Thanh Tổ đã tu luyện ở Ngoại Cảnh Thiên hơn 7.000 năm, hiện đã đạt đến nhị suy cảnh giới. Tuy nhiên, ở Ngoại Cảnh Thiên, tình trạng này tuyệt nhiên không thể coi là siêu quần bạt tụy. Nếu ví Ngoại Cảnh Thiên như một lớp học khoa cử đỉnh cao, thì thành tích của ông ta chỉ xếp vào hàng học sinh kém, miễn cưỡng lắm mới không bị xếp cuối bảng.

Giống như nh���ng học sinh ưu tú ở kiếp trước, khi còn ở huyện thị quê nhà, họ là những thần đồng, học bá. Chỉ cần xao nhãng một chút, họ vẫn luôn đứng đầu, giải đấu, xếp hạng, mọi thứ dễ như trở bàn tay, coi thường chúng sinh, mang cảm giác "dưới trời xanh này, chỉ ta là độc tôn".

Nhưng chờ đến khi vào các học phủ cao đẳng, nơi tinh hoa nhân tài cả nước hội tụ, họ mới biết thế nào là "thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân". Lập tức, từ thiên đường tự mãn, họ rơi thẳng xuống địa ngục, mọi kiêu ngạo đều tan biến. Trước đây người khác chạy theo hít khói mình, bây giờ thì mình chỉ còn biết chạy theo sau người khác mà hít khói. Sự chênh lệch quá lớn này khiến không ít người rơi vào những tình huống không mong muốn.

Chỉ những người có tố chất tâm lý kiên định nhất mới có thể cắn răng kiên trì trong hoàn cảnh đó. Nếu tâm tính không tốt, họ thường bỏ cuộc, tâm tính sụp đổ; chán ghét học hành còn là nhẹ, thậm chí có người phát điên.

Ý chí tinh thần của tu sĩ đương nhiên không thể đem ra so sánh với người phàm, nhưng có một số điều vẫn tương đồng.

Thanh Tổ cũng rơi vào hoàn cảnh tương tự. Khi còn ở Thiên Lang Giới Vực, ông kinh tài tuyệt diễm, không coi ai ra gì. Nhưng đến Ngoại Cảnh Thiên của chốn Vô Danh, ông mới nhận ra mình chỉ có thể chật vật mưu sinh qua ngày, tiền đồ mờ mịt như sương mù dày đặc. Mấy ngàn năm cố gắng cũng không mang lại cho ông bất kỳ hy vọng nào. Phía trên ông là vô số quái kiệt: những kẻ có quan hệ thâm sâu, gốc gác vững chắc như người của Đạo Môn Chính Tông; những kẻ liều lĩnh, sinh ra đã phá cách như thể tu Hoài Ngọc và kiếm tu kia. Ngay cả những người đó còn chưa chắc đã tiến thêm được một bước, vậy Thanh Tổ ông có tài đức gì mà dám mơ ước đột phá?

Không ít tu sĩ ở Ngoại Cảnh Thiên cũng có suy nghĩ tương tự, họ đều là những cá thể bị áp lực tu hành đè nén đến mức nghẹt thở giữa dòng chảy thời gian dài đằng đẵng. Vì thế, trong Đạo Tàng cũng có những phương pháp lý giải của riêng họ. Ví dụ, họ nói rằng cuối cùng thành tiên là cuộc đua xem ai có thể nắm bắt được cái gọi là "cơ hội ngàn năm có một", rằng chúng sinh bình đẳng, ai cũng có cơ hội – những lời lẽ nhảm nhí đó. Nhưng chỉ những lão tu đã thấm nhuần ở nơi này hàng ngàn năm mới biết, tất cả đều là lừa bịp!

Thanh Tổ cũng là một trong vô số tu sĩ chật vật bôn ba dưới áp lực ấy. Nếu không vì sự tồn vong của chủng tộc, có lẽ ông cũng sẽ như những tu sĩ khác, tiếp tục giãy giụa theo đuổi cái "nhất" hư vô mờ ảo kia. Nhưng một khi đặt sự nguy nan của chủng tộc lên bàn cân so sánh với tương lai bản thân, ông mới chợt nhận ra rằng, ở bước đường này của cuộc đời, việc làm điều gì đó cho chủng tộc mình ý nghĩa và thực tế hơn nhiều so với việc chạy theo tiên duyên viển vông.

Đây chính là lựa chọn của ông, và theo một ý nghĩa nào đó, nó cũng giống như lúc Độc Sơn năm xưa – không phải một quyết định bộc phát nhất thời, mà là kết quả của sự suy tính kỹ lưỡng.

Khác với Độc Sơn, Độc Sơn hành động bốc đồng và thiếu suy nghĩ, còn ông lại có rất nhiều lá bài tẩy. Là một con người, ông cân nhắc toàn diện và chu đáo hơn, chú trọng tỷ lệ thành công, và cũng r���t sáng suốt khi biết rằng tự mình ra tay chém giết lại là cách làm ngu xuẩn nhất.

"Một số chuyện liên quan đến tu hành, đến mức này ta cũng có thể nói cho các ngươi. Ta cũng đã nhận ra các ngươi không mặn mà lắm với việc cố gắng trên con đường suy cảnh. Có chút tiếc nuối, nhưng cũng có lý. Ví dụ như ta, một nhị suy cảnh, trong lúc Thiên Lang suy tàn này, thực sự chẳng làm được bao nhiêu việc, huống hồ là thượng cảnh thì càng khỏi phải nói.

