Mấy ngày sau, Lý Tích lướt khỏi đám mây bồng bềnh, cũng chẳng chào hỏi ai. Giờ đây, họ không còn cần chỉ bảo lẫn nhau như trước, mỗi người tự lo cho bản thân mình là đủ.

Ở đây, lặng lẽ tu hành là một lựa chọn tốt. Vốn dĩ hắn đã chuẩn bị tinh thần ở lại đây ba trăm, thậm chí năm trăm năm. Thế nhưng, cái chết của Nửa Tay Áo vẫn mang đến cho hắn một vài ảnh hưởng. Về mặt này, hắn quả thực không thể sánh bằng hai lão già lão luyện như Tiêu Dã và Tam Tần, không thể kiên trì bền bỉ được như họ.

Hắn không cho đó là khuyết điểm của mình, mà ngược lại, hắn cảm thấy ở cảnh giới này mà vẫn còn có thể có những dao động tâm lý như vậy lại là chuyện tốt. Tâm lý cứng như sắt đá quả thực có thể tránh được phần lớn ảnh hưởng từ bên ngoài, nhưng cũng trở nên quá cứng nhắc, thiếu đi sự linh hoạt. Vì thế, hai người kia chỉ có thể mãi đi trên con đường cứng nhắc của cảnh giới Suy.

Còn hắn, luôn có những thôi thúc, có những lúc hành động theo cảm tính, đây cũng là một trong những nguyên nhân giúp hắn có thể chém thi. Người tu cổ mà, tung hoành giữa trời đất, đương nhiên phải làm những chuyện tiêu sái, khoái ý. Nếu chỉ là một tảng đá bay lượn giữa trời, thì có ý nghĩa gì? Chẳng khác nào một ngôi sao băng, vụt qua rồi biến mất.

Nếu cảm thấy không ổn, hắn đương nhiên sẽ không gắng gượng tu hành, ý nghĩ của hắn là ra ngoài giải sầu một chút. Pháp hội hắn lười đi. Cứ tính như vậy, ba con đường ngầm trong địa bàn này thì một con hắn cũng chưa từng đặt chân đến. Rừng Hồ U Kính trở thành lựa chọn duy nhất của hắn.

Cũng cần biết rằng, dù hắn đã ở trong Cây Cảnh Thiên mấy chục năm, thực ra nơi hắn đi qua rất có hạn. Bởi vì chìm đắm trong tình hoài Tây Du Ký, những gì hắn tiếp xúc được, dù là tu sĩ hay di tích cổ, đều không tương xứng với thời gian hắn ở lại Cây Cảnh Thiên.

Ở Ngoại Cảnh Thiên, những nơi có thể đến không nhiều. Trong ba con đường ngầm, Rừng Hồ U Kính vẫn còn là một bí ẩn. Hắn không phải muốn khiêu chiến cái ảo cảnh gì đó; đối với một người ngoài có "quyền tạm trú vĩnh cửu" như hắn mà nói, giờ đây hắn không có bất cứ lý do khó xử nào để tham gia những cái gọi là "khiêu chiến thông quan" này.

Hắn chỉ đơn thuần muốn tìm hiểu về Nhật Hồ tộc, tộc hồ ly quyến rũ với danh tiếng lẫy lừng khắp giới tu chân trong vũ trụ, đã để lại những truyền thuyết riêng của mình. Rốt cuộc họ đã làm thế nào để mê hoặc chúng sinh? Điều quan trọng là, giờ đây, hắn vẫn còn có thể mượn dùng một điều gì đó từ đây!

Rừng Hồ U Kính vẫn nằm trong những đám mây linh cơ màu tím biếc. Chỉ có điều, khu vực sinh sống của Nhật Hồ tộc không phải là một đám mây đơn lẻ, mà là vô số đám mây linh cơ lớn nhỏ liên kết thành một vùng rộng lớn. Bên trong đó có lầu quỳnh, hiên ngọc, cỏ cây xanh tốt um tùm, được Nhật Hồ tộc kiến tạo thành một môi trường lý tưởng nhất theo trí tưởng tượng của họ. Khác với những nhân loại đến đây, họ sinh ra và lớn lên tại nơi này, có rất nhiều tiểu hồ ly cần một môi trường như vậy để hỗ trợ chúng trưởng thành.

