Trên bầu trời, chư tiên bồ tát đấu đá, âm mưu chồng chất, lừa lọc lẫn nhau; dưới trần thế, Kim Đạo Phật cũng chẳng khá hơn, một mình bước đi đầy gian khổ!

Ông đã rõ số phận của các đồ đệ: có người bỏ mạng, có người bị giam giữ, có người phải trốn chạy. Hắn không một lời oán thán, bởi đó vốn là trách nhiệm của người phàm. Các đồ đệ đã dùng sinh mạng mình để minh chứng cho lựa chọn của họ. Giờ đây, một người đã hy sinh, hai người phải lưu lạc, phần khí vận lấy kinh, vốn dĩ đầy đủ mười phần, nay một lần nữa quay trở lại trên người hắn, và chỉ duy nhất hắn gánh vác.

Điều hắn lo lắng duy nhất chính là thể lực của mình. Tuổi 180 đã khiến cơ năng cơ thể hắn suy kiệt, dù núi Mặc Cơ ở rất gần, dù chỉ là một ngọn đồi nhỏ, hắn cũng chưa chắc có thể an toàn đi tới. Khi còn có các đồ đệ bên cạnh, những điều này không hề quan trọng. Chỉ khi một mình cô độc, hắn mới cảm nhận được tầm quan trọng của đồng đội. Hắn nhất định phải tiếp tục con đường này, bởi đây không chỉ là nguyện vọng của riêng hắn, mà còn là mong muốn của các đồ đệ! Các đồ đệ đã dùng cái chết, dùng thương tích, dùng việc bỏ trốn để tranh thủ cơ hội cho hắn; hắn tuyệt đối không để họ thất vọng.

Do đó, hắn nhất định phải phân phối thể lực của mình một cách hợp lý, không thể vì quá mức liều lĩnh mà tiêu hao cạn kiệt sức lực. Việc nghỉ ngơi cũng vô cùng quan trọng. Đã đi suốt năm mươi năm, hắn không thể nào lại thất bại trong gang tấc chỉ trong mười mấy ngày cuối cùng này. Hắn đoán chừng bản thân chỉ có thể kiên trì thêm nửa canh giờ nữa, nhưng cũng phải bước đi chậm rãi hơn... Ngay sau đó, hắn cảm giác được một bàn tay kiên định đỡ lấy cánh tay trái mình,

"Từ từ đi, không nóng nảy, chúng ta có nhiều thời gian!"

Người nói chuyện chính là tên tiều phu, lưng vác thanh kiếm gãy. Hắn có tướng mạo tầm thường, gương mặt đầy râu rậm, chỉ có đôi mắt đặc biệt sáng ngời. Đến mức này, Kim Đạo Phật cũng lười phân biệt hắn là tiên là phàm, là tín Phật hay sùng Đạo. Với hắn đều không còn quan trọng. Hắn chỉ quan tâm đến con đường của mình, làm việc của mình. Việc chấn hưng Nhân Đạo không chỉ là tâm nguyện của đại đồ đệ, mà còn là tâm nguyện của chính hắn. Đó là cái nhìn của một lữ khách phiêu bạt, từng lưu lạc bên ngoài mười mấy năm khi còn trẻ, rồi lại trải qua năm mươi năm hành trình dài đằng đẵng. Việc lựa chọn con đường này bắt nguồn từ đại đồ đệ, nhưng là lựa chọn từ tận đáy lòng hắn, không phải vì bất cứ điều gì khác, dù là tình bạn đã gắn bó năm mươi năm. Cả hai đều rất yên lặng, bởi lẽ ngôn ngữ ở đây đã trở nên thừa thãi, không bằng im lặng.

