Là, nhiệm vụ Thiên Mâu đầu tiên của Lý Tích chính là giết kẻ phản nghịch trong tổ chức!

Kẻ phản nghịch Dương Thần!

Điều khiến hắn vô cùng kỳ lạ là, vì sao khi mới hiển thánh, vừa tiếp nhận tín ngưỡng lại bị vật này rút sạch tam hồn thất phách? Nếu tín ngưỡng lại dễ dàng khống chế đến thế, vì sao không trực tiếp dùng phương thức này hạ sát Dạ Đế, mà lại cứ phải phái một Nguyên Thần đến làm những chuyện vòng vo không cần thiết?

Nghĩ đi nghĩ lại, nguyên nhân có thể có rất nhiều, chẳng hạn như sự khác biệt giữa Suy cảnh và Chân quân, rút cạn sự tiêu hao của bản thân đối với Thiên Đạo Ngọc Sách, hay Ngọc Sách bản thân chỉ quan tâm đến Suy cảnh mà lại bó tay với tu sĩ Dương Thần?

Cho đến khi đến đây, hắn lại có một suy nghĩ mới, vẫn cần phải kiểm chứng!

Căn cứ chỉ thị nhiệm vụ của Thiên Mâu, Dạ Đế này là một kẻ bội tín hiếm thấy!

Tín ngưỡng là sự sùng bái, kính trọng đối với một tư tưởng, đạo thống, hoặc một người, một vật nào đó, và coi đó làm nguyên tắc hành động của bản thân.

Tín ngưỡng mang đậm sắc thái chủ quan về lý trí và tình cảm, đến mức cực đoan thậm chí có thể khiến người ta đánh mất lý trí.

Nó là thứ mà loài người dần dần hình thành trong quá trình sinh hoạt, trải nghiệm và trưởng thành; là một chỗ dựa tinh thần sâu sắc không thể bị áp đặt hay dễ dàng hủy diệt. Một khi đã hình thành, nó sẽ chi phối cách con người hành động, sở thích, và nguyên tắc đối nhân xử thế.

Cho nên, tín ngưỡng thông thường hình thành dựa trên sự dẫn dắt của nội tâm, nhận thức về thế giới, giống như Đại Đạo ý cảnh, rất khó bị vứt bỏ; vấn đề là, tín ngưỡng mà Thiên Mâu truyền xuống lại không phải như vậy!

Tín ngưỡng của Thiên Mâu là sự ban tặng có điều kiện, áp đặt lên người tu sĩ; nó không phải từ từ tự mình hình thành, hoàn toàn phù hợp với tư tưởng của loài người, mà là đột ngột được ban cho, sau đó buộc ngươi phải dần dần tiếp nhận.

Đa số tu sĩ sẽ chấp nhận, bởi vì đó thực sự là những mỹ đức cao quý như hy sinh, thành thật – nghe thật vĩ đại biết bao!

Xét về phương diện nâng cao thực lực, các tu giả chìm đắm trong việc nâng cao năng lực chiến đấu càng khó lòng từ chối phương thức tăng cường mà không chút tổn hại nào cho bản thân như thế! Không ảnh hưởng đến thân thể, không liên lụy đạo cảnh, không mê hoặc thần hồn, vậy tại sao lại không chấp nhận chứ?

Hơn nữa, thứ đó một khi đã ở trên người, không phải cứ muốn là có thể thoát khỏi được. Trong vô thức, không một tu sĩ nào có thể chống lại sự tiêm nhiễm dần dần này, nên khi cuối cùng họ nhận ra điều đó, về cơ bản cũng sẽ lựa chọn chấp nhận.

Trừ khi người đó vốn đã có một tín ngưỡng khác!

Tín ngưỡng đầu tiên vô cùng quan trọng, nó quyết định con đường đạt được tín ngưỡng, ví như Lý Tích. Tín ngưỡng đầu tiên của Lý Tích được hình thành dựa trên bản tâm, cho nên nó sẽ bài xích mọi tín ngưỡng không rõ lai lịch, như loại tín ngưỡng mà Thiên Mâu ban xuống.

Nhưng thế giới rộng lớn, không thiếu điều kỳ lạ! Loài người lại càng mỗi người mỗi khác, đều có tư tưởng, làm sao có thể trăm người như một?

Thế nên có một loại người như vậy, bề ngoài trông chẳng khác gì người thường, nhưng sâu thẳm bên trong lại là kẻ cực đoan vị lợi, tục gọi là quân phản phúc. Bọn họ chưa bao giờ màng đến sự cống hiến của bản thân, mà đặt lợi ích cá nhân lên vị trí tối cao. Mọi thứ xung đột với lợi ích của hắn đều sẽ bị hắn loại bỏ không chút do dự, kể cả loại tín ngưỡng mà Thiên Mâu áp đặt cho hắn!

Tình huống tương tự còn có rất nhiều, ví dụ như tinh thần phân liệt, sự hành hạ của dị biến, thần hồn đột biến, vân vân. Tóm lại, những trường hợp này đều được gọi chung là – kẻ bội tín!

Sự bội tín, cũng là một loại tín ngưỡng! Chỉ có điều, nó không mang lại hiệu quả thực tế nào.

Dạ Đế chính là kiểu kẻ bội tín theo chủ nghĩa phản phúc. Là một Dương Thần, sau khi chém giết một vị tu sĩ Thiên Mâu, hắn đã vô tình trở thành một thành viên của Thiên Mâu. Mang tín ngưỡng trên người, thực lực tăng vọt, hơn nữa cũng bắt đầu làm theo ý đồ của Thiên Mâu để luật hóa vũ trụ.

