Từ đó, Lý Tích chính thức đắc thành Dương Thần!

Kiếp nạn chính là nấc thang lên trời, khó khăn chính là chiếc thuyền cứu độ, cổ nhân quả không nói sai!

Công việc ở nơi đây đã hoàn tất, Lý Tích không còn chút lưu luyến nào. Hắn nhẹ nhàng nhảy lên, bắt đầu hành trình trở về.

Tính từ ngày hắn đến vách Soi Gương, trước khi bị Phật môn tính kế, hắn đã mất g���n trăm năm để tiêu diệt các oán niệm tinh thần thể. Sau đó, bị hòa thượng Hoa Nghiêm hãm hại, hắn lạc lối, trôi dạt về phía hắc động, lại mất thêm khoảng trăm năm nữa. Cuối cùng, ở cạnh hắc động, hắn lĩnh ngộ áo nghĩa, tái tạo thân xác, cũng tốn chừng trăm năm. Cộng gộp trước sau, tổng cộng đã hơn ba trăm năm. Điều này có nghĩa là, so với chu kỳ luân phiên 360 năm của các tu sĩ Thiên Cảnh, hắn chỉ còn lại chưa đầy bốn mươi năm nữa mà thôi.

Chớ thấy hắn mất gần trăm năm để tìm đến hắc động, nhưng đó là trong trạng thái trôi dạt, tốc độ cực kỳ hạn chế. Giờ đây, nếu toàn lực quay về, trên thực tế sẽ không tốn nhiều thời gian đến thế. Hơn nữa, không gian tĩnh mịch bây giờ đối với hắn mà nói, đã không còn một chút rủi ro nào; năng lượng của hắn không bị hút cạn, lại còn biết rõ phương hướng vách Soi Gương, vậy thì còn gì mà phải lo lắng nữa đây?

Sau khi đắc thành Dương Thần, trực giác của Lý Tích cũng trở nên khác biệt. Những cảm giác mơ hồ trước đây giờ đây càng rõ ràng hơn, ví như, sợi nhân quả với hòa thượng Hoa Nghiêm – kẻ đã hãm hại hắn – đã đứt đoạn, điều này có nghĩa là người đó đã đạo tiêu thân vong. Điều này khiến hắn vô cùng khó hiểu: một hòa thượng đáng gờm như vậy, làm sao lại bất ngờ chết đi? Những oán niệm tinh thần thể trong không gian tĩnh mịch kia đâu đến mức trí mạng với hắn? Hay là, có người khác đã ra tay? Vậy thì sẽ là ai?

Cảm giác về sư môn Hiên Viên cũng không phải điềm dữ, dĩ nhiên cũng chưa nói tới đại cát. Chẳng lẽ lại giống như mọi lần trước, cuối cùng mọi chuyện đều đâu vào đấy, chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không?

Nói không chừng, có thời gian hắn vẫn phải trở về Ngũ Hoàn xem một chút. Mà nói đến, hình như đã hơn ngàn năm rồi hắn chưa trở về Ngũ Hoàn, cũng không biết giờ nơi đó đã biến thành hình dáng ra sao? Pháp mạch Tam Thanh vẫn còn nguyên vẹn chứ?

Sau khi thành tựu Dương Thần, Lý Tích phát hiện tâm thái mình dường như cũng có một chút biến hóa vi diệu. Hắn phảng phất nhìn mọi vật xung quanh càng thông suốt, sâu sắc hơn, và cũng trở nên lạnh nhạt hơn.

Hắn cũng không có ý đ���nh ở không gian tĩnh mịch này tiếp tục tìm kiếm phiền toái từ các tăng nhân khác. Chính chủ đã chết, bản thân hắn cũng đã được lợi, còn lại chẳng có gì đáng oán trách. Nếu chỉ xét về mặt được mất, tất cả kẻ địch của hắn thực ra đều là trợ thủ đắc lực nhất, thậm chí còn hơn cả bạn bè chí cốt, luôn đẩy hắn tiến lên đỉnh cao. Muốn dừng chân nghỉ ngơi một chút cũng chẳng được, thật sự không dễ dàng chút nào.

Hắn cũng không hề hận Phật môn, huống hồ là Tam Thanh hay các pháp mạch khác vốn đã ngày càng mờ nhạt trong tâm trí hắn. Dù tương lai có trở nên cường đại đến mấy, hắn cũng vĩnh viễn không thể nào tiêu diệt đạo thống này. Chớ nói tiêu diệt, e rằng ngay cả thay đổi quy tắc của họ cũng không làm được, vậy thì cần gì phải canh cánh trong lòng?

Nỗi lo lắng duy nhất của hắn bây giờ vẫn là chuyện của chính mình: cái ác thi kia! Nếu không chém rụng nó, hắn sẽ mãi chỉ là một ác thi, cứ lơ lửng giữa một và hai ác thi, không thể tiến cũng chẳng thể lùi. Vấn đề mấu chốt là, chính hắn cũng không thể luyện ra ác thi thứ hai. Mặc dù là tính xấu, nhưng chừng nào ác thi thứ nhất còn chưa biến mất, thì ác thi thứ hai sẽ không thể xuất hiện.

Xem xét những ghi chép trong lịch sử tu chân, hình như chưa từng có tiền lệ về một thi thể đã chạy thoát mà lại có thể phân ra ác thi thứ hai. Điều đó khiến độ khó của việc này tăng lên vô số lần. Đây cũng chính là lý do Lý Tích luôn canh cánh hy vọng sớm bắt được nó. Nếu ác thi này bị người khác chém rụng, thì mọi công sức hắn bỏ ra đều sẽ trở thành vô ích!

