Cửu Cung giới là một nơi vô cùng thú vị.

Hai vạn năm trước, trong Thanh Không đại thế giới có một tán tu cực kỳ nổi danh, tên là Cửu Cung thượng nhân. Cảnh giới của ông rất cao, đã đạt đến cảnh giới Thiên Nhân Ngũ Suy – điều này, từ trước đến nay, trong Thanh Không đại thế giới, đều có thể xếp vào hàng ngũ mười tán tu hàng đầu.

Một ngày nọ, nhân lúc rảnh rỗi, Cửu Cung thượng nhân quyết định ra ngoài đi dạo một chuyến. Cần biết rằng, một tu sĩ đã bước vào Thiên Nhân Ngũ Suy, việc đi dạo của họ sẽ không còn giới hạn trong một châu lục hay một thế giới nào đó. Cái gọi là "đi dạo" của ông ta chính là muốn chu du hư không, ngao du khắp vũ trụ...

Chuyến đi lần này, ông ấy liền không trở về nữa... Có đại năng lão tổ cho rằng Cửu Cung thượng nhân vận khí không tốt, khi ngao du vũ trụ đã gặp phải Hư Không Thú triều. Nhưng không ai tận mắt chứng kiến điều này, nên rốt cuộc sự tình thế nào, không ai rõ, chỉ có thể xếp vào một trong vô số sự kiện bí ẩn mất tích của Tu Chân giới.

Mấy ngàn năm sau đó, một đợt Hư Không Thú triều quy mô trung bình bất ngờ ập đến, khiến mọi người nhớ đến vị tán tu từng kinh tài tuyệt diễm kia – Cửu Cung thượng nhân. Bởi vì đàn Hư Không Thú lần này sở dĩ có thể định vị chính xác tọa độ của Thanh Không đại thế giới, hoàn toàn là nhờ công của một đầu Hư Không Thú trong số đó, một quái thú thoát thai từ Linh Bảo Cửu Cung cách tùy thân của Cửu Cung thượng nhân.

Thời đại đó, tu sĩ nhân loại vẫn còn rất cường đại, cuối cùng đàn Hư Không Thú bị tiêu diệt, kể cả con Cửu Cung thú quái dị kia. Nhưng Cửu Cung thú cũng không hoàn toàn bị tiêu diệt. Hay nói đúng hơn, nó đã bằng một phương thức khác để đạt được vĩnh sinh, hư hóa thành một loại không gian khác – Cửu Cung giới.

Sở dĩ như vậy, là bởi vì trong linh trí đơn giản của Cửu Cung thú đã xen lẫn một chút tri thức tu chân của loài người. Linh trí đơn giản đó đản sinh từ Cửu Cung cách, sau khi trôi nổi trong hư không đã dung hợp được trí tuệ cao cấp, cuối cùng bị đánh tan và trở thành giới linh của Cửu Cung giới.

Các tu sĩ tham gia công kích Cửu Cung thú lúc bấy giờ thuộc về năm môn phái. Họ đã chia cắt thi thể của Cửu Cung thú sau khi nó bị chôn vùi. Trong đó, Thái Thanh Giáo lấy đầu, Hiên Viên kiếm phái đoạt được chân trước bên trái, Bạch Cốt Môn đoạt được chân trước bên phải, Quảng Lăng Tông lấy chân sau bên trái, Khiên Chiêu Tự cướp được chân sau bên phải... Tuy nhiên, bản thể Cửu Cung thú lại ảo hóa thành Cửu Cung giới – biến mất hoàn toàn.

Mặc dù linh hồn của Cửu Cung thú, nhờ chuyển hóa thành giới linh của Cửu Cung giới, đã đạt được vĩnh sinh, nhưng nó lại không thể ngăn cản tu sĩ của năm môn phái thông qua những tàn chi đã đoạt được để tiến vào Cửu Cung giới. Trong dòng chảy dài dằng dặc của thời gian, sự tham lam của nhân loại, lòng thù hận tiềm ẩn c���a giới linh đối với nhân loại, bản chất tự nhiên của Tiên Thiên Linh Bảo Cửu Cung cách, sự tàn nhẫn của Hư Không Thú, cùng một loạt những biến hóa phức tạp và khó lường khác đã dung hợp lại, cuối cùng đã biến Cửu Cung giới thành bộ dạng như bây giờ.

