Lý Tích bắt đầu thử nghiệm phi kiếm, vô cùng mừng rỡ phát hiện tốc độ phi kiếm tuy tăng chưa đến một phần mười, nhưng ảnh hưởng lớn nhất của cảnh giới Dung Hợp lại là tần suất xuất kiếm của hắn. Vốn dĩ hắn ra bốn kiếm trong một hơi thở, giờ đây lại đột ngột tăng lên đến sáu kiếm trong chưa đầy một hơi thở, hơn nữa, khi xuất kiếm lại vô cùng mượt mà, thuận lợi, không hề có cảm giác vướng víu nào.

Hắn vốn đã quen với việc điều động đối thủ thông qua thay đổi tiết tấu. Sau khi đột phá Dung Hợp cảnh, sự thay đổi này không nghi ngờ gì đã làm dày thêm đáng kể vốn liếng chiến đấu của hắn. Nếu như trước đây, xác suất sống sót của hắn không vượt quá ba phần mười, thì giờ đây hắn đã nắm giữ năng lực thay đổi cục diện Cửu Cung.

Giờ đây, hắn hoàn toàn có thể áp dụng những chiến lược tấn công chủ động và phong phú hơn.

Cho đến trước khi lật giới, hắn không ngừng xuất kiếm, mặc dù biết sẽ tiêu hao một lượng pháp lực nhất định, nhưng hắn buộc phải nhanh chóng thích ứng với những thay đổi sau khi đột phá cảnh giới. Không có kỹ năng nào có thể dễ dàng đạt được mà không cần luyện tập siêng năng; cho dù cảnh giới tăng lên, cũng không có nghĩa là năng lực của ngươi sẽ tự nhiên đề cao. Cần máu, cần mồ hôi, cần vô số ngày đêm khổ luyện, cần mỗi ngày xuất kiếm hàng vạn lần. Đây mới chính là thái độ đúng đắn của một kiếm tu.

Hắn chỉ hi vọng rằng, trước khi thích ứng được sự thay đổi này, đừng gặp phải đối thủ quá mạnh, như người thứ hai mà A Cửu từng nhắc đến. Đột phá cảnh giới thì sao? Chẳng phải vẫn bị người khác làm thịt như thường?

...

Đến lần lật giới thứ hai mươi mốt, quy tắc cuối cùng cũng thay đổi.

Khi không gian bắt đầu tê liệt và sụp đổ, một luồng thần thức cực kỳ mạnh mẽ xâm nhập vào não hải của mỗi tu sĩ. Không có bất kỳ lời nói, giải thích hay chỉ dẫn nào, mà chỉ là hình ảnh một khối rubic cửu giai khổng lồ hiện lên trong đầu mỗi người.

Năm màu đỏ, đen, xanh lá, lam, vàng cùng vài trăm điểm sáng bất quy tắc trải rộng khắp các không gian nhỏ của khối rubic cửu giai. Hiển nhiên, những điểm sáng này đại diện cho các tu sĩ đến từ những môn phái khác nhau.

Dựa vào trí nhớ và sức phán đoán mạnh mẽ của một tu sĩ, Lý Tích ngay lập tức thẩm định tất cả các điểm sáng.

Màu hồng chín mươi ba người, màu đen ba mươi tám người, xanh lá năm mươi lăm người, màu lam sáu mươi bảy người, màu vàng bảy mươi tám người.

Màu đen chắc chắn đại diện cho kiếm tu Hiên Viên, điều này không cần phải suy nghĩ. Màu hồng hẳn là Bạch Cốt Môn, chiến lược may mắn của họ đã giúp họ tổn thất ít nhất. Nhưng trong ba màu xanh lá, lam, vàng, màu nào đại diện cho Khiên Chiêu Tự? Màu nào đại diện cho Thái Thanh, Quảng Lăng thì không dễ phán đoán chính xác.

Lý Tích suy đoán, hai màu xanh lá và lam hẳn là Khiên Chiêu và Quảng Lăng. Khiên Chiêu là đối thủ chủ yếu nên tổn thất khá lớn là điều dễ hiểu. Năng lực chiến đấu của Quảng Lăng Tông cũng tương tự, tổn thất nhiều một chút cũng là bình thường.

Màu vàng có xác suất rất lớn là Thái Thanh Giáo, dù sao họ cũng là lực lượng kiềm chế Hiên Viên. Hơn nữa, với tư cách là môn phái đứng đầu của Đại thế giới Thanh Không, công pháp đỉnh cấp, bảo khí phong phú, nên việc đệ tử trong giáo tổn thất ít hơn một chút cũng có thể hiểu được, giống như chiếc mai rùa mà Lý Tích từng chạm trán.

