Toàn bộ Hiên Viên kiếm phái, từ các bậc cao tầng trở xuống, đều chấn động mạnh.

Thập Tam Tổ đã trở về!

Sau ba trăm năm, kể từ lần người thi triển thần uy trấn giữ bầu trời, hình bóng ấy một lần nữa xuất hiện trước mắt mọi người.

Từng có lời đồn rằng sự tu hành của Thập Tam Tổ gặp phải vấn đề, nhưng giờ đây, nhìn dáng vẻ ngày càng trẻ trung c���a người, những lời đồn đó chẳng khác nào tự bại.

Đây là một cuộc luận đạo chỉ giới hạn ở cấp bậc Chân Quân, không được phép tiết lộ rộng rãi. Sở dĩ không thông báo cho các vị Nguyên Anh là vì lo sợ họ tiếp xúc quá sớm sẽ gây chấn động tư tưởng, làm loạn lòng người.

Chỉ cần còn ở lại Ngũ Hoàn, không ai có thể cưỡng lại sức hấp dẫn của Thập Tam Tổ, bởi vì khả năng này hàm chứa những điều không thể nói, những thứ sẽ quyết định lựa chọn tương lai của mỗi Chân Quân. Ban đầu đã có người nhắc qua, nhưng lời nói đó vẫn chưa đủ uy tín. Về điểm này, các Chân Quân Hiên Viên chỉ tin tưởng người của mình.

"Thập Tam Tổ, tu hành cổ pháp nên bắt đầu từ cảnh giới nào là thích hợp nhất? Nguyên Thần hay Dương Thần? Âm Thần cảnh giới có thể tiếp xúc với những điều này không?"

"Thập Tam Tổ, người có thể nói rõ hơn về ảnh hưởng của việc tu hành cổ pháp đối với trình tự phân thần ở cảnh giới Nguyên Thần không? Và cả ảnh hưởng của nó đến sức chiến đấu nữa?"

"Thập Tam Tổ, đối với kiếm tu, loại c��� pháp nào là phù hợp hơn cả? Là Chém Thi hay là phương pháp khác?"

"Thập Tam Tổ, việc đồng thời phân thần cho quá khứ, hiện tại và tương lai có phải sẽ bộc lộ căn nguyên của bản thân ở mức độ rất lớn không? Nếu vậy, có cách nào hóa giải không?"

"Thập Tam Tổ, những người tu hành cổ pháp có phải cũng có một nơi tụ tập, giống như nơi không thể nói đó không? Có phải tu hành cổ pháp thì nhất định phải đến đó? Làm sao để đi? Cần đạt được điều kiện gì?"

"Thập Tam Tổ, muốn tu tập cổ pháp, cần phải từ bỏ nay pháp trước. Vậy làm thế nào để trong quá trình chuyển đổi này không ảnh hưởng đến tâm cảnh? Không phủ định bản thân? Làm thế nào để đạt được sự cân bằng trong quá trình biến chuyển?"

"Thập Tam Tổ, cái gọi là Tam Thi xuất ra, có phương thức hành công đặc biệt nào không? Hay thuần túy dựa vào thiên tâm tự nhiên? Nếu không đợi được Thi xuất, có phương pháp nào để thúc giục không?"

"Thập Tam Tổ, người cũng cho rằng đối với chúng ta mà nói, Suy Cảnh là con đường thích hợp hơn sao? Nếu có một kiếm tu ngũ suy, có thể trụ được mấy chiêu trong tay người?"

"Thập Tam Tổ, tu hành cổ pháp thật sự có thể ngự trị thế giới, tranh đoạt sinh tử mà không cần lo lắng Thiên Đạo trừng phạt sao?"

"Thập Tam Tổ..."

"Thập Tam Tổ..."

Phiền phức hơn cả việc gặp một đứa trẻ hiếu kỳ là gặp phải hàng chục đứa trẻ hiếu kỳ!

Lý Tích cố gắng trả lời cặn kẽ từng câu hỏi, mặc dù trong đó có rất nhiều điều bản thân hắn cũng không hoàn toàn rõ ràng, thực lòng mà nói.

