Mấy ngày sau, Lý Tích cưỡi Hạc vũ gần như bay khắp quanh Văn Quảng Phong. Dù đã xuyên không đến thế giới này năm năm, trải qua thiên sơn vạn thủy, hắn vẫn không khỏi xúc động sâu sắc trước vẻ đẹp hùng vĩ, huyền ảo và kỳ diệu của Hào Sơn.

Đây là một phúc địa mang phong cách khó lường, không chỉ có những cánh đồng tuyết mà còn có suối nguồn trong vắt, thung lũng hoa nở bốn mùa, bờ hồ sâu thẳm tĩnh lặng, tùng bách xanh tươi, cùng suối trong veo dẫn lối đến chốn u tịch... Nếu là để chọn một động phủ có hoàn cảnh tao nhã, vô số nơi phù hợp với thẩm mỹ của Lý Tích. Nhưng hắn không thể, thứ hắn cần không phải là những điều đó.

Nếu bắt buộc phải chỉ ra một điểm thiếu sót, thì đó chính là sự quạnh quẽ bao quanh ba ngọn núi trong lòng Hào Sơn; quả thực là không có người! Lý Tích cưỡi Hạc vũ bay suốt ba ngày, khảo sát địa hình quanh Văn Quảng Phong, vậy mà không hề gặp một vị kiếm tu nào, dù chỉ là một người. Lý Tích cô độc bay lượn giữa cõi đất trời này, sự cô quạnh tựa như toàn bộ thế giới chỉ còn lại một mình hắn. Cảm giác này, ngay cả một người vốn đã quen độc lai độc vãng như hắn cũng có chút không chịu nổi.

Thật ra, khi ở An Hồn Đường tại Văn Quảng Phong, hắn đã mơ hồ nhận ra vấn đề này. Là một đệ tử mới nhập môn, hắn không có tư cách tiếp xúc một số bí mật cốt lõi của môn phái, chẳng hạn như số lượng tu sĩ? Hiên Viên kiếm phái rốt cuộc có bao nhiêu tu sĩ? Nội kiếm bao nhiêu? Ngoại kiếm bao nhiêu? Kim Đan bao nhiêu? Nguyên Anh bao nhiêu?... Ngoại Kiếm nhất mạch tạm thời chưa đề cập, chỉ nói Nội kiếm. Bằng bản năng của một sinh viên khoa học tự nhiên, qua một chút tính toán tại An Hồn Đường, hắn biết được số lượng hồn đăng chỉ vào khoảng hai trăm hai mươi chén nhỏ. Đây chỉ là số lượng người dưới cấp Kim Đan, còn Kim Đan trở lên? Dù có nghĩ vẩn vơ cũng có thể đoán ra chỉ có càng ít mà thôi.

Hàn Thiền đạo nhân đã từng trò chuyện với hắn, nói rằng Đại Tượng chân nhân rất hài lòng với số lượng đệ tử Nội kiếm mới nhập môn lần này, cho rằng đây là niên đại có thu hoạch tương đối lớn trong mấy trăm năm qua. Như vậy có thể thấy, mỗi năm số lượng người có thể gia nhập Nội kiếm e rằng chỉ khoảng hai, ba người. Tu sĩ chưa thành Kim Đan, tuổi thọ ước chừng chỉ khoảng hơn hai trăm tuổi. Ví dụ như Hoàng đạo nhân của Ngoại kiếm, Lăng Hư đạo nhân của Nội kiếm, đều đã đến giới hạn tuổi thọ cuối cùng. Nếu tính theo chu kỳ hai trăm năm, mỗi năm hai, ba người mới, tổng cộng sẽ là khoảng năm trăm người. Thế nhưng, hồn đăng lại chỉ có hai trăm hai mươi chén nhỏ, điều này nói lên điều gì?

Đấu kiếm tranh phong, tu luyện thất bại, thám hiểm bỏ mạng, du lịch mất tích, nhiệm vụ ngoài ý muốn, hay những cuộc đối đầu giữa các môn phái… đều là từng tòa Quỷ Môn quan trên con đường tu sĩ. Đặc biệt là đối với kiếm tu – những người lấy chiến đấu làm hạch tâm đại đạo – xác suất tử thương lên đến hơn năm mươi phần trăm. Con số này là nhiều, hay là ít?

