Trần Bình An vừa lấy ra Dưỡng Kiếm Hồ, Lữ Nham cũng hạ chiếc hồ lô bầu bên hông xuống. Hai người nhìn nhau cười, chắc hẳn đây chính là cái gọi là "trong núi cùng tối tăm người, đối ẩm hoa núi nở" trong thơ của Bạch Dã.

Lữ Nham ngẩng đầu uống một ngụm rượu ủ, "Ngươi có biết, sự tồn tại của những đỉnh núi này trong Ly Châu Động Thiên không?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Thôi Đông Sơn từng nói qua chút nội tình. Dãy núi phía Tây, tổng cộng sáu mươi hai tòa đỉnh núi, hơn nửa là những đỉnh núi từ Cổ Thục chuyển dời đến, chắp vá mà thành. Có thể tra cứu được hơn bốn mươi ngọn, ta suy đoán là bút tích của tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu, sau này xem có cơ hội sẽ đích thân hỏi. Nhưng mà, những ngọn núi như Lạc Phách Sơn dưới chân chúng ta, Phi Vân Sơn bên Ngụy Bá, còn có tòa núi sở hữu Đài Chém Rồng kia, đều khá kỳ lạ, không hề có ghi chép nào. Cái sau được Đại Ly Hộ Bộ ghi vào hồ sơ mật là Giáp Lục Sơn, bị phong cấm từ năm Xuân Huy. Theo tiếng địa phương bên ta thì tục xưng là Long Tích Sơn, giữa sườn núi có một vùng vách đá Chém Rồng rộng lớn, lai lịch bí ẩn. Có lẽ người duy nhất biết chân tướng là Dương gia gia ở sân sau tiệm thuốc năm xưa."

Lữ Nham cười nói: "Dương gia gia? Ngươi nói vị Thanh Đồng Thiên Quân đó sao?"

Thanh Đồng Thiên Quân, một trong mười hai vị thần linh tối cao, người Địa Tiên đầu tiên bước lên đài phi thăng năm xưa, lại là Nhân tộc thành thần.

Ông ấy như một người thắp đèn đón Giao thừa cô độc, đón Giao thừa giữa nhân gian tròn một vạn năm.

Trần Bình An khẽ gật đầu.

Nếu không phải Dương gia gia, hắn đã chẳng sống được đến ngày hôm nay. Có những việc, sau này lớn rồi có thể gánh vác, nhưng đâu thể gánh vác khi chưa trưởng thành.

Thực ra, Trần Bình An vốn có rất nhiều lời muốn hàn huyên thật kỹ với lão nhân ấy, không liên quan đến thân thế hay việc đại sự thiên hạ, chỉ là những chuyện phiếm thường ngày.

Trên đường đời, thiếu niên và người trẻ tuổi luôn đi trước, dường như những lão nhân đã dừng bước, quay đầu lại, thì chỉ còn là hồi ức.

Trần Bình An đến nay vẫn nhớ rõ mồn một, lần đầu tiên nhìn thấy Dương gia gia, là khi còn nhỏ ngồi xổm ngoài ngưỡng cửa tiệm thuốc, chờ đợi lát sau, không đợi được chiếc chổi đập vào đầu, ngẩng lên nhìn, thấy vị lão nhân với thần sắc nghiêm nghị kia.

"Mua đồ thì phải trả tiền, người buôn bán kiếm lời là chuyện lẽ thường. Ta nợ tiền ngươi trước, nhưng sau này ngươi phải trả lại, không thiếu một đồng một hào."

Cuối cùng lão nhân hỏi đứa trẻ có nghe hiểu không, đứa trẻ đứng dậy, ngơ ngác, lại chìa ra chiếc túi tiền luôn được nắm chặt trong tay trái.

Lữ Nham ngước mắt nhìn xa, tầm nhìn kéo dài đến tận dãy núi, mặc cho cảnh còn người mất, phong cảnh sơn hà thay đổi không nhiều, cảm khái nói: "Vùng đất Cổ Thục năm xưa, ta thường xuyên du ngoạn. Ch�� nhớ trời Thục đêm về nhiều mưa, Giao Long sinh sống nơi đây, ánh kiếm cùng gió mưa cùng lên xuống, hiển hiện nét hùng vĩ."

"Chỉ nói riêng Long Tích Sơn, nếu ta không nhớ lầm, nó sớm nhất nằm ở biên cảnh Cổ Thục, từng có một Động Thiên tên là Quát Thương Động, dựa núi sát biển, núi non uốn lượn như khắc đẽo, trên có tiên thạch treo ngược, nghi là nơi Đế Quân ngự, những cơn gió hùng vĩ từ biển khơi thổi đến. Ngọn núi này tên cổ lại khá nhiều, có Chân Ẩn, Thiên Tị, Xa Yển, Liêu Đăng và nhiều tên khác."

"Đáng tiếc sau này bị kiếm tiên và Giao Long giao chiến kịch liệt mà bẻ gãy. Dãy núi sớm nhất kéo dài ra biển, có thể có sự liên kết khí tức với một tòa Long Cung nào đó dưới đáy biển. Ở trấn Hồng Trúc, có con sông Trùng Đạm Giang, dòng nước cực kỳ mạnh mẽ, chảy xiết hung hãn và đục ngầu. Hồ lô rượu này của ta chính là lấy nước từ đó mà ủ thành. Vào thời Thượng Cổ, nơi đây ngày thường sấm sét không ngớt, có sự tương thông với U Châu bây giờ. Bởi vậy, câu 'nước này thông biển khí' trong huyện chí địa phương hiện nay cũng chẳng phải nói cho có, gán ghép một cách khiên cưỡng. Vị thủy thần Trùng Đạm Giang Lý Cẩm mở tiệm sách ở trấn nhỏ kia, thực chất là một trong những long chủng Thượng Cổ. Chỉ có điều có lẽ Lý Cẩm còn không rõ xuất thân của mình, vẫn lầm tưởng là long khí Ly Châu Động Thiên tràn ra, tản vào Trùng Đạm Giang, giúp hắn khai khiếu luyện hình, hoặc được các tiên nhân cổ đại mang theo giỏ của Long Vương rời khỏi Ly Châu Động Thiên, thực chất lại không phải. Còn về sau bị kiếm tu dùng làm đá mài kiếm, phụng làm đài chém rồng chí bảo, thì thực chất chính là nghĩa đen của nó. Đài Chém Rồng, một trong hai đài hành hình của Thiên Đình viễn cổ, đã bị kiếm tu chém vỡ trong trận chiến Thăng Thiên, rơi rụng khắp nhân gian, tản mát khắp thiên địa. Mảnh sườn dốc đá ở Long Tích Sơn chính là một khối lớn nhất. Vùng đất Cổ Thục cũng bởi thế mà Giao Long sinh sôi nảy nở, kiếm tu cũng nhiều lên. Ở Kiếm Khí Trường Thành cũng có một khối, nếu bần đạo không nhớ lầm, đó chính là vật mà đạo lữ của ngươi cất giấu sao?"

