Bạch Ngọc Kinh Bích Vân Lâu, Trấn Nhạc cung Yên Hà động.

Một tu sĩ trẻ tuổi, dáng người gầy gò, khuôn mặt tiều tụy, hai gò má hóp sâu, lúc này đang nghiêm mặt, lộ rõ vẻ ưu tư nặng trĩu.

Ngồi khoanh chân trên đỉnh núi, hắn cúi đầu nhìn một tấm đất sét dài mỏng, trên đó dường như được khắc bằng từng chiếc đinh sắt, tạo thành một câu sấm ngữ.

Mười ngón tay hắn máu thịt be bét.

Thực sự có thể nói là đúng như nghĩa đen: bị đóng đinh lên ván.

Bởi vì hắn vừa mới nhận được một quẻ cực kỳ cổ quái, lời ghi trong quẻ càng khó đoán cát hung.

Quẻ nói: "Tang ba trăm năm, ắt được người này."

Chỉ tiếc, dù đã bao phen gian nan suy diễn, chữ "Này" ấy vẫn chết sống không thể nào thay đổi thành một họ nào đó.

Vậy người này rốt cuộc là ai? Họ gì, tên gì? Kiếp trước thân thế ra sao? Sẽ thuộc về đạo mạch nào? Rồi sẽ xuất núi lúc nào? Là yêu nhân loạn thế buổi đầu, hay kỳ nhân tương tự thời dựng nước?

Khó nói lắm, phải chăng thiên hạ Thanh Minh đã thái bình quá lâu, sắp sửa đón một biến cố ngàn năm chưa từng có, loạn tượng tất yếu lan tràn, rồi người này sẽ xuất hiện sau năm trăm năm? Hay chính vì sự xuất hiện của người này mà thiên hạ mới chìm trong loạn lạc kéo dài tới năm trăm năm?

Liệu đó có phải là đệ tử bế quan của Sơn Thanh Đạo tổ? Vì thế nên thuộc về Lục Trầm "chưa mưa đã lo chu đáo", đã có sẵn đối sách?

Hay là vị đại chưởng giáo kia, sẽ trở lại Bạch Ngọc Kinh sau năm trăm năm để bình định loạn cục cho thiên hạ Thanh Minh?

Hoặc là quỷ tu Từ Tuyển của Đại Triều tông?

Hay nữa là dư nghiệt của dòng gạo tặc Vĩnh Châu, đồng thời cực kỳ có triển vọng trở thành người hội tụ lớn thành tạp đạo pháp của mạch này, vãn bối Vương Nguyên Lục danh tiếng lẫy lừng kia?

Hắn ngẩng đầu nhìn màn trời, nhưng tiếc thay, bản thân không thể ra ngoài được.

Cũng không đúng, nếu ra ngoài, trong khoảnh khắc thiên cơ sẽ rối loạn, e rằng mọi việc sẽ không còn chuẩn xác, càng khó bề phân biệt.

Hắn thở dài một hơi, lần lượt rút từng chiếc đinh sắt ra khỏi tấm đất sét, cất vào chiếc túi vải treo bên hông. Mười ngón tay vốn đã máu thịt be bét, giờ có thể thấy cả xương trắng, nhưng hắn vẫn mặt không biến sắc.

Nếu ở bên ngoài nơi này, loại vết thương như vậy quả thực chẳng đáng là gì. Nhưng vấn đề ở chỗ đây là Trấn Nhạc cung Yên Hà động. Dù ngươi trước đó là đắc đạo giả cảnh giới gì, chẳng có cái gọi là đạo tâm hay không đạo tâm, tu vi không thể dùng làm cơm ăn, đau ��ớn là sẽ thực sự đau đớn. Nếu bị một gậy, chắc chắn là phải kêu la. Không lâu trước đây, có người bị đâm một nhát, ruột gan lòi thòng lòng ra đất. Kẻ đó nói chết là chết thật. Có vẻ như trước khi vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động, người đó còn là một vị tiên nhân tinh thông phù lục.

Còn người có thể độc chiếm tốt mấy ngọn núi này, tên là Trương Phong Hải, từng là Ngọc Xu thành... thành chủ kế nhiệm của "ván đóng đinh".

Hai vị sư huynh của hắn là Quách Giải, Thiệu Tượng, năm đó đều xem chuyện này là lẽ hiển nhiên. Và chính Trương Phong Hải cũng cho là như vậy.

Trên thực tế, trước kia cả Bạch Ngọc Kinh và thiên hạ Thanh Minh cũng đều nghĩ thế.

Phi Thăng cảnh ở tuổi chín mươi.

Theo một nguồn tin nhỏ, đây là việc lão thành chủ Ngọc Xu thành cố ý giúp đệ tử bế quan khai man tuổi tác. Kỳ thực, Trương Phong Hải đột phá Tiên Nhân cảnh khi mới tám mươi mốt tuổi.

Điều mấu chốt là Trương Phong Hải là một tài năng tu đạo xứng đáng, không hổ thẹn với danh xưng. Phù lục, luyện đan, trận pháp, thuật toán, v.v., mọi thứ đều tinh thông. Ở Bạch Ngọc Kinh với năm thành mười hai lầu, tùy tiện chọn ra một lĩnh vực, Trương Phong Hải đều cực kỳ xuất chúng.

Ngoài ra, nếu Trương Phong Hải không bị sư tôn âm thầm bày mưu tính kế, luôn cố gắng trì hoãn tốc độ phá cảnh, có lẽ ở tuổi bốn mươi, nhiều nhất là năm mươi, hắn đã là Phi Thăng cảnh tu sĩ rồi.

Dường nh��, ngoại trừ không phải một kiếm tu thuần túy, sự nghiệp tu đạo của Trương Phong Hải có thể gọi là hoàn mỹ không tì vết.

Chỉ tiếc, hắn đụng phải nhị chưởng giáo Dư Đẩu. Nghe đồn, Trương Phong Hải muốn thoát khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, nhưng cuối cùng không thể dựa vào bản lĩnh của mình mà rời khỏi Bạch Ngọc Kinh.

Hắn bị giam giữ ở Trấn Nhạc cung Yên Hà động, nơi chuyên dùng để cầm tù các đại tu sĩ. Lần cấm túc này đã sắp tròn tám trăm năm.

Đây là một nơi nổi danh thiên hạ, một "mài tiên quật". Tương tự Công Đức Lâm của Văn Miếu ở thiên hạ Hạo Nhiên, hay Hoạt Mai Am của một nhánh Phật quốc phương Tây.

Trương Phong Hải đã ở đây gần tám trăm năm, không thể tu hành được nữa. Việc duy nhất miễn cưỡng có thể gọi là chính sự, là việc nói không thể nói. Vậy thì bản thân hắn trước tiên xác định cái gì không phải là nói. Kiên trì bền bỉ, cuối cùng sẽ càng ngày càng gần với cái "Đạo" chân chính.

Ngoài ra, việc dùng quan tưởng thuật phối hợp suy diễn đạo, kiến tạo một thân ngoại thân hư vô từ không mà có, rèn đúc thể phách, sáng tạo đại phù, luyện tạo, chém ba thi rồi dung hợp lại chém... những việc này đều là chuyện nhỏ.

Nói rằng Dư Đẩu dụng tâm lương khổ, cố ý mài giũa phong mang của Trương Phong Hải, để vị "tiểu chưởng giáo" này dốc lòng tu đạo, dựa vào đó mà bước lên cảnh giới mười bốn, rồi sau này hai bên gặp lại, bỏ qua hiềm khích cũ, gặp gỡ nhau cười xòa hóa giải ân thù... thì e rằng đã quá coi thường đạo tâm bất khả chiến bại của vị ấy rồi.

Dư Đẩu căn bản chẳng thèm làm điều đó.

Và Trương Phong Hải cũng từ tận đáy lòng biết ơn Dư Đẩu đã không làm như vậy, sẽ không làm như vậy.

Trương Phong Hải ngước mắt nhìn xa xăm, kéo kéo khóe miệng. Thôi cũng tốt, cai rượu rồi. Xem ra muốn cai rượu cũng đơn giản, không có rượu để uống thì cai được thôi.

Ngoài vị "tiểu chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh" từng được ca tụng của Ngọc Xu thành đạo quán này, đã lặng lẽ qua đời tại đây, còn có hai vị phó lầu chủ của Mười Hai Lầu Bạch Ngọc Kinh năm xưa. Họ từng là một cặp đạo lữ. Cũng bởi vì vi phạm khuôn vàng thước ngọc của Bạch Ngọc Kinh mà bị Hoàng Giới Thủ đích thân đưa vào đây, bế quan suy nghĩ chuyện đã qua. Nghe nói, trong ba ngàn đạo nhân đi Ngũ Thải thiên hạ, có một tu sĩ lĩnh hàm xuất thân từ Thanh Từ cung, một trong những tổ đình phái phù lục, cảnh giới Nguyên Anh, tên là Nam Sơn. Quan hệ giữa người này và hai tông môn đỉnh tiêm của Thải Thu sơn, cũng giống như Lưỡng Kinh sơn và Đại Triều tông trước đây. Một nữ tu tên Du Nhiên, cùng với Nam Sơn kia, cặp Địa Tiên trẻ tuổi này sinh cùng năm, cùng tháng, thậm chí cùng giờ, không sai chút nào. Trong cõi u minh, quả thực chính là ông trời tác hợp. Cũng đúng thôi, ở Ân Châu bên kia, Triều Ca còn có thể kết làm đạo lữ với Từ Tuyển, sao họ ở kiếp này lại không thể được?

Trong Yên Hà động này, mọi người đều bị đại đạo áp chế, các tu sĩ bị chuyển đến giam cầm ở đây, bất kể ở bên ngoài tu vi cao đến mức nào, cảnh giới ra sao, tất cả đều rơi vào tình trạng "người không cảnh giới" theo đúng nghĩa đen. Không có chút linh khí thiên địa nào, dĩ nhiên là không thể luyện khí tu hành. Hơn nữa, tất cả tu sĩ đều bị đánh về nguyên hình, thân thể cứng cỏi, hồn phách đã từng được linh khí thiên địa tôi luyện trên con đường tu hành, ở đây đều trở lại yếu ớt, không chịu nổi như phàm phu tục tử. Tuy nhiên, ngoại lệ duy nhất là không hề làm tổn hại đến "mệnh số cố định" về tuổi thọ. Nói đơn giản, dòng chảy thời gian trôi đi chậm lại, hoàn toàn khác với thiên địa bên ngoài. Thân thể con người vẫn sẽ dần mục nát, chỉ là tốc độ bị làm chậm đi.

Chắc chắn là thủ bút của Đạo tổ.

Trương Phong Hải đứng dậy. Ở đây gần tám trăm năm, Trương Phong Hải chỉ giữ lấy một mẫu ba sào đất của mình. Ví như từ đỉnh núi này phóng tầm mắt nhìn ra xa, kiều mạch xanh mướt, bát ngát mênh mông.

Có một lão ông, những năm qua vẫn luôn giúp trông coi chiếc guồng nước bên bờ sông. Nói là giúp đỡ, kỳ thực chỉ là dựa dẫm vào Trương Phong Hải, có chỗ dựa vững chắc, không đến nỗi ngày nào cũng bị người khác tìm thú vui, như đạp đổ xuống đất, tiểu lên đầu.

Lão nhân đó đã quên mất mình ở đây bao nhiêu năm, cứ đến mùa đông là đôi tay lại nứt nẻ, máu tươi chảy ròng, đau khổ khôn tả.

Không lâu trước đây, khi cày ruộng, hắn đào được một đoạn mũi kiếm bị gãy, liền chủ động dâng cho Trương Phong Hải, với ý nghĩa là địa tô.

