Lý Tích lần này, một lần nữa đi ngược lại truyền thống kiên trì bấy lâu nay của kiếm tu – tấn công chính là phòng thủ tốt nhất!

Kỳ thực, đối với Đạo môn mà nói, nói thế nào cũng có lý cả, vậy nên cũng có thể nói, phòng ngự chính là tấn công tốt nhất sao?

Bất cứ thói quen nào, cái gọi là kiên trì, đều có thể phá vỡ, bao gồm cả một số tín điều của kiếm tu như "kiếm tu chúng ta vĩnh viễn tấn công!"

Đó chẳng qua chỉ là một loại khẩu hiệu, kẻ nào tin thì đúng là ngốc nghếch!

Đối với một người tu hành chú trọng chừng mực và sự cân bằng mà nói, cách hiểu đúng đắn hơn là, trong phần lớn các trường hợp, kiếm tu nên thông qua tấn công để tìm kiếm cơ hội, chứ không phải bị động chờ đợi đối phương tung ra những chiêu thức sơ hở. Tuy nhiên, điều này không hề loại trừ việc toàn lực phòng ngự trong một số tình huống đặc biệt; điều đó không mâu thuẫn và cũng không ảnh hưởng đến kiếm tâm.

Nếu cứ khăng khăng "ta vô địch, dũng cảm tiến tới", kết quả cuối cùng có thể là "có địch thì sẽ không có ta". Những ai có thể tiếp tục bước trên con đường tu hành đều là những người hiểu thỏa hiệp, biết nhượng bộ, và biết thu nắm đấm lại đúng lúc.

Các tu sĩ Đạo môn kinh ngạc chứng kiến, tên kiếm tu kiêu căng ngạo mạn, hung hãn hơn cả Bảy Cánh Nhật Mông này, ngưng tụ một đoàn kiếm quang, tựa như Bảy Cánh Nhật Mông ban đầu, cuộn mình thành một kén kiếm, y hệt một con rùa đen rụt tay chân vào, chỉ để lộ lớp mai cứng rắn bên ngoài...

Một tu sĩ bật cười nói: "Hắn đây là, rụt cổ sao?"

Một kiếm tu khác cười ha ha: "Trước mặt mấy vạn tu sĩ mà dám oang oang cười nhạo anh hùng Nhật Mông, vậy mà cũng có ngày phải rụt cổ vì sợ! Cho nên, Thiên Đạo ở trên, vĩnh viễn đừng nên nói lời quá tuyệt đối, đó là sẽ gặp quả báo!"

Một đám tu sĩ xì xào lắc đầu. Người đời chỉ biết thời thế tạo anh hùng, chứ đâu biết thời thế còn tạo ra kẻ hèn nhát? Làm gì có anh hùng nào thực sự không sợ chết? Chẳng qua là chưa bị ép đến bước đường cùng mà thôi. Giờ đây, hai mươi mốt tu sĩ Đạo môn vây quanh, hắn lập tức lộ nguyên hình!

Vương Tạ không bật cười, nhưng không vì thắng lợi mà mờ mắt: "Chư vị, tà đạo còn cách chúng ta khoảng hai mươi ngày đường, cho nên tuyệt đối không thể sơ suất. Vây khốn hắn chẳng qua là bước đầu tiên. Ý đồ thực sự của chúng ta là phế bỏ tu vi, chặt đứt đạo căn, phá hủy căn cơ của hắn. Vì vậy, cho đến khi thực sự làm được điều này, vẫn chưa thể nói là đại công cáo thành!"

Hạ Băng cũng tiếp lời: "Chớ quên, quy tắc không cho phép hắn sát sinh, điều này cũng có nghĩa là chúng ta không thể giết hắn. Chắc hẳn chư vị ở đây cũng không muốn gánh lấy nghiệp chướng của việc lỡ tay sát hại, ta cũng không muốn vì tên võ biền này mà hủy hoại cả đời tu hành, không đáng giá chút nào!"

