Rắc rối lớn nhất chính là động tĩnh cụ thể của các Chân quân Mãng Cổ, đặc biệt là nhóm Dương Thần! Bao nhiêu người ở sơn môn, bao nhiêu người du ngoạn bên ngoài?

Lý Tích nhận ra chiến lược hắn đã định ra trước đây có chút bất ổn. Việc ôm cây đợi thỏ, chờ đợi cơ hội Dương Thần Mãng Cổ xuất hiện, quả thực như mò kim đáy bể. Nếu cứ thế chờ đợi, trong trăm năm có thể có cơ hội, cũng có thể không có. Đối với tu sĩ Dương Thần mà nói, bế quan tại động phủ hàng trăm năm, hay du ngoạn bên ngoài hàng trăm năm đều là chuyện hết sức bình thường. Đây không phải thế giới phàm nhân, nơi bạn chỉ cần ngồi rình trước cửa nhà người ta là có thể chờ được cơ hội thích hợp.

Trong bốn năm qua, các tu sĩ ra vào hư không vũ trụ từ sơn môn Mãng Cổ không ít, nhưng phần lớn là Nguyên Anh. Thỉnh thoảng có vài Âm Thần ra vào, nhưng đến Nguyên Thần thì chưa từng thấy một vị nào. Bởi vậy, hắn chỉ có thể chủ động ra tay.

Hắn đã vạch ra ba phương án chủ động ra tay. Thứ nhất, noi theo Gát Lộc Hầu hoặc cách tương tự, bày ra trận thế giao chiến với đồng đạo để dẫn dụ tu sĩ Mãng Cổ xuất hiện. Tuy nhiên, cách này rất có thể sẽ khiến các đại phái khác của Tam Dương Tinh đồng lòng căm ghét, tự chuốc thêm phiền phức.

Thứ hai, gia nhập một đại phái có tranh chấp với Mãng Cổ ở Tam Dương Tinh, trở thành khách khanh, mượn thân phận này để bí mật ám sát Mãng Cổ. Cách này cũng có bất cập, bởi môn phái đó không thể nào mọi việc đều theo ý mình. Trong tiến trình sự việc, bản thân sẽ bị bó buộc, ngươi muốn đánh thì hắn lại rút lui, rất dễ bị người khác nhìn thấu.

Thứ ba là trộm! Đánh cắp một món chí bảo cực kỳ quan trọng của Mãng Cổ, sau đó khiến Mãng Cổ truy sát. Trong quá trình đó, bất ngờ ra tay sát thủ, từng bước tiêu diệt những nhân vật có uy hiếp trong Mãng Cổ! Tuy nhiên, cách này cũng tiềm ẩn nguy hiểm, chẳng hạn như cấm địa sơn môn của người ta, với sự bố trí của đại trận, không chừng sẽ tự giam mình vào trong, trở thành trò cười.

Kỳ thực còn có phương pháp thứ tư, đó là liên hệ với kẻ địch của Mãng Cổ Bàn tông trong phương vũ trụ này. Trên đời này không có thế lực nào mà không có kẻ địch, Mãng Cổ cũng vậy, mà còn không ít. Nhưng đây cũng là phương pháp không thực tế nhất, bởi vì đại chiến giữa các môn phái làm sao có thể bị một người ngoài như hắn chi phối? Trừ phi đúng lúc, nếu không người đầu tiên họ nghi ngờ chính là hắn!

"A Cửu! Nếu như triển khai tàn chi trong đại trận của một sơn môn, khả năng thành công kích hoạt truyền tống không gian để rời đi lớn đến mức nào!" Lý Tích đ��y là theo thói quen bắt đầu vì chính mình tìm đường lui.

"Không thể nào!" A Cửu đáp lại hết sức kiên quyết. "Truyền tống không gian yêu cầu điều kiện tiên quyết là trường lực không gian xung quanh không bị che giấu hay quấy nhiễu thì mới có thể thi triển bình thường được. Tu Chân giới có mấy chục vạn năm lịch sử, lẽ nào sẽ không phòng bị kẻ địch tùy ý ra vào không gian bên trong sơn môn của mình sao?