Đáng tiếc Trương Phong Hải đã đi tìm kiếm, nhưng từ đầu đến cuối không thể tìm thấy phần còn lại của thanh trường kiếm gãy kia. Chuyện như thế này, cần phải xem duyên phận.

Sau đó Trương Phong Hải nghe người ta kể lại, lúc lão già tìm thấy đoạn mũi kiếm ấy, đôi tay khô héo đầy bùn đất trong móng tay, ra sức nắm chặt món di vật cũ kỹ không biết thuộc về ai này. Cuối cùng, ông ngồi xuống bờ ruộng, ban đầu ngẩn ngơ xuất thần, lẩm bẩm nức nở, lặp đi lặp lại một bài thơ cổ năm chữ. Sở dĩ lặp lại là vì thường niệm đến nửa chừng lại quên mất đoạn sau, lão già liền tự đánh vào đầu mình. Đợi khi nhớ lại được một câu, ông lại bắt đầu lại từ đầu. Có lẽ cuối cùng không nhớ lại được toàn bộ bài thơ, hoặc cũng có thể chính vì đã nhớ lại được cả bài thơ, mà sau một hồi trầm mặc rất lâu, lão già chợt cất tiếng gào thét khản đặc, dường như còn đau khổ hơn cả việc bị người ta trói dây thừng vào cổ mà dắt đi như chó.

Có lẽ vì lão già từng là kiếm tu chăng.

Còn về bài thơ cổ năm chữ kia, Trương Phong Hải không hỏi người thuật lại tên gọi.

Chẳng cần thiết. Với một Trương Phong Hải đọc sách cực kỳ tạp nham, đoán cũng đoán ra rồi.

Một nữ tử dáng người thon thả, mặt mày đen sạm, đi tới đỉnh núi này. Nàng chính là người đã cùng lão nhân lên núi tìm Trương Phong Hải. Nàng vươn tay vòng qua đỉnh đầu, xua đi mấy con bươm bướm gây phiền nhiễu. Nàng trầm mặc rất lâu, cuối cùng mở miệng hỏi: "Đang nghĩ gì vậy?"

Mặc dù nàng cài trâm gỗ, mặc áo gai đi giày cỏ, cực kỳ nghèo khó, nhưng những cánh bướm rực rỡ vẫn nhẹ nhàng quấn quýt bên chiếc trâm gỗ.

Nếu không phải quanh năm lao động, bị nắng gắt hun đúc mà da thịt trở nên thô ráp, ắt hẳn nàng cũng là một đại mỹ nhân.

Nàng là một nữ tử chủ động yêu cầu được vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động. Ban đầu Bạch Ngọc Kinh bên kia căn bản không để ý tới. Sau đó, nàng đã làm một việc phạm cấm này, mới bị ném vào đây.

Vị nữ quan này tên là Sư Hành Viên, đạo hiệu Nhiếp Vân.

Nàng từng là một vị tổ sư của Tiên Trượng phái, hình như muốn đến đây tìm người. Nàng đã toại nguyện, nhưng cũng không hẳn là toại nguyện. Bởi vì người nàng muốn tìm đã là một bộ xương khô.

Sau khi tự tay chôn cất thi hài đó, nàng cũng chẳng có thuốc hối hận nào để uống. Nàng tự nhủ đã đến rồi thì yên, đằng nào cũng vào đây không dễ, ra ngoài càng đừng mơ.

Nàng hoàn toàn không có ý định sống mà rời khỏi, liền định cư ở đây. Tuy nhiên, để tự bảo vệ mình, không bị sỉ nhục, nàng đã tìm đến Trương Phong Hải. Những năm qua, thân phận của nàng tương tự như một thị nữ.

Ở nơi này, người già, phụ nữ, chính xác hơn là kẻ yếu, kết cục đều rất đáng thương.

Muốn sống sót, đặc biệt là muốn sống một cách thể diện, thì phải sống sao cho chẳng còn chút thể diện nào.

Trương Phong Hải mặt đờ đẫn, dường như không nghe thấy.

Sư Hành Viên liền chuyển chủ đề, vươn tay chỉ vào ruộng lúa mạch, cười nói: "Xem ra, năm nay thu hoạch sẽ tốt hơn những năm trước ít nhất ba phần."

Trương Phong Hải cũng đi theo cười lên.

Hai vị đại tu sĩ từng có thân phận hiển hách, vì vụ lúa mạch mà từ đáy lòng nở nụ cười tươi tắn.

Chuyện này ở bên ngoài, là không thể tưởng tượng nổi.

Ngoài nàng ra, nơi đây còn vô vàn những nhân vật kỳ lạ, chuyện kỳ quái khác.

Có một lão nhân thấp bé toàn thân cắm đầy cổ kiếm, không biết dùng cách nào mà kéo dài mạng sống, tham sống sợ chết, năm này qua năm khác, vậy mà đã chịu đựng qua rất nhiều "vãn bối" đến sau.

Thường xuyên bị mắng là lão súc sinh, có lẽ là xuất thân từ Yêu tộc. Vì thế không ai dám bắt nạt hắn, dường như vì lão già đã quen chịu đòn, lại còn biết đánh nhau. Hắn từng rút một thanh cổ kiếm trên người ra, chặt một nam tử "thanh niên trai tráng" thành thịt nát, rồi tháo rời thi thể, treo cánh tay đùi lớn lên thân trúc phơi nắng, phơi khô rồi, làm thịt khô nhai ăn.

Lại có một nam tử dung mạo trẻ tuổi, hình như là một trong những tổ sư gia của mạch gạo tặc. Bấy nhiêu năm qua, chỉ thích nung đồ sứ, sau đó thường xuyên bị người xông vào nhà cỏ, đánh đập tan tành một trận, rồi tủi thân đến chảy nước mắt, lại tiếp tục vùi đầu nung đồ sứ.

Có người tinh thông thủy tính, chiếm cứ một đoạn sông lớn, quanh năm sống bằng nghề câu cá, bắt cá. Họ kết bè kết phái, ban đầu chỉ mười mấy nam nữ tụ họp một chỗ, bắt đầu nối dõi tông đường, khai chi tán diệp. Bây giờ nhân số đã gần năm mươi, nghe nói gần đây định xây một tòa từ đường gia tộc rồi.

Có một nữ tử quyến rũ, mới bị ném vào Yên Hà động vài năm trước. Nàng từng là võ phu chỉ cảnh ở Chứ Châu. Ở thiên hạ Thanh Minh, một nữ tử võ phu khí thịnh tầng một chỉ cảnh không tính là quá xuất chúng, nhiều nhất là ở một châu lộ ra uy phong. Kết quả đến đây, ban đầu như đi trên băng mỏng, rồi sau khi tự tay giết chết nam tử tìm đến cửa, điều này khiến nàng mừng rỡ như điên. Mặc dù thể phách của nàng cũng như nữ tử phàm tục, không tích tụ được chút chân khí thuần túy nào, nhưng vì tinh thông thuật giết người bằng quyền pháp, chính là cảnh giới võ học. Dù thể phách đã không còn, nhưng những "ký ức" nào đó vẫn còn, điều này đủ để nàng tự bảo vệ mình. Lại tìm được mấy món binh khí bị người ta vứt bỏ tùy tiện, nàng hoàn toàn có thể tùy ý giết người. Thế nhưng, nàng vẫn luôn không có ý định nhận đồ đệ, những năm qua nàng thích nuôi trai lơ, vẫn luôn thèm muốn Trương Phong Hải, dĩ nhiên là cả Sư Hành Viên nữa.

Có một hán tử râu tóc bạc phơ rối bời thành một cục, trông lôi thôi, từng là "một chữ sư" thích gây sóng gió, lại được gọi là "kẻ trộm chữ". Hắn sở trường bí mật sửa đổi kinh thư quý báu cất giấu trong các tiên phủ đạo viện. Đạo quan một nước nếu không cẩn thận, sẽ lầm đường lạc lối. Trên núi có những tăng nhân không nói lời nào không nói tuổi thọ, chú trọng giữ giới, thì có những Tăng nhân Phá Giới, được gọi là "Tăng nhân có tên".

Lại có một hán tử vạm vỡ suốt ngày thích trần như nhộng, đi lại khắp nơi, dẫn theo một đám chó săn vai vác binh khí. Thấy ai không vừa mắt là dùng nắm đấm. Hắn ngoại trừ rất ít thế lực không dám chọc, còn lại, theo lời hắn nói, "đều là một đám phế vật, chẳng ai địch nổi ba chiêu", muốn biết, ở quê hương, hắn cũng chỉ là một kẻ nửa vời ở Ngọc Phác cảnh. Ý nghĩ đầu tiên khi bị ném vào đây, lại là cảm thấy mình đã "trèo cao" vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động. Thứ duy nhất có thể mang ra kể lể, là từng truy sát Chu nào đó. Nhưng vấn đề là, đánh bại Chu nào đó, người đứng thứ mười một thiên hạ, có gì đáng để khoe khoang?

Chu nào đó ở Nhữ Châu, đánh nhau trên núi chưa từng thắng lần nào, toàn là trốn, chỉ là sẽ cố ý trốn chậm một chút.

Dù sao ở nơi đây, cái gọi là đạo hiệu, pháp mạch đỉnh núi, cảnh giới pháp bảo, thuật pháp thần thông, tất cả đều rỗng tuếch.

Cũng có người thích sưu tầm những món tiên gia trọng bảo rơi vãi trên đất, thường thường phẩm cấp không hề thấp. Pháp bảo là cấp khởi điểm, thậm chí có mười mấy món bán tiên binh.

Chỉ là ngoài việc làm vật trang trí, ý nghĩa ở đâu, chẳng có chút ý nghĩa nào. Mang ra ngoài ư?

Ở đây, nếu như xảy ra khẩu chiến với người khác, hoặc là tránh phiền phức không được, vẫn bị tìm đến gây chuyện, thì chỉ có thể đánh nhau. Hoặc là bày ra một trận tỉ thí. Thường thường ai đông người mạnh hơn, ai sức lực lớn hơn, ai ra tay hung ác hơn, biết chút "võ cầm thức" từng nhìn qua còn chẳng thèm để tâm, thì người đó càng dễ chiếm lợi. Không phải không có người cố gắng nghiên tập quyền thuật chém giết, muốn dựa vào việc chạy cọc không kể ngày đêm, đổ mồ hôi công sức, hòng luyện ra "đại thần thông" phi thân vượt mái. Trên thực tế, rất nhiều người đã từng thử tương tự, nhưng hầu như đều không có hiệu quả, muốn thành công ngay lập tức càng là mơ ước quá xa.

Cũng không phải không có những "tu sĩ" không hợp với Bạch Ngọc Kinh đến tìm Trương Phong Hải gây sự, kết quả tất cả những kẻ dám lên núi tìm kiếm "tiểu chưởng giáo" này đều đã chết.

Ngay cả nữ tử quyến rũ vẫn luôn thèm muốn "sắc đẹp" của Trương Phong Hải, mấy lần cũng chỉ dám quanh quẩn ở chân núi. Vị cao thủ có thể "nhảy đi như bay" này, vẫn luôn từ bỏ ý định lên núi.

Sư Hành Viên ngồi trên một tảng đá, cười hỏi: "Tôi luôn cảm thấy anh là người duy nhất có hy vọng sống sót rời khỏi đây."

Trương Phong Hải không thích nói nhiều.

Nàng đã thành thói quen, tự mình nói: "Không phải vì thân phận của anh, mà là đạo tâm của anh, có lẽ mới là thứ phù hợp nhất với lòng trời."

Trương Phong Hải cuối cùng cũng mở miệng nói: "Nếu ta không biết chút võ kỹ sát người, bây giờ nói không chừng ngày nào cũng phải đau đít."