"Người chém rồng Trần Thanh Lưu, từng luyện kiếm nhiều năm trong Quát Thương Động, có thể coi là nơi hắn chứng đạo phi thăng. Sau này cái gọi là Thiền Thuế Động Thiên thực ra chỉ là một phần của Quát Thương Động, giống như Tễ Sắc Phong của Lạc Phách Sơn các ngươi vậy. Hắn ở trong Thiền Thuế Động Thiên, một hơi chém giết mười bốn vị kiếm tu đã ký sinh tử trạng, trong số đó có tám vị trên ngũ cảnh, hai vị đạt Tiên Nhân cảnh. Sáu vị còn lại là Nguyên Anh cảnh, tuy cảnh giới không cao, nhưng bản mệnh phi kiếm thần thông của mỗi vị kiếm tu đều cực kỳ thích hợp để vây giết. Sát thương của kiếm tu Nguyên Anh cảnh như thế nào, phối hợp với bản mệnh phi kiếm thần thông, hiệu quả vây giết sẽ ra sao, ngươi đến từ Kiếm Khí Trường Thành hẳn là người rõ nhất. Kết quả vẫn là bị Trần Thanh Lưu gần như giết ngược toàn bộ. Sau trận chiến này, Bảo Bình Châu đứt gãy hơn mười mạch kiếm pháp. Bởi Trần Thanh Lưu là người châu khác, khí vận kiếm đạo của Bảo Bình Châu liền bắt đầu không thể gượng dậy nổi."

Vị Thuần Dương đạo nhân này, phiêu bạt giữa hai tòa thiên hạ, hiểu kim tường cổ, nhiều điển cố được ông kể ra nhẹ nhàng trôi chảy.

Trên đường đời, chúng ta dường như đều đang lật xem sách cuộc đời người khác, không biết khi nào, có thể trở thành cuốn sách được người khác nghiền ngẫm, lật đi lật lại.

Nhớ Trịnh Đại Phong từng nói một đạo lý, người đã trung niên, bốn mươi tuổi tri thiên mệnh, một người nếu đã đến bốn mươi tuổi mà còn không tin vào số mệnh, thì hoặc là thực sự may mắn, hoặc là chưa thông suốt.

Trịnh Đại Phong huynh đệ, người không nói lời tục tĩu, ngoài việc hơi xấu trai và túi tiền eo hẹp, vẫn có vài phần phong thái độc đáo.

Trần Bình An chân thành nói: "Chuyện xưa kể rằng, nhà có một người già như có một bảo bối. Tương lai đợi đến khi Lữ tiền bối thành công xuất quan, không biết có thể thỉnh cầu tiền bối, vì người tu đạo một châu mà truyền thụ đạo nghiệp không? Còn về địa điểm, dù là Lạc Phách Sơn, Phi Vân Sơn, hay Thần Cáo Tông của Nam Giản Quốc, Lâu Sơn của Hoàng Lương Phái, hoặc bất cứ nơi nào ở Bảo Bình Châu, đều không thành vấn đề."

Dù sao vị Thuần Dương chân nhân này, theo đúng nghĩa, chính là người nhà của Bảo Bình Châu.

Lữ Nham đối với lời này chẳng nói đúng sai, chỉ cười hỏi: "Người một nhà không nói lời hai lòng. Trước có chiến dịch Thiền Thuế Động Thiên, sau lại có chiến dịch Chém Rồng, bần đạo đã là tu sĩ bản thổ Bảo Bình Châu, lại có duyên phận sâu sắc với nhiều Long Cung. Vì sao hai lần đó đều không ra tay, Trần sơn chủ lẽ nào không tò mò?"

Trần Bình An nâng chiếc Dưỡng Kiếm Hồ màu đỏ thẫm, khẽ chạm vào chiếc hồ lô bầu tím sẫm của Lữ Nham, như chạm ly rượu, chỉ đưa ra một cách nói suy đoán mơ hồ, "Luyện tâm hồng trần, tu chân chứng thuần dương, không giấu nhân quả."

Mỗi người tự uống rượu của mình, Trần Bình An lau khóe miệng, Lữ Nham hiểu ý cười, "Nói ra rồi mà làm, đã hiểu. Lặng lẽ mà làm, cũng đã hiểu."

Trần Bình An đột nhiên cười nói: "Trước kia đến thăm Y Đái Phong, nghe một vị lão tiền bối nói về việc tu hành, bất quá cũng chỉ là vượt qua cửa ải tâm ma, mọi người đều sẽ tốt."

Lữ Nham gật đầu nói: "Tu hành là việc của mỗi người, nếu lấy thiên địa làm nhà thì sao?"

Trần Bình An trầm mặc chốc lát, hỏi: "Lữ tiền bối tiếp theo muốn du ngoạn phương nào?"

Lữ Nham nói: "Dự định đi Bắc Câu Lô Châu một chuyến. Bần đạo từng cùng Bạch Cốt chân nhân du ngoạn Thanh Thúy Thành của Bạch Ngọc Kinh, ngoài ra còn có một phen cảnh ngộ khác, coi như thiếu Lục chưởng giáo một phần nhân tình."

"Hạ Tiểu Lương của Thanh Lương Tông, nàng làm đệ tử mới thu của Lục chưởng giáo, trở thành một tông chủ, cảnh giới một đường thăng tiến đến Tiên Nhân hiện tại. Bởi vì nàng phúc duyên sâu dày, tư chất tu đạo thật tốt, nên mọi việc đều nhẹ nhàng. Lần này kiếm tiên Bạch Thường lấy bế quan làm mồi nhử, Hạ Tiểu Lương tính cách ngoài mềm trong cứng, chỉ cần không cẩn thận một chút sẽ sa bẫy. Chắc hẳn tính mạng không lo, nhưng với phong cách làm việc của Bạch Thường, loại cá tự động cắn câu này, khi bị hắn ném trở lại vào nước, con cá chắc chắn sẽ phải chịu đựng đau khổ lớn. Chỉ là vì nể mặt Lục chưởng giáo và Thiên Quân Tạ Thực, hắn sẽ tha mạng cho Hạ Tiểu Lương, nhưng chắc chắn sẽ làm tổn hại căn bản đại đạo của nàng, rớt xuống một cảnh giới, thậm chí về Ngọc Phác cảnh là không tránh khỏi. Cộng thêm việc có thể khiến Hạ Tiểu Lương vừa vặn bỏ lỡ cơ duyên sắp tới này, sau này Hạ Tiểu Lương muốn từng bước tiến lên Phi Thăng cảnh sẽ không dễ dàng."

