Trên không chiến trường rộng lớn giữa đại trận hộ sơn của Ngọc Khuê Tông và quân trướng Man Hoang thiên hạ, đại yêu Phi Thăng cảnh Trọng Quang, vận pháp bào đỏ thẫm mang tên "Chìm Màu", treo mình giữa trời. Sau khi tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, y phụ trách tổng chỉ huy các cuộc chiến của ba quân trướng lớn, từng luyện hóa vô số hồn phách chiến trường ở Đồng Di��p Châu, khiến pháp bào càng thêm rực rỡ. Nhìn kỹ, mỗi khi pháp bào nổi lên những gợn sóng nhỏ, đó chính là cảnh tượng thê lương của sông lớn vạn dặm, biển máu cuồn cuộn trong tiểu thiên địa, hàng triệu hồn phách u linh như bị đặt vào chảo dầu địa ngục, bị một phép luyện hóa tương tự hỏa diễm cuồn cuộn mà nung nấu. Pháp bào này chính là vật hợp đạo mà Trọng Quang muốn tái tạo thành một "thời gian U Minh", là cơ hội căn bản để Trọng Quang bước lên đại đạo cảnh giới 14 trong tương lai.

Giờ đây, những nơi khác ở Đồng Diệp Châu không còn chiến sự, nên y đã chuyên tâm nhắm vào Ngọc Khuê Tông. Bởi vì Giáp Tý trướng đã đưa ra lời hứa, chỉ cần Trọng Quang có thể chém giết Khương Thượng Chân, chiến công sẽ ngang với việc diệt trừ một Phi Thăng cảnh, tương tự như việc Tiêu Tôn dùng kiếm chém chết cựu tông chủ Ngọc Khuê Tông, Phi Thăng cảnh Tuân Uyên.

Cũng bởi vì vị Ẩn Quan trẻ tuổi ở Kiếm Khí Trường Thành khoác một kiện pháp bào cùng màu, nên giờ đây Trọng Quang có biệt hiệu là "Già Ẩn Quan", đối với điều này y vẫn khá ��ắc ý.

Đại yêu Trọng Quang đang ngồi đợi Ngọc Khuê Tông sụp đổ, đột nhiên ngẩng đầu, không chút do dự khống chế thần thông bản mệnh. Từ trong tay áo lớn, một dòng sông máu tươi cuồn cuộn trôi ra. Không còn cấm chế của pháp bào, hàng chục vạn hồn phách tan nát trong dòng sông ấy rên rỉ, vang vọng khắp trời đất. Dòng sông cuồn cuộn lao tới một tấm phù lục màu vàng lớn như bồ đoàn. Nó đột ngột hiện thân, mang theo một luồng đạo khí Hạo Nhiên khiến đại yêu Trọng Quang phải run rẩy bội phần. Trọng Quang không dám thờ ơ chút nào. Nhưng chưa kịp để dòng sông máu chạm vào tấm phù lục nhỏ bé kia, gần như trong chớp mắt, hàng trăm, hàng ngàn tấm phù lục khác đã xuất hiện. Đó là những tấm Sơn Thủy phù, hiển hóa cảnh tượng Ngũ Nhạc, sông lớn, và tổ núi của các động phủ tiên gia từ khắp các quốc gia Đồng Diệp Châu trên từng tấm phù. Núi non sừng sững, sông nước quanh co, dãy núi ôm lấy dòng nước uốn lượn, cả một châu sơn thủy hòa quyện vào nhau.

Chẳng lẽ là Phù Lục Vu Huyền của Trung Thổ Thần Châu?

Trọng Quang hơi do dự, liền khống chế đám anh linh quỷ vật cường đại trong dòng sông máu tươi, hơi lùi về phía sau, đến phần đuôi sông. Dù sao chiến trường này vẫn còn Viên Thủ vương tọa phụ trách đốc quân. Trong bóng tối, Trọng Quang và Viên Thủ đã có một thỏa thuận: Trọng Quang chỉ cần cái mạng của Khương Thượng Chân, còn tất cả đỉnh núi và tu sĩ của Ngọc Khuê Tông sẽ thuộc về Viên Thủ.

Một đạo nhân trẻ tuổi phong thái xuất trần, mang vẻ cổ xưa, dựa vào môn sơn hà vượt châu phù tự sáng tạo này, hiện thân ở chiến trường phía Nam Đồng Diệp Châu. Chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi mặc đạo bào vàng tím ấy, một tay nắm Ngũ Lôi Pháp Ấn, một tay bấm kiếm quyết. Một đạo cầu vồng tuyết trắng bỗng nhiên sáng chói giữa trời đất, khiến người ngoài chẳng thể phân biệt đó là phù lục chi thuật, hay là phi kiếm của kiếm tiên. Trong nháy mắt, đạo cầu vồng ấy đã trực tiếp chém đứt ngang eo dòng sông máu tươi.

Lòng Trọng Quang hoảng sợ tột độ, không ngừng kêu khổ, nhưng không dám khoe khoang U Minh thần thông trước mặt người này, cố gắng thu gom dòng sông máu tươi đang tán loạn về trong tay áo. Chẳng ngờ vị hoàng tử quý nhân đến từ Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn kia lại một tay bấm đạo quyết. Trong phạm vi trăm dặm quanh đại yêu Trọng Quang, một tòa lồng giam cấm chế sơn thủy hình thành ngay ngắn, như giam Trọng Quang vào một ấn chú đạo pháp thâm sâu, khó thoát. Y lại một tay giơ cao, pháp ấn bỗng nhiên lớn như đồi núi, giáng xuống đầu một đại yêu Phi Thăng cảnh.

Trọng Quang đành phải hiện ra chân thân, nhưng vẫn không thể hất tung pháp ấn. Không những thế, Trọng Quang bị pháp ấn kia đè ép, thẳng tắp rơi xuống đất. Đại yêu chân thân bị trấn áp nằm rạp trên đất, không cam lòng chịu thua, hai tay chống đất, toan dùng lưng hất tung pháp ấn ấy lên.

Trọng Quang không chỉ sở trường tiêu hao chiến, độn pháp bản mệnh lại là đệ nhất Man Hoang thiên hạ. Bởi vậy, dù cho đối đầu một đại kiếm tiên, Trọng Quang vẫn không sợ chút nào. Ví như mười vị cao thủ ở Trung Thổ Thần Châu, dù cho Chu Thần Chi và Hoài Tiềm liên thủ, Trọng Quang tuy tự nhận đối đầu một trong số đó cũng chưa chắc nắm phần thắng lớn, nhưng ít ra muốn rút lui thì vẫn rút được, cùng lắm là chật vật một chút, hoặc hao tổn chút vật ngoài thân, không ảnh hưởng đến căn cơ đại đạo. Thế nhưng, Trọng Quang lại sợ hãi lão thần tiên không sợ tiêu hao chiến đến thế như Phù Lục Vu Huyền, và càng sợ hãi Triệu Thiên Lại ở Long Hổ Sơn, người được đồn là một tay cầm thiên sư pháp ấn, một tay nắm tiên kiếm Vạn Pháp!

Vị đạo sĩ trẻ tuổi lướt nhẹ đáp xuống pháp ấn. Khi hai chân chạm mặt ấn, pháp ấn liền thế không thể đỡ ầm ầm giáng xuống, lần nữa đè chặt đại yêu đang cố giãy giụa đứng dậy. Tức thì trên chiến trường bụi đất cuộn lên, che khuất cả bầu trời.

Ngoài pháp ấn đang đè đỉnh đại yêu, còn có hơn chín ngàn tia chớp roi sấm, khí thế hùng vĩ, như bốn dòng thác đổ ập xuống trần gian, giam giữ đại yêu muốn độn thổ mà đi nhưng không phá nổi pháp ấn ấy. Pháp ấn không chỉ trấn yêu, mà còn muốn luyện giết nó tại chỗ.