Số lượng tu sĩ đến đây tham gia thử thách ảo cảnh không nhiều. Kể từ sau cú chém điên cuồng gây chấn động của Lý Tích, Ngọc Sách lại tăng thêm hai con đường "lật ngược thế cờ". Kết quả là, ai có thể nhận được "đặc xá thoát hiểm", ai sẽ gặp bất hạnh, trật tự trở nên càng thêm hỗn loạn.

Giống như lúc đầu Lý Tích gặp phải Sơn Hải đạo nhân, xếp hạng khoảng nghìn tên từ dưới lên. Nếu như chỉ có một Huyền Động cung cấp cơ hội lật ngược thế cờ, xét về khả năng, hắn thực ra không gặp vấn đề lớn, luôn có thể luồn lách giữa nguy hiểm để thoát thân. Nhưng giờ đây thì không được, việc tăng thêm khả năng lĩnh ngộ bia đá không chữ và nghi vấn về việc phiên bản sáu đuôi Nhật Hồ bị yếu hóa sẽ khiến nhiều tu sĩ ở hạng dưới cùng có thêm cơ hội thoát hiểm, buộc hắn không thể không tham gia vào cuộc chạy đua sinh mạng này, muốn đứng ngoài cũng không được.

Đây cũng là chỗ cao minh của Ngọc Sách. Dường như đã nhượng bộ rất lớn, nhưng trên thực tế, những thay đổi này lại khiến Lý Tích, người thúc đẩy cải cách, chẳng có được chút danh tiếng tốt nào. Một lẽ đơn giản, 500 người cuối cùng trong Ngọc Sách có thể sẽ cảm tạ hắn, nhưng trong số 3000 người cuối cùng, 2500 người còn lại chắc chắn sẽ hận hắn!

Nếu không phải vì sự thay đổi do hắn mang lại, những người này vốn dĩ đã không cần tham gia vào một trò chơi nguy hiểm như vậy!

Vậy rốt cuộc là Lý Tích đang đùa Ngọc Sách, hay Ngọc Sách đang gài bẫy Lý Tích? Thật khó mà nói được, chỉ là trong lòng Lý Tích lại cảm thấy khả năng mình bị chơi khăm có vẻ lớn hơn một chút.

Anh hùng dễ xuất hiện nhất ở thế giới tầng dưới chót. Ở một nơi như Ngoại Cảnh Thiên, nơi tập trung những người có tố chất cao như vậy, gọi họ là anh hùng chi bằng gọi là "đầu chim" có vẻ thích đáng hơn một chút.

Giờ đây, kỳ Ngọc Sách kéo dài trăm năm này, thời gian mới trôi qua năm mươi năm. Ba phó bản lớn vừa mới mở ra. Các tu sĩ thuộc loại thích cảnh hiểm nguy đương nhiên có tính toán của riêng mình. Lựa chọn hàng đầu chắc chắn là bia đá không chữ, bởi vì nơi đó không có rủi ro, chỉ cần cống hiến sự lĩnh ngộ đạo cảnh. Thành công thì đương nhiên tốt, không thành công thì đổi cái khác, cũng chẳng tổn hại đến căn bản.

Tiếp đến mới là ảo cảnh Nhật Hồ và Huyền Động. Hai nơi này lại không có vấn đề về thứ tự trước sau. Người am hiểu chiến đấu mà không muốn kiên trì khổ tu đương nhiên sẽ chọn Huyền Động. Người am hiểu khống chế tinh thần nhưng lại kém về thể lực, không thích "quyền quyền đến thịt" (đấm đá trực diện) đương nhiên sẽ ưu tiên đi Rừng Hồ U Kính. Nếu thực sự không được, mới có thể đi cái cuối cùng để thử vận may một chút.