Ở giới Tu Chân này, thực chất vẫn tồn tại một con đường thượng cảnh khác, các ngươi cũng có thể đoán được, đó chính là con đường cổ pháp, con đường chém thi! Các ngươi cho rằng bây giờ giới Tu Chân không còn người như vậy nữa, nhưng ta có thể nói cho các ngươi biết, người như vậy tuy rất hiếm, nhưng họ vẫn tồn tại!

Chẳng hạn, vị tiền bối Thiên Lang mà các ngươi đã từng nghe danh!

Lại như, Lý Tích – vị kiếm tu Âm Thần từng thể hiện chói sáng dị thường trong trận chiến Thiên Lang 1.500 năm trước, ông ta cũng đã thành công chém một thi!"

Năm vị Dương Thần Thiên Lang nhất tề hít một hơi lạnh. Vị kiếm tu kia họ có ấn tượng rất sâu sắc, trong trận đại chiến gia tộc, ông ta đóng vai trò then chốt, hơn nữa còn dùng cảnh giới Âm Thần để chém giết Cảnh sư huynh, vị Dương Thần đại tu có thực lực mạnh nhất của Thiên Lang lúc bấy giờ!

Người này, không đi con đường suy cảnh chính đạo quang minh chính đại, lại chọn con đường chém thi đầy chông gai hiểm trở. Điều này quả thực rất đáng để người ta suy nghĩ sâu xa!

"Kẻ tu cổ pháp sẽ đi về đâu? Ta cũng không biết! Nơi đó trừ phi tu tập cổ pháp, nếu không sẽ không thể cảm nhận được.

Phương pháp duy nhất là tìm được một tu sĩ cổ pháp trong Chủ Thế Giới, sau đó nhờ người đó mang tin tức đến cho sư tổ Thiên Lang. Ngoài ra, không còn cách nào khác.

Ta đã bỏ ra gần ngàn năm để tìm kiếm một người như vậy, thông qua việc trao đổi với các suy cảnh chi sĩ ở chốn Vô Danh, khó khăn lắm mới thành công. Ta cũng vì thế mà phải trả một cái giá rất lớn. Lần tới khi người đó đi đến nơi bí ẩn kia, chính là thời điểm sư tổ các ngươi nhận được tin tức!

Thời gian cụ thể thì không thể xác định, có thể là trong vòng vài trăm năm tới. Điều các ngươi cần làm là chuẩn bị thật tốt, đừng bận tâm đến những đau đớn vụn vặt đó nữa. Nếu đã là hành trình báo thù, thì phải rõ ràng mục tiêu, đừng để những chuyện lộn xộn, tạp nham hiện tại quấy rầy, ảnh hưởng. Hãy yên lặng chờ đợi tin tức từ sư tổ các ngươi."

Mọi người đều đang nghiền ngẫm, hồi vị những tin tức Thanh Tổ mang đến. Những lời ông nói với họ, thực chất cũng là để chỉ ra rằng, nếu họ quả thực không mặn mà với con đường suy cảnh, thì con đường cổ pháp tự do hơn cũng chưa chắc không phải một lựa chọn. Còn việc đi thế nào, liệu bây giờ có còn kịp hay không, đó lại là chuyện khác. Bởi lẽ, nếu đã có tiền nhân đi qua, ắt sẽ có đường, vấn đề chỉ là họ có đủ quyết tâm và bản lĩnh, có đủ cơ duyên để nắm bắt hay không mà thôi.

Có một vị Dương Thần hỏi: "Thanh Tổ! Ban đầu khi chúng ta rời khỏi Thiên Lang, từng lập lời thề tộc ước, một kỷ nguyên bên trong tuyệt đối không trở về. Lời thề độc như vậy, nhân quả khá lớn, ảnh hưởng sâu xa, ngài đã dốc hết sức gánh chịu, hậu quả này..."

Thanh Tổ cười lạnh nói: "Không sao! Ban đầu khi lập lời thề, chính ta đã dốc toàn lực kiểm soát, đồng thời cũng hứa hẹn sẽ gánh chịu. Lúc đó, ta đã cảm nhận được sự biến hóa của tương lai, nên đã dùng đạo chiêu để cộng hưởng. Dù không thể khiến lời th��� hoàn toàn tan biến, nhưng ta đã kéo toàn bộ nhân quả của nó lên đầu mình. Một suy cảnh gánh vác lời thề của một tộc, điều này cũng coi như hợp lý. Các ngươi không cần phải lo lắng.

Đây là trách nhiệm của ta, còn lại, liền giao cho các ngươi!"

Không khí trong phòng trở nên nặng nề. Lời Thanh Tổ vừa nói, kỳ thực là tự mình đoạn tuyệt con đường của bản thân – không chỉ là đứt gãy, mà còn là kết thúc vĩnh viễn. Ngày Thiên Lang tái khởi đao binh cũng chính là lúc ông thân tử đạo tiêu. Lời thề đã hứa, há có thể tùy tiện đổi ý? Chắc chắn phải có một thân thể đủ sức gánh vác. Hiện tại ở Thiên Lang tộc, trừ suy cảnh như ông ra, quả thực không còn ai khác có thể đảm đương được.

Đây chính là tính cách của người Thiên Lang, họ rất ngang tàng, và quả thực chẳng để tâm gì!

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được gửi gắm những tâm huyết của người dịch.