(Đã dịch) Kiếm Đồ Chi Lộ - Chương 1848: Ngọc sách
Lý Tích, Lý Trung Tắc, nhân tộc thuần huyết, Đạo môn kiếm mạch, nguyên thân chính thể, nhất suy 【Chém Thi】, xếp hạng trên ngọc sách: 51.314.
Đây chính là vị trí của Lý Ô Nha trên ngọc sách. Vì mới gia nhập, nên hắn xếp hạng cuối cùng. Nói cách khác, tại Không Thể Nói Nơi, số lượng tu sĩ Suy Cảnh tổng cộng có gần năm vạn người. Nghe thì có vẻ nhiều đến đáng sợ, c�� như rau cải trắng, nhưng nếu xét rằng đây là tổng số lượng của toàn bộ vũ trụ, lại là sự tích lũy qua hàng trăm vạn năm, thì cũng không còn gì lạ lùng nữa.
Số lượng này nằm trong dự liệu của hắn. Chỉ riêng ở Hiên Viên, Lý Tích đã đoán chừng có ít nhất ba vị Suy Cảnh. Tam Tần, Bán Tịch, Tiêu Dã, Tam Thanh chắc chắn còn nhiều hơn. Hơn nữa, những môn phái khác, chỉ riêng giới vực Thanh Thiên đã có từ 15 đến 20 vị Suy Cảnh. Toàn bộ Vòng Trái, cũng đã có chừng năm mươi vị Suy Cảnh; bởi vì trừ ba đại giới vực là Cách Tân, Thanh Thiên, Truyền Cần ra, thì các giới vực khác trong Vòng Trái thực lực quả thật chẳng có gì đáng kể.
Cứ tính toán như thế, cộng thêm Song Tử, Đại Thiên, Chúng Thành, Sáng Trong, Lả Lướt, số lượng Suy Cảnh sẽ lên đến khoảng hai ba trăm người. Đối với một phương vũ trụ mà nói, đây đã là một con số rất đáng sợ. Trong số mấy trăm phương vũ trụ mà Lý Tích từng du hành, hắn có thể cảm nhận sâu sắc rằng thế giới tu chân của phương vũ trụ này vô cùng cường đại, gần như không thể tìm thấy tì vết. Có rất nhiều phương vũ trụ mà số lượng Suy Cảnh chỉ đếm trên đầu ngón tay, như vậy có thể thấy được sự rộng lớn của vũ trụ và sự nhỏ bé của loài người trong đó.
"51.314, cái số quái gở gì vậy? Cái con số chết tiệt này sao lại chạy đến chỗ mình thế này, cứ thế mà mang lại điềm xấu sao?" Lý Tích thầm rủa trong lòng, nhưng cũng đành chịu, chẳng lẽ lại có thể đi ra rồi đi vào lại sao? Con số cũng sẽ không thay đổi, trừ phi hắn có mắt thần nhìn thấu tương lai, đợi thêm một thời gian nữa rồi mới vào.
Thông tin trên ngọc sách rất đơn giản, cũng rất trực tiếp, phù hợp với truyền thống Đạo gia. Nếu thật sự làm thành những cái gọi là hệ thống bảng số liệu với các chỉ số như sức mạnh, nhanh nhẹn, tốc độ, trí lực, lĩnh ngộ, sức hấp dẫn, thì đó mới thật sự là nói nhảm, cũng chẳng biết là ai lại nghĩ ra được loại thứ này.
"Nhân tộc thuần huyết" ý là huyết thống loài người thuần khiết, gốc gác rõ ràng, tổ tiên mười tám đời cũng chưa từng tằng tịu với yêu thú... Dĩ nhiên, cho dù thật sự có làm gì đi nữa, thì cũng ��âu có gì mất mặt, chẳng qua chỉ là huyết mạch khác nhau mà thôi, biết đâu chừng, người hỗn huyết lại càng có ưu thế hơn thì sao?