Trên đường trở về, hắn bắt đầu thử dung nhập các nguyên lý của hắc động này vào kiếm thuật của mình. Hắn không chắc đây rốt cuộc có phải là một loại thiên tượng hay không, có thể là, cũng có thể là vật nhân tạo, nhưng nếu có thể diễn hóa thành một loại kiếm pháp như vậy, nó sẽ là một sự tồn tại rất đặc biệt trong toàn bộ hệ thống kiếm pháp của hắn.

Bởi vì trong toàn bộ kiếm thuật của hắn, gần như đều chú trọng một kích đoạt mạng, khoái kiếm nhanh giết, theo đuổi lực bùng nổ, và hiệu quả một kích không trúng liền trốn xa ngàn dặm. Không phải nói như vậy là không tốt, mà là quả thực có chút đơn điệu. Trong một số trường hợp đặc biệt, lại cần đến một loại kiếm pháp đặc biệt.

Kiếm thuật được hắn lĩnh ngộ từ nguyên lý của hắc động, cũng là loại kiếm thuật duy nhất trong kho kiếm của hắn không mang tính trí mạng, không nhanh chóng, và không thiên về khống chế. Tác dụng của nó chỉ có một – rút cạn!

Rút cạn tất cả tinh khí thần, tất cả những gì có thể gọi là năng lượng của đối thủ!

Đây là một loại độc dược mãn tính. Trong những trường hợp đặc biệt, sử dụng nó chẳng khác nào một loại thuốc độc không thể giải được, khiến đối thủ toàn thân vô lực, đầu óc choáng váng. Chỉ cần thời gian đủ dài, thậm chí có thể từng chút một rút cạn sinh lực khiến đối thủ kiệt quệ mà chết!

Kỳ thực, đây chính là mô phỏng cơ chế vận hành của hắc động trong không gian tĩnh mịch, sau đó thêm vào chút cải tiến và hoàn thiện. Chủ yếu là đã gia nhập một số yếu tố định hướng, để kiếm thuật có mục tiêu nhắm vào cụ thể, chứ không phải rút cạn bừa bãi trong một phạm vi nhất định.

Dù sao, uy lực kiếm thuật của hắn vĩnh viễn không thể đạt tới cấp độ như hắc động.

Hắn đã nghĩ rất nhiều tên cho môn kiếm thuật mới này, nhưng đều không quá thích hợp. Chẳng đủ hình tượng, không đủ độc đáo, không đủ vang dội, cũng chẳng đủ khí phách, làm sao xứng với thân phận đại kiếm tu Lý Ô Nha của hắn?

Bởi vì hắc động có hình dáng hơi giống một loại kiến trúc đình viện, cuối cùng, hắn vẫn quyết định lấy một cái tên từ kiếp trước, đặt vào hệ thống thiên tượng kiếm pháp, tạo thành bốn chiêu.

Kiếm mới thuật tên là: Tiết Lỵ Đình!

Ừm, hai chữ đầu nghe không hay lắm, nên hắn lấy âm gần giống, tạm gọi là Tiếp Ly Đình.

Đường về vô sự, bình an. Cái gọi là khí vận chính là như vậy đó: khi ngươi gặp khó khăn, nó nhất định sẽ xuất hiện thêm họa giáng xuống; còn khi ngươi thỏa mãn nguyện vọng, ngạo nghễ đạp gió xuân, muốn tìm ai đó để thử đao, thì đừng nói là người, ngay cả một tia tinh thần thể cũng khó gặp, cứ như thể không gian này không hề tồn tại nguy hiểm nào vậy.

Lúc đi, hắn mất hơn một trăm hai mươi năm. Khi trở về, hắn chỉ dùng hơn ba mươi năm, đây là hắn cố tình khống chế thời gian hành trình. Bởi vì hắn biết, đây là một hoạt động tập thể, nên cần cùng tiến cùng lùi. Về sớm là điều không hay, sẽ để lại ấn tượng xấu trước mặt các tiên nhân, mặc dù ấn tượng hắn để lại cho các tiên nhân bây giờ cũng chẳng mấy tốt đẹp.

Dù có bay nhanh hơn nữa, cũng chẳng qua là đến trước hạn vài năm. Không có gì cần thiết, ác thi đã chạy hai, ba trăm năm rồi, lẽ nào còn thiếu chút thời gian này sao?

Khi đến gần vách Soi Gương, Lý Tích bắt đầu tình cờ gặp những tu sĩ Nội Cảnh theo từng tốp nhỏ. Hiển nhiên, phần lớn những người đó đều không hề hay biết gì về Lý Ô Nha, nên dù gặp mặt, cũng không có vẻ mặt kinh ngạc nào, cứ như thể đó chỉ là một cuộc gặp gỡ bình thường nhất mà thôi.

Thế nhưng, các tăng nhân Phật môn từ đầu đến cuối không hề nhìn thấy, cứ như thể họ đã tập thể biến mất vậy. Có thể là do có người nhắc nhở, hoặc cũng có thể đơn giản là vì số lượng người ít, nên không gặp được cũng là lẽ thường.

Tu Chân giới chính là thần kỳ như vậy, kỳ lạ đến mức ngươi không thể nào truy tìm được những chân tướng bị che giấu dưới từng lớp sương mù. Bởi vì một khi ngươi đào sâu quá mức, ngươi sẽ phát hiện rằng rất có thể mình chỉ đang tự đào hố chôn mình một cách ngớ ngẩn mà thôi.

----- Những dòng chữ này được biên tập và thuộc bản quyền của truyen.free, mong bạn đọc ủng hộ bản gốc.