Từ đằng xa, Lý Tích đã thấy một vài tu sĩ đang bồi hồi bên ngoài khu vực sinh sống của Nhật Hồ tộc. Dù người không đông, nhưng thành phần lại khá phức tạp. Sau khi Ngọc Sách hạ thấp độ khó của ảo cảnh Nhật Hồ, số lượng tu sĩ đến đây thử nghiệm năng lực của bản thân ngày càng tăng. Họ không hoàn toàn vì sinh tồn mà đến, cũng có những người vì tu hành mà đến.

Đều là những đại tu sĩ ở cảnh giới Suy, trong thâm tâm của họ, trong mấy vạn tu sĩ không chỉ riêng Lý Tích là người cả gan làm loạn. Những người có lòng tin sâu sắc vào năng lực của bản thân, và cũng không quá bận tâm đến những khảo nghiệm như vậy, giống như Tam Tần và Tiêu Dã. Họ rõ ràng không cần vào Huyền Động để chém giết quái vật bảy cánh Nhật Mị, nhưng vẫn sẽ vào chém giết hai lần. Không vì điều gì khác, chỉ vì loại tâm cảnh vĩnh viễn không sợ hãi của tu sĩ.

Ở Rừng Hồ U Kính, điều này lại càng đúng. Đối với ảo cảnh do Nhật Hồ sáu đuôi tạo ra, rất nhiều tu sĩ cũng nhao nhao muốn thử, bao gồm cả rất nhiều tinh anh của Đạo môn. Nếu không thông qua, tinh thần sẽ phải chịu tổn thương rất lớn, thậm chí còn làm lung lay đạo tâm mà tu sĩ đã tạo dựng bấy lâu trên con đường đại đạo. Nhưng có mất ắt có được, nếu thông qua, lực lượng tinh thần của họ sẽ càng thêm tinh túy, điều mà phương thức tu hành thần hồn tốn thời gian rất khó đạt được.

Đối với Nhật Hồ mà nói cũng vậy. Nếu nó có thể thành công làm mê hoặc tâm trí một tu sĩ, nó sẽ thu được lợi ích lớn hơn từ đó, điều mà tu hành tích lũy theo thời gian không thể sánh bằng. Nếu nó thất bại, tổn thất của nó sẽ chuyển sang người tu sĩ đột phá ảo cảnh. Trên lý thuyết, đây là một cuộc tranh đấu công bằng, với tiền cược chính là lực lượng tinh thần.

Nhưng Tu Chân giới nào có công bằng để nói tới? Là thổ dân của Ngoại Cảnh Thiên, nếu tộc Nhật Hồ đã đồng ý tạo ra ảo cảnh như vậy, thì chắc chắn sẽ không chịu thiệt. Có thu hoạch mới là động lực để loại ảo cảnh này có thể kéo dài. Nếu cứ luôn bị người phá vỡ ảo cảnh, vậy làm sao có thể tiếp tục? Sớm muộn gì Nhật Hồ tộc cũng sẽ trở thành nơi hấp thu tinh thần của các tu sĩ. Với trí tuệ của Nhật Hồ, làm sao họ có thể làm cái việc buôn bán lỗ vốn như vậy?

Vì vậy, Lý Tích thực ra không muốn tham gia khảo nghiệm ảo cảnh như vậy. Hắn đến đây chỉ là để quan sát, tìm hiểu, và tiếp xúc với các chủng tộc khác nhau trong giới tu chân này, điều đó rất có lợi cho con đường tương lai của hắn.

Trong số các chủng tộc khác ngoài nhân loại, hắn đã hoàn toàn đắc tội Trùng tộc, và có quan hệ khá tốt với Long tộc. Vậy còn Nhật Hồ tộc này thì sao?

Họ sẽ là bạn hay là địch?

Mặc dù không quá rõ cách giao thiệp với những "thiên quyến chi tộc" này, nhưng có một điều Lý Tích rất rõ: đối với Nhật Hồ mà nói, thì không thể "rót canh gà" (thuyết giáo) như với những người khác được, chiêu này sẽ không phù hợp với loại sinh vật có trí tuệ cực cao như vậy.

Toàn bộ bản dịch này là sự sáng tạo được sở hữu bởi truyen.free.