Hắn hy vọng có thể giải quyết triệt để vấn đề này. Nhìn từ nhân quả, nếu không phải hắn tiếp xúc với những điều này, tu hành cổ pháp sẽ không trở thành chủ đề nóng của kiếm mạch, thậm chí vô số tu sĩ trong toàn bộ Ngũ Hoàn tu chân giới cũng đang tìm hiểu thông tin về lĩnh vực này.

Hắn không muốn vì bản thân mình mà khiến nhiều Chân Quân trẻ tuổi tài cao đi vào con đường sai trái. Hắn vẫn luôn cho rằng, đối với Tu Chân giới hiện tại mà nói, con đường Suy Cảnh mới là chính đạo.

Người trẻ tuổi chỉ thấy được sự hùng mạnh của bản thân mà không thấy đư��c những điều ẩn khuất đằng sau, những căn nguyên cơ bản; họ không mấy ai có tiềm lực đạt đến cảnh giới Thiên Tú, trở thành kiếm tu cao cấp. Ngay cả những Thiên Tú như họ, chật vật trong Thiên Cảnh hàng ngàn năm, đến bây giờ cũng chỉ mới phân thần thành công, đang khổ sở chờ đợi lần phân thân đầu tiên của mình; những người này nếu thật sự tiến vào nội cảnh Thiên, thậm chí còn chưa thấy được một vết tích của tiên nhân, huống chi là những điều khác?

Dĩ nhiên, tu sĩ xưa nay sẽ không cân nhắc vấn đề như vậy. Cách họ cân nhắc vấn đề là: ngươi không làm được không có nghĩa là ta cũng không làm được, lỡ đâu ông trời có mắt thì sao, điều này không liên quan đến thực lực.

Vài ngày sau, các Chân Quân từ Kiếm Sơn Ngôi Sao và Thương Khung Kiếm Môn lại kéo đến. Hiên Viên không hề giấu giếm, bởi lẽ họ đều là những đồng môn thân cận nhất của kiếm mạch. Buổi giảng đạo dần biến thành một cuộc trao đổi. Hơn mười ngày trôi qua, có cả tu sĩ pháp mạch tìm đến. Kiều Sơn, Ôm Thiếu Tử cùng những tinh anh pháp mạch khác cũng theo chân mà tới. Giữa các Chân Quân thuộc đại pháp mạch như Vô Thượng và Tam Thanh, những kẻ ôm dã tâm cũng không khỏi hoang mang.

Vốn dĩ chỉ là một buổi giảng đạo nội bộ nhỏ trong Hiên Viên, nay lại biến thành một đại pháp hội cao cấp. Những người đến đều là Chân Quân. Đối với họ, nghe giảng đạo về Suy Cảnh không phải chuyện mới mẻ, nhưng lời nói của người tu cổ pháp Chém Thi thì đúng là lần đầu tiên, vô cùng hiếm có, nên ai cũng có lý do để đến.

Lý Tích và Tượng Vương không hề từ chối, dù rằng e rằng bây giờ họ cũng không có thực lực để từ chối!

Từ chối sẽ gieo mầm cho một mối lo ngại bất hòa, lưu lại tiếng xấu về việc ích kỷ độc chiếm. Mặc dù chỉ cần Lý Tích còn đó, mọi chuyện kỳ thực sẽ không có vấn đề gì, nhưng đó không phải là đạo của tu sĩ.

Mở rộng cổng lớn, đón khách bốn phương. Những điều gọi là bí mật cổ pháp này cũng không ảnh hưởng gì đến Hiên Viên, ngược lại còn có một lợi ích khác, đó là giúp kiếm mạch ổn định, ít nhất là đặt nền móng vạn năm.

Đây là một pháp hội thống nhất nhận thức về cổ pháp Suy Cảnh trong toàn bộ Ngũ Hoàn Tu Chân Giới. Trong pháp hội, mỗi người một ý. Có người từng trải nghiệm trực tiếp như Lý Tích, cũng có rất nhiều đại tu sĩ của các phái lớn có sự hiểu biết nhất định về đạo Suy Cảnh như Kiều Sơn, Ôm Thiếu Tử và nhiều người khác, họ cũng không hề giấu giếm.