Cửu Cung Cửu Cung, phân giới mà cung; trong cung có cách, cách bên trong có cung. Nói một cách đơn giản, đây chính là trò chơi Cửu Cung cách quen thuộc trong thế giới loài người, chỉ là trên Cửu Cung giới này, nó trở nên phức tạp hơn trong tay người chơi mà thôi. Thật không biết một đại tu sĩ như vậy, vì sao lại có cái thú vui dung tục, ác liệt đến thế.

Cửu Cung giới không phải là thứ sau khi hình thành thì vĩnh viễn không thay đổi. Nói chính xác hơn, nó vẫn luôn suy yếu dần... Từ khi mới hình thành vạn năm trước, nó còn có thể dung nạp tu sĩ cấp độ Chân Quân tiến vào. Đến mấy ngàn năm sau, cao nhất chỉ còn Nguyên Anh chân nhân có thể vào. Sau đó lại từng bước suy giảm đến Linh Tịch, Kim Đan. Một ngàn năm trước, Cửu Cung giới lại tiếp tục suy giảm, đến cả tu sĩ Tâm Động kỳ cũng không thể tiến vào... Điều này phù hợp với định luật bảo toàn năng lượng.

Những nhân sĩ có kiến thức chỉ ra rằng, không quá năm ngàn năm nữa, khi Cửu Cung giới suy giảm đến mức ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cũng không thể tiến vào, chính là thời điểm nó sụp đổ.

Tuy nhiên, điều này không liên quan gì đến Lý Tích. Năm ngàn năm sau, liệu hắn còn sống không?

Quan trọng là hiện tại, người có thể tiến vào Cửu Cung giới, tu vi cao nhất cũng chỉ ở Dung Hợp kỳ. Đây mới là nguyên nhân thực sự khiến hắn dám tiến vào Cửu Cung giới. Nếu có cao thủ Tâm Động kỳ như Hàn Tinh, hắn tiến vào làm gì? Chẳng phải đi tìm chết sao?

Thật sự cho rằng mình là nhân vật chính? Có thể vừa giết quái vừa thăng cấp sao?

Cùng với năng lượng suy giảm, trí tuệ của giới linh cũng theo đó mà suy yếu. Đây là một chuyện thật sự buồn cười, cứ như một đứa trẻ, dần dần lớn lên: thiếu niên, thanh niên, trưởng thành... rồi đột nhiên mắc phải một căn bệnh lạ, kết quả lại thoái hóa trở lại: người trưởng thành, thanh niên, thiếu niên, nhi đồng...

Nhưng cho dù suy yếu đến đâu, có những thứ đã khắc sâu vào xương cốt thì sẽ không bao giờ quên, chẳng hạn như trò chơi Cửu Cung cách, hoặc như sự cừu thị đối với nhân loại... Vậy nên, Cửu Cung giới hiện tại, chính là một trò chơi trí tuệ cỡ lớn phiên bản trẻ em. Có thể là trò chơi số, có thể là trò chơi chữ, hoặc cũng chẳng phải là gì cả...

Trò chơi càng đơn giản như vậy thì lại càng đáng sợ, bởi vì nó không có điểm mấu chốt, không biết đến sự thương hại...

Bản thân Cửu Cung giới không thể giết người, kẻ giết người vĩnh viễn chỉ có chính loài người mà thôi. Tài nguyên phong phú, năm môn phái cùng nhau tiến vào, hậu quả có thể hình dung được. Bởi vậy, Hiên Viên kiếm phái hiện tại đã cung cấp cho họ những kiến thức cần thiết về bốn môn phái còn lại, bao gồm quan hệ thân sơ, công pháp sở trường, bí thuật lợi hại, các loại thủ đoạn có thể có... Toàn bộ nội tình vạn năm của một đại môn phái đều nằm tại đây.

"Thứ các ngươi phải chú ý đầu tiên, chính là người của Khiên Chiêu Tự." Người phụ trách giảng giải cho họ là Trùng Linh đạo nhân, một vị sư huynh Tâm Động kỳ. Ông từng là khách quen của Cửu Cung giới, kinh nghiệm vô cùng phong phú. Đương nhiên, bản thân ông ta cũng có thuật pháp cao minh. Trong đợt thi đấu nhỏ lần này, có tám người bảo trì được trạng thái toàn thịnh, trong đó có ông ta một người.