Đây là lần đầu tiên Lý Tích nắm giữ quyền lựa chọn. Hắn không chút do dự dùng thần thức điểm vào một điểm sáng màu xanh lá cây, không gian liền biến đổi.

...

Di���p Hoa đạo nhân cảm nhận được một luồng kiếm ý như tia chớp ập đến, trong lòng giật mình, vội vàng tháo chạy về phía sau, một mặt tế ra Tam Khiếu Tâm Ấn đã chuẩn bị sẵn từ trước.

Phần lớn tu sĩ Quảng Lăng Tông đều tu tập đại pháp thành đạo của môn phái — Cửu Yếu Tâm Ấn. Hai loại đại pháp khác là Tồn Huyền Bạch Nhật Quán Nhãn và Đại Dịch Tượng Số, vốn dành cho những người chuyên tâm nghiên cứu để mở rộng đường thông Thiên Đạo trong tương lai. Có thể dùng để xem bói, đoán quẻ thì được, chứ đem ra chiến đấu thì lại tương đối vô dụng.

Cửu Yếu Tâm Ấn luyện đến chỗ sâu, luyện thành một bản mệnh ấn, có thể hủy thiên diệt địa, uy lực không thua kém bất kỳ môn phái nào. Nhưng Diệp Hoa chẳng qua chỉ là một tiểu tu sĩ Trúc Cơ, nhập môn mấy chục năm cũng chỉ mới luyện thành Tam Khiếu Tâm Ấn, uy lực của nó thì kém xa.

Thật đúng là mệnh xấu! Sao vừa lên đã gặp phải sát tinh đòi mạng này? Diệp Hoa liều mạng tránh né, Tam Khiếu Tâm Ấn liên tục bay lên che chắn. Phù lục trong tay hắn liên tiếp vung ra như không cần ti��n. Dù vậy, phòng thủ cũng vô cùng gian nan, đừng nói chi là có bất kỳ thủ đoạn phản kích nào.

Biết đại cục đã hỏng, hắn thật hối hận khi trước lúc vào Cửu Cung đã không liều mình hao tổn đạo hạnh để tự bói cho mình một quẻ. Miệng thì vội vàng hô lớn:

"Đạo hữu xin dừng tay, ta là môn hạ Quảng Lăng, Quảng Lăng ta và Hiên Viên các ngươi vốn không thù oán..."

Lời ấy còn tác dụng gì nữa? Lý Tích đang muốn bắt hắn ra thử mũi kiếm,

thì làm sao có thể tha?

Cản thêm vài kiếm nữa, giữa một tiếng thét kinh hoàng, hắn đã bị xuyên tim mà chết.

"Quảng Lăng Tông?" Lý Tích hơi ngẩn người. Chỉ đến khi giết xong người đó hắn mới phản ứng lại. Ngẫm kỹ lại cũng phải, muốn nói trăm tên tu sĩ từ Khiên Chiêu Tự tiến vào, đều là cao thủ của Khiên Chiêu, Ngọc Thanh, Vân Đỉnh, thì làm sao có thể dễ dàng như vậy mà bỏ qua?

Xem ra lần sau, phải tìm phiền phức với điểm sáng màu lam đó rồi.

Bọn Khiên Chiêu còn lại sáu mươi bảy người. Thời gian còn hai mươi ngày, có thể lật giới bốn mươi lần. Tính theo cách này, riêng việc hắn chủ ��ộng tấn công đã có thể tiêu diệt gần hai mươi người. Nếu như đối phương lại chủ động tìm phiền phức cho hắn, trong tình huống tốt nhất, một mình hắn có thể tàn sát hơn bốn mươi người.

Nếu như Vũ Tây Hành cùng các sư huynh đệ khác lại ra sức thêm chút nữa, thì việc tiêu diệt toàn bộ đám người Khiên Chiêu cũng không phải là mơ.

Đương nhiên, đây là trong tình huống lý tưởng. Thật sự đến khi pháp lực cạn kiệt, biết đâu lại đành phải nương nhờ Bạch Cốt Môn nghỉ ngơi một chút.

Sau khi đột phá Dung Hợp cảnh, tâm tính Lý Tích cũng trở nên "hoang dã" hơn nhiều. Hắn đã không còn thỏa mãn với việc chỉ có thể sống sót rời đi nữa.

...

Trong không gian nhỏ, tiếng kiếm rít vang không ngừng. Những phi kiếm nhanh nhẹn kéo theo vệt lửa dài va chạm và tranh phong trên bầu trời.

Lý Tích phát hiện, giờ đây hắn thích nhất là giao chiến với kiếm tu.