Một cây côn nhanh mạnh đập tới, dốc hết sức tung ra một đòn, có khí thế khai thiên tích địa. Vị thiên sư trẻ tuổi chân thân bất động, chỉ là trên pháp ấn, một pháp tướng đạo bào tay áo phất phới, toàn thân hoàng tử đạo khí hiện ra, giơ một bàn tay cản lại côn dài. Đồng thời, một tay bấm niệm pháp quyết, Ngũ Lôi tích tụ, tạo hóa vô tận. Cuối cùng, pháp tướng chập hai ngón tay đưa ra, dùng một đạo Ngũ Lôi Chính Pháp đáp lễ Viên Thủ vương tọa đại yêu. Lôi pháp cận kề trong gang tấc, ầm vang nổ tung trước mắt Viên Thủ.

Đánh cho Viên Thủ đang ngự kiếm cầm côn phải hoa mắt chóng mặt, đành phải thu côn bỏ chạy, chân đạp phi kiếm lảo đảo lùi lại, rút khỏi hơn mười dặm mới đứng vững thân hình.

"Đạo nhân hay, lôi pháp tuyệt, không hổ là đại thiên sư Long Hổ Sơn."

Viên Thủ tuy không quá để tâm đến sống chết của Phi Thăng cảnh dưới pháp ấn kia, nhưng nếu Trọng Quang chết dưới mí mắt mình, cuối cùng cũng không dễ ăn nói với Giáp Tý trướng, đặc biệt là Chu Mật, kẻ mà giờ đây Viên Thủ vô cùng kiêng kỵ. Cùng Ưởng Chỉ bàn bạc qua, hai bên đều tốt nhất không nên tiếp cận Chu Mật. Bởi vậy Viên Thủ mới đến chiến trường Ngọc Khuê Tông phía Nam Đồng Diệp Châu, còn Ưởng Chỉ thì đến chiến trường Nam Bà Sa Châu.

Pháp tướng của Triệu Thiên Lại, chân khí đạo pháp vàng tím ngưng tụ ở ba đan điền, như có ba tòa tinh tú không ngừng xoay vần, đấu chuyển tinh di, dày đặc mà có trật tự. Một bàn tay cản côn dài, một đạo quyết đẩy lui vương tọa, còn Triệu Thiên Lại chân thân thì nhìn quanh bốn phía, khẽ mỉm cười, giơ một bàn tay trắng nõn như ngọc, trong suốt sáng long lanh, hư thực bất định. Cuối cùng, y ngưng thần nhìn về một chỗ, đôi mắt Triệu Thiên Lại mơ hồ có ánh trăng màu lưu chuyển, sau đó khẽ quát một tiếng: "Định!"

Pháp của ta thuần túy nhất, tinh thần một lòng, khí hợp thể thật, chuyên khắc độn thuật. Vạn quỷ tinh quái, yêu ma quỷ quái, dù có thể biến hình ẩn nấp, cũng không thể qua mắt ta dù chỉ một mảy may.

Đại thiên sư Long Hổ Sơn dùng một tay gương quyết xuất thần nhập hóa, định thân đại yêu Trọng Quang – kẻ tựa như "lột xác" thoát ly chân thân chứ không phải âm thần đi xa – ở giữa một dòng sông thời gian như bị đóng băng.

Đại yêu Trọng Quang gầm thét nói: "Viên Thủ cứu ta!"

"Đồ phế vật chỉ biết ồn ào!"

Viên Thủ giận mắng một câu, nhưng vẫn quyết định cứu Trọng Quang. Thân cao bỗng chốc vọt lên ngàn trượng, một côn đánh về phía pháp tướng thiên sư kia. Pháp tướng chắp hai tay, năm ngón tay tụ Ngũ Lôi Chính Pháp, lôi pháp phân ra năm màu hào quang, chính là một trong những bí thuật của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, đạo quyết Ngũ Lôi Chỉ.

Thế nhân chỉ truyền rằng, phàm nơi nào có yêu ma quấy phá, tất sẽ có thiên sư kiếm gỗ đào. Lại không biết rõ, phàm việc lên núi vượt sông, chữa bệnh trị tà, mời thần sắc quỷ, thiên sư Long Hổ Sơn đều có thể bấm niệm pháp quyết vẽ bùa, lôi pháp uy mãnh, tà ma lui tránh. Thiên uy hiển hách, đánh giết vạn quỷ.

Thông thường, hoàng tử quý nhân Thiên Sư phủ khi tạo ra môn chỉ quyết này, đều sẽ dùng pháp theo, thi triển lôi pháp. Thế nhưng, pháp tướng đại thiên sư này lại đổi đạo quyết. Ngũ Lôi quấn quanh cổ tay, hai tay lại đưa ra phía sau, tay phải trên tay trái dưới, ngón giữa và ngón áp út cấu kết vào nhau, tay trái xoay ra ngoài, cuối cùng hai lòng bàn tay đều hướng lên. Trên lòng bàn tay tạo hóa ngàn vạn, như có tiếng sấm chấn động. Đồng thời, ngón trỏ câu ngón trỏ, ngón út câu ngón út, một mạch mà thành, ánh sấm xen lẫn, trong nháy mắt đã kết thành một ấn Phạn Thiên đảo tay.

Thêm vào Ngũ Lôi Chỉ đã tích tụ thế chờ phát trước đó, pháp tướng Triệu Thiên Lại đã hai ấn trong tay, đạo pháp hàm súc trong lòng bàn tay, như một đạo thiên kiếp lôi pháp treo cao trên không chiến trường. Nhưng vị đạo sĩ trẻ tuổi từ xa tới này vẫn chưa hết ý. Giữa điện quang hỏa thạch, y lại kết Tử Vi Ấn, lại thi triển một môn thần thông huyền diệu, lấy một pháp sinh vạn pháp. Tử Vi Thủ Ấn bất động như núi, thế nhưng pháp tướng lại khẽ biến hóa ngón tay đạo quyết ở khoảng không hai tay, một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm lại nổi lên Phục Ma Ấn và Thiên Cương Ấn.

Lại dùng Tam Thanh Chỉ, sinh hóa ra Tam Sơn Quyết, rồi lại biến thành Ngũ Nhạc Ấn, cuối cùng kết thúc bằng một môn "Lôi Cục" bí truyền của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn.

Một pháp sinh vạn pháp, vạn pháp quy về lôi pháp.

Và một tòa bát quái đồ trận chậm rãi xoay tròn ngoài hai tay, cộng thêm ba tòa đại thiên tượng đấu chuyển tinh di, lại có Ngũ Lôi tụ một chưởng tạo hóa.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi này, sau khi đến chiến trường không nói một lời, liền muốn đánh giết một Phi Thăng cảnh. Không chỉ pháp ấn dưới chân đã trấn áp đại yêu Trọng Quang, mà xem ra còn muốn ph��n định thắng bại sống chết với Viên Thủ vương tọa kia.

Vị đại thiên sư Long Hổ Sơn này, dường như muốn một mình khám phá tất cả thiên đạo chân ý.

Từng đạo chỉ quyết, thủ ấn, lôi cục, quả thực chỉ trong nháy mắt của pháp tướng đại thiên sư Long Hổ Sơn. Ngay cả một tu sĩ Ngọc Phác cảnh cũng không thể thấy rõ pháp tướng Triệu Thiên Lại rốt cuộc bấm bao nhiêu đạo quyết, huống chi là thấy rõ ràng Triệu Thiên Lại nắm giữ pháp quyết như thế nào. Vả lại, Triệu Thiên Lại dường như căn bản không cần trì chú để vững chắc đạo pháp chân ý, nên đây không còn là những pháp theo huyền diệu khó giải thích nữa, mà là cái điều đang lưu truyền giữa các tu sĩ đỉnh núi "tâm nổi đạo sinh, vạn pháp quy nhất".