Sư Hành Viên nghe những lời thô tục này, cũng chẳng có biểu cảm gì kỳ lạ, dường như đã sớm quen rồi. Người đàn ông bên cạnh nàng, hoặc là không mở miệng, thỉnh thoảng nói chuyện, đều rất trực tiếp.

Nàng đan mười ngón tay vào nhau, vòng qua đỉnh đầu ra sau lưng, các đầu ngón tay kêu răng rắc. Nàng tiện miệng hỏi: "Nếu một ngày thật sự có thể ra ngoài, anh muốn làm gì nhất, đánh một trận với Dư Đẩu?"

Trương Phong Hải nhịn rồi nhịn, cuối cùng cũng thôi, không mắng nàng là đồ ngốc.

Nàng quay đầu lại, cười nói: "Nói thử xem."

Trương Phong Hải nghĩ nghĩ, nói: "Tắm rửa, thay một bộ quần áo sạch. Khi ra ngoài, tốt nhất là giữa mùa đông. Tìm một nơi yên tĩnh đào măng, vì măng mùa đông vị đậm đà hơn măng mùa xuân. Tuyết lớn ngập núi, đến bên lò lửa nấu măng, kho thịt mặn to với những miếng măng mùa đông lớn. Uống chén rượu Dương Mai trắng tự ủ quê nhà thật nhiều, ăn uống no say, say ngã lăn ra ngủ, ngáy như sấm, chẳng ai quản được lão tử."

Nàng nuốt nước bọt, lau miệng, "Sớm biết đã không hỏi rồi."

Trương Phong Hải bỗng thốt ra một câu: "Nghe lão già nói, cô thèm muốn thân thể ta, cũng không phải một ngày hai ngày rồi, thật hay giả?"

Sư Hành Viên liếc mắt một cái, "Lát nữa xuống núi, sẽ xé toang cái miệng thối của lão già đó."

Trương Phong Hải nói: "Ông ta có sợ cái này đâu. Trước khi cô đến đây, ông ta còn bị người ta ăn cứt đái, từ lỗ mũi phun ra, đầy mặt luôn."

Sư Hành Viên định nói lại thôi.

Trương Phong Hải vẻ mặt hờ hững.

Sư Hành Viên nói: "Trương Phong Hải, vì sao anh không đặt ra quy tắc cho tất cả mọi người?"

Trương Phong Hải nói: "Rồi sao?"

Sư Hành Viên im lặng.

Càng nhi���u "tu sĩ" đến đây, giống như thú bị nhốt trong lồng. Thời gian lâu dần, rất nhiều người bị giày vò đến chết, nhưng càng nhiều hơn là hoàn toàn phát điên.

Bởi vì nơi đáng sợ nhất của mài tiên quật này là tất cả những ai tự sát đều vô ích, thường thường hôm sau lại tự động sống lại, muốn chết cũng không được.

Vì thế trong lịch sử đã có rất nhiều người, hao hết tâm tư, muốn mượn dao giết người, cố ý tìm chết, tìm người giết mình, nhưng vẫn không một ai thành công, đều sẽ lại sống lại. Dường như trong cõi u minh có một ông trời già, đang luận tâm vậy.

Thực lòng muốn chết cũng không chết được, muốn sống lại chưa chắc đã sống được.

Đây chính là mài tiên quật, dường như muốn mài mòn hoàn toàn tất cả tôn nghiêm, cái gọi là "đạo tâm" của một người.

Còn có vô số xương khô, thi hài, khi còn sống đều từng là đại tu sĩ nổi danh một phương.

Đã có tiền bối đạo quan của Bạch Ngọc Kinh, cũng có tu sĩ phạm cấm của mười lăm châu thiên hạ.

Nghìn dặm chỗ, người sống, bây giờ đại khái còn ba trăm bảy tám chục người, trong đó hơn nửa số người, đều thuộc về ở đây đất sinh đất lớn.

Nguyên bản đối với tu sĩ mà nói, đó chỉ là việc "trong tầm tay", vài bước đường. Nhưng bây giờ, ai nấy chỉ có thể đi bộ, địa bàn cũng không tính là nhỏ rồi.

Chưa đến bốn trăm người, phân tán khắp bốn phương, muốn đụng mặt nhau cũng chẳng dễ. May mà đường sá xa xôi không dễ gặp mặt, ai nấy đều chiếm một đỉnh núi, nếu không thì Yên Hà động có thể còn giữ nổi một trăm người hay không cũng khó nói.

Sư Hành Viên ngẩng đầu nhìn màn trời, khom lưng nhặt một hòn đá, rồi tiện tay ném xuống sườn núi. Nàng nói: "Đạo linh của ta không đủ, chỉ là nghe tiền bối trên núi nhắc đến mấy câu, nói trận chiến dịch đó là trận chiến thành danh thực sự của Dư Đẩu. Chỉ là không có bất kỳ sách sử nào ghi chép việc này. Anh trước đây ở Ngọc Xu thành, có xem qua hồ sơ bí mật liên quan nào không?"

"Không thấy sách vở liên quan. Tất cả sách vở cất giữ trong Ngọc Xu thành, ta chưa đến ba mươi tuổi đã xem hết rồi."

Trương Phong Hải lắc đầu, dừng lại một lát, lấy bùn đất bôi vết thương trên tay, chậm rãi nói: "Nhưng mà ta đã tận mắt nhìn thấy, là dùng một loại tương tự 'chạy thần' du ngoạn xa xôi, so với âm thần xuất khiếu du ngoạn còn vững chắc hơn, đã thất truyền từ lâu. Đó là môn đạo ta tự mình nghiền ngẫm từ sách mà ra. Sau đó ta đã đứng ngoài quan sát toàn bộ quá trình trận chiến đó."

Thiên hạ Thanh Minh thuở sơ khai, không còn là mười bốn châu trên danh nghĩa, cũng không phải mười chín châu mà người dưới núi thường gọi, mà từng là mười lăm châu.

Dư Đẩu lĩnh hàm, dẫn đầu tất cả đạo quan Bạch Ngọc Kinh, lại triệu tập đạo quan thiên hạ, đi đến chiến trường một châu kia.

Quy mô lớn lao, ảnh hưởng sâu rộng, chiến sự khốc liệt đến mức trận chiến bình kho Vĩnh Châu đời sau cũng xa xa không thể sánh bằng.

Trên đường biên giới một châu, biển mây tầng tầng lớp lớp ở phía trên, vừa vặn vây kín một châu đó.

Vô số đạo quan mặc pháp bào màu xanh.

Tựa những cánh hạc xanh.

Hạc xanh thành đàn.

Kết quả cuối cùng là một châu "chìm đất" theo đúng nghĩa đen, tạo nên cái hồ lớn mênh mông bây giờ. Tương truyền, đã từng có câu sấm ngữ lưu truyền từ lâu: "Một châu tan tác, mới có Lục Trầm."

Về sau, thiên hạ Thanh Minh như thiếu đi một châu bản đồ, thì quả thực có một đạo sĩ quê Lục Trầm. Người này được đại chưởng giáo Khấu Danh đích thân đưa vào Bạch Ngọc Kinh, cuối cùng trở thành đệ tử của Đạo tổ, nhậm chức tam chưởng giáo. Sau đó, Lục Trầm lại xây dựng một tòa thành tên là Nam Hoa.

Sau khi đại khái kể cho nữ tử bên cạnh nghe bức tranh cuộn về chiến trường đó, Trương Phong Hải giải thích: "Vì vậy, trận chiến thảm khốc đến thế, là vì trong một châu ấy chỉ còn một người. Chính xác hơn là vị thiên ma ngoại đạo nghe nói có thể sánh ngang mười lăm cảnh, không biết bằng cách nào mà từ thiên ngoại thiên thành công trốn thoát đến thiên hạ Thanh Minh. Sinh linh một châu, bao gồm cả mạch nước dưới chân núi, tất cả vật chết trong cảnh nội, đều là của nó."

Sư Hành Viên nghe mà lòng rung động, chợt cau mày nói: "Đạo tổ đâu?"

Trương Phong Hải nói: "Dường như đã đi đến ngoài bầu trời rồi. Đạo tổ đang trên đường cầu đạo."

Sư Hành Viên vẻ mặt cổ quái nói: "Nguyên lai ta lợi hại đến vậy à."

Trương Phong Hải đứng dậy, làm một cái cúi đầu theo kiểu Đạo môn, "Nghênh tiếp Đạo tổ."

Một thiếu niên đạo sĩ lăng không hiện thân, cười gật đầu, quay đầu nhìn về phía "Sư Hành Viên" kia. Rất nhanh, một "tu sĩ" khuôn mặt mơ hồ, thân hình lúc ẩn lúc hiện, bồng bềnh bay ra.

Đạo tổ mỉm cười nói: "Trương Phong Hải, ngươi đi tham gia lần biện luận ba giáo này. Thắng rồi, ta cho phép ngươi thoát khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh. Thua rồi, ngươi sẽ phải ăn măng mùa đông kho thịt với rượu."

Trương Phong Hải lại lần nữa cúi đầu, "Cẩn tuân pháp chỉ."

Sư Hành Viên nhìn "thiếu niên đạo sĩ" kia, đôi môi run rẩy, không thể nói được một chữ nào.

Đạo tổ cười nói: "Được rồi, Lữ Bích Hà, đừng trốn nữa. Ngươi hãy đi theo Trương Phong Hải và Sư Hành Viên cùng rời khỏi đây, lập tức được khôi phục tự do."

Sư Hành Viên chỉ cảm thấy đau đầu muốn nứt, một lát sau, ánh mắt rạng rỡ sáng ngời, hỏi: "Giá phải trả là gì?"

Đạo tổ nói: "Ngươi đang nói chuyện với ai vậy."

Khoảnh khắc tiếp theo, Lữ Bích Hà, một trong những tán tiên dự khuyết của thiên hạ Thanh Minh, vị tu sĩ Phi Thăng cảnh đỉnh phong nương nhờ trong hồn phách "Sư Hành Viên", liền không hiểu sao ngã ra khỏi Trấn Nhạc cung Yên Hà động, ngã xuống đường bụi bặm ở ranh giới Bạch Ngọc Kinh, nằm bất động rất lâu không thể đứng dậy.

Trong chớp mắt, Trương Phong Hải và Sư Hành Viên đã đứng bên cạnh Lữ Bích Hà.

Trên đỉnh núi trước đó, con thiên ma ngoại đạo kia thổn thức không ngừng, "Ngươi vẫn lợi hại hơn."

Đạo tổ ngồi xổm xuống, nhẹ nhàng lật tấm đất sét kia. Không còn đinh, nhưng vẫn như có vết đinh.

Đạo tổ đứng dậy, tấm đất sét hóa thành một nắm bột mịn.

"Đáng tiếc lại muộn rồi."

Thiên ma ngoại đạo liếc mắt, cười châm biếm nói: "Lần trước là ta, lần này lại là người bị con Tú Hổ kia lừa gạt cả thiên hạ. Sau này ta phải suy diễn thật kỹ, xem nó làm cách nào."

Không phải là câu "tang ba trăm năm mà được người này".

Mà là câu nói "tang năm trăm năm chính là được Trần Quân".

Trương Phong Hải suy cho cùng vẫn còn trẻ, đạo hạnh chưa đủ, nhưng cũng coi như rất không dễ rồi, dù sao cũng có thể tính ra được bảy tám phần.

Đạo tổ hờ hững nói: "Buồn cười sao?"

Thiên ma ngoại đạo lập tức sợ hãi, sau đó đột nhiên điên cuồng cười lớn, rồi tức thì khôi phục lại bình tĩnh, cuối cùng thổn thức không ngừng, "Trên đường cầu đạo biết bao nhiêu khó khăn. Ngươi định vi phạm giao ước ba bên, đợi đến khi chuyện đến đầu rồi lại ra tay lần nữa, hay là sẽ tán đạo, hoàn toàn không quản việc thiên hạ nữa?"