Trong quá trình này, hắn dần dần hiểu được căn nguyên của những biến hóa trong bản thân. Với con mắt của một kẻ cơ hội mà nói, chỉ cần có thể đạt được lợi ích, thì không có gì là không thể chấp nhận. Cho nên, trong mấy trăm năm trở thành tu sĩ Thiên Mâu, hắn đã thực sự oai phong lẫy lừng khắp các vũ trụ. Hắn đột nhiên phát hiện, có lúc làm người tốt, giữ gìn quy củ, cũng mang lại cảm giác thành công rất lớn!

Nhưng trời lại không ban cho hắn cơ hội đó! Trong quá trình không ngừng làm nhiệm vụ, không ngừng tiếp xúc với bộ mặt thật của tổ chức Thiên Mâu, hắn đột nhiên phát hiện, tất cả những gì hắn đạt được, mọi sự oai phong, mọi sự thay đổi đều phải trả giá đắt!

Cái giá phải trả chính là vĩnh viễn không thể bước vào Suy cảnh!

Đây là điều mà một kẻ phản phúc không thể chấp nhận được!

Đối với phần lớn tu sĩ Thiên Mâu mà nói, trong thời gian dài đằng đẵng tiếp nhận sự hun đúc của tín ngưỡng, cùng với việc thuần thục sử dụng năng lực kiểm soát tín ngưỡng, họ đã hòa tan sự hy sinh vào tư tưởng, vào máu huyết, biến nó thành một phần chân thật của bản thân, và gửi gắm hy vọng vào kiếp sau – điều mà Thiên Mâu đã vẽ ra như một chiếc bánh vẽ cho họ.

Giống như Nhật Uân, Nhật Câu, họ trung thành với Thiên Mâu, niềm tin hy sinh sâu sắc đã ăn sâu vào đáy lòng, nhưng lại tự biết không còn tương lai. Hai điều chồng chất lên nhau khiến họ cảm thấy cái chết là lẽ tất yếu, và cũng là một sự giải thoát.

Nhưng Dạ Đế bất đồng, với cái tôi kiên định cố hữu của mình, dù cho ba tín ngưỡng cũng không cách nào áp chế được. Khi biết được chân tướng của con đường đó, hắn liền quả quyết lựa chọn phản kháng!

Nói theo một ý ngh��a nào đó, hắn và Lý Tích là một loại người, đều là những người tự do không cam lòng chấp nhận số phận đã định. Điểm khác biệt duy nhất chỉ nằm ở phương thức phản kháng mà thôi!

Dạ Đế lựa chọn tự mình thức tỉnh tín ngưỡng thứ tư. Ý đồ của hắn là dựa vào tín ngưỡng mà bản thân chân chính giác ngộ, để xua đuổi tín ngưỡng mà Thiên Mâu đã áp đặt cho hắn!

Không hổ là Dương Thần đã trải qua nhiều điều, kiến thức rộng rãi. Phương thức này có lẽ cũng là cách duy nhất có thể đạt được mục đích. Nhưng hắn không có sự giác ngộ tinh tế như Lý Tích ở Thanh Mai Tinh Tế Ngộ, càng không có sự trợ giúp của Thượng Cổ Tín Ấn, nên phương pháp hắn cố gắng đạt được tín ngưỡng liền tỏ ra vô cùng vụng về!

Hắn cũng không có nhiều thời gian để xây dựng tín ngưỡng trên phàm tinh, vì thế quá rườm rà, hiệu quả lại quá chậm, e rằng cả đời này cũng chưa chắc làm được. Nên đành phải ra tay ở các trung đẳng tu chân tinh thể, việc xua đuổi tu sĩ và yêu linh là điều tất yếu, bởi vì gốc rễ của tín ngưỡng vẫn bắt nguồn từ số lượng người phàm khổng lồ.

Vì vậy liền có bi kịch của các sinh linh tinh túy trên Phong Cốc Tinh. Dạ Đế dựa vào việc giết yêu linh để có được sự sùng bái của trăm họ người phàm, lại thông qua việc truy sát tu sĩ để có được sự ủng hộ của tầng lớp đặc quyền trong nhân gian. Tín ngưỡng của hắn bắt đầu lan tràn trên Phong Cốc Tinh, cho đến khi trở nên tràn lan!

Mà làm như vậy, trong giới tu chân chính thống, lại bị coi là dị đoan! Hắn không có cách nào giải thích cho người khác, người khác lại càng không thể hiểu. Vì vậy, việc cho rằng Dạ Đế đã phát điên trở thành lời giải thích hợp lý nhất.

Cho đến tận hôm nay!

Về việc Thiên Mâu sẽ phái người đến thanh trừ mình, hắn đã sớm chuẩn bị tinh thần! Không có cách nào tránh, bởi vì tín ngưỡng tồn tại, hành tung của hắn trong mắt Thiên Mâu chẳng khác nào ngọn đèn sáng giữa bầu trời đêm! Điều duy nhất hắn có thể làm là trước khi người của Thiên Mâu tới, phải thành công bồi dưỡng một tín ngưỡng chân chính thuộc về mình!

Kế hoạch này đã gần kề thành công! Nhưng sự ra đời của tín ngưỡng mới sẽ càng kích động Thiên Mâu, hắn biết mình khó lòng thoát khỏi. Cho nên khi Lý Tích xuất hiện lúc, không ai rõ lai lịch của "cổ nhân giả" này hơn hắn, bởi vì trước kia, hắn cũng từng xuất hiện trước mặt người khác giống như vậy, oai phong lẫm liệt, phô trương thanh thế!

Tác phẩm này đã qua quá trình biên tập chuyên nghiệp và thuộc bản quyền của truyen.free.