"Đạo môn kiếm mạch", xem ra trong mắt những bậc có đại thần thông, kiếm mạch chính là xuất thân từ Đạo môn thuần túy. Lại còn gói gọn trong một câu "Đạo môn", như thể những cái tên cụ thể như Tam Thanh, Thái Thượng, Hiên Viên đều không được nhắc đến. E rằng đối với ngọc sách mà nói, căn bản cũng chẳng có gì đáng để mắt; các môn phái nhỏ hơn thì còn phân chia rất cẩn thận, còn ở đây, chỉ một câu "Đạo môn" là đã bao trùm tất cả, mặc kệ ngươi thuộc chi nhánh nhỏ cụ thể nào.
"Nguyên thân chính thể", ý nghĩa của những lời này chính là, Lý Tích không phải là người tu hành chuyển thế, mà là lần đầu tiên tu hành trong kiếp này. Bất kể đạt đến cảnh giới nào, hắn cũng không thể thức tỉnh ký ức kiếp trước.
Dòng miêu tả này khiến hắn rất bất ngờ, xem ra việc không phải người tu hành chuyển thế ở ngọc sách này rất được coi trọng. Cũng chẳng biết là sẽ được thêm lợi ích gì, hay lại bị trừ điểm làm tăng thêm độ khó đây, nhất thời hắn không rõ ràng lắm.
Còn nữa, trên ngọc sách viết "nguyên thân chính thể", liệu có phải là nó không phát hiện ra hắn là một kẻ xuyên việt? Hay là nó biết hắn là xuyên việt giả chuyển thế, nhưng kiếp trước không có tu hành qua, nên cũng chỉ coi như không nhìn thấy? Suy cho cùng, trong khái niệm thiên đạo luân hồi, ai mà chẳng là do kiếp trước chuyển thế mà đến?
Trừ phi là thủy tổ đầu tiên – con khỉ!
"Nhất Suy 【Chém Thi】", dấu ngoặc này rất có ý tứ, đại diện cho một điều gì đó mang hàm ý sâu xa!
Điều này đại biểu cho việc chủ nhân của Không Thể Nói Nơi, dù là một lực lượng vĩ đại nào đó, hay chính là ngọc sách, dường như cũng không công nhận pháp "Chém Thi"? Mà chỉ coi hắn là một tu sĩ Nhất Suy, rồi thêm một ghi chú trong dấu ngoặc!
Nói cách khác, vĩ lực đứng sau Nay Pháp Suy Cảnh, hoàn toàn không công nhận Cổ Pháp Tu Tiên? Giữa hai phương hướng tu hành này có tồn tại sự bất đồng? Có tranh chấp? Hay chỉ đơn thuần là cả đời không qua lại với nhau?
Dấu ngoặc thật kỳ diệu, khiến cho Lý Ô Nha, một người vốn hay nghĩ theo thuyết âm mưu, bỗng dưng nảy sinh vô số tưởng tượng. Nhưng nghĩ đi nghĩ lại, hắn phát hiện nếu như suy đoán của mình thành sự thật, hắn chẳng phải là sẽ bị chơi xấu ở nơi này sao?
Ngươi là một con chồn, trà trộn vào bầy gà thì định làm gì?
Hắn cũng có thể phủi mông bỏ đi, không thèm để ý tới những thị phi ở nơi này, nhưng một khi đã ghi danh trên ngọc sách, thì còn dễ dàng phủi tay bỏ đi sao?
Hắn có dự cảm, nếu như hắn đi vào Nội Cảnh Thiên, lực lượng của ngọc sách cũng không thể ước thúc được hắn! Nhưng vấn đề là, tình cảnh hiện tại của hắn, trước khi đạt tới Dương Thần, còn căn bản chưa chạm tới ngưỡng cửa Nội Cảnh Thiên! Dù cho hắn có thể nghĩ cách thực sự đi vào Nội Cảnh Thiên, chẳng lẽ còn vì nguyên nhân của ngọc sách mà cả đời không ra ngoài? Cho đến khi tu thành Nhân Tiên sao?
Sao đến đâu mình cũng không được chào đón thế này?