"Hạ Tiểu Lương chỉ có một sư huynh Tào Dung, nhiều nhất lại thêm Cố Thanh Tung. Dù ba người họ liên thủ, đối mặt một kiếm tu Phi Thăng cảnh đã bế quan sắp xuất quan, vẫn là quá sức miễn cưỡng. Hành động mạo hiểm như vậy, quá ư liều lĩnh. Bởi vậy, bần đạo dự định rời Lạc Phách Sơn sau, sẽ đi phương Bắc xem thử."

Trần Bình An gật đầu nói: "Hạ Tiểu Lương nhất định sẽ đi tìm Bạch Thường gây phiền phức."

Lữ Nham cười trêu chọc nói: "Trần sơn chủ, ngươi có thể sinh ra nhiều nhân quả rắc rối với Lục chưởng giáo đến vậy, nhìn khắp lịch sử, đếm trên đầu ngón tay. Chỉ riêng điểm này thôi, cũng đủ để tự hào rồi."

Trần Bình An gật đầu, trầm giọng nói: "Những năm nay đọc chút sách cổ Phật giáo, ngoài kinh, luật, luận, còn lại là các án lệ, bình ca, sưu tập cổ tụng, trôi chảy không dưới tám ngàn. Sau đó ta phát hiện một điều, các cao tăng các thời kỳ trích dẫn Lục Trầm làm điển cố thậm chí còn nhiều hơn tổng số lần trích dẫn tất cả thánh hiền Nho gia cộng lại."

"Bởi vậy, dù xem thường ai, cũng không thể xem thường vị Lục chưởng giáo này."

Lữ Nham gật đầu nói: "Dù người ngoài có đánh giá cao Lục Trầm đến đâu, cũng chưa chắc đã là tầm cao chân chính của ông ấy."

Lữ Nham đột nhiên hỏi: "Sao lại không hỏi vì sao ta lại nhắc đến sự tồn tại của các ngọn núi phía Tây này? Chẳng lẽ bần đạo chỉ là muốn khoe khoang kiến thức rộng của mình với Trần sơn chủ thôi sao?"

Trần Bình An suy nghĩ chốc lát, thăm dò hỏi: "Có phải là đang nhắc nhở vãn bối, đây cũng là một loại... Đạo hóa nghĩa rộng?"

Lữ Nham gật đầu nói: "Đây có lẽ là một trong những khác biệt cốt lõi giữa Đạo môn và Phật gia."

Trần Bình An khẽ nhíu mày, tiếp theo trong lòng thông suốt, nhưng lại nảy sinh nghi ngờ, dù sao Đại Thừa Phật Giáo cũng có câu "Không có chúng sinh không được thành Phật", vừa nghĩ tới lời ấy, Lữ Nham liền cười nói: "Đây chỉ là một trong những pháp điều hòa Thiền của tổ sư đời sau, không liên quan nhiều đến Thiền gốc ban sơ."

Tiền bối Thôi từng nói một cách nói rằng, võ phu thuần túy, thất cảnh bát cảnh chết ở quê hương, cửu cảnh đỉnh phong chết ở bản quốc, thập cảnh chỉ cảnh chết ở bản châu.

Mà vị Đạo môn chân nhân với đạo hiệu Thuần Dương Lữ Tổ này, người đã một chân bước vào ngưỡng cửa Thập Tứ cảnh rồi lại tự mình rút lui, việc ông ấy lựa chọn du ngoạn Thanh Minh Thiên Hạ lúc trước, đã giải thích rất rõ ràng.

Chỉ cần đảo ngược lý lẽ trước đó là được.

Vị thiếu nữ đội mũ chồn nào đó vẫn luôn lén nghe cuộc đối thoại trên đỉnh núi, nghe mà chóng mặt, rốt cuộc các ngươi đang nói chuyện gì vậy.

Trần Bình An hít thở sâu một hơi, thu lại Dưỡng Kiếm Hồ, nghiêng người, chắp tay ôm quyền, vẻ mặt trang nghiêm nói: "Vãn bối thực ra có một nghi vấn lớn, cả gan xin thỉnh giáo tiền bối."

Lữ Nham mỉm cười, vẫy vẫy tay, ra hiệu Trần Bình An rằng "pháp không truyền sáu tai".

Trần Bình An trong lòng kinh hãi, vậy mà không hề nhận ra Tạ Khuyển đang lén nghe, bởi vì vừa rồi đã bố trí một tòa cấm chế kiếm trận mini tương tự trên đỉnh núi.

Lữ Nham hai ngón tay chụm lại, như tùy ý khẽ đẩy.

Liền có một luồng kiếm ý thuần túy chưa thành kiếm khí, hòa tan vào thiên địa, vốn đã đợi thời cơ ở đây, kết quả lại bị đạo nhân đẩy về phía con đường lên núi bên kia.

Nhưng đồng thời, bên con đường núi cũng có một luồng kiếm khí ẩn nấp, bị Tạ Khuyển vươn tay đẩy ngược trở lại đỉnh núi bên này.

Lữ Nham trêu chọc nói: "Hai ngươi không tính là 'có qua có lại mới toại nguyện' sao?"

Trần Bình An hơi lộ ra vẻ lúng túng và khó xử.

Lữ Nham nghiêm mặt nói: "Ngươi ở Đồng Diệp Châu bên kia, phải chăng đã hai lần định đột phá Ngọc Phác cảnh mà chưa thành công?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Tâm ma xuất hiện ngoài dự liệu, ta chưa từng nghĩ nó lại xuất hiện theo cách này. Lần đầu tiên là trở tay không kịp, lần thứ hai là tự cho rằng có thể dựa vào một trong sáu phương án giải quyết trong 'Kinh Cầu Mưa', kết quả vẫn không thành công."

Lữ Nham cười nói: "Tú Hổ quả thực đã ra cho ngươi một đề khó không nhỏ."

Trần Bình An cười khổ nói: "Hạo Nhiên Thiên Hạ, nếu vì ta trở về cố hương mà gây ra động chạm đến Kiếm Khí Trường Thành, sẽ cần một vị ẩn quan cuối cùng trên ngũ cảnh."

Bởi vậy, năm đó tỉnh dậy sau một giấc ở Tạo Hóa Quật, Trần Bình An khi đó vẫn còn là Nguyên Anh cảnh ở Kiếm Khí Trường Thành, liền trở thành Ngọc Phác cảnh một cách khó hiểu.

Đây thực ra là Thôi Sàm đã ban cho Trần Bình An một cảnh giới Ngọc Phác nửa thật nửa giả. Nói thật, về bản chất, Trần Bình An quả thực đã dựa vào bản thân phá vỡ gông cùm, tiến vào Ngọc Phác cảnh, chỉ là bản thân Trần Bình An đã quên mất quá trình cụ thể đó mà thôi. Nói là giả, thì là mưu kế của Trần Bình An, bởi vì bị Thôi Sàm xóa đi ký ức, xuất hiện một khoảng trống. Về lâu dài mà nói, đây chính là để lại hậu họa cực lớn. Tuy nhiên, phương án giải quyết của Thôi Sàm lại cực kỳ đơn giản, cứ đợi đến khi sư đệ tương lai tự mình rớt cảnh rồi lại quay về Ngọc Phác cảnh là được.