Cuối cùng, pháp tướng thiên sư bấm pháp quyết thu lại, hóa tất cả đạo quyết pháp ấn thành một kiếm quyết. Như tay nâng một vầng mặt trời ban ngày, ánh sáng vạn trượng, tựa như chín vạn kiếm khí đồng thời bắn ra. Tu sĩ Ngọc Khuê Tông và đại quân công phạt Man Hoang thiên hạ, bất kể gần xa, đều không ngoại lệ, không thể không lập tức nhắm mắt lại, tuyệt không dám nhìn thêm một lần.

Chỉ chốc lát sau, trời đất yên tĩnh. Tựa như cảnh tượng sấm sét mưa to hạt nhỏ?

Thế nhưng nhìn lại, Viên Thủ vương tọa kia vậy mà không cầm côn dài trong tay, mà là lần đầu tiên một tay cầm kiếm, treo lơ lửng trên không trung cách xa trăm dặm. Trong tay y kéo lê đại yêu Trọng Quang với bộ pháp bào đã rách nát hơn nửa. Toàn bộ lưng Trọng Quang máu thịt be bét, với thể phách cứng cỏi của một Phi Thăng cảnh, vẫn không thấy chút dấu vết lành lặn nào.

Đại yêu Trọng Quang thoi thóp nói: "Đa tạ Viên lão tổ ân cứu mạng."

Viên Thủ cúi đầu nhìn, đột nhiên buông tay, lại một chân giẫm mạnh vào ngực Trọng Quang, nhẹ nhàng vặn xoáy cổ chân, nghiền nát thêm lồng ngực đối phương, nhấc trường kiếm trong tay, chống vào trán kẻ vương bát đản này, giận dữ nói: "Hay lắm, trước giờ vẫn giả chết ư?! Ngươi tưởng vật bản mệnh của ta không đáng tiền sao?!"

Trọng Quang tùy Viên Thủ trút giận. Vết thương do Viên Thủ gây ra nào có thể sánh bằng đạo ý pháp ấn của Triệu Thiên Lại. Trong biển máu pháp bào bản mệnh cuồn cuộn, trận chém giết vô đầu vô đuôi ngày hôm nay suýt chút nữa khiến Trọng Quang mất hết đại đạo lợi tức ở Đồng Diệp Châu. Chỉ là Viên Thủ chịu ra kiếm chém kiếm quyết, cứu mình, Trọng Quang vẫn vô cùng cảm kích, không dám thò tay đẩy nhẹ hai bên mũi kiếm. Trọng Quang không biết làm sao nói: "Viên lão tổ, vị đại thiên sư Long Hổ Sơn kia, kiếm và ấn là hai thứ tự nhiên khắc chế thuật pháp thần thông của ta. Tổn thất của lão tổ hôm nay, ta nhất định sẽ đền bù gấp đôi."

Viên Thủ duỗi cánh tay, trong tay lại xuất hiện thêm một cây côn dài khắc minh văn "Định Hải", chỉ là nó đã hư hại nghiêm trọng hơn rồi. Trải qua hai trận đại chiến với Bạch Dã và Triệu Thiên Lại, cây côn dài này trên thực tế đã chỉ còn trên danh nghĩa. Trừ phi tương lai có thể luyện hóa cả một con sông lớn, mới có thể khôi phục. Chỉ là, Viên Thủ giờ đây không còn quá muốn đến gần con sông nhỏ Tề Phà ở Bảo Bình Châu hay sông lớn Tể Độc ở Bắc Câu Lô Châu xa hơn nữa.

Triệu Thiên Lại đã thu lại pháp ấn, đi đến tổ núi Ngọc Khuê Tông, chắp tay chào Khương Thượng Chân, vị tông chủ đã đợi sẵn ở đó. Về phần tiên kiếm "Vạn Pháp" và vỏ kiếm, chúng đã được tiểu đạo đồng đặt bên giếng nước. Khương Thượng Chân đáp lại bằng một cái chắp tay không đúng quy cách của Đạo môn, nhưng vẫn được xem là lễ lớn. Chỉ là Khương Thượng Chân, loại người làm việc từ trước đến nay không kiêng kỵ gì, chỉ cần vị đại thiên sư này giúp tông môn giải quyết tình hình khẩn cấp, thì chưa chắc xoa vai đấm lưng cũng không thành vấn đề.

Khương Thượng Chân cười nói: "Đại thiên sư thuật pháp vô địch, thu phóng tự nhiên, Khương mỗ người còn không có cơ hội tế ra phi kiếm. Thì ra một cảnh giới cách biệt, đâu chỉ khác biệt một trời một vực."

Triệu Thiên Lại cười lắc đầu, sau đó cảm khái nói: "Một trận khổ chiến tử chiến thật, Ngọc Khuê Tông không dễ dàng."

Khương Thượng Chân nói: "So với Đồng Diệp Tông thân là kẻ cầm trâu tai người của một châu như chúng ta, xương cốt tu sĩ Ngọc Khuê Tông quả thực cứng rắn hơn mấy phần."

Đồng Diệp T��ng ở phía Bắc Đồng Diệp Châu, giờ đây đã quy thuận Giáp Tý trướng. Một đám lão bất tử vương bát đản, thẳng ruột ngựa mà nói, đã trở thành những kẻ bán châu tặc. Bởi vậy, mảnh đất sơn hà bằng hai châu rưỡi Bảo Bình Châu này, cũng chỉ còn sót lại Ngọc Khuê Tông đang dựa vào nơi hiểm yếu chống cự. Sau khi Đồng Diệp Tông phản bội quy thuận Giáp Tý trướng, Ngọc Khuê Tông lập tức càng thêm nguy hiểm. Nếu không phải Khương Thượng Chân, vị tông chủ vốn thích du ngoạn khắp nơi, trở về tông môn, e rằng giờ đây cả Đồng Diệp Châu đã không còn chiến sự nữa rồi.

Lúc trước Khương Thượng Chân vì tình hình nguy cấp của một châu mà buộc phải hiện thân, trở về nhà mình đỉnh núi, quả thực có chút phiền lòng. Nếu không phải Ngọc Khuê Tông sắp không giữ được, thì quả thực không thể để Khương Thượng Chân tiếp tục tiêu dao bên ngoài. Bằng không, y thà làm con chuột chạy loạn khắp nơi, tự do tự tại, tìm kiếm chiến công.

Quả nhiên cái ghế tông chủ ở tổ sư đường kia, nóng đến bỏng mông. Sớm biết vậy, còn làm tông chủ làm gì, làm một "Chu Phì huynh" du ngoạn khắp bốn phương một châu, ngầm tung một kiếm rồi lập tức bỏ chạy, há chẳng sướng hơn sao.

Trong tổ sư đường Ngọc Khuê Tông, nơi vốn tụ tập tu sĩ trên ngũ cảnh, giờ ghế đã trống hơn nửa. Đừng nói các vị tổ sư, đích truyền gia phả, ngay cả khách khanh cúng bái cũng chết không ít. Điều này cũng đành thôi, mấu chốt là nhiều khuôn mặt trẻ tuổi của Ngọc Khuê Tông, nói không còn là không còn, mà lại từng người không tiếc mạng, tử trận oanh oanh liệt liệt, tự cho là chết có ý nghĩa, ngốc hay không ngốc? Ngay cả Khương Thượng Chân, người tự nhận có ý chí sắt đá, vô tình vô nghĩa, cũng không khỏi chua xót đến tan nát cõi lòng.

Khương Thượng Chân hỏi: "Thiên sư, Bạch Dã chết thật rồi?"

Triệu Thiên Lại gật đầu: "Nếu nói Bạch Dã cảnh 14, có thể coi là chết thật rồi. Thế gian không còn tiên kiếm Thái Bạch."

Khương Thượng Chân thở dài một hơi: "Trận chiến này thật là ai cũng chết được."