Đạo tổ mỉm cười nói: "Dư Đẩu đâu phải chưa từng trải qua đại cảnh."

Con thiên ma ngoại đạo kia gật đầu, "Quả đúng là vậy."

Dù đối địch với cả thiên hạ thì sao, như lúc dự đoán ván cờ, Dư Đẩu ngồi trước bàn cờ, chỉ cầm lên một quân cờ đen.

—— ——

Tại Nhữ Châu, trong một nước nhỏ biên cảnh, thuộc địa phận quận Dĩnh Xuyên có một huyện xa xôi hẻo lánh, hoang vắng, một đạo quán cổ kính tên là "Linh Cảnh" ��ã có tuổi đời đáng kể. Nó được xây dựng trên một ngọn núi nhỏ, thực chất chỉ là một gò đất hơi lớn hơn một chút. Vài năm trước, một trận tuyết lông ngỗng ngàn năm có một đã đổ xuống, riêng việc đó đã khiến vài căn phòng của đạo quán vốn lâu ngày thiếu tu sửa bị sập. Sau khi đạo quan trụ trì của đạo quán cầu ông bà, gom góp tiền bạc khắp nơi, ngoài việc xây lại phòng ốc, phát hiện trong tay còn dư chút tiền, liền dứt khoát sửa sang toàn bộ trong ngoài đạo quán. Lại còn dát vàng lên tượng thần hai vị tổ sư gia được thờ phụng trong đạo quán. Điều này khiến vị đạo quan trụ trì khá là đắc ý, gần như ngày nào cũng phải đích thân đi xuống chân núi, ngắm nhìn toàn cảnh đạo quán từ xa, chỉ cảm thấy đạo trường thật khí phái, cổ thụ rợp mát, đền miếu mới xây thì khắc bia triện cổ kính, hai bên đường nhỏ trồng cây hòe già.

Tòa Linh Cảnh quan này chẳng có chút thần kỳ nào. Lật đi lật lại trong huyện chí địa phương, muốn tìm ra một vị lão thần tiên Đạo giáo có thể nhận làm bà con cũng rất khó khăn.

Đạo quán thực sự quá nhỏ, đến nỗi chỉ có vị trụ trì tên Hồng Miểu này là đạo quan chính thức duy nhất sở hữu độ điệp đạo sĩ. Hơn nữa, lão quan chủ Hồng lại là người xứ khác. Thực tế, truy ngược ba trăm năm, các đời trụ trì đạo quán đều là đạo sĩ bản địa. Chỉ cần hết nhiệm kỳ, họ sẽ chẳng chút do dự rời khỏi nơi đây. Các viên quan nhỏ ở đây ăn không ngồi rồi, xem việc không dám làm. Thật sự là nơi này linh khí thiên địa quá mức mỏng manh, không phải là nơi thích hợp để tu hành. Muốn trở thành đạo quan, và sau khi trở thành đạo quan làm thế nào để thăng chức, nói đơn giản thì cũng đơn giản: một là dựa vào cảnh giới để thành luyện khí sĩ; hai là dựa vào học vấn, cũng có thể dạy phù; ba là dựa vào gia thế, chỉ cần chịu chi tiền, cuối cùng sẽ có đường lối để đi. Một đạo quán như vậy cũng chỉ có quang cảnh tương tự. Bởi vậy, các đạo quán ở các quận thường là đạo quán lớn thì ngày càng quy mô to lớn, hương hỏa cường thịnh, đạo quán nhỏ thì ngày càng vắng vẻ hương hỏa, không đáng kể. Còn Linh Cảnh quan này, thì thu��c loại "ba không dựa" đó. Dựa núi thì có dựa núi thật, nhưng ở địa giới bình nguyên này, đạo quán tội nghiệp đó chỉ chễm chệ trên một sườn núi nhỏ cô độc, vài chục bước chân đường núi là có thể lên đến đỉnh.

Khoa cử lần thứ nhất cũng kém cỏi tương tự. Đừng nói tiến sĩ, gần hai ba trăm năm nay, đến cả cử nhân cũng không có lấy một người. Còn về việc là hai trăm hay ba trăm năm, ai còn nhớ làm gì, đằng nào cũng chẳng phải chuyện đáng khoe khoang. Cũng chẳng hiểu, không cần biết là đạo quan hay khoa cử, rốt cuộc bao giờ mới có thể thủng trời hoang.

Kỳ thực, quan chủ đương nhiệm của Linh Cảnh quan là Hồng Miểu, tuổi tác không nhỏ rồi. Tuy nhìn chẳng quá một giáp tuổi, kỳ thực đã gần trăm tuổi, lại vẫn chỉ là đạo quan dự khuyết. Nhưng chuyện này là chuyện xấu trong nhà không thể truyền ra ngoài, bản thân tự biết là được. Cái gọi là quan chủ trụ trì đạo sĩ, bất kể lớn nhỏ, đạo quán nào cũng có. Nhưng Phương Trượng lại không phải là chức vụ thường trực, vả lại có khi một Phương Trượng sẽ kiêm nhiệm vài đ���o quán. Tất nhiên đều là những bậc cao nhân đắc đạo trong một nước, loại người có thể gặp được Hoàng đế bệ hạ.

Theo lời nói cũ của các lão nhân trong đạo quán, Đạo giáo chúng ta có cung, quán, miếu, am đủ cả, duy chỉ một điều không gọi là chùa. Cái gọi là Phương Trượng lão gia bên ngoại đạo, cùng với Phật quốc phương Tây là thông dụng, giống như cái gọi là thập phương tùng lâm và rừng cây con cháu không sai biệt mấy, tăng nhân nói đều có quy củ tương tự. Dĩ nhiên rồi, cách nói Phương Trượng vẫn lưu truyền nhiều hơn bên tăng nhân, nhưng có quan hệ gì đâu, chúng ta chẳng phải cũng tranh giành được xưng hô "đạo sĩ" sao? Nhưng nếu có người trẻ tuổi trong đạo quán truy hỏi "đạo sĩ"? Chúng ta chẳng phải ngay từ đầu đã là đạo sĩ rồi sao? Vậy thì chắc chắn sẽ phải chịu một câu mắng té tát: Ngươi biết gì mà nói, loại bí sự nội tình này, sau này đợi mồ mả tổ tiên nhà ngươi bốc khói xanh, làm lão gia đạo quan rồi, tự nhiên sẽ hiểu.

Còn cái gọi là "nhóm lão nhân" của Linh Cảnh quan, thực ra chỉ có hai người. Dĩ nhiên đều là không có độ điệp đạo sĩ. Một người là người coi miếu kiêm nhiệm, nghe nói vì tổ tiên đã dâng mấy mẫu ruộng tốt cho đạo quán, nên mới đến đây nhận phần lương, dù sao thịt muỗi cũng là thịt. Cộng thêm một điển khách "đạo sĩ" kiêm nhiệm tiếp khách. Còn về lão quan chủ Hồng, lại càng là người tài giỏi việc gì cũng đến tay, ngay cả việc chấp sự phòng thu chi đánh bàn tính tồi tàn, từ trước đến giờ đều do lão quan chủ đích thân làm.

Các đạo quán lớn nhỏ ở các quận trong một nước, hầu như đều do quan phương xây dựng. Để so bì, thực chất chỉ có ba điều: thứ nhất là có phải "sắc xây" hay không, chỉ khi có ngự ban của hoàng đế, trên tấm biển sơn môn mới có hai chữ "Sắc xây". Thứ hai là số lượng đạo quan nhiều hay ít, cùng với việc cung cấp nuôi dưỡng, tức là hương hỏa có vượng không, khách hành hương lớn có nhiều không, thiện nam tín nữ có nhiều không. Ở thiên hạ Thanh Minh, các Tùng Lâm miếu có quy mô to lớn hơn, có rất nhiều đạo quan, bởi vì trên danh nghĩa thuộc về tất cả các phái đạo giáo trong thiên hạ cùng sở hữu, cũng không có tư sinh. Theo một ý nghĩa nào đó, có thể hiểu là toàn bộ thuộc về Bạch Ngọc Kinh vậy.

Sáng sớm hôm nay, lão quan chủ Hồng lại đi dạo dưới núi rồi. Ngoài núi tuyết đọng dày nặng, phong cảnh cũng không tệ. Lão đạo sĩ hai tay chắp sau lưng, dáng người còng lưng, chậm rãi lên núi, đầy mặt vẻ u sầu, thở ngắn than dài.

Vùng quê nghèo hoang vu, muốn xuất hiện một lão gia đạo quan đường đường chính chính, thật sự còn khó hơn lên trời.

Đạo quán nhỏ đến nỗi chỉ cần đẩy cửa lớn ra, liền có thể nhìn thấy chính điện. Ngoại trừ gác chuông và lầu canh, chẳng có lấy một kiến trúc hai tầng nào.

Thật sự là nghèo rớt mồng tơi. Người giàu có trăm ngàn cách sống tốt, người nghèo duy chỉ có một cách khổ sở.

Quận Dĩnh Xuyên quản lý năm huyện, quan phủ xây dựng tổng cộng ba tòa đạo quán. Theo lý mà nói, Linh Cảnh quan dù không tốt đến đâu, cũng không nên chỉ có chút hương hỏa ít ỏi như vậy. Vấn đề ở chỗ người so với người thì tức chết người, hàng so với hàng thì phải vứt đi thôi. Cứ nói đạo quán ở huyện bên cạnh, vận may tốt, tổ tiên đã từng hào phóng, xây dựng một tòa Khâu Tổ điện. Nghe nói cất giữ và thờ phụng một bộ đạo tạng do triều đình ngự chế khắc. Bởi vậy, khách hành hương của huyện này thà đi đường xa, cũng muốn đến đó thắp hương.

Lão quan chủ Hồng những năm gần đây, vẫn luôn tâm niệm là ngày nào có thể giúp Linh Cảnh quan xây dựng một tòa Tài Thần Điện.

Vì thế mà những người trẻ tuổi trong đạo quán nghe nói lão quan chủ nói mê, cũng đều nhớ mong chuyện này.

Tính cả quan chủ Hồng Miểu, "thường trú đạo nhân" tổng cộng chỉ có sáu người. Bởi vì trên danh nghĩa mang thân phận người coi miếu Lưu Phương, nên cũng không ở trên núi.

Hồng Miểu đi vào đạo quán, phát hiện chỉ có điển khách Thường Canh đang ở bếp. Còn mấy người khác thì ông không quản nữa, không phải mặt trời đã lên ba sào thì tuyệt đối không rời giường, chẳng có ai siêng năng. Lão già trong sân đã từng đánh chuông sớm, đoán là nhàn rỗi không có việc làm, mà than củi lại có hạn ngạch, nên đang quét đất. Thấy lão quan chủ, ông ôm chổi, làm ra v�� gọi, nhẹ nhàng giậm chân, cúi đầu xoa tay hà hơi. Đạo quán nhỏ có cái lợi duy nhất là quan hàm nhiều, muốn chọn cái gì cũng được. Thường Canh hồi trẻ là một trong số ít khách hành hương lớn của Linh Cảnh quan, lật sổ sách ra tính toán, đã từng cho đạo quán gần ba trăm lượng bạc, còn tặng không ít sách vở. Dĩ nhiên Thường Canh kiên trì nói là cho đạo quán mượn, ít nhất giá trị bảy tám mươi lượng bạc. Chính vì khoản tiền lung tung còn lại trong sổ sách cũ nát của vị quan chủ tiền nhiệm này, mà sau này Thường Canh gia cảnh sa sút, có thể mang theo người thân nghèo khó đến đây kiếm miếng cơm ăn. Bằng không, mò được cái thân phận "thường trú đạo nhân" mỗi tháng có lương cũng chẳng phải việc dễ dàng gì. Trong một huyện, người muốn nhờ quan hệ vào Linh Cảnh quan cũng không ít.