Còn việc Trần Bình An rớt cảnh rồi lại trở về, liệu có gây ra tai họa, dẫn đến "đạo cao một thước, ma cao một trượng" hay không, Thôi Sàm đại khái là chẳng bận tâm chút nào.

Đại khái trong mắt Tú Hổ, nếu việc nhỏ như thế này mà cũng không xử lý được, thì đừng nên đến Thanh Minh Thiên Hạ tự rước nhục nữa.

Lữ Nham cũng không hỏi kỹ tâm ma vì sao, chỉ nhắc nhở Trần Bình An hãy thận trọng hơn, chớ vội vàng khôi phục Ngọc Phác cảnh. Sau đó rất nhanh liền chuyển chủ đề: "Dù sao lời đàm tiếu đáng sợ, miệng lưỡi thế gian còn hơn vàng. Cách làm của tiên sinh Thôi, không có gì đáng trách. Ẩn quan cuối cùng, có phải là kiếm tu Ngọc Phác cảnh hay không, là một ranh giới. Nếu là, khi nói về Trần Bình An, phần lớn là ca tụng, tệ nhất cũng chỉ là vài câu trêu chọc, kiểu như 'đồ hậu sinh tài giỏi, Đại kiếm tiên cũng dám dùng người'. Nhưng nếu chỉ là Nguyên Anh cảnh, thì cái nhìn của Hạo Nhiên Thiên Hạ đối với cá nhân ngươi, thậm chí đối với toàn bộ Kiếm Khí Trường Thành, sẽ khác đi rất nhiều."

Thế sự phức tạp, cuộc sống không dễ dàng, phần lớn là người ta chỉ muốn xem náo nhi���t rồi lại chờ đợi cái náo nhiệt khác mà thôi, nào có thời gian rỗi để truy cầu đến tận cùng. Lòng người xưa không cổ hủ, tâm ý của người xưa nằm ở chỗ cầu học không dễ, khi đã lĩnh hội được một hai đạo lý, liền nguyện ý khai quật thật sâu. Đương nhiên, người thời nay cũng có ưu thế và sở trường riêng, đây chính là hai con đường. Người xưa đi từ một đến vạn, rồi phản chứng lại cái một, giống như Đạo môn có câu "nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên". Người thời nay đi từ vạn đến một, giống như Phật gia nói "pháp môn vô lượng thề nguyện học", cuối cùng đạt được cảnh giới không hai pháp môn. Ví như tiên sinh ở Nhân Vân Diệc Vân Lâu tại kinh thành, từng không khỏi cảm khái: "Nếu nói về đạo lý và học thức trong sách, chỉ nói về chiều rộng mà không nói về chiều sâu, há lại các bậc tiền bối có thể so sánh? Vậy chẳng phải bây giờ tùy tiện lôi một người đọc sách từ thư viện ra, rồi ném về vạn năm trước, e rằng có thể khiến đám 'thư sinh' thuở ấy phải chạy đến khiêm tốn thỉnh giáo từng người một?"

Trần Bình An gật đầu, đương nhiên có thể hiểu sự khác biệt này, chỉ là nỗi gian truân ẩn chứa bên trong, chỉ người trong cuộc mới thấu.

Trần Bình An thậm chí suy đoán, "tâm ma" mà hắn gặp phải khi cố gắng phá vỡ gông cùm Nguyên Anh cảnh bây giờ, rất có khả năng, vốn dĩ phải là một loại tâm ma mà hắn chỉ gặp phải khi sau Phi Thăng cảnh, cố gắng đột phá Thập Tứ cảnh.

Lữ Nham cười nói: "Trần sơn chủ có một người sư huynh tốt đấy."

Trần Bình An không lời để đáp.

Lữ Nham lại nâng hồ lô bầu lên, quay đầu liếc nhìn phương Bắc, hơi mang vài phần mỉa mai nói: "Tái ông mất ngựa, sao biết chẳng phải phúc. Bạch Thường cùng Điền Uyển ngầm cấu kết, ý đồ thao túng sự vận chuyển của khí vận kiếm đạo một châu, cũng chỉ là hai bên cuối cùng không thành công. Nếu không thì bần đạo mà trở lại Bảo Bình Châu bây giờ, sẽ chẳng màng đến kiếm tu Phi Thăng cảnh hay thân phận của Trâu Tử sư muội."

"Bần đạo đây đâu phải kẻ ăn chay."

Tính cả Tạ Khuyển, đám người từng cùng Thuần Dương chân nhân uống trà lúc trước, thực ra sau khi Trần Bình An và mọi người lên núi trước, cảm thấy uống trà cũng đã no nê, liền bắt đầu lên núi ngắm cảnh. Trong đó chỉ có Sầm Uyên Cơ tiếp tục luyện quyền chạy cọc, ngược lại còn nhanh hơn Tiên Úy, Chu Hạt Gạo.

Nhiều năm trôi qua như vậy, liên miên không ngừng luyện cọc, nàng cũng không hề thấy buồn tẻ hay vô vị. Hôm nay bị vị Thuần Dương chân nhân kia nói toạc thiên cơ, Sầm Uyên Cơ lại càng có thêm đấu chí.

Đồng tử áo đỏ ngồi cưỡi trên lưng con rắn khoang, lần đầu leo núi vượt dải núi lớn mà không hề mệt mỏi. Hành động này không tính là vi phạm lệnh cấm chứ? Bởi vì trước khi Trần sơn chủ và vị đạo sĩ cố hương kia lên núi, đại khái là thương xót cho công sức vất vả của mình, đã trò chuyện rất lâu, còn đặc biệt ban xuống một đạo sơn chủ pháp chỉ, cho phép đứa bé hương hỏa tự xưng "Chân Thành" này, cùng con rắn khoang được tiểu gia hỏa đặt tên là "Cầu Vồng Trắng" cùng nhau lên núi du ngoạn. Sau này dù có điểm danh ở Lạc Phách Sơn, đạo trưởng Tiên Úy cũng sẽ không ngăn cản chúng lên núi.