Triệu Thiên Lại nói: "Trước kia tu sĩ trên núi Hạo Nhiên thiên hạ, đặc biệt là Trung Thổ Thần Châu, đ��u cảm thấy cái gọi là mười bốn vương tọa của Man Hoang thiên hạ, nhiều nhất cũng chỉ ngang ngửa thực lực của mười vị cao thủ Trung Thổ. Giờ Bạch Dã vừa chết, họ lại cảm thấy toàn bộ mười người hoặc mười lăm người Hạo Nhiên đều không phải đối thủ của mười bốn vương tọa nữa rồi."

Khương Thượng Chân không biết làm sao nói: "Chuyện đánh nhau, Man Hoang thiên hạ súc sinh bọn chúng có được hay không, Trung Thổ Thần Châu liền không có chút tính toán nào ư?"

Rất nhanh Khương Thượng Chân liền tự hỏi tự đáp: "Đương nhiên không có tính toán, Kiếm Khí Trường Thành trong lòng có hiểu biết căn bản, Hạo Nhiên thiên hạ trong lòng không có tính toán."

Chín tòa kiếm trận ở Cửu Dịch Phong, sớm đã không còn sót lại chút gì. Ngoài đại yêu Trọng Quang, Viên Thủ cũng đã thân đến Ngọc Khuê Tông. Ngoài danh nghĩa giúp Trọng Quang chỉ huy Yêu tộc công phá đỉnh núi, y cũng thường hiện ra chân thân di núi, từng côn từng côn đánh vào trận pháp sơn thủy. Nhưng y cũng không dốc sức ra tay, không hết lòng nhằm vào tu sĩ hay tổ núi Ngọc Khuê Tông, chỉ nói ��ã các ngươi đỉnh núi có tiền, của cải dày, thì cứ xem rốt cuộc có mấy đồng tiền tiên.

Viên Thủ kia còn từng quăng xuống một câu: "Ông đây ngay cả Bạch Dã còn giết được, một Khương Thượng Chân Tiên Nhân cảnh tính cái trứng gì."

Trước khi Kim Giáp Châu bị hủy diệt, một tòa quân trướng của Man Hoang thiên hạ, lại một lần nữa thi triển thủ đoạn hoa trong gương, trăng trong nước. Một bức họa cuộn tròn lặp đi lặp lại, chỉ một hình ảnh: Lưu Xoa một kiếm chém giết Bạch Dã cảnh 14. Hạo Nhiên thiên hạ lại không còn đắc ý nhất, lại không còn thơ vô địch.

Bộ bức họa cuộn tròn buồn tẻ vô vị nhưng chấn động lòng người này, tu sĩ Ngọc Khuê Tông cũng đã nhìn thấy rồi. Nếu Khương Thượng Chân không nghe lời xác nhận chính miệng từ đại thiên sư Long Hổ Sơn, y vẫn không thể tin được, cũng không muốn tin Bạch Dã đã chết.

Bởi vậy, trước kia Khương Thượng Chân thật sự là tâm phiền ý loạn đến cực điểm, đến mức có lần y chủ động rời khỏi đại trận sơn thủy, tìm đến con súc sinh Phi Thăng cảnh kia, thực sự đơn đấu một trận. Hai bên đã dốc hết thủ đoạn chém giết liều mạng, đánh đến long trời lở đất. Đừng nói Yêu tộc, ngay cả nhiều tiên sư gia phả trẻ tuổi hơn của Ngọc Khuê Tông, đối với thực lực chiến đấu chân chính của Khương Thượng Chân, cũng không quá hiểu rõ sâu cạn, phần lớn chỉ nghe đồn từ trưởng bối môn phái, tổ sư. Trước kia chỉ biết vị gia chủ họ Khương phóng đãng phong lưu nhưng tai tiếng lẫy lừng kia, công phu chạy trốn thiên hạ đệ nhất, nên vẫn luôn đến nay, Khương Thượng Chân chỉ cần ra tay, đánh cảnh giới cao thì đảm bảo sống, đánh tu vi thấp hoặc cảnh giới ngang nhau, đối phương hẳn phải chết không nghi ngờ.

Đợi đến tận mắt chứng kiến trận chém giết kia, mới biết thì ra Khương tông chủ có thể đánh đến vậy, một mảnh lá liễu chém tiên nhân, uy mãnh vô cùng.

Triệu Thiên Lại áy náy nói: "Tiên kiếm Vạn Pháp, nhất định phải lưu lại ở Long Hổ Sơn, bởi vì rất có khả năng sẽ có chuyện ngoài ý muốn xảy ra."

Khương Thượng Chân lần đầu tiên không có vẻ mặt gì cũng không sợ hãi, càng không nói lời vô lại, ngược lại sắc mặt nghiêm túc, ánh mắt chân thành gật đầu nói: "Thiên sư có thể vượt châu đến đây hàng yêu, đã là tận tình tận nghĩa rồi. Ngọc Khuê Tông chúng ta sẽ không trái lương tâm mà vọng tưởng thêm."

Đây chính là điều thoải mái khi giao tiếp với người thông minh thật sự.

Khương Thượng Chân ngồi xổm trên bờ sườn núi, khẽ nói: "Thiên sư nghỉ ngơi một lát, tốt nhất nên đi bảo vệ cây Ngô Đồng kia. Đó là trung tâm trận pháp Trấn Yêu Lâu. Ngọc Khuê Tông còn có thể chống đỡ một thời gian, lâu thì nửa năm, ngắn thì ba tháng. Chỉ là làm phiền thiên sư khi rời đi, giúp mang theo một tòa Vân Quật phúc địa. Một số trẻ nhỏ sẽ bị ta ép vào phúc địa. Còn những người tuổi tác lớn, bối phận cao muốn ở lại thì cứ ở."

Triệu Thiên Lại nói: "Việc đã đến nước này, Khương tông chủ chi bằng dẫn người cùng nhau di chuyển rời khỏi? Người còn thì còn hy vọng, cuối cùng sẽ có cơ hội tồn tại. Nhưng nếu người mất mà vật còn, thì khẳng định cả đất lẫn người đều mất."

Khương Thượng Chân lắc đầu: "Như Thái Bình Sơn, Phù Kê Tông, Ngọc Khuê Tông chúng ta quả thực không học được. Nhưng cũng đừng học Đồng Diệp Tông. Khương Thượng Chân dù không muốn mặt đến mấy, điểm này mặt vẫn phải có. Nếu không làm cái tông chủ này, tự nhiên đi đâu cũng được. Nhưng đã làm tông chủ rồi, dù bị đánh sưng mặt, cũng phải ngoan ngoãn chịu. Huống hồ, nếu ta bỏ đi, vậy thì mấy ngàn năm tâm huyết tích góp của bao đời tu sĩ Ngọc Khuê Tông sẽ bị hủy hoại toàn bộ trên tay ta. Sau này Ngọc Khuê Tông, dù bề ngoài hương hỏa cường thịnh, tiên sư gia phả có nhiều đến mấy, cũng chỉ là một cái thùng rỗng ruột."

Triệu Thiên Lại cười gật đầu, nhìn Khương Thượng Chân bằng ánh mắt khác.

Trên núi đồn đại, thật thật giả giả. Trên sơn thủy công báo, có những lời nói cương trực, sắt đá, nhưng sự thật lại thường là một phần nhỏ của bức tranh toàn cảnh, càng khiến người ta xa rời chân tướng hơn. Ngược lại, đôi khi vài ba câu sơ lược lại ẩn chứa hào nhiên chính khí dư vị vô tận.

