Lý Tích đặt lão đạo trở lại khoang dưỡng sinh, bởi vì trong đó có thể bảo toàn vẻ ngoài sống động của thi thể. Sau đó, y thu hồi Phù Phiệt, vác quan tài lên lưng, rồi bay về phía hành tinh xanh thẳm.

Dù lão đạo đã khuất, y vẫn muốn đưa ông về hành tinh xanh thẳm, dù chỉ là một bộ thi thể. Y không hề nghĩ chuyến hộ tống này là một thất bại. Ngược lại, y cảm thấy vô cùng thành công. Tất cả đều là sự sắp đặt của tạo hóa: ra đi vào thời khắc đẹp nhất, trong niềm xúc động, tràn đầy mong đợi và khao khát. Hỏi thật, còn gì tuyệt vời hơn một cuộc từ biệt như thế này chăng?

Sau khi tiến vào tầng khí quyển của hành tinh xanh thẳm, Lý Tích vẫn duy trì độ cao 30.000 trượng. Y tạm thời chưa muốn tiếp xúc với cư dân trên tinh cầu này. Hơn nữa, y cũng không rõ hiện tại, trên hành tinh xanh thẳm còn lại bao nhiêu tu sĩ, họ thuộc cấp độ nào, và liệu có hệ thống sức mạnh nào khác tồn tại hay không.

Độ cao 30.000 trượng là khoảng cách đủ an toàn để y quan sát. Ở độ cao như vậy, tu sĩ Kim Đan không thể nào bay tới được, nhưng Lý Tích vẫn có thể nhìn rõ mồn một từng ngọn cây, cọng cỏ trên tinh cầu.

Trong quá trình bay vòng quanh hành tinh xanh thẳm, y phát hiện đây là một tinh cầu vô cùng cân đối, hệt như Trái Đất – hành tinh quê hương ở kiếp trước của y! Có đại lục, đại dương; núi non, bình nguyên; sa mạc, ao đầm; sông lớn, hồ nước; và cả vô số thành thị của loài người...

Đồng thời, y cũng nhận ra khí tức của các tu sĩ yếu hơn nhiều so với tưởng tượng. Hiện tại trên hành tinh xanh thẳm, Trúc Cơ đã là đỉnh cao của tu hành. Hơn nữa, khí tức tu sĩ thưa thớt, hiển nhiên, truyền thừa đang gặp khó khăn, không còn cảnh thịnh thế như xưa. Vì linh khí cạn kiệt, phần lớn các môn phái không còn tiếp tục truyền thừa theo cách cũ, mà chỉ truyền miệng giữa thầy trò. Cách này mong manh như ngọn đèn trước gió, bất cứ lúc nào cũng có thể đứt đoạn.

Chỉ một số ít môn phái ẩn dật trong những dãy núi trùng điệp, nơi có lẽ từng là linh mạch phun trào thời xưa, vẫn còn sót lại chút linh khí đáng kể. Tuy nhiên, thời buổi này không còn xuất hiện đại tu sĩ. Và cái chờ đợi họ, cũng chẳng thể thoát khỏi số phận linh khí suy tàn, cuối cùng tan thành mây khói.

Ngoài ra, còn có một cảnh tượng không mấy hài hòa. Trong quá trình bay vòng quanh hành tinh xanh thẳm, Lý Tích phát hiện Lam Tinh giờ đã trở thành thiên đường của các miếu tự hoang dã, tự phát. Các hình thức thu thập tín ngưỡng lan rộng khắp mọi nơi có loài người sinh sống trên tinh cầu, trở thành vật thay thế cho thế lực tu chân tại đây.

Đây là hệ quả của việc tinh cầu linh khí cạn kiệt, lực lượng tu chân bắt đầu suy yếu. Khi con người khao khát sức mạnh siêu phàm nhưng không thể đạt được, tất yếu sẽ dấy lên một xu thế không thể kiểm soát! Nếu lực lượng tu chân thịnh vượng, những tín ngưỡng tự phát, hoang dã này ắt sẽ bị trấn áp; ngược lại, khi lực lượng tu chân yếu thế, các loại tín ngưỡng mê hoặc dân chúng lại mọc lên như nấm sau mưa, không thể nào ngăn cản.

Mỗi tinh cầu tu chân khi linh khí cạn kiệt đều phải trải qua một giai đoạn đau khổ như vậy, ngắn thì hàng ngàn năm, dài thì vài ngàn năm, thậm chí lâu hơn nữa. Quá trình này tiếp diễn cho đến khi có lực lượng quốc gia đứng ra triệt để tiêu diệt những mê tín ngu muội và đẫm máu kia.

Những tín ngưỡng như vậy hoàn toàn không thể sánh bằng đạo thống tín ngưỡng của Thanh Mai Tinh. Đạo thống tín ngưỡng của Thanh Mai Tinh là tinh hoa được xây dựng trên kinh nghiệm mấy chục vạn năm, với mục đích truyền thừa muôn đời. Do đó, tất cả đều là những tín ngưỡng chính thống, lấy việc giúp đỡ vạn dân làm tôn chỉ. Còn những tín ngưỡng trên hành tinh xanh thẳm thì thuần túy là tự phát, dấy lên chỉ vì thỏa mãn tư dục cá nhân. Chúng không có mục tiêu, cũng không có giới hạn, nảy mầm trong hỗn loạn, trưởng thành giữa rung chuyển và lớn mạnh trong máu tanh.

Sau khi lực lượng tu chân rút lui khỏi vũ đài lịch sử, và trước khi lực lượng quốc gia trỗi dậy, khoảng thời gian trống này chính là cái nôi tốt nhất cho sự nảy sinh của các miếu tự hoang dã, tự phát.

