Trong núi vừa mưa, cỏ cây liền báo xuân.

Tại quán rượu dưới chân Chiết Yêu sơn, nơi đã được đổi tên cùng với ngọn núi, Thần núi nương nương Tống Gầy thi triển vọng khí thuật, dõi mắt về kinh thành Ngọc Tuyên quốc. Nàng không còn tâm sức để quay đầu lo lắng cho số mệnh nhà họ Mã nữa, chỉ bồn chồn lo lắng Chiết Yêu sơn của mình tiếp giáp kinh thành, e sợ bị tai họa lây. Nàng không biết liệu nhóm người ngày trước sẽ gây ra sóng gió lớn đến mức nào ở kinh thành, chỉ sợ kiểu "thần tiên đánh nhau, núi lở đất nứt" này, hai bên vừa bắt đầu đã không chịu thu tay. Ba vị khách từng tránh mưa ghé chân uống rượu ở đây, Long Tuyền Kiếm tông đương nhiệm tông chủ Lưu Tiễn Dương, đệ tử chân truyền của Trịnh tiên sinh thành Bạch Đế Cố Xán, và Bùi Tiền – một trong tứ đại tông sư Bảo Bình châu, ai nấy đều là những nhân vật hàng đầu một châu mà trước đây nàng có mơ cũng chẳng dám nghĩ tới. Bỏ qua thân phận và thực lực, Tống Gầy dù sao cũng là một nữ thần núi, bởi vậy nàng đặc biệt ngưỡng mộ vị tông sư trẻ tuổi mà lừng danh thiên hạ Bùi Tiền. Nếu không phải có biến cố này ở Ngọc Tuyên quốc hôm nay, nàng được nhìn họ uống rượu tại quán của mình thì đã vui biết mấy! Tống Gầy khẽ thở dài, ngược lại còn ước ao những đồng liêu thần nước lân cận, ít ra họ có thể tránh xa sóng gió một chút. Nàng vén gấu váy, lộ ra đôi giày thêu, ai oán cái nỗi pho tượng thần kim thân trong đền núi "không mọc chân" được.

Đúng lúc này, một lão nông phác bước vào cửa không chút báo trước, khiến Tống Gầy suýt nữa quỳ rạp xuống đất hành lễ. Dù sao vị này chính là cấp trên cao hơn cả cấp trên của nàng, phẩm trật thần vị giữa hai người cách biệt quá xa. Người đến chính là Tây Nhạc sơn quân của một châu, nay được kính gọi là Thần quân Đồng Văn Sướng. Ông chắp tay sau lưng, dẫn đầu bước qua ngưỡng cửa, nói: "Hôm nay không bàn công vụ, không cần câu nệ, ta chỉ tìm một chỗ uống rượu, ngươi là chủ, ta là khách."

Tống Gầy vừa kinh hãi, vừa như trút được gánh nặng, lập tức giãn mày. Có vị Thần quân hiển linh ở đây, đền núi nhỏ bé của nàng chắc chắn không còn lo lắng gì nữa.

Trong kinh thành, Cố Xán thi triển súc địa thần thông, một bước rời khỏi hoàng cung, trực tiếp tới gần Khâm Thiên giám. Y cũng không chào hỏi vị tì nữ trên danh nghĩa kia, mà tự mình dạo quanh các cửa hàng trên phố như một du khách. Y tùy ý lật xem sách vở trong một cửa hàng sách chuyên bán sách cổ, chọn một cuốn sách tiên thần giả danh của một vị chân nhân nào đó rồi đặt vào vị trí dễ thấy cho chưởng quỹ. Trên phố chợ, những loại sách này vốn không dễ bán. Cố Xán tiện tay lật một trang, thấy sách viết về cách các tiên nhân trong núi chế biến mấy loại cơm thuốc. Theo như sách nói, tiên gia rừng núi thanh cung, ẩn chứa huyền diệu lớn lao, ăn vào khiến tinh thần sảng khoái, không hề tích mỡ, mà khí bẩn cũng hóa thành nhẹ nhàng linh hoạt. Dần dà, thực khách có thể nhẹ mình như lá, đi nhanh như bay, trèo non lội suối như đi trên đất bằng... Cố Xán bật cười lắc đầu. Luyện khí sĩ nhập núi tu đạo, muốn đạt tới cảnh giới "nhẹ thân cử hình" nào có đơn giản như vậy? Bất quá, câu phê bình chú giải trong sách lại không tục, chẳng khác nào một câu nói đã vạch toạc thiên cơ: "Cổ xưa thật luyện tiên đan, hái thuốc nghèo sông núi."

Có một kiều mị nữ tử khoan thai bước vào cửa hàng, cố ý lảo đảo một cái, eo thắt lưng uốn éo, nghiêng mình đổ vào lòng Cố Xán. Cố Xán đầu cũng không ngẩng, chỉ đưa tay chống vào trán nữ tử, rồi đẩy nàng ra xa. Chưởng quỹ bán sách đứng bên cạnh trợn tròn mắt. Chẳng ngờ vị khách chỉ xem chứ không mua này lại là một vị chính nhân quân tử. Đổi lại là mình, dù cũng đưa tay "nâng đỡ" nhưng trong lúc bối rối, không chừng sẽ chạm phải thân thể mềm mại của người đẹp kia ở đâu đó.