Chưa đi được mười bước, lại một bàn tay khác đỡ lấy cánh tay phải của hắn. Đó là một lão hòa thượng vô cùng già cả, gương mặt đầy nếp nhăn, nhưng cánh tay lại hết sức mạnh mẽ. Mặc dù Kim Đạo Phật không hề nhận ra hắn, nhưng có thể cảm giác vị hòa thượng này chắc chắn là một trong số những vị Bồ Tát bay lượn trên bầu trời kia. Phạm Tịnh Sơn Nhân nhận thấy sự nghi hoặc của hắn, mỉm cười nói: "Lựa chọn rất tốt! Phải thừa nhận, đối với thế giới người phàm hiện tại mà nói, những việc như cày cấy ruộng vườn, lắp đặt guồng nước, hay xay nghiền lương thực, đều thực tế hơn nhiều so với những đạo tàng hỗn loạn, hay những lời Phật pháp rỗng tuếch!"

Dù là Đạo nhân hay cao tăng, họ đều là những người hiểu rõ nhất về vũ trụ, giới vực, vi mô và vĩ mô của thế giới này. Mỗi người trong số họ đều là những đại sư uyên bác, có kiến thức độc đáo, có trí nhớ siêu phàm. Vậy làm sao họ có thể không biết lựa chọn hiện tại này đại biểu cho điều gì? Chẳng qua đó là một loại tri kiến chướng, bởi vì giới hạn bởi cuộc tranh chấp giữa Phật và Đạo, họ ngược lại đã đánh mất những điều quý giá hơn. Nhưng loại chướng ngại này cũng chính là một bức màn giấy mỏng, chỉ cần có người chọc thủng, sẽ có một nhóm người được giải phóng.

Cho nên, khi Tắc Hạ Khách, người được coi là "Kiếm của Nhân Đạo", đỡ lấy cánh tay Kim Đạo Phật, ý nghĩa đại biểu ẩn chứa trong đó không cần nói cũng hiểu. Những gì ràng buộc họ, chẳng qua chỉ là chút thể diện mà thôi. Phạm Tịnh Sơn Nhân không hổ là đại đức cao tăng, đúng là đúng, sai là sai. Là một nhân vật trụ cột gánh vác cả bầu trời Phật môn, hắn một chút cũng không hối tiếc vì sự sơ suất đã qua, bởi chân lý luôn cần những kẻ hy sinh! Hắn cũng một chút sẽ không vì cái gọi là thể diện mà làm trái với tâm ý của mình. Khi hắn đỡ lấy cánh tay còn lại của Kim Đạo Phật, vách ngăn giữa hai nhà Tăng Đạo lập tức lặng lẽ sụp đổ. Mọi người chỉ hận Kim Đạo Phật không phải là Thiên Thủ (nghìn tay), để ai nấy cũng có thể chen vào chia một chén canh, góp một tay!

Vì vậy, có người thì dọn đường bắc cầu, dọn cỏ lót đường ở phía trước; có người thì lo bưng trà rót nước, sắp xếp hậu cần ở phía sau. Bởi lẽ, không chỉ có mỗi Kim Đạo Phật một phàm nhân, mà còn có mấy trăm tăng, đạo, tục phàm nhân đi theo phía sau. Lần đầu tiên trong đời, họ nhận được sự phục vụ vốn chỉ dành cho thần tiên cao cao tại thượng, và từ chỗ thấp thỏm lo sợ ban đầu, dần trở nên ung dung tự tại. Dường như đây mới là cách chung sống bình thường giữa tiên và phàm.

Cũng có những kẻ đặc lập độc hành không tham gia vào sự phô trương này, tỷ như vị kiếm tu ngôn ngữ sắc bén ở tầng mây phía tây – Trường Canh Tinh. Hắn cùng Tắc Hạ Khách đều là cao thủ kiếm tu đỉnh cấp, nhưng tính cách và khí chất lại hoàn toàn đối lập. Trường Canh Tinh thì lời lẽ rêu rao sắc bén thẳng thắn, nhưng khi làm việc lại kín tiếng ẩn nhẫn, không phô trương trước mặt người khác. Còn Tắc Hạ Khách lại trầm mặc ít nói, coi im lặng là vàng, nhưng khi hành sự lại độc đáo khác người, đặc lập độc hành.