Khương Thượng Chân không biết từ đâu tìm được một cọng cỏ nhai trong miệng, đột nhiên nở nụ cười, ngẩng đầu nói: "Trước kia ta từng đón một vị Cửu nương tỷ tỷ từ Đại Tuyền vương triều về nhà. Nghe nói nàng có chút duyên nợ với vị Thiên Hồ tiền bối kia ở Long Hổ Sơn. Cửu nương tâm cao khí ngạo, từ trước đến nay không nể mặt tông chủ hoa hòe như ta, duy chỉ đối với đại thiên sư thì luôn ngưỡng mộ. Chi bằng mượn cơ hội này, ta gọi nàng đến bên cạnh thiên sư để được thơm lây tiên khí? Biết đâu sau này nàng sẽ có thái độ tốt hơn với ta. Nợ nhiều không ép thân, đại thiên sư đừng tính toán những chuyện này với ta nhé?"

Triệu Thiên Lại mỉm cười nói: "Đương nhiên có thể."

Chưởng quỹ Cửu nương của Biên Cảnh khách sạn ở Đại Tuyền vương triều, thân phận thật sự là giặt lụa mỏng phu nhân, Cửu Vĩ Thiên Hồ. Thế nhưng vị Luyện Chân hộ núi được cung phụng danh chấn thiên hạ của Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, lại là Thập Vĩ Thiên Hồ.

Nhận được "sắc lệnh" truyền tin của Khương Thượng Chân, Cửu nương lập tức ngự gió từ nơi Khương Thượng Chân tu đạo năm xưa mà đến. Nơi đặt chân của nàng cách hai người khá xa, sau đó nàng bước nhanh tới, làm vạn phúc với vị đại thiên sư Long Hổ Sơn. Triệu Thiên Lại theo phép đáp lại bằng một lễ cúi đầu của Đạo môn.

Khương Thượng Chân coi như không thấy, chỉ ngồi xổm trên bờ sườn núi ngắm nhìn phương xa, vô cớ nhớ về trận nghị sự ở tổ sư đường vốn là để chúc mừng lão tông chủ phá cảnh, vô cớ nhớ lại lúc ấy Tuân lão nhi ngẩn ngơ nhìn mây trắng tụ tán ngoài cửa lớn. Khương Thượng Chân biết rõ Tuân lão nhi không quá thích thơ từ ca phú gì, duy chỉ đối với bài phú nhỏ trữ tình "thiên có trở lại đến này" kia thì rất tâm đắc. Lý do lại càng cổ quái, chính là chỉ vì ba chữ đầu đề, mà Tuân lão nhi đã thích cả đời.

"Dư gia nghèo".

Lão tông chủ Tuân Uyên kỳ thực xuất thân là người giữa núi, áo cơm không lo, tu hành không lo, trên đường đại đạo có thể nói là thuận buồm xuôi gió. Bởi vậy ngay cả Khương Thượng Chân cũng không thể hiểu rõ, một Tuân lão nhi như thế, sao cứ hết lần này đến lần khác lại đặc biệt yêu thích ba chữ này.

Khương Thượng Chân vẫn ngồi xổm ở chỗ cũ, mặc cho Cửu nương và Triệu Thiên Lại hỏi han vài chuyện tu hành quan ải. Khương Thượng Chân đã nhai nát cỏ cây, không còn gì nữa, vẫn vô thức nhai răng.

Dư gia nghèo.

Cho quân mượn trúc xanh trượng, từ đó đi sâu vào mây trắng đống, giày cỏ đạp thủng không ai quản.

Điền viên có rậm râu không về?

Khương Thượng Chân ngửa ra sau ngả xuống, hai tay gối dưới gáy.

Chính mình đảm nhiệm cung phụng Lạc Phách Sơn, tòa Liên Ngẫu phúc địa kia, đã được tăng phẩm trật thành thượng đẳng phúc địa. Khương Thượng Chượng đã định trước không cách nào xem lễ rồi, cho nên lúc ấy khi nắm phúc địa, thu nạp dân chạy nạn Đồng Diệp Châu, y đã sớm để lại vài phần lễ vật trong phúc địa. Ngoài những thiên tài địa bảo tiên tiền nhất định phải có, Khương Thượng Chân còn tiện tay cắm liễu thành ấm, khoanh một khối địa bàn riêng tư ở phúc địa bên kia, cuối cùng cũng có chút dáng vẻ của một cung phụng tổ sư đường rồi.

Chỉ là không hiểu vì sao, bên bờ liễu nước, người đàn ông tự tay trồng xuống gốc hương thảo núi rừng t��m thường nhất, tên là Hành Vu.

Liễu thành bóng râm, hoa cũng nở.

Chỉ hy vọng một ngày nào đó, người trong lòng đi xa, nhớ người như vẫn còn, bóng liễu hóng mát nhìn hoa nở.

---

Có một bộ pháp bào đỏ thẫm, yên tĩnh treo lơ lửng trên không trung, cao hơn đầu tường mấy trượng. Hai ống tay áo rủ xuống, nếu có cơn gió thoảng qua, liền theo gió trôi dạt, như một chiếc lá bèo trên sông lớn, lại như một đám mây đỏ cô đơn cao hơn đầu tường một chút.

Đã quen với sự ngăn cách của trời đất, đợi đến khi Chu Mật không hiểu sao thu đi cấm chế của Giáp Tý trướng, Trần Bình An ngược lại có chút không thích ứng. Cũng may cảm giác này cũng không xa lạ gì. Năm đó luyện quyền ở trúc lâu lâu rồi, bị ăn đấm nhiều rồi, đợi đến khi xuống núi đi xa, Trần Bình An cũng sẽ toàn thân không thoải mái.

Sau đó, thật có những tu sĩ Yêu tộc không sợ chết, gào thét, ngao ngao kêu la ngự gió quá cảnh, hoàn toàn coi vị Ẩn Quan trẻ tuổi dưới chân không tồn tại. Bọn chúng cũng không dám leo lên đầu tường ngắm cảnh, bởi vì những kiếm tiên anh linh không gi���t chết được, lại từng người ngang với địa tiên kiếm tu, giờ đây vẫn còn đóng giữ khắp nơi trên đầu tường.

Ban đầu Trần Bình An còn lo lắng đó là tính toán của Chu Mật, cố chấp lấy tính khí, để một vị rồi lại một vị tu sĩ Yêu tộc, từ chỗ cao lướt qua đầu tường. Y đã ân cần giữ lại một đại yêu ngang cảnh giới với mình, khách sáo hàn huyên một phen. Tùy đối phương đến nhà tặng lễ, một tràng thuật pháp lớn loạn xạ giáng xuống, đánh gọi là một trận nhẹ nhàng vui vẻ lâm ly. Trần Bình An một bên ngoan ngoãn sát bên đánh, một bên dùng lời lẽ Man Hoang thiên hạ còn trôi chảy hơn đối phương, hỏi vài câu hỏi nhỏ. Chỉ tiếc những lời đáp của đối phương đều quá không khách khí, thật sự coi mình là quý khách, không có nửa câu tin tức hữu dụng. Cuối cùng Trần Bình An đành phải tự mình đánh tan thân hình. Đại yêu Kim Đan cảnh kia tùy ý cười lớn, sau đó Ẩn Quan đại nhân ngồi xổm phía sau lưng đối phương trên đầu thành, xoa cằm, nhìn xa xa vị đại yêu anh hùng cao minh kia, cũng không biết nên cùng đối phương vui cười hay nên tiễn nó một đoạn đường.

Sao lại không phải một hán tử được chứ.

Trừ vị Yêu tộc quá cảnh vận may không đủ sớm nhất, bị Trần Bình An túm rơi, dùng cảnh giới ngụy Ngọc Phác tại chỗ đánh chết. Ngoài ra, người ra quyền là cựu Ẩn Quan Tiêu Tôn. Người ra kiếm là vương tọa Long Quân. Người so đấu thuật pháp thần thông là Xa Nguyệt, một trong mười vị trẻ tuổi. Có ai đều có thể đánh giết một lần Ẩn Quan đại nhân sao?