Không nói đến những kiếm tu cảnh giới cao, vì đó là những người thần long thấy đầu không thấy đuôi. Chỉ riêng hơn hai trăm tu sĩ Trúc Cơ, Dung Hợp, Động Tâm này, phân bố trong phạm vi mấy ngàn dặm quanh ba ngọn núi rộng lớn, ngươi có thể nhìn thấy được mấy người? Huống chi, gần một nửa trong số họ lại thường xuyên du ngoạn bên ngoài, một bộ phận phụ trách các chức vụ tại điện đường ba ngọn núi, một bộ phận khác thì vùi đầu khổ tu… Sự quạnh quẽ của Nội Kiếm nhất mạch, từ đó cũng phần nào thấy rõ.

Càng đáng nói hơn là, tổ huấn của Hiên Viên Đại Đế, sơn môn trọng địa, nghiêm cấm phàm nhân ra vào. Đây là nguyên tắc căn bản của hệ khổ tu. Muốn nô bộc thành đàn? Tiền hô hậu ủng? Gia đình quyền quý, nhà cao cửa rộng? Thê thiếp vây quanh? Há miệng chờ cơm, giơ tay chờ áo? Nằm mơ đi! Bất kể Nội kiếm hay Ngoại kiếm nhất mạch, tu sĩ chỉ có độc một người. Tu hành và sinh hoạt đều tự lực cánh sinh. Tu luyện xong mà không có cơm ăn? Vậy thì chết đói thôi. Không có nước ấm để tắm? Vậy thì bẩn thỉu mà chết đi, sẽ không có ai đến chăm sóc ngươi cả.

Những quy tắc của Hiên Viên kiếm phái từng khiến rất nhiều nhân tài thiên phú trôi dạt. Nhưng những người ở lại, không ai khác ngoài hạng người tâm chí kiên cường. Tổng số tu sĩ của Hiên Viên kiếm phái, dù bao gồm cả Ngoại Kiếm nhất mạch, vẫn thuộc hàng đứng cuối bảng trong toàn bộ Thanh Không đại thế giới. Thế nhưng, trong vạn năm qua, Hiên Viên Kiếm đã xuất hiện, có môn phái nào tại Thanh Không đại thế giới dám tranh phong?

Sức mạnh của Hiên Viên kiếm phái nằm ở lý niệm khổ tu không thay đổi, ở sức chiến đấu vô song của từng cá thể cường đại. Nhược điểm của Hiên Viên cũng lộ rõ: đối với một môn phái như Hiên Viên, số lượng đệ tử nội môn của nó rõ ràng quá ít, đặc biệt là những đệ tử cốt lõi như Nội kiếm. Một khi gặp phải đả kích ngoài ý muốn, có khả năng sẽ không kịp trở tay, dẫn đến đứt đoạn truyền thừa. Gia nhập một môn phái như vậy, là phúc hay là họa? Ai mà biết được.

Ba ngày sau, Lý Tích đi khắp quanh Văn Quảng Phong nhưng không thu hoạch được gì, không tìm thấy địa điểm phù hợp để mở động phủ. Hoặc nói đúng hơn, không có nơi nào thích hợp để hắn thiết lập dẫn linh trận khổng lồ.

Mục tiêu tu đạo của Lý Tích rất rõ ràng. Dù đã gia nhập Hiên Viên, chắc chắn được truyền thừa những công pháp đỉnh tiêm của thế giới này, nhưng công pháp chủ tu của hắn nhất định là «Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh». Chỉ khi tu luyện Hoàng Đình Kinh dưới cường độ linh khí kinh khủng trong dẫn linh trận, hắn mới có thể nổi bật, mới có thể đứng vững gót chân. Nếu không, tu luyện những công pháp khác mà tranh phong với thiên tài trên thế giới này, hắn chẳng là cái thá gì.

Thế là hắn chuyển hướng sang quanh Hành Chu Phong và Vệ Kỵ Phong. Cứ thế, lại năm ngày trôi qua, cho đến khi...

