Hai người đang trò chuyện rôm rả thì từ xa, yêu heo đã chạy tới.

Lý Tích chỉ tay về phía Qua, nói: "Bát Giới đến rồi! Lại đây, mau gọi Qua đại gia!"

"Kính chào Qua đại gia! Sư huynh đã sớm bảo ngài sẽ tới, khiến lão Trư này nhớ ngài muốn chết..."

Heo yêu này bề ngoài thì thành thật nhưng kỳ thực cũng rất tinh ranh, liếc mắt một cái đã nhận ra đây chắc chắn là một chỗ dựa vững chắc khác. Nó chẳng chút do dự nào, vội vàng chạy đến gần, úp mặt xuống đất vái lạy lia lịa. Tiếng khấu đầu vang lên bình bịch ầm ầm.

Qua chỉ tay một cái, lập tức khiến thân thể nó đứng sững lại. Cái kiểu khấu đầu này đâu thể tùy tiện nhận được? Làm vậy là phải gánh nhân quả lớn đấy!

"Khoan đã, cái đầu này của ngươi tạm thời đừng gõ nữa! Qua đại gia đây thân thể yếu ớt, sợ lại bị ngươi gõ mất mạng thì toi!

Ta hỏi ngươi, ngươi và sư huynh ngươi tới đây là để tu lại công pháp cũ, khôi phục nguyên trạng như xưa phải không?"

Heo yêu cố nhịn lại cái xung động theo thói quen muốn xông tới ôm bắp đùi, hừ hừ nói: "Đúng vậy, tiểu yêu đã thức tỉnh ký ức kiếp trước, nghĩ rằng việc quay lại cảnh giới Nguyên Anh không phải là chuyện khó, nên mới theo sư huynh ẩn cư ở nơi này.

Qua đại gia cứ đợi thêm chút nữa, tiểu yêu đi một lát sẽ trở lại, sẽ làm vài món dã vị tươi ngon nhất để thết đãi ngài, coi như là niềm vui đón gió vậy."

Qua vẫn không buông tha nó, nói: "Không vội, không v���i, dã vị thì lát nữa ăn cũng được, nó có chạy đi đâu mà lo.

Ta hỏi lại ngươi, ngươi học được bản lĩnh rồi, tương lai có cơ hội sẽ đến núi Tỳ Bà trả thù, đoạt lại những thứ thuộc về ngươi chứ?"

Heo yêu lắc lư cái đầu heo, nói: "Xin thưa đại gia rõ, tiểu yêu cũng chẳng muốn báo thù gì. Chỉ cần kiếp này có thể bình an sống qua, có ăn có uống, vui vẻ vô lo là tốt rồi!"

Qua liền lấy làm lạ, nói: "Ta nghe nói ngươi từng gặp phải nỗi đau khôn xiết ở ngã ba đường, lẽ ra phải khắc cốt ghi tâm, một khi bản lĩnh thành công, phải báo đáp lại mối thù đó mới đúng lẽ, mới phù hợp với ý niệm thông đạt của giới tu hành chúng ta. Ngươi bây giờ lại nghĩ như vậy, chẳng lẽ chuyện cũ trước kia cứ thế mà cho qua sao?"

Heo yêu nét mặt trầm trọng đôi chút, hừ hừ hà hà nói: "Đại gia có chỗ không biết, chuyện đúng sai phải trái ở đây không hề đơn giản như vẻ bề ngoài đâu ạ.

Tiểu yêu sống ở núi Tỳ Bà mấy ngàn năm, sau đó bị Tỳ Bà tăng triệu tập đi, cũng ở dưới trướng ông ta hơn mấy trăm năm. Mặc dù chưa từng được thụ giới ban tên, nhưng nếu nói đã nhận được vài phần hương khói của Phật môn thì cũng đúng, tiểu yêu không hề phủ nhận điều đó.

Sau này, khi tiểu yêu ở ngã ba đường không tuân theo ý Phật môn, đó là lỗi lầm của ta. Dù dứt khoát làm vậy, nhưng việc bị người khác gây khó dễ vài lần cũng là đáng đời. Chỉ có điều tiểu yêu không chịu được đau đớn, nên tự mình chấm dứt mọi chuyện mà thôi.