Nếu lão đạo nhìn thấy hành tinh xanh thẳm bây giờ trở nên như vậy, trong lòng ông chắc chắn sẽ rất đau lòng, phải không?

Đây không phải là chuyện Lý Tích có thể giải quyết. Dù y là một Nguyên Thần chân quân, cũng không thể thực sự thay đổi được đường đi của lịch sử một xã hội.

Điều duy nhất khiến y cảm thấy kỳ lạ chính là: tốc độ suy kiệt linh khí của hành tinh xanh thẳm lại nhanh đến vậy? Dù y chưa thực sự trải qua, nhưng vô số thư tịch trong điển cố đều miêu tả cực kỳ tường tận về các giai đoạn sau khi linh khí của một giới vực suy giảm.

Trong tình huống bình thường, khi linh khí bắt đầu suy giảm, các thế lực tu chân trên tinh cầu không thể không rời đi nơi khác. Sự suy giảm thực tế được chia thành ba giai đoạn: Giai đoạn đầu tiên, linh khí biến mất nhanh chóng. Đây cũng là giai đoạn buộc các thế lực tu chân lớn phải rời đi. Màng trời đất biến mất, việc đại tu thăng cảnh trở nên cực kỳ khó khăn, và cứ thế kéo dài hàng ngàn năm.

Sau đó là giai đoạn trung kỳ, linh khí suy kiệt chậm lại, không còn đủ để hỗ trợ tu sĩ Nguyên Anh thăng cảnh rời khỏi vũ trụ, khiến họ vĩnh viễn bị giam hãm trong một giới, như vẽ tù mà tu luyện. Tu sĩ Kim Đan sẽ trở thành tầng lớp cao nhất trong giới vực. Quá trình này, ngắn thì hai, ba ngàn năm, dài thậm chí có thể vượt qua vạn năm.

Cuối cùng mới là giai đoạn mạt pháp, cảnh giới Trúc Cơ chính là đỉnh cao của tu hành. Chỉ khi đến giai đoạn này, lực lượng tu chân mới hoàn toàn mất đi quyền kiểm soát thế giới, nhường quyền chủ đạo cho chính quyền phàm nhân hoặc các lực lượng tín ngưỡng tương tự, như các miếu tự hoang dã, tự phát mọc lên khắp nơi bây giờ. Giai đoạn này ít nhất kéo dài hàng vạn năm.

Khoảng thời gian phổ biến này cũng thực sự đại diện cho toàn bộ quá trình linh khí ở một tinh cầu sinh thành, ẩn giấu, nảy mầm, sinh trưởng, phun trào, cường thịnh và suy kiệt, ẩn chứa đại nghĩa thiên đạo. Mỗi giai đoạn thường tính bằng vài ngàn năm, thậm chí quá trình kéo dài hàng trăm vạn năm cũng không phải hiếm, như những giới vực tu chân chất lượng tốt có thể ổn định dài đến mấy triệu năm. Đây là quy luật tự nhiên, không thể tùy tiện thay đổi. Nếu có sự thay đổi, nhất định là do nguyên nhân nội tại hoặc sự can thiệp từ bên ngoài.

Như vậy, có thể thấy rằng hành tinh xanh thẳm trong quá trình linh khí suy kiệt đã biểu hiện những điều bất thường, khó giải thích. Nói đơn giản, nó suy kiệt quá nhanh, không phải kiểu cạn kiệt từ từ như hơi nước bốc hơi, mà cứ như bị ai đó phá vỡ một lỗ hổng lớn, khiến linh khí đổ ập ra ngoài.

Có rất nhiều điều y không hiểu, nhưng Lý Tích không coi những điều đó là trách nhiệm của mình. Y xưa nay không phải loại người lo lắng việc thiên hạ. Nhưng nếu là "tiên thiên hạ chi lạc" (vui vẻ trước niềm vui của thiên hạ), thì y ngược lại cũng không từ chối.

Làm những việc mình nên làm, trong phạm vi năng lực của mình, đây chính là tín điều bất di bất dịch của y. Một tinh cầu, một giới vực với hàng triệu, hàng tỷ nhân khẩu mà muốn dùng thực lực cá nhân để thay đổi tiến trình lịch sử, đó chính là chuyện hão huyền! Y là một sát nhân trời sinh, một người thô lỗ. Nếu việc chém giết một người nào đó, hoặc vài người, có thể thay đổi hiện trạng miếu tự hoang dã hoành hành trên hành tinh xanh thẳm, y nhất định sẽ không chút do dự mà làm. Nhưng nếu phải giết hàng ngàn, hàng vạn, thậm chí hàng chục, hàng trăm vạn người, mà cũng không thể đảm bảo rằng sau khi y rời đi, những miếu tự hoang dã này sẽ không tái sinh như tro tàn cháy lại, thì loại chuyện vô nghĩa này y tuyệt đối sẽ không làm.

Tóm lại, quá trình này cần phần lớn dân chúng của hành tinh xanh thẳm tự ý thức được rồi mới có thể lật đổ, dựa vào lực lượng của chính họ. Mà sự thức tỉnh này, lại chỉ có thể nảy sinh sau một thời gian dài chịu đựng cực khổ!

Tiến trình của lịch sử có quy luật riêng của nó. Bất kỳ sự đốt cháy giai đoạn nào không những sẽ không đạt được hiệu quả mong muốn, mà ngược lại sẽ gây nhiễu loạn tiến trình lịch sử, khiến dân chúng phải chịu cực khổ sâu sắc và dài lâu hơn!

Dù là tu sĩ hay người phàm, một điều căn bản chính là: Mọi chuyện đều phải dựa vào chính mình!

Xin lưu ý, phiên bản chuyển ngữ này là tài sản thuộc về truyen.free.