Khác với pháp tu, thủ đoạn của kiếm tu tương đối đơn nhất. Hơn nữa, là kiếm tu nên cũng hiểu rõ thủ đoạn của đối thủ, thích hợp nhất để luyện kiếm. Kiếm tu Vân Đỉnh này thực lực không tồi, nhưng vẫn kém hơn một chút so với kiếm tu đầu tiên hắn gặp, vì thế Lý Tích cũng không ra tay sát phạt, mà không vội vàng cũng không chậm rãi tiêu hao đối thủ, nhằm nhanh chóng thích ứng và nắm giữ tiềm lực của bản thân sau khi đột phá cảnh giới.

Nhưng đối với pháp tu thì không thể làm vậy. Pháp tu có nhiều thủ đoạn, các loại kỳ quái dị thuật khiến người ta khó lòng phòng bị, chỉ cần hơi buông lỏng liền rất dễ bị người lật kèo. Vì thế, Lý Tích không cho tu sĩ Quảng Lăng kia dù chỉ một cơ hội nhỏ nhoi.

Giao đấu nửa canh giờ, Lý Tích cảm thấy mục đích luyện tập đã đạt được, tiếp tục nữa chỉ là lãng phí pháp lực. Đúng lúc hắn định ra tay kết liễu, không ngờ đối thủ lại ra chiêu biến hóa trước.

Ai cũng không phải kẻ ngốc. Ban đầu có thể còn không nhìn ra, nhưng giao chiến lâu như vậy mà vẫn không nhìn thấu được trò mèo vờn chuột của Lý Tích, thì kiếm này cũng luyện công cốc rồi.

Kiếm tu Vân Đỉnh sớm đã nhìn ra sự chênh lệch giữa hai bên. Trong tình thế không còn lựa chọn nào khác, hắn cũng đành mạo hiểm đánh cược một phen. Nhân lúc thế công của Lý Tích hơi chậm lại, hắn đột ngột chuyển sang Ngự Kiếm Thuật rồi lao thẳng vào cận chiến.

Nếu là người khác, có lẽ sẽ còn bị sự biến hóa bất ngờ này làm cho kinh hãi. Nhưng Lý Tích là ai chứ? Là một lão thủ cận chiến, bình thường đều là hắn dùng chiêu này để đánh lén người khác, thì làm sao có thể bị người khác đánh lén được?

Khẽ mỉm cười, hắn sớm đã rút trường kiếm từ trong nạp giới ra. Tên kiếm tu Vân Đỉnh đáng thương kia vừa mới bay đến trước mặt Lý Tích, vẫn chưa kịp hoàn toàn thoát khỏi trạng thái ngự kiếm, liền bị Lý Tích một kiếm chém đôi, trở thành một oan hồn.

Ngự Kiếm Thuật không phải dùng như vậy.

Không phải là không có kiếm tu thích lao vào cận chiến, nhưng không ai lại dùng Ngự Kiếm Thuật để lao vào cả. Bởi vì Ngự Kiếm Thuật dùng để chiến đấu có hai nhược điểm không thể tránh khỏi. Thứ nhất, do phương thức vận dụng đặc thù của Ngự Kiếm Thuật, khiến kiếm tu ở trạng thái ngự kiếm sẽ bị giảm sút đáng kể khả năng cảm nhận mọi vật xung quanh. Đối thủ có thể bày cạm bẫy hay chuẩn bị thuật pháp phù lục đặc biệt ở bên cạnh hay không? Những điều này đều rất khó cảm nhận. Cứ như vậy mà lao đến một cách mù quáng, bị che mắt hoàn toàn, chẳng khác nào tự đẩy mình vào tuyệt cảnh.

Thứ hai, khi lao đến trước mặt đối thủ, cần phải có một quá trình cắt đứt tr��ng thái ngự kiếm để hiện thân. Dù quá trình này có ngắn đến mấy, nó cũng cần thời gian. Đối với những tu sĩ có chuẩn bị và kinh nghiệm mà nói, việc rút ra một thanh vũ khí cận thân rồi chém tới thì làm sao có thể cản được? Cần biết rằng, trên đời này, không chỉ riêng Lý Tích cất giấu kiếm khí trong nạp giới, mà ngay cả những pháp tu kia, cũng có rất nhiều người chuẩn bị đại đao trường kiếm trong nhẫn.

Cho nên, Lý Tích thích lao vào cận chiến nhưng không bao giờ dùng Ngự Kiếm Thuật để lao vào. Cái tên kiếm tu Vân Đỉnh này đại khái cũng là bị dồn ép đến mức váng đầu rồi.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.