Kỳ thực, ch�� cần có chút lý trí, ai cũng hiểu rõ về sự khác biệt trong nhận thức như vậy. Tương tự như những cuộc tranh luận về sự phân biệt giữa cổ pháp và suy cảnh, cứ mỗi vạn năm hoặc vài vạn năm lại phải trải qua một lần. Chỉ có điều, đối với thế hệ tu sĩ của họ, đây là lần đầu tiên mà thôi.

Phương pháp tu luyện, luôn phải thuận theo thời đại, mà bây giờ, đã không còn là thời viễn cổ nữa rồi.

Trong suốt quá trình luận đạo tại pháp hội, Lý Tích luôn thể hiện sự tao nhã, lễ phép, hòa ái dễ gần. Hỏi gì đáp nấy, có nghi vấn ắt tìm hiểu. Giống như một bậc hiền sĩ, phong thái trưởng giả hiện rõ trên gương mặt.

Đây là một sự thay đổi bất đắc dĩ, nhưng cũng là sự thay đổi không thể không tuân theo. Đó là quá trình tôi luyện tâm tính mà mọi đại tu sĩ có thành tựu đều phải trải qua. Bất kể ngươi ban đầu hiền hòa hay hung ác, nhã nhặn hay thô lỗ, khi đã đạt đến vị trí này, dưới ánh mắt kính ngưỡng của đông đảo tu sĩ, ngươi cũng chỉ có thể biến thành một hình mẫu.

Bất kể ngươi có thích hay không!

"Đây là m��t thịnh hội của Tả Hoàn! Chúng ta có thể tề tựu một đường, cũng là vinh dự thay!"

Một cách tự nhiên, Kiều Sơn, Ôm Thiếu Tử, Già Lam Dương Thần Vương Tân Đạo Nhân, bốn người ngồi chung một chỗ, dõi nhìn các Chân Quân dưới kia đang tranh luận gay gắt. Họ vẫn không thoát khỏi việc chia bè kết phái thành vài phe phái: cấp tiến, bảo thủ, trung gian, kiếm pháp hỗn tạp, không ai nhường ai. Đây là động lực tiến bộ của Tu Chân Giới loài người, nhưng cũng là cội nguồn của mọi tai ương.

Lời nói của Kiều Sơn mang nhiều hàm ý. Kỳ thực, ông ta cũng không khác biệt quá nhiều so với đám Chân Quân phía dưới. Chẳng phải là trong vô số vòng tròn của Ngũ Hoàn, lại kéo thêm một vòng tròn nữa sao, một liên minh Tả Hoàn!

Vòng tròn, xuất hiện khắp nơi. Khi pháp mạch nhận ra rằng trong một thời gian rất dài sắp tới, họ chỉ có thể chung sống hòa bình với kiếm mạch, họ không hề ngần ngại vươn cành ô liu hòa hữu. Đây là một hành động sáng suốt của một thế lực đã thành danh.

Từ chối họ ư? Làm sao có thể!

Đạo sinh tồn là kết bè kết phái. Điều n��y không khác biệt mấy so với giang hồ của người phàm, nên Lý Tích vui vẻ chấp nhận.

"Đám tiểu bối dưới kia tính tình hơi bướng bỉnh, có thể tương lai ít nhiều sẽ có va chạm, mong các vị rộng lòng tha thứ. Tả Hoàn chúng ta đã bước ra, đương nhiên nên chiếu cố lẫn nhau, nắm tay cùng tiến, vì một Ngũ Hoàn phồn vinh, giàu mạnh, ngày càng đi lên mà cố gắng."

Ôm Thiếu Tử bật cười ha hả, "Vậy thì, một lời đã định!"

Bốn người cùng vỗ tay, xem đó là định luận.

----- Bản văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được kiến tạo nên từ những dòng chữ.