Lý Tích một bên bay về phía đám mây tiếp theo, một bên tự kiểm điểm, tự hỏi rốt cuộc mình đã làm sai điều gì. Con đư���ng tu đạo sao mà lắm tai nạn đến thế?
Làm thế nào để nâng cao xếp hạng, đó mới là một vấn đề lớn!
Bởi vì hắn không tính toán kỹ càng, tự mình đẩy bản thân vào một tình cảnh quẫn bách. Thời điểm hắn đi vào Không Thể Nói Nơi, khoảng cách đến lần bình xét ngọc sách tiếp theo, chỉ còn lại mười năm!
Không có giai đoạn tân thủ, thôn tân thủ sao? Lý Tích oán trách quy tắc ở đây không hợp lý. Hắn tốt xấu gì cũng còn có mười năm để quá độ, cái này nếu như là trước khi ngọc sách bình xét mới tiến vào, chẳng phải là trực tiếp đi vào chịu chết sao?
Liên quan tới việc làm thế nào để đề cao xếp hạng, có mấy loại phương thức, điều này có trong tin tức được truyền lại từ bậc có đại thần thông.
Cái thứ nhất, chính là mở pháp hội! Tập hợp để nâng cao trình độ cấp bậc. Từ cổ chí kim, người phàm tu chân, đều là những người có cá tính mạnh mẽ, không muốn thua kém. Nhưng cái gọi là pháp hội ở đây, mục đích chủ yếu là để báo cáo, trao đổi lẫn nhau cùng tiến bộ, và truyền bá đạo pháp. Người chủ trì thu lợi chính, người tham gia thu hoạch phụ, nhưng ngược lại thì tất cả mọi người đều có chỗ tốt.
Về phần có thể đề cao bao nhiêu, vốn theo đơn vị tính toán mơ hồ nhất quán của Đạo gia, được gọi là "một số". Cái "một số" này là bao nhiêu, vậy thì chỉ có thể tự mình cảm nhận, từ từ định lượng. Bất quá, nếu được bậc có đại thần thông xếp ở vị trí thứ nhất, thì hẳn phải là một trong những phương pháp nâng cao xếp hạng rõ rệt nhất.
Thiên đạo, ngay cả khi các tu sĩ còn chưa chân chính thành tựu Nhân Tiên, đã bắt đầu tiêm nhiễm cho mọi người lý niệm về việc tụ họp. Chẳng lẽ là thật sự muốn đến Thánh Cảnh Tứ Thiên, mọi người ngày ngày, năm năm đều đại hội nhỏ hội sao? Nghe ra cũng có lý, luôn có tinh thần của Tiên Đình cần truyền đạt mà.
Cái thứ hai phương thức, là diễn công. Không phải ngươi biểu diễn thần công tại Không Thể Nói Nơi đâu. Tu sĩ ở đây ai nấy đều rất giỏi, ai mà thèm nhìn người khác rảnh rỗi mà rung đùi làm trò cười?
Cái gọi là diễn công, là chỉ ra khỏi Không Thể Nói Nơi, đi đến các tinh thể hoang vu thuộc chủ thế giới để cải thiên hoán địa! Tạo phúc cho loài người! Dĩ nhiên, điều này có những hạn chế, tỷ như, không thể tùy tiện biểu lộ ra bên ngoài, không thể tham dự tranh chấp, không thể lưu danh truyền thế... Tóm lại, là lẳng lặng mà làm: thầm lặng vì những tinh thể có sinh linh mà sơ khai linh mạch, tiêu trừ tai hại, loại bỏ mầm họa, tuyệt đối không được để lộ dấu vết. Nếu không dù có làm tốt đến mấy, cũng là công cốc.
Đây đúng là một việc thiện chính cực lớn, chỉ riêng điều này thôi, cũng đã khiến Lý Tích có thiện cảm với những người có vĩ lực đứng sau Không Thể Nói Nơi. Mặc dù những lực lượng vĩ đại này có thể rất quan liêu, rất hình thức, nhưng việc khuyên người hướng thiện bằng các biện pháp được điểm này cũng là một đại công đức.
Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, mong quý độc giả đón đọc và ủng hộ.