Chuyện ở ngã ba đường, tiểu yêu đã trả thân thể lại cho Phật môn, coi như đã cắt đứt nhân quả. Từ nay về sau, hai bên không còn liên hệ gì với nhau, chỉ xem như không quen biết, như người dưng qua đường vậy!"

Qua gật đầu một cái, nhưng vẫn chưa chịu buông tha, nói: "Ta nghe sư huynh ngươi kể, lần trước các ngươi đi ngang qua núi Tỳ Bà, Tỳ Bà tăng muốn mời ngươi làm khách, còn có ý muốn ngươi quay về rừng trúc, vậy vì sao ngươi lại không muốn chứ?"

Heo yêu nghiêm túc hừ hừ nói: "Đại gia có chỗ không biết, trên đời làm gì có cái lý lẽ ấy? Rừng trúc kia đâu phải do Tỳ Bà tăng trồng, ông ta nói vậy, rừng trúc có chịu không?

Cũng như việc ngài đến nhà ta, thấy thích nhà ta, lại vì nắm đấm của ngài lớn hơn nên đuổi ta ra ngoài; sau đó ngài thể hiện sự khoan hồng độ lượng, cho phép ta dựng một cái lều trong sân để dung thân, rồi ta còn phải cám ơn trời đất, cảm kích ngài đã chứa chấp...

Ngài nói xem, ta có nên lòng mang cảm ơn không?"

Qua và Lý Tích đều cười ha hả. Lời nghe có vẻ bỗ bã nhưng lý lẽ lại chẳng hề bỗ bã. Suy cho cùng, chẳng qua cũng chỉ là so xem ai có nắm đấm lớn hơn mà thôi, nói chuyện gì về khí tiết cao đẹp hay lòng từ bi chứ! Ngươi thật sự từ bi ư? Vậy thì tự mình đi dựng lều dưới chân núi mà ở đi!

Qua rút lại phép định thân, nói: "Như vậy, ta coi như đã nhận mấy cái khấu đầu này của ngươi!"

Các vị đại tu sĩ như họ sợ nhất là có kẻ bên cạnh cứ mãi ghi thù, không biết tiến thoái, chẳng hiểu binh pháp, lỡ gây họa lớn rồi thì mình giúp hay không giúp đây? Bởi vậy, cần phải hỏi cho rõ ràng, nếu không, mấy cái khấu đầu đó thực sự có thể gõ mất mạng của Qua đấy.

Lý Tích liền cười, nói: "Ngươi đừng vội nghe cái tên ngốc này nói ba hoa. Trong miệng thì bảo không thèm nhắc tới, nhưng thực tế thì nhớ rõ hơn ai hết. Bát Giới, ta hỏi ngươi, nếu một ngày nào đó ngươi đắc đạo thành tiên, ngươi có còn suy nghĩ như vậy không?"

Heo yêu liền xoay xoay cái thân heo béo mập, vẫn đàng hoàng hừ nói: "Vậy nếu thật sự thành tựu Yêu Tiên, nói không chừng là nhất định phải quay về lấy lại danh dự, đoạt lại khu rừng trúc này của ta, còn phải bắt cái tên Tỳ Bà tăng kia đi tưới nước bắt sâu cho rừng trúc!"

Hai người lại lần nữa cười phá lên. Trong giới Tu Chân, thực lực là trên hết, đạt đến cảnh giới nào thì lời nói có trọng lượng bấy nhiêu. Ngay cả một con yêu heo còn hiểu đạo lý này, vậy mà ngược lại, rất nhiều tu sĩ nhân loại lại cứ nghĩ bằng mưu mẹo vặt để đạt được mục đích, thật là kỳ lạ và quái gở biết bao!

Việc Qua chiếm cứ Lão Quân động vào lúc này, kỳ thực không phải do hắn làm việc quá đáng, mà thật sự là vì quá trình tái tạo bức chân dung của hắn yêu cầu một hoàn cảnh an tĩnh, không được có quá nhiều quấy rầy. Tương đối mà nói, bố tr�� bên trong Lão Quân động cũng rất kín đáo, hang động quanh co khúc khuỷu như một mê cung. Chỉ cần thêm chút thủ pháp, người tiến vào dù là cố ý hay yêu thú vô tình xông vào cũng sẽ nhất thời không thể thông suốt. Đây quả là một nơi tốt để tịnh tu.