Trước kia, vài đoạn tàn chi ở Thái Thanh, Ngọc Thanh, Dắt Chiêu, Xương Trắng, đều bị đại trận sơn môn hạn chế. Phải có sự cho phép truyền tống mới có thể tạo thành thông đạo không gian. Lần đó ngươi ở Ngọc Thanh chơi ngu, sau đó lại ở Thái Thanh liều mạng làm loạn, đều là bởi vì đúng lúc gặp tông môn thịnh hội, người ta không mở đại trận sơn môn mà thôi. Nếu không, ta căn bản không cách nào định vị được vị trí của tàn chi kia!

Cái gọi là 'quá tam ba bận', hai lần trước ngươi cũng gặp may mắn, lần này lại còn muốn thử với Mãng Cổ Bàn tông một lần nữa sao?

Hơn nữa, ngay cả khi ngươi thật sự mượn truyền tống không gian để chạy thoát, vậy tàn chi làm sao bây giờ? Lại vứt cho người khác sao?"

Lý Tích tiếp nhận sự chất vấn của A Cửu, "Được rồi, chúng ta không để lại gì cho người khác, chết cũng không buông tay!"

***

Vị Kim Đan lão giả vừa hoàn thành một nhiệm vụ môn phái. Ở nơi cách sơn môn ba ngàn dặm, ông đã bắt được hai tên đạo tặc đã hoành hành mấy năm ở dải đất lân cận. Tu vi của chúng không đáng nhắc đến, đều chỉ là Trúc Cơ hậu kỳ, trong tay một Kim Đan danh môn như ông thì không có chút khả năng phản kháng nào. Chúng dựa vào sự xuất quỷ nhập thần, hành động trộm cắp như gió, không bao giờ dừng lại ở một nơi để gây ra vụ án thứ hai. Những tiểu môn tiểu phái cùng các gia tộc tu chân nhỏ ở phụ cận những năm này cũng không thiếu bị chúng gieo họa, cả hai độc thủ vô tình, chưa bao giờ để lại người sống. Bởi vậy, tình hình trộm cướp như vậy liền được báo lên Mãng Cổ Bàn tông.

Mãng Cổ Bàn tông là thế lực trụ cột của mảnh đại lục này, những kẻ địch phiền toái như vậy lẽ ra nên để họ ra tay. Hơn nữa, đây cũng là một con đường tốt để rèn luyện năng lực của tu sĩ môn hạ. Tất cả thế lực trong Tu Chân giới đều sẽ không lười biếng bỏ qua nhiệm vụ như vậy, vừa có thể kiếm danh tiếng, lại có thể rèn luyện năng lực, nhất cử lưỡng tiện.

Nhưng một nhiệm vụ đơn giản như vậy lại tốn không ít công sức của vị lão giả kia. Chẳng qua là hai kẻ này quả thật quá giảo hoạt, rất giỏi chạy trốn. Cuối cùng, ông vẫn phải dựa vào một vật vô tình mới tìm được tung tích của chúng. Việc bắt giữ sau đó cũng không đáng nhắc tới, Kim Đan bắt Trúc Cơ, đó là chuyện thiên kinh địa nghĩa.

Hiện tại, ông đang mang theo hai kẻ đó trở về sơn môn. Thông thường mà nói, các đại môn phái khi bắt được loại mâu tặc Trúc Cơ này đều sẽ giải quyết ngay tại chỗ, chẳng hạn như ép hỏi ra nơi chúng trộm cướp, rồi giao cho những khổ chủ có hoàn cảnh đáng thương ở gần đó, hoặc căn cứ vào mức độ làm ác mà phế bỏ tu vi, hoặc trực tiếp giết chết.