Hồng Miểu gật đầu chào hỏi Thường Canh, đi vòng quanh trong chính điện, rồi bước ra ngưỡng cửa, đứng một lát ở cổng đạo quán. Trở về sân trong, Thường Canh với khuôn mặt đầy nếp nhăn cố nặn ra một nụ cười, hỏi: "Hồng quan chủ, đang đợi người đây ạ?"

Hồng Miểu cười lắc đầu, bắt đầu bước đấu trong sân. Thường Canh liền ôm chổi đứng sang một bên. Lần lượt, từ một gian phòng bên cạnh, ba người trẻ tuổi đi ra. Hai tay họ đều đút trong áo đạo bào bông, rụt vai, run rẩy, thở ra từng làn khói trắng. Nhìn quan chủ đi lung tung nhiều rồi, quả thực chẳng còn hứng thú gì, liền ai bận việc nấy mà đi. Trên núi khai hoang ra mấy khoảnh vườn rau xanh không gần nhau. Còn về ruộng đất riêng của đạo quán, thì có khoảng mười mấy mẫu, hơn nửa đều do huyện nha chuyển giao đến, dù sao cũng là độc đinh trong hạt cảnh, tổng không thể trơ mắt nhìn hương hỏa bị đoạn tuyệt.

Cuối cùng, một thiếu niên mắt còn ngái ngủ bước ra khỏi phòng. Dáng dấp của cậu chỉ có thể tính là đoan chính, cũng cúi đầu khom người, hai tay đút vào ống tay áo. Giữa mùa đông, trời tuyết rơi thì lạnh, tuyết tan còn lạnh hơn. Cái gọi là áo đạo bào bọn họ mặc, có chống lạnh được không thì tùy thuộc vào việc họ có chịu khó hay không. Thiếu niên trước tiên gọi Thường Canh là Thường bá, lão già cười gật đầu chào. Kỳ thực việc quét dọn đạo quán, cùng với đánh chuông sớm và trống chiều, vốn dĩ đều là việc của thiếu niên. Lão già đã giúp làm, nhưng mấy người trẻ tuổi luân phiên làm đổ bô, nên đành miễn. Ngươi tiểu tử cũng chẳng phải công tử nhà giàu quý giá gì, có tiền của, thì tự mà làm đi.

Đợi đến khi Hồng Miểu bước đấu xong, thiếu niên tên Trần Tùng mới gọi một tiếng Hồng quan chủ.

Hồng Miểu chỉ gật đầu. Bình thường đối với một già một trẻ này, ông cũng chẳng có sắc mặt gì tốt. Ăn không ngồi rồi thì chẳng nói làm gì, nhưng hai người họ cùng mấy người còn lại, đều cùng một đức tính, có thể lười biếng thì tuyệt đối không chủ động nhận việc. Thật sự khiến Hồng Miểu chẳng thể ưa nổi.

Sau đó là buổi học sáng tẻ nhạt. Ngoại trừ thiếu niên còn miễn cưỡng nghiêm túc, có hai kẻ rùa rụt cổ, thì cứ rung đầu lắc não, tiện thể gà con mổ gạo.

Ngoài Trần Tùng, ba người trẻ tuổi kia lần lượt tên là Mã Trọng, Thổ Cao, Lâm Thu.

Trong đó Mã Trọng lại là thân thích của người coi miếu Lưu Phương, mẹ nó, lại là k��� đi cửa sau vào. Bởi vì ngầm dưới đáy Lưu Phương đã hứa hẹn qua mấy năm nữa, sẽ dâng thêm cho Linh Cảnh quan hai mẫu ruộng đất. Còn mấy năm rốt cuộc là mấy năm, Hồng Miểu cũng lười truy hỏi, đằng nào thì trước khi mình từ nhiệm, nếu Lưu Phương vẫn không giao nhận khế đất cho đạo quán, thì cứ cùng nhau cuốn gói biến đi.

Mã Trọng này đã sớm nghĩ kỹ đạo hiệu của mình rồi. Hồi nhỏ được đi học thư quán, thích đọc sách, nhưng việc học qua loa, luôn thích lẻn sang bên hội chùa đạo quán hàng xóm để xem những cuốn tạp thư, tranh liên hoàn, chí quái truyền kỳ, tiểu thuyết xử án, khói phấn yêu quái bên lề hội chợ, còn bỏ tiền ra mua. Chắc là do đọc sách mà đầu óc trở nên ngốc nghếch, Mã Trọng vẫn luôn ấp ủ những mơ tưởng viển vông ngốc nghếch nào đó, thường xuyên hỏi quan chủ Hồng Miểu: Ông lão có phải là loại cao nhân thế ngoại như trong sách nói không?

Kỳ thực, Hồng Miểu quả thực biết mấy loại tiên pháp cưỡi mây đạp gió tự viết.

Nhưng thực sự bị làm phiền đến mức không kiên nhẫn, liền qua loa nói mấy câu: "Đ��ng vậy, đúng vậy. Lát nữa sẽ truyền cho con mấy môn thần tiên thuật pháp, kiên nhẫn chờ nhé. Đi, trước tiên đi tưới phân cho vườn rau xanh đi."

Còn về Lâm Thu, chỉ cần nhìn tên hắn là biết trong nhà có chút vốn liếng rồi. Người nhà nghèo khó sẽ không dùng những chữ hiếm gặp như thế để đặt tên. Bởi vì chữ "Thu" này quá hiếm, thường xuyên bị người ngoài hiểu lầm, quen miệng gọi là Lâm Lự. Phía đạo quán cũng gọi theo. Lâm Thu cũng lười tính toán, một đám nhà quê, có rắm tiền đồ. Nhà Lâm Thu mở mấy cửa hàng ở huyện thành, tính là một gia đình giàu có. Vì cha mẹ chê hắn luôn thích gây chuyện thị phi, đánh nhau với người, liền cùng huyện thái gia... thông qua chút quan hệ, tiêu tiền để ném hắn đến đây, giao cho lão thần tiên Hồng giúp "quản thúc nghiêm ngặt, khuyên bảo làm điều thiện".

Mỗi lần Lâm Thu xuống núi về nhà, rồi lại trở về đạo quán, đều sẽ khoác lác về chiếc áo lụa mới tinh trên người, giá trị mấy lượng bạc đấy.

Chỉ có Thổ Cao là dựa vào thực lực mà thi vào Linh Cảnh quan, thuộc về xuất thân "chính đồ" rồi, tương tự như việc học ở đạo quán này.

Thổ Cao vì có cái họ kỳ lạ, tên hiếm thấy. Nên vẫn luôn tin chắc mình là người có lai lịch lớn, kỳ thực cũng chỉ là xuất thân nông dân thôn quê.

Mã Trọng luôn có những kiến giải kỳ quái.

Quan chủ của chúng ta, nhìn thế nào cũng giống một người luyện võ, hiểu rất nhiều võ cầm thức.

Nghe nói lão quan chủ, vừa đến đây, là một người thích khoe chữ, bây giờ mười mấy năm trôi qua, đã sớm lười nói chuyện với người ngoài rồi.

Hồng Miểu đã truyền dạy một môn công phu Đạo gia hô hấp thổ nạp, được lão quan chủ nói một cách mơ hồ. Sau này, Lâm Thu đã vạch trần sự thật, thì ra phàm là đạo quán do quan phủ xây dựng, đều có thể truyền dạy môn "tiên gia đạo dẫn thuật" này cho các đạo sĩ thường trú. Kết quả, cả tháng sau đó, Lâm Thu đều bận rộn trong vườn rau xanh và nhà bếp. Tuy nhiên, chỉ cần đưa ra vài đồng tiền, Thổ Cao và Trần Tùng liền làm thay.

Mã Trọng, luôn sống trong thế giới của riêng mình. Lâm Thu nhìn thì có vẻ ngày nào cũng hớn hở, nhiệt tình cởi mở, dường nh�� thích kết giao anh em với mọi người, dĩ nhiên cũng thường xuyên thích trở mặt, sau đó lại như không có chuyện gì. Thổ Cao thích nhất là bày sắc mặt với Trần Tùng, mà Trần Tùng cũng là kẻ hư chỗ này nhưng chẳng bị thiệt, dù có bị thiệt ở đây, luôn có thể bù đắp ở nơi khác. Trong số họ, người thực sự đánh nhau là Mã Trọng và Lâm Thu, ngay trong phòng. Thổ Cao mắt đảo qua đảo lại, chẳng dám đắc tội ai. Trần Tùng thì tự mình nằm trên giường cạnh cửa sổ, tay lật qua lật lại một đồng tiền xu.

Xuất gia, nhập đạo mười lăm năm, là một cột mốc cực kỳ trọng yếu, một ngưỡng cửa không nhỏ. Nhảy qua được, hay nói cách khác là chịu đựng qua được ngưỡng cửa này, dù cho vẫn không thể thi đậu độ điệp đạo sĩ, hoặc không tìm được vị đạo quan nào đảm nhiệm làm "độ sư" dạy phù cho mình, không có cách nào có được đạo thống pháp mạch chính thức, thì cũng có thể đi huyện nha lĩnh một phần công việc. Ví dụ như làm một chức vụ quản lý sổ hộ tịch cá vảy trong hộ phòng, thân phận địa vị cao hơn rất nhiều so với những lại viên bình thường. Ngay cả những quan viên như huyện thái gia và huyện úy, khi gặp mặt ở huyện nha cũng có khả năng nguyện ý dừng bước nói chuyện vài câu.

Kỳ thực Mã Trọng và Lâm Thu đều đang chờ đợi điều này.

Ở đạo quán này chịu đựng hết ít nhất mười lăm năm, liền có cơ hội đi nha thự nhậm chức, cũng coi như có một bát cơm sắt rồi. Trong lại viên cũng chia ba sáu chín loại, được "mạ vàng" ở đạo quán, luôn có thể kiếm được một ít việc vừa nhàn vừa béo bở, lại còn có khả năng được hàng xóm láng giềng ngầm khen ngợi. Tối thiểu cũng phải giống một vị quan lão gia hơn so với một số lại viên khác. Ví như khám nghiệm tử thi, đó cũng là một "chức quan" truyền đời, có phải là việc tốt không? Dĩ nhiên không phải. Tuy nói là một vị trí không thể thiếu, lại càng là một bát cơm sắt, nhưng vẫn luôn khiến cho dân chúng cảm thấy không thoải mái.

Đợi đến khi buổi học sáng kết thúc, điển khách Thường Canh cũng đã bận rộn xong ở bếp, có thể ăn cơm rồi. Đợi đến khi lão quan chủ cầm đũa, gắp một đũa thức ăn, liền bắt đầu thưởng thức. Đũa bay như gió. Đợi đến khi Hồng Miểu lại lần nữa duỗi đũa ra, mọi người đều chờ đợi.

Sau đó nghỉ ngơi nửa giờ, lại có khóa học chờ đợi. Trong đại điện, mọi người ngồi trên bồ đoàn. Hồng Miểu phí nước bọt giảng bài, còn mấy người kia thì như thể cùng lão đạo sĩ lãng phí thời gian vậy.

Chỉ có Thổ Cao, thỉnh thoảng có thể vào phòng Hồng Miểu, lật xem mấy quyển sách quý mà lão quan chủ cất giữ bao năm. Tuy nhiên, Thổ Cao phát hiện không ít sách vở "riêng" của lão quan chủ đều đóng một con dấu chứa sách giống nhau. Thổ Cao dù dùng mông mà nghĩ, cũng biết đó là sách cũ của điển khách Thường Canh. Nhiều lần, cậu đã nghĩ muốn giúp lão quan chủ xé bỏ những trang sách đóng mộc đó, chẳng phải thế là tiêu hủy tang vật sao? Chỉ là cuối cùng không dám ra tay.