Bởi vậy, xem như nghi thức tiếp khách, Trần Bình An vặn đầu đại yêu Kim Đan kia xuống, mặc kệ thi thể không đầu, chỉ tung cái đầu kia lên cao, xoay mình một vòng, một chân đạp ra ngoài mấy trăm trượng. Cấm chế vừa đi, những chuyện kỳ lạ thú vị như vậy lại càng nhiều.

Sẽ có tu sĩ Yêu tộc không dám phóng qua đầu tường, cũng chỉ là ngự gió lên không, ở khoảng cách gần, thưởng thức những chữ khắc trên đầu tường. Trước mặt đầu tường, từng có một vị thiếu niên võ phu Yêu tộc trèo tường lên đỉnh, đồn rằng muốn cùng Trần Bình An so tài một trận, chỉ có điều phải đợi hắn luyện võ thêm ba mươi năm nữa.

Còn có ba vị kiếm tiên Yêu tộc đến từ phương Nam cương vực Man Hoang thiên hạ, cùng nhau ngự kiếm đến đây du lịch, nhưng không đi Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ là ngắm cảnh một phen ở đây, rồi quay người trở về quê hương.

Lại có một nhóm tu sĩ Yêu tộc nữ tử trẻ tuổi, dung mạo diễm lệ, đại khái vì xuất thân từ tông môn lớn, nên vô cùng gan lớn. Lấy mấy con bạch hạc, Thanh Loan kéo một cỗ xe kiệu khổng lồ, đứng trên đó, oanh oanh yến yến, líu lo không ngừng. Trong đó có một vị thi triển thần thông "lòng bàn tay xem sơn hà", chuyên môn tìm kiếm thân hình vị Ẩn Quan trẻ tuổi. Cuối cùng khi phát hiện ra người trẻ tuổi mặc pháp bào đỏ thẫm kia, từng người reo hò không ngừng, như nhìn thấy ý trung nhân như ý trong lòng.

Được rồi, lớn nhỏ, mẹ con, từng người coi đây là một thắng cảnh du lãm nơi chân trời góc bể rồi ư?

Trần Bình An giơ một chưởng, Ngũ Lôi tích tụ, đánh ra một đạo lôi pháp khí thế kinh người. Đối với cô cung trang nữ tử thi triển thần thông "lòng bàn tay xem sơn hà" kia, như thể đầu óc bị ngập nước, nàng không phá tan l��i pháp, ngược lại lấy thần thông trên ngũ cảnh trong tay áo càn khôn, cứng rắn thu một đạo lôi pháp vào trong tay áo, làm nổ nát hơn nửa đoạn tay áo pháp bào. Sau đó, nàng không những không có chút đau lòng nào, ngược lại giơ tay lên, run run tay áo, mặt đầy đắc ý, như đang khoe khoang gì đó với nhóm bạn khuê các bên cạnh.

Trần Bình An đứng ở bên kia đầu tường, cười tủm tỉm vẫy tay với cỗ xe kiệu lấp lánh bảo quang kia. Muốn lôi pháp đúng không, lại gần chút, ta cho đủ. Xem ra các ngươi là nữ tử, lão tử có lòng thương hoa tiếc ngọc, còn có thể cho thêm các ngươi chút. Đến lúc đó có qua có lại, các ngươi chỉ cần để lại cỗ xe phượng kia.

Nhìn kiểu cách, đây là một cỗ xe đế kiệu không nghi ngờ gì rồi. Ngoài mấy đầu tiên cầm không nói, bánh xe lại được luyện hóa từ một chút nguyệt phách, nhật tinh. Còn bên ngoài xe kiệu, lại cực kỳ xa hoa, trước rủ một bức rèm xe, chính là đồ án Úc La Tiêu Đài, Ngọc Kinh Đan Khuyết. Nếu đây chỉ là một pháp bảo thuyền ngang mà không phải phẩm trật bán tiên binh, Trần Bình An đã uổng công làm Bao Phục Trai nhiều năm như vậy rồi.

Đáng tiếc chỉ thấy cỗ xe kiệu vẫn lơ lửng bất động, những nữ tu kia lại từng người ánh mắt rạng rỡ, sóng thu lưu chuyển, quả nhiên trong nháy mắt an tĩnh lại, chăm chú nhìn chằm chằm vị Ẩn Quan trẻ tuổi hiện lên trên bức họa sơn hà trong lòng bàn tay, khẽ khàng nói nhỏ, như đang bình phẩm vị Ẩn Quan đại nhân danh tiếng lẫy lừng kia.

Phong thủy thay phiên xoay chuyển, trước kia chỉ có Trần Bình An làm Long Quân, Ly Chân phiền lòng, giờ ngược lại hay rồi, gặp báo ứng rồi.

Một trận gió mạnh thổi lất phất qua đầu tường, bộ pháp bào đỏ thẫm chói mắt kia liền lại lần nữa theo gió trôi dạt.

Tu sĩ Yêu tộc đến Kiếm Khí Trường Thành để ngắm cảnh từ xa, nối liền không dứt, một đống lớn lộn xộn. Còn những đại yêu thực sự đến tìm chết bên đầu tường này, lại ngày càng ít.

Trần Bình An như đang ngủ say, hai tay khoanh trước bụng, hơi thở kéo dài đều đặn, lưng dựa vào một thanh đao hẹp Trảm Khảm, chỉ là đao hẹp bị pháp bào rộng lớn che lấp dấu vết. Trần Bình An cứ để tư tưởng lang thang vạn d��m, những ý nghĩ lúc thì giao thoa, lúc thì nảy sinh đồng thời, lúc lại va chạm vào nhau, hỗn loạn không sao tả xiết, nhưng y cũng chẳng cố gắng kiềm chế.

Pháp bình đẳng, không có cao thấp. Tâm không có lo lắng, không lo lắng nên không có sợ hãi, xa lìa điên đảo mộng tưởng.

Vị Nho gia Thánh Nhân trấn thủ đầu tường kia, đã từng nói với người khác rằng ông đang suy nghĩ về tranh đấu Dục Thiên lý của người kia, chỉ là vẫn không thể nghĩ ra nguyên cớ. Chẳng qua là cảm thấy đã có kết luận đóng hòm thì không thỏa đáng.

Đồ vật trên núi ở đường Hảm Thiên của Phù Kê Tông thật tốt, chính là giá cả thật cao.

Khi Nhạc Thanh Mễ Hỗ bọn họ chết trận, thành trì đã bay đi xa, những kiếm tu đi xa kia, đều không thể nhìn thấy hai vị đại kiếm tiên xuất kiếm cuối cùng của đời này. Hai vị đại kiếm tiên, dự khuyết mười người đỉnh phong của Kiếm Khí Trường Thành, cứ thế mà đi, không một lời chào hỏi, không để lại nửa câu hào ngôn tráng cử.

Mẹ nó, nếu ngay cả lão tử cũng chết ở đây rồi, thì cuối cùng ai sẽ nói cho thế nhân biết, các ngươi những kiếm tiên này rốt cuộc là kiếm tiên thế nào, là hào kiệt trọc tặc sử sách không ghi như thế nào?!

Mẹ nó, các ngươi đều sống hết cho lão tử, lão tử muốn hỏi kiếm, một mình lão tử hỏi kiếm một đám kiếm tiên các ngươi, cái gì Nhạc Thanh Mễ Hỗ, Tôn Cự Nguyên Cao Khôi Đào Văn đều mẹ nó thêm vào hết, có một người tính một người, lão tử nếu nhăn một chút lông mày, liền cùng lão đại kiếm tiên một họ!

Ngoài kiếm tiên, không phải kiếm tiên kiếm tu, già trẻ, thân tử đạo tiêu càng nhiều. Lưu lại trên chiến trường, chết trên chiến trường.

Ta còn chưa từng đi qua Thái Bình Sơn. Vậy còn chưa từng thấy qua Thận Cảnh Thành sau khi tuyết rơi, sẽ là một cảnh giới nhân gian lưu ly như thế nào.