Đồng tử áo đỏ dù sao cũng coi trọng nghĩa khí giang hồ, cứng mặt, giúp tiến cử con rắn khoang núi Kỳ Đôn ấy cho sơn chủ đại nhân. Lần trước cùng Trần sơn chủ vội vã quay về Lạc Phách Sơn, đã không kịp đàng hoàng giới thiệu "Cầu Vồng Trắng". Kết quả hôm nay biết được tên tạm thời của con rắn khoang là "Cầu Vồng Trắng" sau đó, Trần sơn chủ còn rất khen ngợi tiểu nhân hương hỏa một hồi, nói rằng tài đặt tên không nhỏ. Bởi vì theo ghi chép trong chương "Thời tiết và Thời vụ" của Lễ Ký Nho gia, vào tháng cuối cùng của mùa xuân, tức là cuối xuân, từ xưa đã có câu "Cầu vồng bắt đầu hiện, bèo bắt đầu sinh". Cầu vồng là sự giao hòa của hai khí trời đất, âm dương giao diệu mà thành. Hễ khí sắc trắng tinh khiết bên mặt trời thì gọi là cầu vồng.

Nếu không thì sau này luyện hình thành công, dùng "Cầu Vồng Trắng" làm tên thật cũng rất tốt.

Rắn khoang sớm đã khai khiếu thông linh, nghe lời ấy đại hỉ, nhưng tạm thời vẫn không thể cất tiếng nói, vội vàng lắc đầu lia lịa. Đồng tử áo đỏ hiểu ý trong lòng, liền hỏi sơn chủ đại nhân, Cầu Vồng Trắng muốn dùng tên thật này, nàng đặc biệt thích. Chỉ là bây giờ đã bị người ngoài nói ra rồi, lại không phải tự nàng đặt tên. Nếu dùng làm tên thật, có kiêng kỵ gì trên núi không, liệu có không thể nhận được sự cho phép chính thức của trời đất, ngược lại thường xuyên bị trời phạt, bị sét đánh không...

Trần Bình An lúc đó cười nhìn về phía Thuần Dương chân nhân bên cạnh, Lữ Nham vuốt râu gật đầu, mỉm cười nói: "Trong núi tinh quái đặt tên không dễ. Tên thật đã quá lớn thì không gánh nổi, ngược lại còn phải chịu tội; con đường quá rộng thì dễ mê tâm tính, không biết phải đi đường nào; cũng không thể quá nhỏ. Tốt nhất là còn phải hợp với phong thủy núi non. Nếu ngươi không lo Lạc Phách Sơn có người tiết lộ thiên cơ, cuối cùng làm cho người qua đường đều biết tên thật của ngươi, thì gọi 'Cầu Vồng Trắng' cũng không sao."

Trần Bình An liền chắp tay cười nói: "Trần Bình An của Lạc Phách Sơn, tại đây cầu chúc đạo hữu Cầu Vồng Trắng luyện hình thành công."

Lữ Nham một tay niệm kiếm quyết, cười mỉm nói: "Cầu vồng xuyên thủng trời xanh, âm dương chiếu rọi mặt trời, tráng sĩ thẳng kiếm, khí bắn lên cầu vồng trắng. Thuần Dương Lữ Nham, cầu chúc đạo hữu Cầu Vồng Trắng thành công luyện hình, tu hành thuận lợi."

Tạ Khuyển vẫn luôn đứng ngoài thờ ơ, chậc lưỡi thán phục: "Ôi chao là, một con rắn khoang còn nhỏ hơn cả kiến, vài ba lời nói, liền kiếm được một phần tạo hóa lớn."

Tên "Cầu Vồng Trắng" này là do đồng tử áo đỏ thuận miệng bịa ra, lại nhờ Trần Bình An làm cầu nối, có ý muốn Thuần Dương đạo nhân thuận nước đẩy thuyền mà đưa ra đáp án, cuối cùng từ chính miệng Lữ Nham cho phép "Cầu Vồng Trắng" có thể dùng làm tên thật.

Điều này giống như sự khác biệt giữa phù lục và ấn phù pháp chế Đạo môn ở Thanh Minh Thiên Hạ. Một tấm phù lục, nếu được đóng dấu chồng pháp ấn của một vị chân nhân, uy lực liền bạo tăng.

Phù lục do tay quan coi giữ, như một vị tư lại trong nha thự. Chân nhân, tiên quân như quan chủ quản thống lĩnh mọi người, chỉ khi đóng dấu chồng quan ấn, pháp lệnh mới có thể ban bố, danh chính ngôn thuận.

Trong cõi u minh, việc tên thật của con rắn khoang núi Kỳ Đôn này, cũng giống như Thuần Dương chân nhân đứng ra làm chủ "đóng ấn", Trần Bình An của Lạc Phách Sơn làm người chứng kiến, cùng ký tên đóng dấu, tạo thành lần lượt các dấu ấn.

Trong đó ẩn chứa biết bao nhiêu là học vấn quanh co lòng vòng. Chỉ một việc nhỏ như vậy, Tạ Khuyển cũng có thể thấy được gia hỏa Trần Bình An này tâm tư nặng nề, lòng dạ sâu sắc đến mức nào. Khà,

Cũng khó trách bây giờ Man Hoang Thiên Hạ, mấy vị Phi Thăng cảnh bù vào các chỗ trống của ngai vàng, vẫn luôn canh cánh trong lòng về vị ẩn quan trẻ tuổi. Á Thánh của Văn Miếu còn có thể dụ được Nguyên Bàng từ Thanh Minh Thiên Hạ về, sao Bạch Trạch không dứt khoát từ Hạo Nhiên Thiên Hạ bắt Trần Bình An bỏ vào bao gai, rồi ném vào chốn son phấn? Anh hùng khó qua ải mỹ nhân, gạo nấu thành cơm rồi thì chẳng phải người một nhà sao.

Khi Tạ Khuyển lặng lẽ thu hồi luồng kiếm khí kia, tiểu gia hỏa với đạo hiệu "Chân Thành" bây giờ, ngồi xếp bằng trên lưng con rắn khoang, "cưỡi ngựa cao to", khí thế bễ nghễ thiên hạ, không khỏi cảm khái nói: "Đạo trưởng Tiên Úy, chức vụ của ngươi không lớn, nhưng quy tắc lại nhiều nhất. Ngươi nhìn xem Trần sơn chủ của chúng ta, thật hòa ái, thân thiết biết bao, mọi chuyện dễ bàn, ngươi làm người giữ cửa như vậy không thấy hổ thẹn sao?"

Lạc Phách Sơn, quan lớn nhất, chính là Trần sơn chủ rồi.

Vậy thì cái mũ quan nhỏ nhất, đoán chừng chính là đạo trưởng Tiên Úy, người giữ cửa này đây.

Tiên Úy tức giận nói: "Ta hổ thẹn cái gì? Tể tướng người gác cổng quan tam phẩm, là bổn phận. Bình thường không khó tính một chút, lẽ nào lại tùy tiện cho mèo chó lên núi à?"

