Thư hùng đồng thể! Vô tính sinh sôi!

Đó chính là câu trả lời của lão rùa! Mặc dù quá trình cụ thể có thể khá rắc rối, nhưng hiện tượng này không hề hiếm gặp ở các sinh vật, đặc biệt là loài thủy sinh. Còn về việc giải quyết vấn đề sinh sản cận huyết, e rằng cần kiến thức chuyên sâu hơn.

Hắn ở Kính hồ dừng lại mười mấy ngày, nhưng những lão bằng hữu khác, trừ lão rùa này ra, đều đã chìm vào dòng chảy thời gian, kể cả cả gia đình tuyết hoàn năm xưa.

Lý Tích chưa từng nghĩ sẽ nhận được kỳ ngộ hay lợi ích gì từ lão rùa, đây vốn không phải mục đích hắn tới đây! Lão rùa mà khi hắn còn ở cảnh giới Trúc Cơ đã cảm thấy khí tức sâu không lường, liệu bây giờ khi đã là Chân Quân, cảm giác đó có còn không?

Quả nhiên, mấy trăm năm thời gian đối với Lý Tích có thể nói là nghiêng trời lệch đất, nhưng đối với lão rùa, đó chẳng qua chỉ là một phần vạn trong cuộc đời. Cảnh giới và tầng thứ tu vi của nó vẫn không thay đổi nhiều so với lúc Lý Tích rời đi.

Cho nên, theo một ý nghĩa nào đó, đối với những sinh vật khác nhau, thời gian lại mang những giá trị khác biệt!

Lần nữa đến gần Tinh mạc, Lý Tích đã không còn sự phấn khích như trước, mà lặng lẽ dò xét sa mạc sao băng này.

Từng hạt tròn đều tăm tắp, mỗi hạt to bằng cái thớt, phảng phất như được đúc ra từ cùng một khuôn! Đây là một hiện tượng dị thường trong vũ trụ, dưới sự bào mòn của năm tháng và tác động của các loại lực lượng không gian, đã biến thành kỳ cảnh như hiện tại!

Điều khiến người ta ấn tượng sâu sắc nhất về những hạt sao băng nhỏ bé trong Tinh mạc này chính là mật độ dày đặc và khoảng cách khít khao giữa chúng. Về cơ bản, quanh mỗi viên bi nhỏ như vậy, cách đó hơn một xích sẽ có một hạt tròn khác. Khi gió vũ trụ thổi qua, chúng tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ hệt như sa mạc ở phàm thế.

Người đi xuyên qua đó, tựa như con kiến bò giữa sa mạc.

Ảnh hưởng của những hạt sao băng này đối với tu sĩ gần như có thể bỏ qua khi chúng ở trạng thái tĩnh! Nhưng khi tu sĩ bay xuyên qua đó, theo tốc độ càng lúc càng nhanh, dù hạt tròn rất nhỏ bé, sức cản và va đập đối với tu sĩ cũng sẽ càng lúc càng lớn. Khi tốc độ đạt đến một trình độ nhất định, ngay cả tu sĩ cường hãn cũng không thể chịu đựng nổi.

Do đó, khi phi hành trong Tinh mạc, yếu tố quyết định tốc độ độn hành của tu sĩ không phải là khả năng của cảnh giới độn thuật, mà là khả năng chịu đựng của thân thể tu sĩ. Thân thể càng cường đại, tốc độ độn thuật có thể phát huy ở đây càng nhanh.

Dĩ nhiên, tu sĩ cũng có thể dùng các thủ đoạn khác đ�� giải quyết vấn đề vô số hạt sao băng phía trước, chẳng hạn như vòng bảo vệ pháp lực, đạo khí hộ thân, hoặc dứt khoát dùng một kiếm bổ tan tất cả để mở đường, chỉ cần không ngại pháp lực tiêu hao.

Phương thức Lý Tích lựa chọn đương nhiên là dùng phi kiếm mở đường. Không phải dựa trên hệ thống phi kiếm của Đại Đạo Ý Cảnh, mà là hình thức lực lượng thuần túy, phương thức của một kiếm tu.

Điều này dựa trên việc hắn vẫn luôn suy ngẫm và thử nghiệm bản chất của kiếm: tốc độ cực hạn, lực lượng cực hạn!

Cách nào để làm được điều này? Đó là tích trữ Đạo cảnh vào trong phi kiếm, và trong điều kiện không để lộ ra ngoài, hoàn thành việc nâng cao tốc độ và lực lượng của kiếm.

Đây là hai loại phương thức thể hiện hoàn toàn khác biệt.

Một là phát ra Đạo cảnh, từ đó đạt được quyền khống chế hoàn cảnh, sau đó phi kiếm tìm được một khoảnh khắc thích hợp để ra tay. Loại kiếm thuật này, Đạo là chủ thể, đạo đi trước kiếm, kiếm dùng cho đạo, Lý Tích gọi là Đạo kiếm!

Hai là không triển Đạo cảnh, để phi kiếm tự quyết định lựa chọn Đạo cảnh. Loại phương thức này, phi kiếm tự thân mới là chủ thể, kiếm đi trước đạo, đạo dùng cho kiếm, có thể gọi là Kiếm Đạo!

Lý Tích không muốn kiếm thuật của mình trở thành Đạo kiếm, hắn chỉ muốn trở thành một người thuần túy sống vì kiếm, hợp nhất cùng kiếm.

Kiếm Đạo là con đường duy nhất của hắn. Nếu có một ngày vinh quang của hắn có thể chiếu rọi khắp vũ trụ này, hắn hy vọng người khác gọi hắn một tiếng Kiếm Đồ, chứ không phải Kiếm Tiên!