Gió lạnh ào ào, ngày qua ngày, cứ thế đụng chuông sớm rồi trống chiều. Mỗi ngày xong việc học, ăn uống xong xuôi, ngủ dậy lại là một ngày mới. Thời gian trôi đi ung dung như nước.

Đêm qua lại đổ một trận tuyết lớn, đất trời như khoác áo lông chồn. Cách đạo quán chừng hai dặm đường, có một dòng sông, có một cây cầu gỗ. Trần Tùng thường xuyên một mình xuống núi, đi dạo ở đó.

Hôm nay băng đóng dưới cầu, đường vắng bóng người. Thiếu niên áo bông thay một đôi ủng da cũ, đi trên cầu gỗ, dậm nhảy mấy lần, tuyết đọng trên cầu như bạc trắng rắc xuống mặt băng.

Trí nhớ của thiếu niên cực tốt, đã từng gặp qua là không thể quên, có thể cách nhiều năm, vẫn nhớ nửa khuôn mặt người.

Hơn nữa, số lượng sách vở cất giữ trong Linh Cảnh quan đếm trên đầu ngón tay, Trần Tùng chỉ lật qua một lần, liền có rất nhiều kiến giải của riêng mình.

Điều này khiến Trần Tùng cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, trăm mối vẫn không cách nào giải thích, huyền diệu khó diễn tả, quả thực giống như... đời trước đã từng xem qua những cuốn sách này rồi.

Hơn nữa, Trần Tùng phát hiện mình, dường như chắc chắn sẽ có chút sầu não không hiểu hoặc tâm trạng vui sướng.

Cuối cùng, thiếu niên cũng rút ra được một kết luận hoàn toàn hợp lý!

Mẹ nó, ta sẽ không phải là loại thiên tài tu đạo như trong sách nói chứ.

Trần Tùng nhe miệng cười, ngồi xổm xuống, nắm lấy tuyết đọng bay phấp phới, đập vào mặt, tỉnh táo, phải tỉnh táo, phải kiềm chế!

Không lâu trước đây, nghe nói phủ thành bên kia xuất hiện một chuyện kỳ lạ. Nghe đồn là do quỷ vật từ nơi khác trốn đến gây quấy phá, cướp đi mấy mạng người. Rất nhanh, một nhóm đạo quan do triều đình phái xuống đã đến. Sau đó, lão quan chủ Hồng Miểu, dường như chỉ sau một đêm đã già đi mười tuổi. Về sau ông thường xuyên đứng ở cửa ra vào đạo quán, như đang đợi người. Rồi sau đó, trong đạo quán liền xuất hiện hai khuôn mặt non choẹt, một nam một nữ, lại đều không mặc đạo bào.

Mấy người họ đều ngồi xổm dưới mái hiên, xếp thành hàng phơi nắng.

Nam tử kia dường như nhìn Thổ Cao thêm vài lần. Nữ tử trẻ tuổi khuôn mặt lạnh lùng thì liếc nhìn tất cả mọi người, cuối cùng ánh mắt hơi dừng lại trên người Mã Trọng một lát, nhưng đều không quá để tâm.

Nàng cùng lão quan chủ Hồng Miểu bên cạnh, khẽ lắc đầu một cách khó nhận ra. Lão đạo sĩ khẽ thở dài một tiếng, dường như có chút thất vọng, nhưng cũng không đến mức quá tuyệt vọng, đại khái đã sớm có chuẩn bị tâm lý rồi.

Quả thực là dù phụ nữ giỏi giang đến mấy, không có gạo cũng chẳng thể nấu cơm được. Mấy đứa trẻ này, đã là giới hạn mà lão đạo sĩ có thể làm được trong những năm qua, là những phôi thai đạo quan tốt nhất có thể tìm thấy ở một huyện. Không cần biết là tự nguyện đến cửa, hay là Thổ Cao được Hồng Miểu đích thân chọn, xem ra vẫn không có bất kỳ kinh ngạc vui mừng nào. Nếu không thì Hồng Miểu dù sao cũng là một trụ trì trông nom, bằng vào người coi miếu Lưu Phương, điển khách Thường Canh thật có thể tùy tiện dẫn người vào sao?

Bây giờ đám trẻ này, thực ra vẫn chưa rõ một điều: muốn làm trụ trì đạo sĩ của một đạo quán quan phủ, trừ phi là loại người học vấn cực sâu uyên bác, nếu không thì tu vi nhất định phải là Động Phủ cảnh trở lên. Mà Hồng Miểu thuộc về loại sau. Chỉ là Hồng Miểu tu hành không tệ, duy chỉ một điều là không được khai khiếu lắm về phần học viết sách. Còn việc truyền thụ bùa, nhiều kỳ thi không vượt qua được, nên vẫn luôn kẹt ở vị trí đạo quan dự khuyết. Tuy nhiên, Hồng Miểu vẫn có thể bù đắp thiếu sót cho Linh Cảnh quan, là nhờ vào tu vi Quan Hải cảnh của lão đạo sĩ. Dĩ nhiên, điều này cùng với Linh Cảnh quan và cái gọi là "chức quan béo bở" chẳng dính dáng chút nào, cũng có một mối quan hệ không nhỏ.

Trong chuyện này, cái nhìn của Mã Trọng, thực ra không sai lớn đặc biệt sai, mà đánh bậy đánh bạ, lại trúng phóc điều đó.

Để ngăn chặn con quỷ vật hung hãn qua cảnh kia, lão đạo sĩ thực ra đã bị thương nặng. Mặc dù bị rớt cảnh, nhưng lại có công lao, sẽ được nha môn phủ thành ghi vào sổ. Nếu không có gì ngoài ý muốn, sẽ còn được ban thưởng một viên tiên đan bảo mệnh kéo dài tuổi thọ, cực kỳ trân quý, là thứ tốt có tiền cũng không mua được. Nhưng lại không thể tiếp tục đảm nhiệm chức quan chủ đạo quán này nữa. Nói đơn giản hơn, là có thể đi đến một nha môn thanh liêm nào đó ở phủ thành để dưỡng già rồi.

Đối với mấy đứa trẻ này, Hồng Miểu đ�� có dự định riêng.

Mã Trọng, thực ra tư chất tốt nhất, được Hồng Miểu gửi gắm kỳ vọng lớn nhất. Dĩ nhiên, so với những tuấn ngạn tu đạo trong các đạo quán lớn, vẫn còn kém rất xa.

Lâm Thu, thì là một công tử nhà giàu không có lý tưởng, không cần bàn đến. Hương hỏa của đạo quán, phần lớn là nhờ tiền bạc của nhà hắn cứu tế. Bản thân Hồng Miểu rất khó khăn mới tích lũy được chút gia sản, tiền tiên của ông gần như đều dùng để luyện hóa thành chút linh khí thiên địa tội nghiệp kia. Kết quả, trong điện đạo quán, Hồng Miểu mấy lần bí mật quan sát, mấy tên tiểu vương bát đản kia, không phải gà gật ngủ gật thì cũng là hồ đồ không hay biết, chẳng có ai có thể nhận ra được phần khí cơ chấn động kia. Thực ra điều này đã nói rõ vấn đề rồi, bao gồm cả Mã Trọng, sau này có tu hành được không thì chưa dám vội vàng kết luận, nhưng ít nhất có thể khẳng định, không có loại thiên tài chân chính thích hợp tu đạo trên trời.

Thổ Cao, gân cốt cường tráng, có khả năng tập võ. Ngoài ra, cậu còn là người có hy vọng nhất dựa vào việc đọc sách mà thi đậu đạo quan dự khuyết.

Còn về Trần Tùng, trí nhớ không tệ, miễn cưỡng có thể tính là hạt giống đọc sách. Ở đạo quán này đọc sách, có nền tảng tốt, sau này đi tham gia khoa cử là được rồi. Không mong cầu quá cao thi đậu cử nhân, tương lai có được công danh tú tài, lập gia đình lập nghiệp tổng không phải là việc khó.

Còn hai vị kỳ nhân dị sĩ giang hồ này, là bạn cũ ở phủ thành. Một người tên Tống Thác, nữ tử tên Đàm Tẩu.

Tống Thác là một võ phu ngũ cảnh, dù sao cũng đã bước lên tầng thứ hai của luyện khí. Hơn nữa, lại theo đường lối võ quyền gia truyền. Nếu luyện thêm mười mấy năm, hai mươi năm thể phách, bước lên lục cảnh, đều là điều có thể nghĩ tới. Chỉ cần bước lên lục cảnh, ở bất kỳ phủ thành nào cũng có thể kiếm được một chức quan không thấp. Dù cho mở quán thu đồ, khai sơn lập phái, cũng chẳng có vấn đề gì. Huống chi Tống Thác và một vị tông sư bảy cảnh ở Quạ Sơn, triều đại Xích Kim, đều là bạn tốt. Vị võ phu Kim Thân cảnh này, nghe nói là đệ tử truyền đời của đệ tử truyền đời của "Lâm sư" nào đó.

Ở Nhữ Châu này, việc có một hoặc vài người bạn giang hồ ở Quạ Sơn, chính là biểu tượng cho một loại thân phận. Võ phu dưới núi, tu sĩ trên núi, đạo quan nha môn, tổng thể đều không thể tránh khỏi.

Còn vị nữ tu trẻ tuổi Đàm Tẩu, thì là một luyện khí sĩ của con đường buôn lậu bùa chú. Nàng là một Động Phủ cảnh cực kỳ trẻ tuổi, dù sao chưa đầy bốn mươi tuổi đã là một tiên nhân trong ngũ cảnh rồi.

Một số việc, tổng không thể lấy ra so sánh với những thiên tài Đạo môn cao không thể với, thật sự rất dễ khiến người ta nản lòng thoái chí.

Hơn nữa, Đàm Tẩu thuộc dòng họ học vấn sâu dày, là gia tộc có những pháp đàn tư nhân, nói đơn giản là có tư cách kinh doanh bùa tư nhân ở cấp quận vọng tộc. Quan phủ sẽ không nâng đỡ, nhưng cũng không đến mức ra lệnh cấm chỉ rõ ràng. Nghe nói tên nàng ban đầu là "tẩu" (籔), đồng âm nhưng khác chữ với tẩu. Sau này không biết thế nào, có lẽ chữ "tẩu" (籔) đó thực sự quá hiếm gặp, nên đổi thành chữ "tẩu" đơn giản hơn.

V��o phòng, đóng cửa lại, Hồng Miểu cười khổ nói: "Đáng tiếc không phải mùa xuân, nếu không thì không dám nói ngăn chặn được con quỷ vật Long Môn cảnh kia, nhưng ngăn nó thêm một lát, tóm lại không phải là quá sức."

Lão đạo sĩ hồi trẻ học chút lôi pháp. Theo khuôn vàng thước ngọc được ký kết ở Bạch Ngọc Kinh, chỉ một độ sư duy nhất sẽ quyết định đạo mạch pháp chế đời này của một đạo quan, cực khó thay đổi. Tuy nhiên, việc đạo quan tu tập thuật pháp của nhà khác thì không bị ràng buộc, hầu như không có gì cấm kỵ, càng nhiều càng tốt. Hồng Miểu nắm trong tay một môn lôi pháp cửa sau, là bản lĩnh ép đáy hòm học được từ một kỳ nhân hồi trẻ. Theo đạo sách có nói, nguyên khí bốc cháy (煴) tụ mà thành vật, trong đó một điểm chân linh hoàn toàn tan rã, là dã quỷ du hồn. Mà tiếng sấm mùa xuân giữa thiên địa, đối với những âm vật tà uế kia mà nói, tựa như tiếng trống đòi mạng. Chỉ tiếc Hồng Miểu bị giới hạn bởi căn cốt bản thân, học đạo không tinh, chỉ có thể thông qua năm này qua năm khác luyện hóa vào giữa trưa tiết trời vàng thu, ngưng tụ ra ba hai luồng gió thổi phách, lại phối hợp với môn lôi pháp kia. Đáng tiếc, đối phó với một con quỷ vật Long Môn cảnh, căn bản không đủ để nhìn.