Tiên Úy cúi đầu nhìn đồng tử áo đỏ, cười tủm tỉm nói: "Làm quan lớn, bề ngoài đúng là đều rất bình dị, hòa ái dễ gần. Nhưng đó chỉ là vì căn bản không đáng để ông ta phải trò chuyện nghiêm túc với ngươi. Đợi khi ngươi thăng quan mấy cấp, có cơ hội tiếp xúc nhiều với Trần sơn chủ, liền sẽ hiểu một đạo lý."

Đồng tử áo đỏ nghe vậy liền có ngay một cuốn sổ nhỏ đã chuẩn bị sẵn, lại cố ý tỏ vẻ tò mò, giục hỏi: "Ồ? Đạo lý gì vậy, nói xem, đợi khi ta làm quan lớn rồi thì sẽ thế nào?"

Tiên Úy nói: "Liền sẽ phát hiện, sơn chủ chúng ta thật sự rất bình dị gần gũi."

Đồng tử áo đỏ không đạt được mong muốn, giơ ngón cái lên với Tiên Úy đạo trưởng.

Tạ Khuyển liếc mắt khinh thường, "Ôi chao là, tập tục Lạc Phách Sơn đúng là độc đáo."

Con hộ pháp trái ngõ Hẻm Kỵ Long, đã sớm có thể luyện hình thành người, nhưng vẫn chậm chạp không chịu luyện hình, điên điên khùng khùng đi theo bên cạnh thiếu nữ đội mũ chồn.

Nó sợ Bùi Tiền thì có cả trăm lý do, chuyện đã qua không thể quay đầu.

Nhưng mà nó tự nhiên lại gần gũi với thiếu nữ đội mũ chồn này, dường như là chuyện chẳng có lý do gì.

Chứ chẳng lẽ lại là vì trong tên đối phương có chữ "Khuyển" sao.

Đến đỉnh núi, thiếu nữ đội mũ chồn nhìn thấy hai bóng người bên lan can, liền muốn đến gần trò chuyện v��i câu. Chủ yếu vẫn là vị đạo sĩ đạo hiệu Thuần Dương kia, khiến Tạ Khuyển cảm thấy không đơn giản, thật không đơn giản, phải hỏi một chuyện, đối phương phải chăng đã từng đến tòa "Hỏa Dương Cung" kia? Không giống các tòa thiên hạ, phúc địa và trăng sáng đều khác biệt. Hậu duệ đại tu sĩ đều có thể xây dựng đạo trường lâu dài, cho dù là ở vạn năm trước đó, cũng có vô số "Nguyệt hộ" có thể bước vào trong đó. Chỉ riêng mỗi vòng mặt trời, từ vạn năm nay, chưa từng có bất kỳ tu sĩ nào dám xưng mình là chủ nhân. Ngay cả Bạch Cảnh cảnh giới cao như vậy, ở giữa vầng thái dương của Man Hoang Thiên Hạ, nàng vẫn chỉ có thể được coi là "ở tạm".

Điều này liên quan đến một nội tình, bởi vì dù nhật nguyệt đều do một vị thần linh tối cao nào đó "phỏng theo nguyên mẫu" mà thành, nhưng cái sau càng thiên về vẻ ngoài thực chất, cái trước lại càng thêm huyền diệu. Số lượng trên bầu trời vô số kể, nhưng điều huyền diệu lớn nhất, chính là tất cả "Mặt Trời" treo lơ lửng trong thái hư đều có thể dẫn đến tòa "Hỏa Dương Cung" duy nhất ấy. Ngay cả khi Thiên Đình cũ đã trở thành phế tích, tòa cung điện này vẫn tồn tại nguyên vẹn, không hề hư hại. Chỉ là các tu sĩ khác nhau khi đến cùng một Hỏa Dương Cung đều như bị tự động phân luồng, đi vào những khúc sông dài của thời gian khác nhau. Điểm chung duy nhất có thể miễn cưỡng kể đến, đó là các tu sĩ đời sau khi đặt chân đến Hỏa Dương Cung, đều chưa từng chạm mặt chủ nhân thực sự của nó, và tin rằng cũng chẳng ai muốn gặp đối phương.

Nhân gian nơi tránh nắng, thiên thượng Quảng Hàn Điện, hỗn độn khai quật nguyên khí quật, lão long độc chiếm Thủy Tinh Cung.

Long cung, thủy phủ đều thích xây Thủy Tinh Cung. Nhân gian ba tháng hè nóng bức, nơi đây mười phần thu mát lành, bởi vậy được tiên gia ca tụng là nơi nước mát lành.

Còn tòa Hỏa Dương Cung với lầu các mây đỏ thẫm kia, giờ đây bị Đạo gia coi là một trong những nơi trú ngụ của Đế quân, theo Tạ Khuyển thấy, cũng chẳng phải nói bừa.

Thượng Cổ Long Tộc, có phải ngưỡng cửa chứng đạo của họ, là có thể đến Hỏa Dương Cung nghe chân nhân truyền thụ đạo pháp hay không?

Tạ Khuyển nhìn ra được, vị Lữ Nham này, có quan hệ không nhỏ với Thượng Cổ Giao Long.

Chu Hạt Gạo thấy Tạ Khuyển bước đi, dường như muốn đến chỗ sơn chủ tốt bụng kia, vội vàng chặn đường, lập tức thấy không ổn, liền vội nghiêng người, nhẹ nhàng kéo áo Tạ Khuyển, hạ giọng nói với vẻ sốt ruột: "Tạ cô nương, sơn chủ tốt bụng muốn bàn chuyện chính với Lữ lão thần tiên, Tạ cô nương chờ một lát rồi hẵng đi, không vội không vội, đợi một chút, đợi một chút."

Tạ Khuyển rụt tay lại, sau đó hai tay ôm ngực, quay đầu nhìn đứa thủy quái nhỏ bé tương đương với đồng tử tóc trắng, "Hộ pháp phải có uy lớn ghê ha."

Hạt Gạo bé nhỏ gãi mặt.

Trần Bình An cũng trong tư thế hai tay ôm ngực, tựa lưng vào lan can, nhìn đứa thiếu nữ đội mũ chồn dường như trí nhớ không được tốt kia.

Tiểu Mạch với mũ vàng, giày trúc xanh, trượng xanh, bỗng nhiên xuất hiện bên cạnh Tạ Khuyển, trước tiên g��t đầu chào hỏi Thuần Dương chân nhân, rồi vươn tay ấn mạnh lên vai Tạ Khuyển, lực đạo không nhẹ, lên tiếng nhắc nhở: "Tạ Khuyển!"

Tạ Khuyển nâng tay, định chạm vào mu bàn tay Tiểu Mạch, kết quả bị Tiểu Mạch lập tức nhấc khuỷu tay lên chống vào má. Thiếu nữ đội mũ chồn không những không giận mà còn mừng rỡ, nhe răng cười hắc hắc, dùng sức nghiêng đầu, nói mơ hồ: "Ngươi đến rồi à, ta đang cùng hộ pháp quậy chơi đấy."