Một trong ba vị Thánh Nhân trấn thủ màn trời, là thành chủ Thần Tiêu Thành Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ. Không biết rõ kiếm tu đi xa Thanh Minh thiên hạ, Đổng Than Đen và Yến Béo bọn họ, có đi du lãm một phen hay không.

Không biết rõ vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh đội mũ hoa sen kia, năm xưa mơ tới ngọn nguồn thế nào, bảy vật ��ại đạo hiển hóa lại sẽ ra sao.

Trước kia nhìn thấy kiện Cam Lộ Giáp trên người Xa Nguyệt, như người mặc bảy sắc áo rực rỡ. Rất khó không nghĩ đến năm đó, vị kiếm tiên nữ tử thích đung đưa xích đu trên đầu thành, Chu Sâm. Phi kiếm bản mệnh "Thất Sắc" của nàng, ánh kiếm cũng phân ra bảy màu, như một người có bảy thanh phi kiếm bản mệnh. Những tiếc nuối như vậy, thực sự quá nhiều, quá nhiều.

Lưu Tài. Lục Thai.

Thân là luyện khí sĩ, vậy mà lại sợ độ cao. Còn có thể chất huyền diệu khó giải thích kia. Lục Thai thân là đích hệ Lục thị, tu vi cảnh giới lại không cao lắm. Tuy nói Lục Thai có nhiều pháp bảo dựa vào, cũng có thể đánh tan nhiều lo lắng, thế nhưng Lục Thai bên người không có bất kỳ người hộ đạo nào, liền dám vượt châu đi xa Bảo Bình Châu, Đảo Huyền Sơn và Đồng Diệp Châu. Hai bên gặp gỡ sớm nhất tại Quế Hoa Đảo bến phà Phạm gia ở Lão Long thành. Sau này, Trần Bình An âm thầm ở Xuân Phiên Trai, để Vi Văn Long lật xem ghi chép lên thuyền gần nhất ba mươi năm. Lục Thai cũng không phải nửa đường lên thuyền, đích đích xác xác là ở Lão Long thành cưỡi Quế Hoa Đảo. Lục Thai nhưng xưa nay không nói chuyện mình du lịch Bảo Bình Châu. Bất quá lúc đó Trần Bình An không tin được là Lục thị Âm Dương gia Trung Thổ, mà không phải Lục Thai, trên thực tế Trần Bình An đã sớm coi Lục Thai là một người bạn chân chính, giống như quân tử Chung Khôi.

Thế nhưng ở Phi Ưng bảo kia, Trần Bình An từng có cảm thụ kỳ quái, gặp được một người. Lục Thai nói qua mình có hai sư phụ. Sau này Lục Thai vậy mà có thể nhập vào thân một nữ tử, ám chỉ mình đã thân ở một phúc địa động thiên nào đó. Lão quan chủ đạo quán Đông Hải Quan, được xem là một trong số ít những người cảnh 14 có thể đếm trên đầu ngón tay, rất trọng quy củ. Bởi vậy Lục Thai chỉ dựa vào mình, khẳng định không có bản lĩnh phá vỡ quy củ của Ngẫu Hoa phúc địa. Với lai lịch thân phận của lão quan chủ, lại tuyệt không đến mức bán mặt mũi lớn như vậy cho Lục thị Trung Thổ.

Bởi vậy Trần Bình An vô cùng hy vọng cô nương mặt tròn áo bông từng đến thăm Kiếm Khí Trường Thành lúc đó, chính là cái vạn nh��t, là Lưu Tài.

Bởi vậy Xa Nguyệt mới có thể nghi ngờ, hỏi Trần Bình An vì sao sau khi xác định mình không phải Lưu Tài, lại nổi giận.

Trần Bình An không phải phẫn nộ Lục Thai là "cái kia", mà là phẫn nộ kẻ đã giật dây, biến Lục Thai thành "cái kia".

Trần Bình An thậm chí nghĩ tới vô số loại khả năng, tỉ như sau này nếu còn có cơ hội trùng phùng, Lục Thai sẽ không tay xách một chuỗi đường hồ lô, ý cười nhẹ nhàng, bước về phía mình sao.

Làm sao bây giờ? Chỉ có thể chờ đợi, bằng không thì còn có thể thế nào.

Bốn tuổi về sau nhiều năm khốn đốn, cùng một trận tuyệt cảnh nhân sinh bất ngờ xảy ra, đã biến một thiếu niên vốn đã quen với việc không có gì cả, dù có gì cũng cảm thấy không giữ được, thành một người khác một cách tự nhiên. Đại đạo không nên nhỏ bé như vậy. Đi lại thiên hạ, từ trước đến nay chưa từng có lúc nào gặp một nấc thang mà đã đi vòng qua được...

Trần Bình An vẫn đang nhắm mắt dưỡng thần đột nhiên trợn mở mắt, tay áo xoay chuyển, trong nháy mắt đã đứng trên bờ sườn đầu tường.

Có m��t nhóm kiếm tu Man Hoang thiên hạ không thuộc hàng trăm kiếm tiên, lần lượt đến trước mặt đầu tường. Phần lớn là những khuôn mặt trẻ tuổi, bắt đầu dốc lòng luyện kiếm. Chỉ có điều không còn Long Quân trấn thủ đầu tường, cũng không còn cấm chế sơn thủy của Giáp Tý trướng, nên hơn trăm vị kiếm tu đều cách bờ sườn rất xa, để tránh bị kẻ nào đó một kiếm tùy tiện chém rơi đầu.

Khi một vị kiếm tu Yêu tộc trẻ tuổi đạt được một sợi kiếm ý thuần túy, vị Ẩn Quan trẻ tuổi vận pháp bào đỏ thẫm kia, chỉ chống hai tay vào đao, đứng trên bờ sườn núi, xa xa nhìn về bờ bên kia, bất động chút nào.

Vị kiếm đạo thiên tài trẻ tuổi ấy, trước khi ngự kiếm bay về phía Hạo Nhiên thiên hạ, hơi thay đổi quỹ đạo, nhưng vẫn vô cùng cẩn trọng, cuối cùng nhếch mép cười với vị Ẩn Quan trẻ tuổi.

Trần Bình An quay đầu nhìn về hướng Nam.

Từ rất xa, một đạo ánh cầu vồng kích xạ mà đến, bỗng nhiên dừng lại, bay nhẹ đáp xuống đầu tường. Đó là một ông lão tướng mạo gầy gò thanh mảnh, mặc Đ���o môn pháp y, khoác ngoài áo cừu. Eo ông thắt một chiếc sáo trúc màu xanh biếc ướt át, nhìn qua đã thấy là một món đồ có giá trị, đã trải qua nhiều năm tháng. Ông lão nhìn quanh bốn phía, không thấy thân hình người trẻ tuổi kia. Dấu chân nhện, dấu chân ngựa thì có chút, lưu chuyển không ngừng. Ông lại dùng lời lẽ Hạo Nhiên thiên hạ mà cười hỏi: "Ẩn Quan ở đâu?"

Trần Bình An chậm rãi hiện thân trên đầu tường, hai bên cách nhau một con đường thành, cười hỏi: "Lão tiền bối nhìn có phong độ, mặc pháp y khoác áo cừu, ý thanh tịnh tướng mạo cạnh cạnh, tiên phong đạo cốt rất trang nghiêm. Là thay thế Long Quân đến sao?"

Ông lão không so đo việc đối phương nói móc, cười lắc đầu nói: "Lão hủ đã mang tên giả 'Lục Pháp Ngôn' nhiều năm, bởi vì trước kia rất muốn đi quê nhà ngươi, gặp một lần vị Lục Pháp Ngôn này. Còn tên thật của lão hủ, khéo thay, lại khắc trên thân thể ngươi đó."