Nếu thu nhỏ Tinh mạc rộng lớn vô ngần lại, thu nhỏ đến mức có thể nhìn xuống từ trên cao, sẽ thấy một vệt sáng mờ nhạt đang chậm rãi, kiên định tiến sâu vào trong Tinh mạc, càng lúc càng chui sâu, càng đi càng xa.

Lý Tích không sử dụng Phù Phiệt, bởi ngay cả những Phù Phiệt cỡ trung bình kiên cố nhất, khi đi xuyên qua Tinh mạc như vậy, chỉ cần nửa năm hay một năm thôi, cũng sẽ bị các hạt sao băng va đập thủng lỗ chỗ, tan tành.

Hắn lựa chọn trực tiếp dùng nhục thân tiến thẳng. Dưới sự dẫn đường của kiếm quang phía trước, hắn vẫn có thể phát huy được gần ba phần mười tốc độ bay bình thường; kiếm quang không ngừng tuôn trào, mang theo bản chất lực lượng thuần túy, ẩn chứa sự biến hóa của Đạo cảnh, khiến nơi kiếm quang lướt qua, mọi thứ đều tan biến vào hư vô.

Hắn liền theo sát phía sau kiếm quang, vừa cảm nhận sự biến hóa của lực lượng phi kiếm, vừa để bản thân dần quen thuộc với phương thức xuất kiếm nội liễm này.

Sau lưng hắn, một lối đi chỉ đủ một người qua lại bị ép xuống giữa Tinh mạc, rất nhanh lại khôi phục trạng thái bình thường, cứ như thể chưa từng có ai đặt chân đến.

Thời gian chậm rãi trôi qua, kiếm quang của hắn vung vẩy càng lúc càng tự nhiên, đâm sâu hơn, bay nhanh hơn, lực xuyên thấu mạnh hơn, điều này cũng làm hắn có thể thi triển độn thuật càng lúc càng nhanh.

Mười năm sau, đến cả hắn cũng không biết mình rốt cuộc đã tiến vào Tinh mạc sâu đến mức nào, chẳng qua là tốc độ độn thuật đã khôi phục sáu phần mười tốc độ thường ngày. Đây chính là một sự tiến bộ lớn.

Cho dù hoàn cảnh khắc nghiệt như sa mạc thực sự, cũng sẽ có không ít dạng sống ngoan cường tồn tại trong đó. Phàm thế đ�� vậy, Tinh mạc cũng không ngoại lệ. Khi Lý Tích dần tiến sâu vào Tinh mạc, những loài Hư Không thú đặc trưng của nơi này, vốn là một dạng dị tượng tinh thể, bắt đầu xuất hiện.

Tên khá lạ lùng: Kiếm Bàn Suồng Sã!

Đây là một loại Hư Không thú khá tương đồng với Cương Tinh Rống – đặc sản của Chúng Tinh Chi Thành. Chúng hoạt động thành bầy, có thể bị con người thu phục; bình thường tốp năm tốp ba, chúng tản ra kiếm tìm linh khí. Nếu có động tĩnh lớn, chúng sẽ ùa lên, điên cuồng quần công. Một khi thấy máu, chúng hoàn toàn mất đi lý trí, cắn xé bất cứ thứ gì chúng gặp, ngay cả đồng loại cũng không tha, cực kỳ khó đối phó.

Tinh mạc có hai điều khiến tu sĩ khó chấp nhận nhất: một là sự kéo dài dằng dặc của thời gian, hai là sự tồn tại của những “kiến hành quân” trong tinh mạc – Kiếm Bàn Suồng Sã!

Bởi vì hai điểm này, rất ít tu sĩ nguyện ý một mình xuyên việt Tinh mạc. Trong môi trường vũ trụ như vậy, công cụ giao thông thích hợp nhất thực ra là những bảo thuyền vận tải có pháp trận phòng ngự hùng mạnh!

Nơi đây là cấm địa của Nguyên Anh tu sĩ, cho dù đối với Chân Quân mà nói, tu vi Nguyên Thần cũng là điều kiện cơ bản tối thiểu để thông hành, dĩ nhiên, trừ những kẻ điên rồ!

Đi tới chỗ sâu Tinh mạc, Lý Tích không thể tránh khỏi việc gặp phải những “kiến hành quân” của tinh mạc này. Chúng cực kỳ nhạy bén với những rung động bất thường của hạt sao băng, giống như bầy sói đánh hơi thấy mùi máu tươi.

Đối với Lý Tích mà nói, đây chính là hoàn cảnh tốt nhất để hắn luyện tập kiếm thuật!

Vừa phải mở đường, vừa phải đối phó với vô số Kiếm Bàn Suồng Sã, lại còn phải duy trì tốc độ di chuyển cần thiết. Thử thách như vậy, chỉ có khi ở không gian thiên thạch Cửu Cung Giới hắn mới từng trải qua. Hoàn cảnh lúc ấy đã mang đến sự hỗ trợ cực kỳ quan trọng cho sự trưởng thành của hắn trong kiếm thuật. Chính là nhờ vượt qua thử thách trong không gian thiên thạch Cửu Cung Giới, hắn mới hoàn toàn tạo ra khoảng cách về sức chiến đấu so với các tu sĩ cùng cảnh giới.

Hắn không hề quá lo lắng chúng sẽ tụ tập ngày càng đông, đến mức tất cả Kiếm Bàn Suồng Sã trong toàn bộ Tinh mạc đều xúm lại, bởi vì Yến Tín đã nói với hắn rất rõ ràng: Kiếm Bàn Suồng Sã là loài quần công, nhưng khuyết điểm lớn nhất của chúng chính là thiếu tổ chức và không có sự kiên nhẫn!

Mọi quyền sở hữu bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những cuộc phiêu lưu vĩ đại bắt đầu.