạc đề. Bất quá, nó lại không cho rằng sư huynh thật sự có cảnh giới cao hơn vị trưởng bối Hắc Long kia của mình – đó chính là một con Cổ Long, cấp độ Bán Tiên đấy! Nhưng loài người thì, luôn có những bản lĩnh kỳ quái, so với Long tộc bị bó buộc bởi truyền thừa thần thông cổ xưa, thì họ đa dạng và khó lường hơn nhiều!

Cảnh giới của nó vẫn còn rất hạn chế, mới đạt tới Cự Long không lâu, tương đương với cảnh giới Âm Thần của loài người. Tầng thứ này còn cách Lý Tích quá xa, dĩ nhiên là nó không thể nhìn rõ được.

"Vị trưởng bối kia nói rằng, ban đầu nhánh Hắc Long chúng ta mời loài cổ thánh thú bạn bè là Chu Chán Ghét, dùng làm kỳ binh.

Ngài có biết đoạn lịch sử này không? Trước khi loài người đại tu hóa thân đại đạo, thiết lập quy tắc trật tự, thực ra cuộc tranh đấu giữa các chủng tộc từ trước đến nay chưa từng dừng lại. Cổ thánh thú có thể không có bằng hữu, nhưng chúng chắc chắn có kẻ thù. Ví như kẻ thù chính của Long tộc chúng ta chính là cổ thú Chu Chán Ghét ở ao máu!

Về thực lực, Long tộc mạnh hơn nó, nhưng cũng không cách nào tiêu diệt hoàn toàn. Mấy triệu năm qua đã có rất nhiều cuộc tranh chấp quy mô lớn, phần lớn đều do Long tộc ta giành chiến thắng, dĩ nhiên, đều lấy nhánh Bạch Long làm chủ đạo.

Vì thế, nếu muốn chọn một chủng tộc cổ thánh thú hy vọng Long tộc nội bộ phân liệt nhất, thì không thể không kể đến Chu Chán Ghét. Đây cũng là lý do tại sao nhánh Hắc Long chúng ta vừa mở lời, chúng đã nguyện ý giúp đỡ!"

Lý Tích bật cười, hắn đã lăn lộn đủ lâu để hiểu rõ đại cục, biết rằng mọi việc ở đây e rằng không đơn giản như vậy.

"Ta thấy, e rằng còn chưa cần nhánh Hắc Long các ngươi mở lời, Chu Chán Ghét kia cũng đã cầu còn không được ấy chứ!"

Tiểu Hắc Long thở dài, sao nó lại không biết đây chẳng qua là sự lợi dụng lẫn nhau giữa nhánh Hắc Long và Chu Chán Ghét chứ? Nhưng trong giới tu chân, vốn dĩ "vô lợi bất khởi tảo" (không có lợi thì không dậy sớm). Thậm chí tệ hơn là bây giờ nhánh Hắc Long vẫn còn giá trị để bị lợi dụng, nếu cứ tiếp tục như vậy, Hắc Long ngày càng suy tàn, e rằng đến cơ hội bị lợi dụng cũng không còn.

"Nhánh Hắc Long chúng ta liên hệ chính là Chu Chán Ghét nhất tộc. Không phải là không muốn liên lạc thêm nhiều hơn, mà là bản thân các cổ thánh thú, tính tình đều rất cô độc, giữa chúng cũng hiếm khi tin tưởng lẫn nhau. Không có mục đích, ai lại chịu tự dưng ra sức vì ngươi? Hơn nữa, về phía Long tộc, hiện tại dù sao tầng diện chính thức vẫn do nhánh Bạch Long nắm giữ.

Các trưởng bối đoán chừng, chắc hẳn nhánh Bạch Long đã nhận ra được điều bất thường nào đó, nhưng lại không thể hoàn toàn khẳng định rốt cuộc chúng ta mời là nhà nào. Nên dứt khoát 'không làm thì thôi, đã làm thì làm cho tới nơi tới chốn', quyết định mời thêm sáu nhánh cổ thánh thú chủ yếu khác đến. Ngài không biết đấy, mối quan hệ giữa các cổ thánh thú vô cùng rắc rối, chằng chịt, một khi đã đến, giữa chúng cũng khó phân rõ ràng phe phái. Sức lực lẫn nhau sẽ hao tổn, thật khó nói rốt cuộc ai có thể ra sức được bao nhiêu. Đây đại khái chính là ý đồ của nhánh Bạch Long, chúng lấy đại nghĩa Long tộc, có đủ năng lực để làm được điều này!"