Hồng Miểu từ trong tay áo lấy ra một chuỗi Cửu Đế tiền có tua vàng, tự giễu nói: "Trận đánh này, thật là thua lỗ đến nhà bà ngoại rồi."

Đây là một pháp khí trân quý mà triều đình ban thưởng theo lệ sau khi Hồng Miểu nhậm chức trụ trì Linh Cảnh quan.

Triều đình các nước Nhữ Châu, ban thưởng có khác biệt. Gương hàng yêu, hồ lô bắt yêu, phù lục, v.v., chủng loại phong phú.

Tống Thác sắc mặt nghiêm túc, "Hồng lão ca, ta có thể giúp ngươi tiến cử vào Bạch Vũ bang. Ta cùng bang chủ Lưu Tức quan hệ vẫn tốt."

Hồng Miểu xua tay nói: "Ta hai người ai với ai, ngươi đừng có mặt sưng giả làm người béo nữa. Bạch Vũ bang là môn phái phụ thuộc của Quạ Sơn, ngưỡng cửa rất cao. Huống chi toàn bộ Quạ Sơn, đặc biệt không thích giao du với đạo quan nước khác. Tông sư Lưu có thể nguyện ý trắng tay tặng ngươi Tống Thác một thân phận khách khanh Bạch Vũ bang, nhưng bạn của bạn thì khó nói rồi. Đổi lại là bần đạo, phần lớn sẽ không gật đầu. Ngươi hà tất phải làm Lưu Tức buồn tình cảm, đạo lý đối nhân xử thế này, bần đạo vẫn còn hiểu chứ?"

Hồng Miểu liền thở dài một hơi, "Bên Hình Bộ triều đình, cộng với các cung phụng trong nha môn phủ thành, đoán chừng rất nhanh sẽ phái người đến đây, điều tra kỹ càng quá trình của việc này, coi như là đi làm chiếu lệ thôi. Sau đó bần đạo liền phải dẹp đường về phủ rồi. Nguyên bản còn mang lòng may mắn, cho rằng ở đây sẽ có chút thành tựu, đạo quan cũng được, tiến sĩ cũng được, chỉ cần có thể giúp quận Dĩnh Xuyên xuất hiện một nhân vật như vậy, liền có thể dựa vào công đức này, đột phá cái cổ bình Quan Hải cảnh rồi. Kết quả ngược lại tốt, còn bị rớt cảnh nữa. Trộm gà không thành còn mất nắm gạo, không gì hơn thế này. Bây giờ chỉ cầu tiền nhân cắm cây, hậu nhân có thể hóng mát rồi. Bản thân không được nửa điểm lợi ích thực tế, thì vẫn còn có thể an tâm. Chỉ là không biết, trước khi bần đạo nhắm mắt, còn có thể đợi đến ngày này hay không."

Đây chính là tư tâm lớn nhất của lão đạo sĩ.

Chủ động yêu cầu đến đây đảm nhiệm trụ trì Linh Cảnh quan, chính là để mưu cầu cái "vạn nhất" này.

Vạn nhất ở đây xuất hiện một đạo quan bản địa, thì lão đạo sĩ đó sẽ có một khoản công đức lớn.

Dĩ nhiên không phải chỉ có Hồng Miểu nhìn thấy điểm này. Trên thực tế, những vị trụ trì tiền nhiệm muốn đến đây thử vận may, mười người thì chín người đều là vì điều này. Còn người cuối cùng không phải thế, dĩ nhiên là vì làm quan không như ý, bị thủ trưởng hoặc đồng liêu xa lánh, nên bị phái đến đây ăn không ngồi rồi.

Tu sĩ rớt cảnh, tai họa sau đó vô cùng, ngoài tu vi giảm mạnh, rất nhiều thần thông thuật pháp ép đáy hòm khó thi triển, vấn đề lớn nhất vẫn là tuổi thọ.

Hồng Miểu chỉ dựa vào viên đan dược kia thì không đủ dùng. Ngay cả khi phải đập nồi bán sắt, cũng phải đi đến các bến đò tiên gia, hoặc các tiên phủ quen biết trên núi, mua về vài viên linh đan diệu dược nối mệnh. Tiền nong, còn tính toán làm gì.

Tống Thác nghẹn nửa ngày, cũng chỉ có thể nghẹn ra một câu an ủi: "Lòng tốt có phúc báo, chuyện này vẫn nên tin."

Hồng Miểu cười gật đầu, "Cũng đúng."

Lão đạo sĩ nhìn ra ngoài cửa sổ, có chút phiền muộn, cũng có chút mờ mịt.

Hồng Miểu đã từng có chí hướng cao xa, có đạo pháp tạo nghệ, trở thành một người được đạo sách ca tụng là "Lòng người Phương Thốn lòng trời trượng vuông, vô tạp niệm người đắc đạo cao chân". Lại ví như nhận đủ sơ thật, trung cực, tam vò đại giới tiên, được truyền pháp dạy bùa từ một vị chân nhân "luật sư" nào đó trong cung quán sắc xây của triều đình. Hoặc là ở một cung quán rừng cây nào đó nổi danh ở Nhữ Châu, cử hành nghi thức thăng tòa, đảm nhiệm chức Phương Trượng. Thậm chí là trở thành một vị Địa Tiên kết kim đan, thường trú lục địa, làm một lão gia thần tiên xứng đáng với danh xưng.

Mong mỏi quá lớn, là chuyện mà một lão đạo sĩ cũng không dám thường xuyên nghĩ tới. Dĩ nhiên là cái giấc mộng du Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu đó!

Đàm Tẩu nói: "Hồng đạo trưởng, nếu không cảm thấy hạ mình, có thể đến nhà ta làm môn khách. Vẫn thiếu một Tây tịch."

Hồng Miểu dù rớt cảnh, cũng vẫn là một tu sĩ Động Phủ cảnh. Huống chi, nhân mạch hương hỏa của lão đạo sĩ, vả lại một bụng học vấn vẫn còn đó.

Không tính là một món làm ăn có lợi nhất, nhưng về mặt gia tộc, đại khái có thể đảm bảo không lỗ vốn. Dù sao ngoài bổng lộc, chắc chắn còn phải đưa ra một hai viên đan dược kéo dài tuổi thọ.

Lão đạo sĩ cười xua tay nói: "Hà tất làm chút việc buôn bán mà cả hai bên đều không có lợi. Nếu bần đạo là người rảnh rỗi, sau này đi đến nhà họ Đàm ở Hà Gian phủ làm khách, còn có thể uống chén rượu ngon không tốn tiền. Nhưng nếu mỗi ngày mắt lớn trừng mắt nhỏ, với cái bản lĩnh không lớn nhưng tính khí không nhỏ, đức hạnh thối nát như bần đạo, sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra chuyện không vui vẻ với các ngươi. Đến lúc đó mỗi bên đều sinh lòng oán giận, tội gì phải thế."

Đàm Tẩu vừa định nói, nhưng rất nhanh đã nuốt những lời định nói vào bụng.

Hồng Miểu quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, "Cuối cùng cũng đến rồi."

Dưới mái hiên nghiêng, dọc theo hành lang, mấy người đang ngồi xổm cạnh nhau. Trong đó Trần Tùng chỉ hơi ngước mắt lên, rồi tiếp tục hai tay đút ống tay áo, ngáp một cái.

Còn về Mã Trọng, đã mò đến gốc cây cạnh tường để nghe lén cuộc đối thoại của ba người, nhưng dường như chẳng nghe được gì.

Ba bóng người, ở chân núi Linh Cảnh quan liền hạ thân hình, chọn cách đi bộ lên núi. Điều này không phải vì họ coi trọng tòa đạo quán nhỏ vô danh này, mà chỉ là không dám không coi trọng quy củ của Bạch Ngọc Kinh.

Mã Trọng là người đầu tiên quay đầu, nhìn ba vị khách lạ bước vào cửa lớn đạo quán. Hắn vội vàng đứng dậy, không dám thở mạnh, đó là những lão gia đạo quan đường đường chính chính của triều đình, những thần tiên thật sự!

Thổ Cao dùng khuỷu tay thúc vào Trần Tùng, nhấc cằm ra hiệu mau nhìn mấy vị quý khách kia.

Trần Tùng trước tiên quay đầu nhìn Thổ Cao bên cạnh, sau đó ngơ ngác ngẩng đầu, ngẩn ra, cuối cùng bỗng nhiên mắt sáng lên, đầy tò mò, ngưỡng mộ, tự ti, cùng với ước mơ.

Chỉ thấy ba vị đạo quan thần tiên kia, có một tu sĩ trẻ tuổi cõng một thanh kiếm tiền đồng, có một lão nhân đeo bên hông một chiếc hồ lô bắt yêu màu vàng nhạt, còn có một nữ quan dáng dấp thiếu nữ.

Thực ra ba người đều rất nghi hoặc, vì sao trong quận Dĩnh Xuyên vốn thái bình vô sự, lại đột nhiên xuất hiện một con quỷ vật trốn thoát quấy phá, mà cảnh giới lại không thấp.

Bởi vậy, từ triều đình, đến phủ thành, đều không dám lơ là. Đặc biệt là phủ thành, từ đầu đến cuối đều căng dây cung trong lòng. Thực tế, cái gọi là hại mấy mạng người, là tin tức nhỏ nhặt được nói ngoa. Chỉ là nha thự của hai huyện thành đều bị con quỷ vật gan trời kia trêu đùa hồ nháo một trận. Trong đó có hai người có thân phận đạo quan, một người thì nói mê, suốt ngày cử chỉ điên rồ, cười ngây ngô không ngừng, trước đó mỗi ngày quần đều ẩm ướt mấy lần, thật là thể thống gì! Còn một người không phải đạo quan luyện khí sĩ, kết cục cũng chẳng khá hơn là mấy, bị lột trần truồng ném ra đường cái. Con quỷ vật này quả thực chính là đang khiêu khích một quận, thậm chí là toàn quốc đạo quan.

Bên phía biên cảnh đã có đạo quan bố trí dò xét nghiêm mật, còn ba người họ, phụ trách tìm kiếm kỹ lưỡng trong phạm vi vài trăm dặm, lo lắng quỷ vật xảo quyệt, trốn quanh Linh Cảnh quan. Họ vừa đến đạo quán này, ngoài việc kiểm tra quá trình, càng muốn xác định quỷ vật có trốn tránh quanh núi nhỏ hay không. Ba người vào đạo quán, chưa đợi Hồng Miểu khách sáo hàn huyên câu nào, vị đạo quan trẻ tuổi cõng kiếm tiền đồng kia liền tiện tay nắm một thanh kính chiếu yêu, ngự gió mà lên, ánh sáng chiếu rọi bốn phương. Đạo sĩ trẻ tuổi chậm rãi di chuyển gương đồng trong tay, ngay cả gác chuông và lầu canh trong Linh Cảnh quan cũng không bỏ qua. Cuối cùng, thân hình bay lượn rơi xuống sân trong, làm cho quan chủ Hồng Miểu mơ hồ lộ ra vẻ tức giận, nhưng từ đầu đến cuối, ông không hề lên tiếng.

