Mái Vòm Tuyết Sơn vô cùng náo nhiệt, khách quý tề tựu đông đủ, các giới cùng đến chúc mừng!

Đây không phải là ngày lễ của riêng Hiên Viên, mà là ngày trọng đại của Ngũ Hoàn. Ai nấy đều cảm thấy vinh dự lây, tràn đầy kiêu hãnh. Họ có đủ tư cách đó, bởi vì gần như mỗi người khách đến đây đều đã từng đổ máu, vẩy mồ hôi trên đỉnh Mái Vòm Tuyết Sơn này.

Trong giới vực Ngũ Hoàn, hiện có tổng cộng 147 môn phái và thế lực, đây là con số chỉ tính những môn phái có quyền chi phối địa vực và dẫn dắt nhân dân. Con số này chưa bao gồm các môn phái bản địa của Ngày Sói. Nếu gộp chung, có lẽ sẽ lên tới hơn một ngàn, ngay cả Mái Vòm Tuyết Sơn rộng lớn đến mấy, e rằng cũng rất khó để sắp xếp nhiều môn phái tụ hội như vậy.

Đây chính là một cuộc vui của kẻ chiến thắng, một chiến công hiển hách của kẻ săn mồi, mặc dù đã muộn 300 năm.

Bởi vì sự việc xảy ra bất ngờ, chuẩn bị chưa đủ kỹ lưỡng, nên cách sắp xếp và tiếp đón của Hiên Viên có phần hờ hững.

Không có rượu ngon thức ăn và hoa quả? Không sao, các pháp mạch tự mang theo!

Không có thị nữ, quỷ bộc phục vụ? Không sao, các pháp mạch tự mang theo!

Không có cờ phướn, cờ tráng sắc dựng thẳng? Không sao, các pháp mạch tự mang theo!

Là chủ nhà, Hiên Viên chỉ cung cấp địa điểm Mái Vòm Tuyết Sơn, còn lại tất cả đều không. Hơn nữa, họ còn ung dung hưởng thụ những món đồ chơi kỳ lạ mà các pháp mạch và đạo thống mang đến. Khắp Mái Vòm Tuyết Sơn, từ trong ra ngoài, trên dưới, mấy ngàn tu sĩ lớn nhỏ đều hân hoan như trẩy hội, thỏa sức ăn uống.

Chủ nhà làm ăn keo kiệt đến mức này, còn bòn rút của người khác, quả là chuyện lạ nghìn đời. Khách khứa lại tiện đến vậy, tự mang rượu ngon, thức ăn, người hầu, thậm chí còn mặt nóng dán mông lạnh, cũng là chuyện hết thuốc chữa.

Đối với đại đa số pháp mạch, chút tiêu hao này căn bản chẳng đáng là gì. Đừng nói chỉ có mấy ngàn kiếm tu lớn nhỏ của Hiên Viên, dù là mấy vạn người, chia đều cho hàng trăm môn phái đạo thống thì có đáng gì?

Các pháp mạch trong lòng thầm thẹn, biết rằng hội nghị đỉnh cao lần này đến quá vội vàng. Từ khi đề xuất đến khi tổ chức, chưa đầy một tháng. Ngay cả một bữa tiệc gả con gái của phú ông thôn quê phàm trần cũng có thời gian chuẩn bị lâu hơn thế phải không? Một giới vực rộng lớn mênh mông, dân cư hàng triệu ức, quy tụ cả trăm tiên môn đứng đầu tháp vàng mà chỉ cấp bấy nhiêu thời gian chuẩn bị, quả là vô lý?

Cho nên, Hiên Viên có thái độ như vậy là điều bình thường! Huống chi trong số những vị khách đến đây còn có không ít người mang theo mục đích khác!

"Làm vậy có ổn không? Có vẻ như không được tôn trọng lắm thì phải?"