Cũng có ba vị Toàn Chân đạo môn không xuống góp vui vào sự n��o nhiệt phô trương này. Họ đều là những cao nhân chân chính đã bước ra bước thứ hai, luôn giữ thái độ thanh cao, đúng với bản chất của tu sĩ đạo môn. Nếu không ai đi giúp vị phàm nhân này, chắc chắn sẽ có người trong số họ xuống tay giúp đỡ. Nhưng đã có người đi đầu rồi, họ cũng sẽ không làm người thứ hai, húp chút canh thừa. Một trong số các vị Toàn Chân cười nói: "Lão hòa thượng Phạn Chỉ Toàn kia quả thực đã mất hết thể diện, Phật môn đã ném cả ván bài tốt nhất thành ra tan nát. Chỉ nhờ chiêu cuối cùng này của hắn, dựa vào sự chai mặt mà gỡ lại được một ván, cũng coi là một giai thoại đẹp." Một vị Toàn Chân khác lên tiếng: "Bắt chước người khác, thì có mỹ danh gì? Lão ngốc này giỏi nhất là tô vẽ cho mình. Không ngờ rằng bám víu theo con đường này, vậy mà để hắn chiếm giữ vị trí ấy, cũng coi là nhân tài!" Vị Toàn Chân cuối cùng thở dài nói: "Nghe hai vị nói chuyện, cách vạn dặm cũng có thể ngửi thấy mùi chua! Vì sao chúng ta lại không ra tay trước Phạn Chỉ Toàn chứ? Huống chi, làm sao có thể đi trước cả tên mãng phu Tắc Hạ Khách này? Đây chính là sự khác biệt! Ta thấy Tắc Hạ Khách cách cảnh giới bước thứ hai của hắn đã không còn xa, Thiên Cảnh nội giới lại sắp có thêm một đại năng chém nhị thi!" Mấy người cảm khái một phen, cuối cùng cũng không muốn xuống dưới phô trương làm gì. Với địa vị và cảnh giới hiện tại của họ, việc đó hoàn toàn không cần thiết. Việc tiêu trừ mầm họa đại chiến mới là điều họ coi trọng nhất.

Sự huyên náo ở nơi đây đã sớm kinh động chủ nhân núi Mặc Cơ, Mặc Cơ Tử. Thấy một đám người như vậy xông lên núi, hắn giật mình không ít. Núi Mặc Cơ đã bao nhiêu năm rồi không xuất hiện cảnh tượng thịnh vượng như thế? Những người phàm kia còn dễ nói, nhưng chỉ cần nhìn đội ngũ tu sĩ đông đúc kia, sẽ khiến da đầu hắn tê dại. Bởi vì, đi ở trước nhất chính là Phạm Tịnh Sơn Nhân và Tắc Hạ Khách, những nhân vật lừng danh ở Thiên Cảnh nội giới, đều là những nhân vật mà hắn phải ngưỡng vọng.

Dường như tất cả mọi người đều nhận được điều gì đó từ cuộc hành trình lấy kinh này. Không ai ngờ rằng việc lấy kinh cuối cùng lại là một kết quả vẹn toàn, tất cả đều vui vẻ. Dường như mọi người đều tìm thấy sự vĩ đại trong tâm mình, và đều đang bôn ba vì những khổ sở của nhân gian. Lại không ai nghĩ tới con heo rừng đáng thương kia, là vật hy sinh để cân bằng Phật Đạo, là bước đệm cho giá trị nhân gian, cứ như vậy bị lãng quên không còn chút dấu vết!

Đây chính là bi ai của nhân vật nhỏ, cũng là bi ai của yêu thú. Không ai sẽ thừa nhận cống hiến của nó đối với lịch sử Thiên Cảnh nội giới. Cho nên, muốn làm anh hùng, cũng phải có xuất thân rõ ràng! Nếu không, sẽ bị ngó lơ một cách hoa lệ, dường như chẳng qua chỉ là một con sâu cái kiến không đáng kể dưới bánh xe lịch sử.

Bản quyền dịch thuật của câu chuyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.