Trong phòng lão đạo sĩ, sau một hồi gặng hỏi, ba vị đạo quan ghi chép nội dung vào sổ, rồi rời đi. Sau khi đi bộ xuống núi, họ ngự gió bay xa.

Họ còn mang theo một công văn từ phủ thành, để lại cho Hồng Miểu. Lão đạo sĩ dường như ngay lập tức không còn thân phận quan chủ nữa, sau khi trở về phủ thành sẽ có công việc khác.

Về sau, lão đạo sĩ liền gọi điển khách Thường Canh đến, giao sổ sách đạo quán cho lão già. Hồng Miểu dặn họ kiên nhẫn chờ đời trụ trì kế nhiệm nhậm chức, việc bàn giao tài vật, sổ sách và sách vở, họ không cần lo lắng, đằng nào thì phòng thu chi cũng chỉ còn lại mấy chục lượng bạc. Lão đạo sĩ còn nói mình đã dán phù lục ở mấy chỗ trong đạo quán, tuyệt đối đừng tùy tiện bóc ra, có thể đuổi tà tránh quỷ.

Kết quả, mấy ngày sau đó, người trong đạo quán ai nấy đều cảm thấy bất an, từng người tim đập chân run, may mắn là cũng không thấy gì bất thường. Người coi miếu Lưu Phương nghe tin này, vốn còn muốn nhân lúc quan chủ mới chưa đến,

... liền đi ngủ mấy đêm trong phòng Hồng Miểu rồi. Vốn dĩ cũng chẳng có gì, ngược lại càng kiên định muốn trốn trong Linh Cảnh quan không đi nữa. Kết quả nghe nói Hồng Miểu đã dán phù lục trong đạo quán, sợ hãi đến quay đầu chạy đi, chạy như bay xuống núi, quyết định trong vòng mấy tháng kiên quyết không lên núi. Đằng nào thì có hay không có người coi miếu, đạo quán cũng chẳng khác gì.

Phía sau đạo quán, gần một khoảnh vườn rau xanh, có một giếng nước đã khô cạn nhiều năm. Ngoài lá rụng và tuyết đọng, chẳng có gì.

Trước kia Lâm Thu thường xuyên dọa mấy người còn lại, cố ý nói ven đó thực ra có con nữ quỷ nhảy giếng tự vẫn. Kết quả bị Hồng Miểu vô tình nghe thấy, mắng Lâm Thu một trận máu chó đầy đầu.

Thổ Cao phát hiện Mã Trọng này dạo gần đây như đổi tính, biến thành người khác. Trước đây mấy người phân công rõ ràng, ai nấy đều không cam tâm tình nguyện làm nhiều hơn nửa điểm, nhưng Mã Trọng lại chủ động ôm đồm tất cả công việc ở vườn rau xanh. Hơn nữa, cậu thường xuyên đi tiểu đêm, và thường rất lâu mới trở về phòng. Dần dà, ngay cả Lâm Thu cũng nhận ra sự bất thường, nhưng lại vui vẻ thấy vậy, việc gì phải ngăn người khác siêng năng làm việc chứ. Trần Tùng sau khi được Thổ Cao nhắc nhở, cũng cảm thấy quả thực kỳ lạ. Nghĩ nghĩ, liền hẹn Thổ Cao, ban đêm không ngủ, đi xem Mã Trọng rốt cuộc làm gì. Kết quả Trần Tùng ngủ say như heo, Thổ Cao cố chống chọi với cơn buồn ngủ, rõ ràng nghe thấy tiếng Mã Trọng mở cửa đóng cửa rất khẽ, nhưng Thổ Cao suy cho cùng là gan nhỏ, lại sợ lạnh, nghĩ nghĩ rồi lại ngủ thiếp đi.

Trong miệng giếng nước đó, vách trong như một bức họa, là một nữ tử xinh đẹp mặc áo cưới đỏ tươi. Thật sự là mỹ nhân như vẽ đúng như tên gọi.

Đây cũng là nguyên nhân nàng có thể tránh được kính chiếu yêu trước đó. Lúc ấy, ánh sáng như lửa chảy vào giếng nước, quả thực khiến con quỷ vật này cảm thấy nóng bỏng khó chịu, chỉ có thể cắn răng chịu đựng, bằng không thì tổng không thể đi ra ngoài đại sát một trận, đó chẳng phải là tự tìm cái chết sao? Chỉ là kỳ lạ thay. Dạo gần đây nàng luôn cảm thấy trong đạo quán nhỏ này có chút dấu vết phiền lòng. Nàng liền nhân lúc đạo quán nhỏ tạm thời không có đạo quan trấn giữ, dựa vào một đạo bí thuật độc môn, tỉ mỉ, dò xét một lần khắp các ngóc ngách đạo quán. Hóa ra là do con tiểu nha đ��u Đàm Tẩu kia đã động tay động chân, cảnh giới không cao, nhưng lại âm thầm lưu lại một tấm phù lục gia truyền, dán ở dưới bàn đọc sách trong phòng Hồng Miểu. Sát thủ giản? Quả thực có thể tính là tâm tư kỹ càng tỉ mỉ rồi. Vận khí tốt, lại qua mấy chục năm, hoặc một hai trăm năm, nói không chừng lão nương sẽ còn kiêng kỵ mấy phần.

Ha ha, bây giờ mà đấu trí với lão nương, tiểu cô nương ngươi còn non choẹt lắm.

Còn về Mã Trọng, quả thực là bị nàng nói mê, hồn vía lên mây. Nhưng thực ra nàng còn rõ hơn, nếu không phải Mã Trọng bản thân không vững vàng, sẽ không thuận lợi như vậy.

Dù sao đi nữa, nàng định tu hành lâu dài ở đây rồi.

Kinh thành nước Nam Hà, một vị lão thần tiên đạo quan ngũ cảnh trở lên, làm hộ quốc chân nhân. Đêm nay, lão chân nhân ở Khâm Thiên giám, leo lên đài cao, đêm xem thiên tượng. Sau khi thu về ánh mắt, lão chân nhân ngồi trên bồ đoàn yếu ớt thở dài một tiếng. Ông nào dám báo cáo suy đoán trong lòng cho người ngoài, ngay cả Hoàng đế bệ hạ bên kia cũng không dám hé răng nửa lời.

Thể chế một nước, thiết lập các phủ, quận và huyện. Trong đó, phủ không thuộc thường trực, phần lớn chỉ ở những nơi trọng yếu mới có phủ. Ví như quận Dĩnh Xuyên gần đây có quỷ vật phạm cấm, gần trăm năm nay vẫn luôn cố gắng tranh thủ từ quận lên thành phủ.

Vì vậy, ở chỗ Hoàng đế bệ hạ, ngay cả một chữ cũng không dám nhắc tới.

Bây giờ, ở biên giới nước Nam Hà, có một nơi sơn thủy ẩn nấp không rộng lớn, cực kỳ có khả năng là dấu vết đạo hóa của một vị đại tu sĩ trong một tình huống đặc biệt nào đó.

Ví như một vị đắc đạo chi sĩ, ẩn cư trong núi lập đạo trường, sau đó trong lúc bế quan, không thể kiềm chế đạo khí của bản thân chảy tán, thì thế nào cũng phải là Tiên Nhân cảnh trở lên. Hoặc là nói, một vị đại tu sĩ nào đó đã binh giải qua đời một cách lặng lẽ, đạo khí toàn thân hoàn toàn chảy tán giữa thiên địa. Bất luận thế nào, lão chân nhân lại không dám báo cáo việc này lên Bạch Ngọc Kinh. Suy cho cùng, trừ đi cái địa bàn cổ quái, lai lịch không rõ, toát ra vẻ nguy hiểm, nhưng chỉ nói về ảnh hưởng, nói thủng trời đi, cuối cùng vẫn chỉ là một chuyện nhỏ, chẳng qua chỉ là thêm một con quỷ vật Long Môn cảnh mà thôi. Một khi kinh động Bạch Ngọc Kinh, thì lại không phải là chuyện nhỏ nữa rồi, một khi không cẩn thận, sẽ biến thành chuyện lớn như trời. Đừng nói là ông, ngay cả Hoàng đế bệ hạ và toàn bộ triều đình, cũng không gánh nổi hậu quả đó.

Nếu đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh vẫn còn đó, hoặc chưởng giáo Lục quản lý việc thiên hạ, thì vấn đề không lớn.

Nói không chừng, vận may cực tốt, còn có thể khiến vị chưởng giáo Lục thích dạo chơi nhân gian kia, đích thân quang lâm kinh thành nước Nam Hà một chuyến.

Nghĩ đến đây, lão chân nhân lại thở dài một tiếng. Tu đạo hơn trăm năm rồi, còn chưa từng đến Bạch Ngọc Kinh, chỉ là từ xa gặp qua một vị đạo quan thiên tiên Bạch Ngọc Kinh tham gia xem lễ, vị trí cách xa, nhìn rõ, không dám tiến lên bắt chuyện nửa câu.

Vấn đề ở chỗ, bây giờ là vị chưởng giáo Dư phụ trách quản lý sự vụ thiên hạ.

Đã không phải là chuyện gì lớn, một con quỷ vật nhiều nhất cũng chỉ là Kim Đan c���nh tập kích quấy rối, cũng không gây ra phiền toái lớn gì. Vậy thì chuyện nhỏ hóa rồi, chỉ cần bắt được nữ quỷ là được.

Trên đỉnh Nhuận Nguyệt phong, Tân Khổ dừng lại việc chạy cọc, hơi động tâm, vô thức quay đầu nhìn về một hướng.

Chỉ là gần đây, Tân Khổ thực sự đã nhìn thấy quá nhiều điều kỳ lạ, liền không truy đến cùng nữa.

Đặc biệt là sự xuất hiện của Lâm Giang Tiên, sau đó lại có Bích Tiêu động chủ, trước đó thì có vị Long sư Vĩnh Châu không hiểu sao tính một quẻ liền thổ huyết.

Ngoại ô huyện nhỏ quận Dĩnh Xuyên, trong Linh Cảnh quan trên núi, giữa đêm khuya, Mã Trọng lại đi đến giếng nước, trực tiếp nhảy xuống, rơi xuống đáy giếng, nhìn thấy bức tranh mỹ nhân trên vách.

Lâm Thu ngủ rất an tâm, ngáy như sấm.

Thổ Cao trằn trọc, vẫn không đủ can đảm đi theo dõi Mã Trọng. Đang do dự có nên báo cho lão quan chủ việc này hay không, chỉ là đột nhiên phát hiện, ngay cả địa chỉ cũng không có, làm sao mà tìm được?

Thiếu niên Trần Tùng, nằm ở phía gần cửa sổ nhất, tay phải áp vào bụng, tay trái nhẹ nhàng nắm đấm, mu bàn tay áp vào lòng bàn tay phải, nắm chặt một mảnh sứ vỡ làm vật trang trí.

Có lẽ vì đang mơ một giấc mộng đẹp, khóe miệng hơi cong, trên mặt nở nụ cười mỉm.

Như ngủ không phải ngủ, như tỉnh không phải tỉnh, thiếu niên da thịt hơi đen, dáng dấp đoan chính này, chỉ lặng lẽ đọc thầm trong lòng những từ ngữ.

"Nói chi ở ta, người liền là đức."

"Uyển chuyển trong đó, không thể rời xa, không có rõ ràng sào huyệt."

Hiện tại, tương lai, mọi ách nạn, mọi việc không như ý, tất cả đều tiêu trừ, thân tâm tự tại, bình an cát tường.

Làm nhiều điều thiện, tránh nhiều điều ác. Đẩy tuyết tìm xuân, đốt đèn nối tiếp ban ngày.

Bản dịch này, những thăng trầm của câu chuyện, xin được gửi gắm vào truyen.free.