Hạt Gạo bé nhỏ nhe răng cười, gật đầu lia lịa, "Đúng vậy đúng vậy, hai chúng ta đang quậy chơi đấy, ha ha, tiên sinh Tiểu Mạch, đạo lữ Tạ cô nương của ngươi má đỏ hồng nhưng vui vẻ lắm, vóc dáng còn rất cao nữa chứ."

Tiểu Mạch thu tay lại, xoa xoa ấn đường.

Không biết phải giải thích mối quan hệ của mình với Bạch Cảnh cho Hạt Gạo bé nhỏ như thế nào.

Trần Bình An vẫy tay với Hạt Gạo bé nhỏ.

Hạt Gạo bé nhỏ chạy vội đến, đứng thẳng tắp. Trần Bình An lấy ra tấm thủy phù chưa rõ tên, cười nói: "Là Lữ tiền bối tặng ngươi đấy, đừng khách khí, cất đi."

Hạt Gạo bé nhỏ lộ vẻ khó xử, cúi đầu cảm tạ Lữ lão thần tiên, vội vàng mở túi vải, cẩn thận mời tấm phù lục kia vào "Tổ Sư Đường" của mình.

Rất khó lường, rất khó lường, dưới trướng lại có thêm một đại tướng!

Lữ Nham vuốt râu cười nói: "Phù này tên là 'Long Môn', do bần đạo tự mình sáng chế, không tính là đại phù gì biến mục nát thành thần kỳ, chỉ là sau này đến Bạch Đế Thành bên kia, dựa vào tấm phù này, có thể trực tiếp tiến vào tiểu động thiên Hoàng Hà."

Tiểu Mạch cười khẽ, "Nếu đây còn không tính là đại phù, thì phù lớn dưới trời này cũng quá ít rồi."

Xứng đáng là một vị cao nhân đắc đạo được công tử kính trọng gọi là "Lữ Tổ", còn có thể cùng Chí Thánh Tiên Sư cùng hiện thân ở Trấn Yêu Lâu.

Tạ Khuyển khẽ thở dài một tiếng, nói là ngưỡng mộ thì không đến nỗi, chỉ là một tấm phù lục có thể khiến hậu duệ Thủy Tộc trong thiên hạ trực tiếp vượt qua cửa Long Môn mà thôi. Nhưng vấn đề là tấm phù lục này ẩn chứa chân ý của hai chữ "Thuần Dương" như... hai vị thần môn hộ. Tiểu thủy quái tay cầm tấm phù này, khi gặp nguy hiểm, càng là tu sĩ trên đỉnh núi, càng biết rõ lợi hại, hậu quả tự gánh, chẳng khác gì từ xa hỏi đạo hay hỏi kiếm vị Thuần Dương đạo nhân này.

Hạt Gạo bé nhỏ cười đến không khép được miệng, "Tỷ tỷ Noãn Thụ, Cảnh Thanh Cảnh Thanh, Cung phụng Hoằng Hạ, Vân Tử... Phù lục quý giá chỉ có một tấm, xem ra không đủ chia."

Trần Bình An vươn tay xoa đầu tiểu yêu, cười nói: "Đừng nghĩ đem cho người khác, giữ lại mà dùng."

Hạt Gạo bé nhỏ vỗ vỗ túi vải, vui vẻ nói: "Nếu không đem cho ai, thì không nỡ dùng, muốn cất giữ thật kỹ làm vật quý giá!"

Trước kia ở đò Thanh Sam, một lớn một nhỏ gặm hạt dưa, cô bé áo đen ngồi trên tảng đá, ung dung đung đưa chân, cùng khách nhân trò chuyện. Chuyện của Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, nàng tuyệt đối không nói nửa lời, kinh nghiệm giang hồ của nàng rất lão luyện. Chỉ là lo vị tiền bối kia thấy buồn chán, nên nàng chỉ kể chút chuyện vặt của mình, không ngoài việc nhìn những đám mây trắng béo gầy trôi qua trước cửa sườn núi, rồi giúp chúng đặt tên từng cái một. Thuần Dương đạo nhân liền cười nói một câu: "Ngoài cửa vinh nhục xếp hàng, khó khăn sau phúc sẽ đến. Gia giáo môn phong quan trọng là ở chỗ đó, nó giúp người ta chịu được khổ, đón nhận được phúc." Cô bé cảm thấy rất có đạo lý, khẽ vỗ tay. Sau đó liền thăm dò nói: "Thuần Dương đạo trưởng, cháu có một người bạn, chỉ là bạn trên núi thôi mà, cảnh giới nàng quá thấp, nhưng núi lại rất lớn, nên bạn cháu khi ra ngoài luôn có gan và bản lĩnh nhỏ như nhau, làm thế nào đây?"

Lúc này Tạ Khuyển đứng bên cạnh Tiểu Mạch, đàng hoàng trịnh trọng nói: "Tiểu Mạch, ta ở đình ven đường, ngẫu nhiên gặp sơn chủ đại nhân, trò chuyện rất hợp. Công tử nhà ngươi trò chuyện với ta rất hợp ý, hắn còn chủ động mời ta uống một bình rượu đấy, đây tuyệt không phải ta bịa đặt. Ngươi nếu không tin, lát nữa có thể tự mình hỏi công tử nhà ngươi. Sơn chủ chúng ta còn mời ta về Lạc Phách Sơn nữa. Chứ chẳng lẽ với phong cốt và tính khí cố chấp của ta, lại tự mình chạy về bên này tự rước nhục sao? Ở đình ven đường... À mà Tiểu Mạch ngươi đừng hiểu lầm nhé, ngàn vạn lần đừng nghĩ nhiều. Tuy nói là cô nam quả nữ, nhưng ngươi không tin ta, cũng phải tin công tử nhà ngươi chứ. Tóm lại hai chúng ta lúc đó ở đình ven đường, chính là đàng hoàng cắt gọt, mài giũa học vấn, cùng nhau uống rượu một bữa, hai người đàm luận vui vẻ. Ta cảm thấy sơn chủ người này cũng không tồi, đáng ngưỡng mộ. Gia cảnh xuất thân hơi kém một chút, ngoại lệ thì chẳng phải có câu: "Cửa son vạn trượng sinh người chết đói, bao nhiêu quan lớn xuất thân từ nhà nghèo" sao? Nhìn xem bao nhiêu công tử tiểu thư nhà giàu bên phố Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp, chỉ hơi dính chút phú quý nhỏ đã không thèm nhìn thẳng người khác, thấy tiền đồ có hạn. Nhưng sơn chủ chúng ta thì khác hẳn, đều đã dựa vào bản lĩnh gây dựng nên cơ nghiệp lớn như vậy, vẫn vững như núi, tuổi trẻ mà trầm ổn, phúc lộc sau này chắc chắn vô biên! Ta coi như đã đẽo gọt ra được đạo lý rồi: kẻ thông minh chân chính dưới trời này, lời nói nhân từ, tính cách khoáng đạt, suy nghĩ sâu xa, lo liệu xa xôi, nên mới không nghèo! Tiểu Mạch, ánh mắt chọn người của ngươi không tồi, vậy thì chứng tỏ ánh mắt chọn người của ta còn tốt hơn. À đúng rồi Tiểu Mạch, ta gần đây học hành chăm chỉ, học vấn tăng vọt, tài tình như suối tuôn trào, ngăn cũng không nổi, ngươi nghe thử xem, nhận xét vài câu. Trước đó đã nói rồi, cả thơ cả từ, như Tô Tử viết chữ, mở ra một trang mới, đầu đề tuyệt đối không bắt bí được ai. Cũng học công tử nhà ngươi, luật thơ tạm gác sang bên, khách đến thời gian đọc thơ, đề bài Đồng Diệp, câu thơ hay hỏi Bình An. Tin hoa hạnh trong tiếng mưa rơi, lại gặp xuân năm mới, càng có cành hoa đẹp! Ngươi nếu thích thì cứ lấy dùng, trong thơ có lồng hai chữ Bình An, công tử nhà ngươi nghe rồi khẳng định thích..."