Lý Tích thì lại không có vấn đề gì. Hắn tu hành ở Lão Quân động nhưng căn bản chẳng đi sâu vào bên trong, chỉ ngồi xếp bằng qua loa ở cửa động phòng khách. Đây cũng là sự khác biệt về phương thức chiến đấu của họ. Qua, dù nói thế nào, cũng được coi là một pháp tu, đề cao sự khéo léo, xoay chuyển tình thế khi gặp khó khăn; còn Lý Tích thì khác, hắn ghét địa hình ngoắt ngoéo như ruột gan, thích đại khai đại hợp, tung kiếm lướt đi. Bởi vậy, hắn canh giữ ở ngay cửa động để tiện ra vào.

Với cảnh giới như hai người họ, kỳ thực bất kỳ dạng địa hình nào cũng chẳng thể làm khó được. Qua, dù ở trong không gian hư vô vô tận, vẫn có thể tạo ra những khe động trăm vòng. Tương tự, Lý Tích cho dù ẩn mình ở nơi sâu nhất Lão Quân động, thì việc ngự kiếm bay lên cũng chỉ là chuyện nhỏ. Sở dĩ bây giờ họ vẫn giữ thói quen này, chẳng qua cũng chỉ là dấu vết tiềm thức mà mấy ngàn năm tu đạo đã để lại mà thôi.

Lão Quân sơn được chia thành hai sườn, nam và bắc, tựa như một ông lão đang tọa đàm luận đạo, phía trước có một đồng tử đang ngồi. Sườn núi phía nam khá lớn, giống hình dáng ông lão, Lão Quân động nằm trong đó. Còn sườn núi phía bắc thì hơi nhỏ hơn, tựa như hình dáng đồng tử, phía trên chỉ có vài đình nghỉ mát cũ kỹ chứ chẳng có gì khác.

Lý Tích vốn là kẻ lười biếng, đã không muốn tự mình đào hang động, cũng chẳng thiết tha xây dựng gì. Hắn dứt khoát tìm một đình nghỉ mát có tầm nhìn tốt, nơi ấy vừa thoáng đãng lại mát mẻ, rồi tĩnh tâm lại để tự mình phân bổ bản ngã chi thần.

Heo yêu thì vui vẻ du đãng trong phạm vi Lão Quân sơn, giữa các thung lũng, đỉnh núi và khe suối. Bây giờ nó có thêm một bắp đùi để bấu víu, cảm thấy tự tin tăng lên mấy phần, đi trên đường là cứ ưỡn ngực, vỗ bụng, vênh vang tự đắc. Lão Quân sơn không có yêu thú Nguyên Anh, tu vi cao nhất cũng chỉ có vài con yêu quái Kim Đan, chúng thường xuyên vây quanh, hỏi han ân cần, trăm chiều nịnh bợ. Cuộc sống này quả thật không hề kém cạnh cảnh tiêu dao.

Đây có lẽ cũng là phương thức tu luyện của yêu thú, khác hẳn với bế quan khổ tu thịnh hành ở nhân loại. Trong một ngày, chúng chỉ tu luyện được vài lần như vậy, hấp thu yêu đan nguyên khí. Thời gian còn lại, ngoài ngủ ra, chúng chỉ việc khắp nơi chơi đùa, luân phiên ăn uống tiệc tùng. Quãng thời gian ấy trôi qua có lẽ tốt hơn gấp trăm lần so với việc bị thanh quy giới luật trên núi Tỳ Bà ràng buộc.

Tu chân không màng năm tháng, bạc đầu vẫn còn xem cờ. Những ngày vui vẻ của Bát Giới cứ thế mà trôi đi không chút ưu phiền. Trong khoảng thời gian đó, quỹ đạo vận động của Lão Quân sơn không ngừng đung đưa tới lui, trái phải. Mãi cho đến 120 năm sau, khi cảnh giới nội tại của Nhật (thiên thể) tiến vào giai đoạn chuyển động có định hướng, nó mới một lần nữa kiên định, không thay đổi hướng, từ từ bay vào vòng ngoài của thiên giới cảnh. Điều này có nghĩa là, dấu vết tiên nhân lần sau xuất hiện cũng sẽ không còn liên quan gì đến Lão Quân sơn nữa.

Tất cả bản quyền của bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, hãy tôn trọng công sức người dịch.