"Đối với đệ tử Hiên Viên chúng ta mà nói, khi ở Cửu Cung giới, các ngươi chỉ có thể gặp hai loại người: tu sĩ Khiên Chiêu, hoặc không phải tu sĩ Khiên Chiêu." Trùng Linh đạo nhân nhấn mạnh lần nữa: "Khiên Chiêu Tự nằm ở Xuyên Thượng cao nguyên. Nhìn từ bề ngoài và hành vi, họ có những đặc điểm sau: đội khăn trùm đầu, mũi cao mắt sâu, da đen, và đi giày... Nhưng điều ta muốn nói với các ngươi là, tuyệt đối đừng chỉ dựa vào bề ngoài hay trang phục để phán đoán một người có phải là tu sĩ Khiên Chiêu hay không. Nếu các ngươi làm vậy, e rằng sẽ rất khó còn được ngắm cảnh tuyết ở Văn Quảng Phong."

Thanh Không đại thế giới có mười bảy đại môn phái đỉnh cấp. Quan hệ giữa họ vô cùng rắc rối và phức tạp, theo lời Lý Tích ở kiếp trước thì không có bạn bè vĩnh viễn, chỉ có lợi ích vĩnh viễn. Quan hệ giữa các môn phái trong Thanh Không đại thế giới cũng cơ bản tuân theo nguyên tắc này, tùy thời biến hóa theo từng thời kỳ và tình huống khác nhau.

Mặc dù không thể có bạn bè vĩnh viễn, nhưng lại có thể có kẻ thù vĩnh viễn. Chẳng hạn như Hiên Viên kiếm phái, có ba kẻ thù truyền kiếp vạn năm: Khiên Chiêu Tự, Ngọc Thanh Môn, Vân Đỉnh Kiếm Cung. Điều đó không có nghĩa là Hiên Viên hiếu chiến đến mức nào, trên thực tế, mỗi môn phái đều có tử địch, và Hiên Viên kiếm phái trong số này thật sự không phải là môn phái có nhiều tử địch nhất.

Nguyên nhân tạo thành tử địch thì có rất nhiều. Trong đó có một loại, theo cách nói của Lý Tích ở kiếp trước, gọi là "đối thủ cạnh tranh". Chẳng hạn như Hiên Viên kiếm phái và Vân Đỉnh Kiếm Cung, đều là những kẻ chơi kiếm. Ngọc Thanh Môn và Thượng Thanh Quan, vốn dĩ vạn năm trước là một nhà. Chân Vũ Viện và Hồn Thân Giáo, đều là thể tu. Đây đều thuộc dạng "đối thủ cạnh tranh nghề nghiệp", nói đơn giản, chính là bán vôi chướng mắt người bán mì xộn, đại khái là như vậy...

Còn một loại nữa gọi là "đối thủ cạnh tranh địa vực". Loại này thì tương đối phổ biến, giống như chỉ cần ở chung một châu lục, thì rất khó có quan hệ đặc biệt tốt. Một núi không thể chứa hai hổ, trừ phi là một đực một cái, điều này cũng rất bình thường...

Mối thù giữa Ngọc Thanh Môn và Hiên Viên kiếm phái bắt nguồn từ việc vạn năm trước chính Ngọc Thanh Môn xảy ra vấn đề. Một bộ phận nhỏ các Ngọc Thanh Đạo Nhân có tính cách hiếu sát làm phản, rời bỏ môn phái và đầu quân cho Hiên Viên. Họ đã mang đến cho Hiên Viên kiếm phái rất nhiều đạo môn bí pháp cực kỳ trân quý, bao gồm cả «Huyền Linh Bắc Đẩu Bản Mệnh Chân Kinh», một trong năm bộ công pháp cơ bản lớn của Hiên Viên. Hiện tại, Tinh kiếm nhất mạch trong Nội kiếm chính là xuất thân từ những Ngọc Thanh đạo sĩ nguyên bản này. Bởi vậy, quan hệ giữa hai phái có thể tốt mới là lạ.

Còn về Khiên Chiêu Tự thì, nguồn gốc mối thù đã không thể nào khảo cứu được nữa, chỉ biết đó là tác phong ân oán khoái ý. Suốt vạn năm qua, những cuộc tàn sát đẫm máu giữa đôi bên chưa bao giờ bị gián đoạn, là điển hình cho sự thù hận và tàn sát giữa các môn phái trong Thanh Không đại thế giới.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, và tôi hy vọng nó mang lại trải nghiệm đọc mượt mà cho bạn.