Nếu không thể giết, vậy thì rất nhiều thủ đoạn không thể dùng! Trong tình cảnh này, nếu chúng ta thuần túy dùng sức mạnh áp chế, trong vòng vài ngày đã có thể dễ dàng nghiền hắn thành tro bụi. Giờ đây muốn giữ hắn một mạng, lại phải hủy hoại tương lai của hắn, vậy nên thi triển thế nào? Cần mọi người đồng lòng hợp sức bàn bạc. Vừa muốn giải quyết nhanh chóng, vừa không thể lấy mạng hắn đi, chư vị có cao kiến gì không?

"Có thể dùng Phân Cốt Thuật, ngày đêm phá hủy cơ thể hắn. Một khi phá vỡ phòng ngự thân thể, xương cốt sẽ hòa tan vào máu, vĩnh viễn không tái sinh, cứ như một con dòi bọ, chỉ có thể trườn bò. Chư vị nghĩ sao?"

"Hoặc dùng Lột Da Thuật, chế thành hình nhân, giam thần hồn trong lớp da. Gió thổi lớp da nhăn nheo thì cử động, gió dừng lớp da xẹp xuống thì khô héo. Dùng cách này để thị uy cho thiên hạ, xem trong cõi đời này còn ai dám đối kháng với Đạo môn chính tông của ta, dám ngang nhiên làm càn?"

"Cũng có thể luyện thành khôi lỗi tâm thần. Thân kiếm kỹ của hắn mà hoàn toàn phá hủy thì thật đáng tiếc, chi bằng luyện thành khôi lỗi sống, sau khi luyện thành thì dùng hắn đi tàn sát đồng môn kiếm mạch. Đến lúc đó tàn sát lẫn nhau, kiếm mạch nội loạn, chẳng phải nhất cử lưỡng tiện sao?"

"Ta có một thuật Ánh Đăng, điều khiển bằng ánh sáng. Đèn sáng thì múa may, đèn tắt thì ngủ mê, muốn hắn làm gì thì hắn làm đó. Đến lúc đó, khi kẻ khác thêu dệt chuyện xấu về hắn, chỉ cần nhìn hình ảnh này, cùng với những lời than khóc, tự nhiên sẽ sinh lòng thương hại, không còn chút ý chí phản kháng!"

... Một đám đại tu Đạo môn, mồm năm miệng mười hiến kế. Đừng tưởng rằng Đạo môn chính tông tu luyện thì nhất định là đường đường chính phái. Trong số đó, ai mà chẳng thủ sẵn vài loại pháp môn sống chết, tàn khốc trong người? Chẳng qua là rất ít khi thể hiện ra trước mặt người khác mà thôi, điều này ở giới tu chân c��ng là chuyện thường tình. Đặc biệt là lần này, hai mươi mốt pháp tu Đạo môn chủ động truy đuổi, một khi đã dám truy đuổi, thì tất nhiên đều là những pháp tu ưa thích chiến đấu, có tâm tính tàn khốc. Từ những thủ đoạn xử lý khiến người ta rợn cả tóc gáy mà họ nói ra, thì cũng chẳng có gì lạ.

Vương Tạ cùng mấy vị tu sĩ cảnh giới Tam Suy trao đổi ý kiến nhanh chóng, rồi đưa ra quyết định:

"Ý của ta là, lấy các Tam Thanh pháp tướng tương hỗ điều hòa, tạo ra hiệu quả nghiền ép. Không hư ảo, chỉ áp chế thực chất, dùng pháp lực đường đường chính chính đè xuống. Ngoài ra, đồng thời cấy ghép Phân Cốt Thuật vào bên trong, âm thầm xâm nhập không tiếng động. Chư vị nghĩ thế nào?"