Nhưng thói quen của Mãng Cổ Bàn tông lại khác biệt. Tất cả tu sĩ phạm tội bị bắt vào tay họ đều sẽ bị mang về sơn môn Mãng Cổ. Không phải Mãng Cổ nhân từ đến mức nào, mà là do đặc điểm của đạo thống Mãng C��� quyết định.

Mãng Cổ Bàn tông là một tông môn ngự thú. Vì nuôi vô số cổ thú, trân thú, hung thú, nên trong đó, một số hung thú ưa thích huyết thực thì cần huyết thực để nuôi dưỡng. Chỉ lấy huyết thịt phàm thú thì không được. Giống như loài người thích ăn thịt linh thú, huyết thực thượng đẳng nhất cho hung thú có huyết thống cao quý chính là thân thể loài người, đặc biệt là thân thể của tu sĩ đã trải qua tôi luyện, còn có sức cắn kình. Chúng khác với loài người ở chỗ phương thức ăn thịt tàn nhẫn hơn một chút, nhưng lại không đa dạng hóa bằng cách chiên xào, rán giòn của loài người. Thực chất, bản chất thì vẫn vậy.

Đây là một bí mật công khai, bởi vậy ở Tam Dương Tinh, kết cục kinh khủng nhất chính là bị Mãng Cổ Bàn tông bắt được, trở thành "dê hai chân"!

Hai tù binh bị trói chặt đến mức không thể nhúc nhích, cấm chế cũng được hạ xuống mấy lớp. Không phải sợ chúng chạy trốn, mà là sợ chúng tự sát. Không ai có thể đối mặt với kết cục bị hung thú nhấm nuốt, cho dù là tu sĩ có thần kinh kiên cường. Đối với hung thú Mãng Cổ mà nói, sự khác biệt giữa người sống và người chết quá lớn. Bởi vậy, phải tận lực đảm bảo rằng khi chúng bị ném vào Thú Sơn vẫn còn sống động.

Nơi này đã tiến vào địa bàn trọng yếu của Mãng Cổ Bàn tông, khoảng cách đến sơn môn cũng chỉ vỏn vẹn một ngàn dặm. Ở Tam Dương Tinh, đã bao nhiêu năm rồi, còn chưa từng có ai dám ở khoảng cách gần như vậy mà gây hấn với uy quyền của Mãng Cổ. Chỉ cần nhìn cảnh đút thú dữ thôi là đã đủ để dọa lui phần lớn những kẻ có ý đồ bất chính. Bởi vậy, vị Kim Đan lão giả tỏ ra vô cùng thư thái. Thậm chí ông còn có tâm tình dừng chân một chút ở thành thị gần sơn môn nhất, chỉ để gặp gỡ bạn bè lâu ngày không gặp.

Ông ta ném tù binh sang một bên, tự mình đi uống rượu xem múa với bạn bè. Mãng Cổ Bàn tông vốn là một đạo thống quản lý tương đối lỏng lẻo về phẩm chất cá nhân của tu sĩ, điều này cũng là một phần của dòng chảy chủ lưu trong Tu Chân giới.

Khi đang uống rượu, ông ta cảm giác cấm chế mình đã hạ trên hai tù binh như có dấu hiệu bị nới lỏng. Trong lòng biết chẳng lành, ông ta lập tức bay vút lên, vỗ vào túi linh thú, một con vượn người màu mực đã tung nhảy ra ngoài. Chính ông ta theo sát phía sau, tay cầm pháp chùy, gằn giọng quát lên:

"Tiểu tặc phương nào, lại dám động thổ trên đầu Thái Tuế? Không sợ bị ta bắt làm huyết thực, hóa thành phân bẩn hay sao?"

Trong nháy mắt liền đuổi kịp mấy người phía trước, chỉ thấy một tu sĩ Trúc Cơ trẻ tuổi đang vác hai tên đạo tặc kia, chạy như điên không ngừng!

Bản quyền của câu chuyện này thuộc về truyen.free, nơi những áng văn hóa thân thành dòng chảy không ngừng của trí tưởng tượng.