Tiểu Mạch ban đầu định giả câm vờ điếc, nhưng càng nghe về sau càng khó chịu, thực sự không nhịn được, mặt đen lại nói: "Ngươi rốt cuộc muốn "đạo văn" bao nhiêu kiến thức từ Chu tiên sinh nữa đây?!"

Tạ Khuyển học theo hộ pháp phải gãi gãi mặt, cười gượng nói: "Chữ nghĩa có vậy thôi, người đọc sách chúng ta chép Đông viết Tây, đều là vay mượn học vấn của nhau mà dùng mãi không hết, sao có thể gọi là 'đạo văn' được."

Một lão nhân lưng còng hai tay chắp sau lưng, cười tủm tỉm vừa đi lên bậc thềm, dừng chân chốc lát. Nghe câu nói cuối cùng của Tạ Khuyển, lão đầu bếp liền lập tức lùi lại, dẹp đường về phủ, bỏ chạy là thượng sách.

"Tiểu Mạch, Tạ cô nương, hai người các ngươi thì thầm to nhỏ với nhau đi, tôi đi xào đồ ăn của tôi."

Hạt Gạo bé nhỏ mắt tinh, nhìn thấy bóng dáng lão đầu bếp, lập tức cáo từ với sơn chủ tốt bụng và Thuần Dương đạo trưởng, giữa đường lại chào hỏi tiên sinh Tiểu Mạch, rồi nhanh chóng chạy đến bên Chu Liễm, cùng nhau đi xuống bậc thang. Nàng vỗ vỗ túi vải, rồi đưa tay che miệng, nhỏ giọng nói: "Lão đầu bếp, có bảo bối."

Chu Liễm nín cười hỏi: "Bảo bối gì, ăn được không?"

Hạt Gạo bé nhỏ hai chân khép lại, nhảy xuống bậc thang, cười ha ha nói: "Đoán mò à, đi đường oai phong, yêu ma khiếp sợ!"

Chu Liễm bừng tỉnh, "À thì ra là một lá Bảo Tháp Trấn Yêu phù."

Hạt Gạo bé nhỏ cười hắc hắc nói: "Không giống, lá của ta gọi là Phù Long Môn. Bùi Tiền coi tấm Bảo Tháp Trấn Yêu phù kia như bảo bối, trước đây ta muốn nhìn một lần cũng khó ấy chứ."

Khi Bùi Tiền còn nhỏ, dường như chỉ khi tâm trạng không tốt, mới lấy lá phù kia ra, dán lên trán, thổi phù chơi.

Chu Liễm cười gật đầu, "Bé than đen" năm đó, hễ gặp chuyện đáng sợ, liền thích dán bùa lên trán để tăng thêm dũng khí. Hoặc là khi đi mệt rồi, cái phịch một cái, liền lấy tấm phù lục ấy ra, lấy danh nghĩa là tăng thêm ít nhất một giáp nội công cho mình. Như lời Bùi Tiền lúc ấy nói, là "ta đội một tòa nhà trên trán, hiên ngang đi khắp giang hồ, đi đường sao mà mệt được? Cùng ở bên sư phụ, cùng nhau leo núi vượt sông, cưỡi mây đạp gió!"

Đúng vậy, sao mà đã lớn rồi nhỉ.

Chu Liễm dẫn Hạt Gạo bé nhỏ đến bên ngoài một tòa nhà, gõ cửa bước vào. Trong sân có người đang luyện lò kiếm đứng cọc, mở choàng mắt, cười nói: "Chu tiên sinh, hộ pháp phải."

Chu Liễm gật đầu, vẻ mặt suy tư nói: "Triệu Thụ Hạ, từ ngày mai trở đi, ngươi cuối cùng cũng sắp được bái kiến chân Phật rồi."

Triệu Thụ Hạ nghe mà mù mịt.

Hạt Gạo bé nhỏ môi nhỏ mấp máy, nhắc Triệu Thụ Hạ đáp án.

Bởi vì trên đường đi, lão đầu bếp đã nói với nàng, sơn chủ tốt bụng muốn chính thức với tư cách sư phụ, lần đầu tiên trong đời, thực sự dạy quyền cho đệ tử.

Triệu Thụ Hạ trong khoảnh khắc liền căng thẳng hẳn lên.

Chu Liễm cười nói: "Triệu Thụ Hạ, căng thẳng là đúng rồi. Dù sao trong ba mươi năm qua, người có tư cách học quyền ở lầu hai Trúc Lâu chỉ có ba người. Ta tin rằng sau này cũng sẽ không nhiều hơn bao nhiêu, thậm chí có lẽ người thứ ba này chính là người cuối cùng, nên phải biết trân trọng."

Ba người học quyền ở lầu hai Trúc Lâu là Trần Bình An, Bùi Tiền, Triệu Thụ Hạ.

Trần Bình An và Bùi Tiền, trước sau cùng Thôi Thành học quyền. Từ ngày mai trở đi, Triệu Thụ Hạ liền sẽ cùng Trần Bình An học quyền.

Lầu hai Trúc Lâu, dạy quyền và học quyền, tổng cộng bốn vị võ phu thuần túy, kết quả liền có ba vị chỉ cảnh đại tông sư!

Bởi vì Chu Liễm có một loại trực giác, Triệu Thụ Hạ trước mắt, chính là đệ tử nhập môn trong quyền pháp của sơn chủ Trần Bình An.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, tựa như ánh trăng vắt ngang trời đêm, dịu dàng thắp sáng từng câu chữ.