Ở giới tu chân, việc nhiều tu sĩ muốn hợp lực không phải là một quá trình đơn giản, cũng không phải là chỉ vài người cùng nhau chắp tay chống đỡ là có thể giải quyết được. Cảnh giới càng cao, việc này càng khó khăn, bởi vì mỗi người đều là một pháp thể độc lập, pháp lực của mỗi người đều chứa đựng sự lĩnh ngộ và giác ngộ Đại Đạo của riêng mình trong suốt cuộc đời tu hành. Trên thế giới này không có hai loại pháp lực hoàn toàn tương tự, cho dù đều tu luyện cùng một Đạo thống Tam Thanh.

Để giải quyết vấn đề hợp lực, thông thường đều phải mượn đến những pháp trận đặc biệt. Đáng tiếc là, Ngũ Mang Tinh Trận không phải là một pháp trận tụ lực. Giới tu chân không có pháp trận hoàn hảo, có thể làm được mọi thứ; mỗi pháp trận luôn có những thiên lệch riêng về sở trường. Cái thì tụ lực, cái thì giam giữ kẻ địch, cái thì tạo ảo cảnh, cái thì dựng kết giới, luôn có những đặc điểm khác biệt. Cho nên, trong Ngũ Mang Tinh Trận, nếu muốn tạo thành hợp lực, cũng chỉ có thể thông qua những phương thức khác.

Bọn họ đều là môn đồ Tam Thanh, việc mọi người cùng nhau triệu hồi Tam Thanh pháp tướng chính là biện pháp tốt nhất. Đến lúc đó, hai mươi mốt pháp tướng hợp lại cùng nhau, dưới áp lực lớn, ngay cả khánh vân cũng không chống đỡ nổi. Phương pháp này tuy có phần thô thiển, nhưng lại hiệu quả, đường đường chính chính, đối thủ ngoài việc dùng pháp lực cứng rắn chống đỡ, cũng không có đối sách hữu hiệu nào khác.

Làm như vậy có thể đạt hiệu suất cao hơn nhiều so với việc mọi người cùng lúc thi triển các pháp thuật riêng rẽ. Tuyệt đối đừng nên cho rằng hai mươi mốt người vây quanh một, rồi cùng nhau vung nắm đấm là biện pháp tốt nhất. Các cấm thuật đạo cảnh có thể xung đột, người cao minh còn có thể mượn lực đánh lực. Dù vậy, cũng không bằng ngưng tụ các Tam Thanh pháp tướng thành một thể, đây là chiến pháp sáng suốt nhất.

Dưới sự hướng dẫn của Vương Tạ, mỗi tu sĩ đều ngưng tụ ra một pho Thái Thanh pháp tướng. Vương Tạ chỉ tay một cái, thầm vận huyền công, hai mươi mốt pho Thái Thanh pháp tướng trong nháy mắt hợp lại cùng nhau, sắp sửa bay về phía tên hung đồ. Nhưng còn chưa kịp bay ra, Vương Tạ đã cảm giác không ổn, vỗ tay một cái, hai mươi mốt pho Thái Thanh pháp tướng lập tức trở về lại thân thể chủ nhân.

Cùng lúc đó, ba tiếng rên rỉ vang lên, hai tên tu sĩ cảnh giới Nhị Suy và một tên tu sĩ cảnh giới Nhất Suy đã ngã xuống đất...

Tên kiếm tu kia đã hoàn toàn lợi dụng lúc họ tập trung ngưng tụ Thái Thanh pháp tướng, sơ hở phòng bị để đột ngột ra tay hạ sát, trong nháy mắt liền chém ba tên tu sĩ. Cũng chỉ vì đó là một đòn chém thoáng qua, không có ý định sát hại triệt để, nếu không thì ba người này làm gì còn mạng?

Mười tám người còn lại tung ra một tràng thuật pháp, cuối cùng cũng giúp ba người này có thời gian thong thả hồi phục. Tuy nhiên, sau đó, không ai dám để hai mươi mốt người cùng lúc triệu hồi Tam Thanh pháp tướng nữa.

Nội dung biên tập này là tài sản trí tuệ của truyen.free, kính mong quý bạn đọc tôn trọng bản quyền.