Trường Cung bước đến một đỉnh núi độc lập, cười khổ nói với ba vị Dương Thần chân quân đang uống rượu:

Cầu Đạo Nhân liền cười khẩy, "Thế hệ kiếm tu chúng ta yêu cầu kiên tâm, thuần khiết, không sợ sinh tử, vân vân, rất nhiều điều. Nhưng lão đạo sống 3.000 tuổi rồi mà chưa từng nghe nói kiếm tu còn phải biết 'thưởng thức' cả!

Chuyện này mà không diễn ra ở chỗ ta thì thôi, chứ nếu ở Ngôi Kiếm Sơn, ta sẽ bắt bọn họ phải để lại cả nạp giới trong eo!"

Thanh Đế nói ngắn gọn, "Chẳng phải đây là hội nghị đỉnh cao kiểu tự phục vụ sao?"

Thiếu Nguyệt cười khẽ, "Chút chuyện vặt vãnh không đáng kể này, đừng bận tâm làm gì. Ừm, chúng ta cũng đâu phải là không làm gì? Chỉ cần sắp xếp ổn thỏa các công việc của đại điển là được, còn lại cứ để tùy ý. Muôn vàn năm sau, sẽ chẳng ai nhớ ai đã ăn của ai, ai đã uống của ai. Lịch sử chỉ nhớ, ai đã giết ai!"

Toàn bộ tiến trình hội nghị đỉnh cao đều có vẻ lộn xộn. Người chủ trì hờ hững, người tham dự thờ ơ, dường như mọi người đều ngầm hiểu mà chờ đợi điều gì đó; nơi đây có thể là hội trường chính, nhưng ngoài trời vẫn còn một phân hội trường khác. Nói theo một nghĩa nào đó, phân hội trường có lẽ còn kịch tính và đẫm máu hơn hội trường chính nhiều!

Vì là hội nghị đỉnh cao lần đầu tiên, các hoạt động vẫn đang trong quá trình thương thảo. Do phong tục tập quán khác biệt, người ở Vòng Trái thích gây rối, người Song Tử ưa đấu pháp, người Đại Thiên giỏi diễn thuyết và khai đàn, mỗi bên đều có sở trường riêng. Giờ đây mọi người cùng tụ họp dưới mái nhà chung Ngũ Hoàn, cần phải có sự ăn khớp lẫn nhau, thống nhất cách hiểu của các tinh hệ về hội nghị đỉnh cao, tạo thành một phong cách hội nghị đỉnh cao độc đáo, thuộc về riêng Ngũ Hoàn. Hay nói cách khác, là sự kết hợp khác biệt?

Thực ra, trong phần lớn thời gian của hội nghị đỉnh cao lần này, điều gây ồn ào chính là việc này. Trên thực tế, đó là nhằm để thiết lập một cơ cấu cụ thể cho quy trình của các hội nghị đỉnh cao sau này, để có một mô thức thống nhất, không đến nỗi mỗi nhà một phong cách.

Nhưng trong tập tục của toàn bộ các tinh hệ, có một điểm chung, đó chính là đại điển ăn mừng!

Để tưởng niệm vô số tu sĩ của các hệ đã hy sinh trong quá trình viễn chinh Ngày Sói, đại điển tế lễ này sẽ được truyền lại đời đời, như một tín hiệu cảnh báo hậu thế mãi mãi không được quên những cống hiến của tiền bối, ghi nhớ đoạn lịch sử huy hoàng đó, uống nước nhớ nguồn.

Điều duy nhất Hiên Viên cần sắp xếp, cũng chính là đại điển tế lễ quan trọng và long trọng nhất này. Chỉ cần nghi thức tế điển được thực hiện thỏa đáng, những tiểu tiết khác thực ra cũng không thành vấn đề.