Trần Bình An bừng tỉnh đại ngộ nói: "Như thế nói đến, lão tiền bối thật có chút già rồi, bằng không thì không thể làm ân sư truyền đạo của Thiết Vận."

"Ẩn Quan đại nhân quả nhiên học vấn tạp nham, lại có nhanh trí."

Ông lão mỉm cười nói: "Chỉ có điều những bài thơ ép dầu của Ẩn Quan đại nhân, vận luật không hợp, bằng trắc càng khó nói hết, thực sự khiến lão hủ chỉ nghe đồn đã phải lo lắng mấy phần a."

Trần Bình An hiếu kỳ hỏi: "Từng đến cảnh 14 sao?"

Ông lão gật đầu.

Trần Bình An liền gật đầu nói: "Rất có thể, nếu ta sống đến tuổi lão tiền bối, nhiều nhất là cảnh 28."

Vị vương tọa đại yêu Thiết Vận, sư phụ của Phỉ Nhiên, cười ha hả nói: "Tuổi tác còn trẻ, sống cứ như một đồng tử dưới ghế dược vương gia, quả thực có thể nói vài câu hoang đường."

Trần Bình An một thân chính khí nói: "Lão tiền bối lại âm dương quái khí như thế, coi như đừng trách vãn bối phá lệ mắng người nhé."

Hai bên nhìn như đang ôn chuyện. Nhưng nếu đổi sang một nơi khác, chỉ cần không phải tòa đầu tường hợp đạo này, e rằng Trần Bình An giờ đây, hoặc là đã bị đối phương một bàn tay đánh nát hồn phách, hoặc là sống không bằng chết. Hiện giờ Tr��n Bình An, đối mặt một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh đã từng đến cảnh 14, quả thực không có cách nào đánh.

Lão nhân hỏi: "Có muốn biết lời cuối cùng của kiếm tu Long Quân khi đối mặt một kiếm của Trần Thanh Đô là gì không?"

Trần Bình An cảm thán nói: "Còn có thể thế nào, hơn nửa là lời mắng người đó ư? Long Quân lão tặc, quả thực sở trường đạo này, mấy năm nay ta không ít lần thỉnh giáo Long Quân, nếm đủ vị đắng rồi."

Lão nhân lắc đầu nói: "Sai rồi, là 'Long Quân lãnh kiếm' bốn chữ."

Trần Bình An thở dài một hơi, quả nhiên là vậy. Thế thì nợ cũ xóa bỏ.

Lão nhân hỏi: "Cầu cái gì đó?"

Trần Bình An hai tay lồng tay áo, cười tủm tỉm nói: "Chỉ cầu ta đứng ở chỗ này rất nhiều năm, vương tọa đại yêu từng người đến từng người đi, ta vẫn đứng ở chỗ này."

"Đệ tử Vân Khanh của ta, là chết trong tay ngươi sao? Chết thì chết rồi, dù sao cũng không thể thuyết phục lão Lung Nhi mưu phản Kiếm Khí Trường Thành."

Lão nhân đột nhiên nói: "Vân Khanh có di vật lưu lại, tỉ như cây sáo trúc bán tiên binh tên là 'Tiên Giáng Trần'."

Trần Bình An im lặng không đáp. Cây sáo trúc của Vân Khanh, ngoài "Tiên Giáng Trần", còn có một hàng chữ nhỏ, chữ và văn đều cực đẹp: "Từng phê cho Lộ Chi Phong khoán."

Giờ Long Quân vừa chết, vật Phương Thốn, vật Chỉ Xích nhìn như đều có thể tùy tiện dùng, nhưng càng là như vậy, Trần Bình An ngược lại không có nửa điểm ý nghĩ nào. Về phần năm xưa giam giữ trong lồng giam năm vị tu sĩ Yêu tộc trên ngũ cảnh, theo thứ tự là Vân Khanh, Thanh Thu, Mộng Bà, Trúc Tiết, Hầu Trường Quân. Duy chỉ Vân Khanh, cùng Trần Bình An có quan hệ khá thân, Trần Bình An thậm chí thường xuyên chạy đi tìm Vân Khanh nói chuyện phiếm.

Trần Bình An lại liếc mắt nhìn cây sáo trúc ở eo vị đại yêu gầy gò phong nhã kia. Bảy chữ tiểu triện lớn hơn một chút: "Cầu châu cần nước không cần rượu." Cùng với cây sáo trúc của Vân Khanh là gần như giống nhau về hình dáng và kiểu mẫu. Ngoài ra cũng có một câu hành thảo minh văn: "Nước xanh biếc trời xanh hai hiếm tuyệt, cũ sáo mới buồn trúc sắp nứt."

Trần Bình An đột nhiên không đầu không đuôi hỏi: "Ngươi b��y giờ tính là Chu Mật... âm thần đi xa sao? Đã từng cảnh 14, đến mức luân lạc đến nước này ư? Đúng không đúng quá thảm rồi chút, vị đại tổ Thác Nguyệt Sơn nhà các ngươi thật không quản ư?"

Nếu đổi thành hỏi một câu "Ngươi và Chu Mật rốt cuộc có thâm sâu gì", e rằng cũng đừng hòng có bất kỳ đáp án nào.

Ông lão cảm khái nói: "Chu tiên sinh nói không sai, quả nhiên phải đọc sách nhiều."

Trần Bình An nhịn không được cười nói: "Thích tự khen mình đến thế, Chu tiên sinh ngươi muốn học theo ta à? Đã bái sư rồi sao?" Dù sao y đã xác định người trước mắt này chính là một trong những hóa thân của Chu Mật.

Trần Bình An lại nói: "Giờ đây đạo tâm ta một điểm liền phá, bởi vì đại thế ta chấp nhận số phận, việc lớn có hỏng cũng không ép chết được ta. Bởi vậy trước kia ngươi cố ý mở cấm chế, tùy ý tu sĩ Yêu tộc chạy loạn, là vì muốn thừa cơ ta một lần nào đó uống rượu lấy vật, để đánh nát vật Chỉ Xích của ta sao? Hay là nói là chạy đến vì cây trâm kia của ta?"

Ông lão cười gật đầu. Đáng tiếc kẻ trước mắt này vẫn khá cẩn thận.

Dương thần thân ngoại thân của Chu Mật là vương tọa Bạch Oánh, tự động tu tập đại đạo, từng bước bước lên vương tọa. Thế nhưng âm thần lại dung hợp với bộ túi da cảnh 14 này. Chỉ có điều thủ đoạn tựa như cải thiên hoán nhật thông thiên này, đại tổ Thác Nguyệt Sơn không hề giúp đỡ, chỉ thờ ơ đứng nhìn, bởi vậy Chu Mật đã dùng những thủ đoạn quen thuộc của Man Hoang thiên hạ để cưỡng đoạt nó.

Nhìn về vị Ẩn Quan trẻ tuổi chững chạc đã gần bốn mươi này, Chu Mật hai ngón tay bấm niệm pháp quyết trong tay áo, trước tiên ngăn cách trời đất, lại khống chế dòng sông thời gian trên đầu tường, chậm rãi nói: "Trần Bình An, ta đã thay đổi chủ ý rồi. Người mặc giáp vẫn là Ly Chân, nhưng người cầm kiếm, có thể thay Phỉ Nhiên bằng ngươi."

Vị Ẩn Quan trẻ tuổi nhảy lên, chính là một bãi nước miếng, mắng to nói: "Mẹ nó ngươi trâu bò thế, sao không đi đánh một trận với Chí Thánh tiên sư Đạo tổ Phật đà?!"

Chu Mật cười rồi cười, thời gian ngược dòng, thu về những lời nói kia. Kết quả Trần Bình An cười nói: "Thất kính thất kính, phe ta mới khẳng định mắng người rồi."

Truyen.free hân hạnh mang đến những trang sách tuyệt vời này cho bạn đọc.