Địa thế phúc địa Hào Sơn không theo quy tắc nào cả, đại khái mang hình dáng tương tự một ngôi sao năm cánh. Ở một số góc cạnh, những nơi như khe rãnh, hố trũng, dù vẫn nằm trong phạm vi đại trận cảnh giới của Hiên Viên, nhưng cường độ linh khí lại tương đối yếu hơn. Những nơi này hoàn toàn không ai hỏi đến nếu xét theo tiêu chuẩn xây dựng động phủ của tu sĩ.

Vị trí hiện tại của Lý Tích cách phía bắc Vệ Kỵ Phong hơn một ngàn bảy trăm dặm, về cơ bản đã thuộc về rìa phúc địa Hào Sơn. Cường độ linh khí ở đây chỉ đạt bảy, tám phần so với mức bình thường của phúc địa. Đương nhiên, ngay cả mức bảy, tám phần cường độ linh khí này cũng mạnh hơn Luân Hồi Điện của Hiên Viên thành trước kia rất nhiều.

Địa hình nơi đây rất kỳ lạ. Kỳ lạ không phải vì phong cảnh đẹp đẽ, mà là vì nó cực kỳ tồi tệ: những mảng đá trần trụi rộng lớn, thảm thực vật thưa thớt, không có chút đặc điểm nào, có thể miêu tả gọn là cằn cỗi. Thế nhưng, nơi đây lại có một thứ đáng giá: bốn cái hố thiên thạch cực lớn, gồm một cái lớn và ba cái nhỏ.

Cái hố thiên thạch lớn nhất có đường kính sáu dặm, sâu ba dặm. Cái này quá lớn, Lý Tích hiện tại chưa thể dùng tới. Hắn để mắt tới cái nhỏ nhất, đường kính một trăm trượng, sâu năm mươi trượng, lớn hơn Luân Hồi Điện một chút, rất phù hợp với tình hình hiện tại của hắn để bố trí dẫn linh trận.

Sau khi cẩn thận điều tra xung quanh, Lý Tích rất hài lòng. Nơi này vô cùng hẻo lánh, trừ phi có người cố ý tìm đến, nếu không, dù là người đi ngang qua hay tu sĩ đi lại giữa mười ba đỉnh núi Hiên Viên cũng sẽ không đi qua chỗ này. Điểm này rất quan trọng, bởi dẫn linh trận khi kích hoạt sẽ tạo ra thanh thế không nhỏ, tất nhiên sẽ dẫn đến linh cơ nhiễu động trong khu vực lân cận. Bị kẻ hữu tâm để mắt tới, dù không đến mức bị khám phá, cũng là một mối phiền phức.

Vị trí đã được chọn, Lý Tích không hề do dự, nhanh chóng quay về Tri Sự Đường Văn Quảng Phong để làm thủ tục với tri sự đạo nhân, nhận lấy trận bàn động phủ và các vật dụng linh tinh khác.

Mở động phủ không hề đơn giản như tưởng tượng. Ở giai đoạn hiện tại, Lý Tích cũng không muốn làm quá phức tạp, chỉ cần dựng lên dẫn linh trận, có thể tu luyện Hoàng Đình Kinh là đủ. Là một người si mê kiếm đạo, kiếp trước hắn đã kiên trì mười bảy năm, cho đến lúc chết. Ở thế giới này, hắn đương nhiên nuôi vô vàn mơ ước về phi kiếm chi thuật của kiếm tu. Sở dĩ hắn không lập tức đến Hỗn Độn Lôi Đình Điện học tập là vì hắn hiểu rõ tình cảnh hiện tại của mình: tu đạo vì sao? Là để Trường Sinh. Làm thế nào để Trường Sinh? Nâng cao cảnh giới. Cảnh giới mới là căn bản của vạn vật, bất kể là kiếm tu hay pháp tu. Vì vậy, bất cứ lúc nào, việc bố trí dẫn linh trận để tu luyện đều được đặt lên hàng đầu.

Đây là một sản phẩm trí tuệ từ truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.