Các loài cổ thánh thú đa dạng, như Tam Túc Kim Ô mà Lý Tích từng nghe nói, cũng là một trong số những loài lợi hại đó. Nhưng trừ những loài có truyền thừa không rõ ràng, đơn độc, hoặc sinh ra từ trời đất, những chủng tộc thực sự tạo thành quy mô, đã nỗ lực rất nhiều để hòa nhập vào đại đạo của loài người, vào trật tự quy tắc, và được loài người thừa nhận, thì cũng chỉ có vỏn vẹn bảy loại này.

Trong số đó, Long tộc là kẻ giảo hoạt, ba phải nhất, ngược lại lại sống tốt nhất, hưng thịnh nhất, số lượng đông đảo nhất. Có nhiều nguyên nhân, chủ yếu nhất là Long tộc đã vứt bỏ nhiều nhất truyền thống kiêu ngạo của cổ thánh thú, biết cách tùy cơ ứng biến, biến hóa thì thông suốt. Loài người thích nhất loại biết biến thông này, chứ không phải những cổ thánh thú cao ngạo cứng nhắc.

Các cổ thánh thú khác thì kém hơn một chút. Hoàn toàn giữ vững truyền thống thái cổ, sống độc lập, thanh cao tự tại, lạnh lùng nhìn thế giới, không muốn đồng lưu hợp ô với loài người, chính là Phượng Hoàng!

Mạnh ai nấy sống, ai có nấy đạo. Mặc dù sự cao ngạo của Phượng Hoàng khiến người ta không khỏi xa lánh, nhưng chúng lại có nhan sắc quá đỗi diễm lệ, thực lực quá mạnh mẽ, thoạt nhìn đã là hóa thân của chính nghĩa, Đạo Đức, và sự tốt đẹp. Nếu trong các cổ thánh thú nhất định phải chọn ra một đại diện cho vẻ đẹp, thì không thể không kể đến Phượng Hoàng. Vì thế, gia tộc Phượng Hoàng vẫn có thể tồn tại một cách trọn vẹn, nhưng bộ tộc Phượng Hoàng cũng là chủng tộc cổ thánh thú có số lượng thưa thớt nhất, so với những dị chủng tương tự Tam Túc Kim Ô, vốn được trời đất tinh tú thai nghén, cũng không nhiều hơn là bao.

Côn Bằng chính là một phiên bản khác của Phượng Hoàng. Số lượng cũng ít ỏi tương tự, về nhan sắc thì kém hơn một chút, nhưng sức chiến đấu thì kinh người. Mặc dù thanh cao kiêu ngạo, nhưng khi lâm trận thì không hề do dự, sẵn sàng dốc toàn lực. So với Long tộc ba phải như vậy thì đáng tin cậy hơn nhiều, loài người cũng rất ưa thích.

Kỳ Lân lại đi theo một con đường khác. Chủng tộc này thực sự quá lười biếng, không có quá nhiều ý chí cầu tiến, dù sao thì chúng cũng thuộc hệ Phật, không thích tranh giành hơn thua. Số lượng của chúng nhiều hơn Phượng Hoàng và Côn Bằng không ít, việc yêu thích nhất là ngao du khắp thiên địa vũ trụ, cũng không ngại bị người cưỡi, vì thế chung sống hòa hợp với các tiên nhân loài người.

Ai đã từng thấy người cưỡi Phượng Hoàng hay Côn Bằng? Đó là vì chúng có tính khí thà chết chứ không chịu nhục. Kỳ Lân thì khác, chúng đi theo con đường cao cấp, cam lòng làm vật cưỡi thay cho việc đi bộ, bản thân vừa cao lớn lại có uy phong. Mặc dù không xinh đẹp, nhưng lại có uy nghiêm, nên trong cuộc chiến Định Đạo thời Thái Cổ, mặc dù không xuất lực nhiều, lại có phần tham sống sợ chết, nhưng cũng sống vô cùng dễ chịu.

Đây chính là cái lợi của việc bỏ đi sĩ diện!

Bản chuyển ngữ này, từ ngữ đến nội dung, đều là thành quả của truyen.free.