Sau khi mọi chuyện đã xong xuôi, các đệ tử Hiên Viên dẫn khách của hơn trăm môn phái đến khu vực tế lễ chính, tại một khoảng không rộng lớn trên đỉnh Mái Vòm Tuyết Sơn. Dựa theo thứ tự sắp xếp khi tấn công Ngày Sói năm xưa, họ lần lượt trải dài th��nh ba tầng thấp dần trên mái vòm, tái hiện lại sự thảm khốc của trận chiến cuối cùng năm đó.

Ký ức đó thật sâu sắc, dù 300 năm trôi qua vẫn in đậm trong tâm trí. Lúc này, một khi được khơi gợi lại, một số tu sĩ không khỏi lệ nóng chảy dài, bởi vì tại nơi đây, trong cuộc đối đầu điên cuồng cuối cùng với người Ngày Sói, vô số đồng môn, bạn bè, người thân đã bỏ mạng!

Ký ức như vậy đối với thế hệ tu sĩ của họ là cả đời khó quên. Chỉ khi ngàn năm hoặc lâu hơn nữa, các cựu binh mới dần phai nhạt khỏi võ đài Ngũ Hoàn, để đoạn lịch sử huy hoàng này vĩnh viễn hóa thành lịch sử!

Nhưng bây giờ, phần lớn những người tham gia tế điển, gần như đều là các cựu binh của thời đó. Họ sắp hàng trên không trung, không tự chủ, một luồng ý chí sắt đá tràn ngập khắp Mái Vòm Tuyết Sơn!

Đây là một ý tưởng vô cùng hay, vị trí địa lý đặc biệt của Mái Vòm Tuyết Sơn quyết định rằng một sự kiện cảm động như vậy chỉ có thể xảy ra ở đây. Đặt ở bất kỳ nơi nào khác trong Ngũ Hoàn cũng không đạt được hiệu quả tương tự!

Đã có tu sĩ đang suy nghĩ, liệu trong tương lai có nên vĩnh viễn đặt địa điểm hội nghị đỉnh cao tại Mái Vòm Tuyết Sơn? Đó là chuyện sau này, cần thời gian dài để các thế lực tranh đấu, bây giờ nhắc đến còn hơi sớm!

Mặc dù sắp xếp của Hiên Viên đơn sơ, thậm chí có thể nói là không có chút sắp xếp nào, mọi người sắp hàng trên trời, dựa vào trận liệt năm đó, mang lại cho mỗi môn phái một hồi ức khó quên.

Thế nhưng, sự sắp xếp này lại có một lỗ hổng rõ rệt!

Trong số các môn phái có mặt, thực ra vẫn có những môn phái chưa từng tham gia huyết chiến Mái Vòm!

Ví dụ như, các môn phái của Chúng Tinh Chi Thành, những người sau này mới có được tư cách ở lại Ngũ Hoàn!

Có ba môn phái như vậy! Gió Lớn Môn, Nghiêng Tinh Phái, Lưỡi Động... Theo lời của một số tu sĩ từng tham gia viễn chinh Ngày Sói, không ưa lối chơi tiểu xảo chiếm chỗ ở Ngũ Hoàn, ba môn phái này có thể tóm gọn trong một câu: Gió lớn thổi lệch lưỡi! Hàm ý là toàn bộ công phu của ba môn phái này đều nằm ở cái miệng, khả năng nói năng của họ mạnh hơn nhiều so với khả năng ra tay hành động.

Dĩ nhiên, đây đều là những lời oán thán của các môn phái bất đắc chí ở Ngũ Hoàn. Họ cảm thấy mình đã dốc sức trong cuộc chinh phục Ngũ Hoàn, nhưng giờ đây lại không bằng cảnh tượng của một số môn phái chưa từng đóng góp cho Ngũ Hoàn. Trong lòng họ chất chứa oán hận.

Việc ghen tị với môn phái hơn mình là chuyện bình thường, nhưng sự biến hóa này vĩnh viễn không thể cấm tiệt. Chẳng phải cứ tham gia tấn công Ngày Sói là có thể mãi mãi ngồi hưởng công trạng cũ.

Bản quyền dịch thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.