Nữ tử đứng thẳng người, che miệng cười duyên nói: "Công tử chuyến này vẫn ổn thỏa chứ?"

Cố Xán làm như không nghe, chỉ hỏi chưởng quỹ: "Cửa hàng có bán bộ sưu tập ấn triện cổ của "Trăm kiếm tiên sách" không?"

Chưởng quỹ mơ hồ, hiếu kỳ hỏi: "Do vị vàng đá đại sư nào biên soạn vậy? Xin hỏi là bản khắc gốc hay bản sao?"

Cố Xán cười khẽ, đặt cuốn sách xuống, rồi cùng Cố Linh Nghiệm rời khỏi cửa hàng, đi vào một con ngõ khá yên tĩnh. Y sơ lược xem xét thu hoạch chuyến này của Cố Linh Nghiệm, rồi thu tất cả vào túi, đưa ra đánh giá không cao không thấp: "Tạm được."

Cố Linh Nghiệm từ trong tay áo lấy ra một vật hình dạng tiền quỷ núi, cười hì hì tranh công nói: "Còn có cái này nữa."

Cố Xán hỏi: "Cái gì?"

Cố Linh Nghiệm nói: "Toàn là mấy cuốn lịch cũ kỹ, không phải cùng năm. Lại còn có mấy cuốn sách chuyên ngành liên quan đến lịch. Mấy cái tính toán này không phải sở trường của ta, nhìn vào là đau đầu, nên ta cất hết vào Chỉ Xích vật rồi."

Cố Xán phân ra một đạo thần thức, kiểm tra trong túi tiền, sơ lược lướt qua mấy cái. Y chỉ lấy ra vài cuốn sách mỏng, như kiểu bóp nhọn vậy, rồi ném trả kiện Phương Thốn vật kia cho nàng: "Những cuốn lịch còn lại, trả hết cho Khâm Thiên giám đi."

Từ thượng cổ, các vương triều nhân gian đã bắt đầu có lệ biên soạn, hiệu đính và ban hành lịch. Một số người lắm chuyện trên núi lại thích sưu tầm thứ này, cất giữ những cuốn lịch quý hiếm của các vương triều khác nhau và các năm khác nhau. Tuy nhiên, Cố Xán chỉ giữ lại một vài cuốn sách mỏng, tựa như những ghi chép cổ xưa về việc khám định, biên soạn luật lệ, và một số chỉnh lý các biểu đồ thiên văn xa xưa theo năm tháng. Y dường như không mấy hứng thú với sách lịch. Thấy nàng vẻ mặt không cam lòng, Cố Xán giải thích sơ qua: "Theo cách nói của chợ búa, nếu sưu tầm đủ một giáp sách lịch, thì nhà sẽ gặp hỏa hoạn."

Cố Linh Nghiệm chớp mắt: "Ý gì vậy?"

Cố Xán nói: "Là nhà dễ bị dột nước, rồi xảy ra hỏa hoạn."

Cố Linh Nghiệm hỏi: "Thật hay giả?"

Cố Xán nói: "Có một số việc, thà tin là có, chứ không thể tin là không. Không đáng lấy thân ra thử nghiệm, xác minh thật giả."

Dường như tâm trạng không tệ, Cố Xán hiếm khi nói chuy���n phiếm nhiều với nàng. "Nếu gặp phải tai họa lũ lụt do thiên tượng thay đổi, các triều đình sẽ mời ra trọn bộ sách lịch một giáp để trấn yểm. Vì vậy, nơi Khâm Thiên giám dùng để tích trữ sách lịch các triều đều có những điểm đáng chú ý, ví dụ như tên lầu sách thường có chữ mang bộ thủy, như Uyên, Nguyên, Tố, Bến..."

Nàng gật đầu lia lịa như gà mổ thóc.

Cố Xán đột nhiên hỏi: "Đồng tiền quỷ núi này, từ đâu mà có?"

Cố Linh Nghiệm cười tươi nói: "Man Hoang thiên hạ cũng có các bến đò tiên gia và phố chợ, tốt xấu gì, chẳng lẽ không cho phép ta dẫm cứt chó mà nhặt được của hời sao?"

Quỷ núi, là để phân biệt với thần núi chính thống. Đồng tiền quỷ núi đã được đạo quán khai quang, được coi là vật thuần dương, vừa có thể trấn giữ nhà cửa, vừa có thể mang theo người.

Ngay cả trên núi, loại tiền này cũng khá được hoan nghênh, bởi vì không có nỗi lo mời thần dễ tiễn thần khó, hiệu quả dùng để mở lò trấn kho rất tốt.

Cố Xán nói: "Đáng giá tiền đấy, hãy giữ kỹ."

Cố Linh Nghiệm hỏi: "Công tử vẫn chưa nghĩ kỹ nên chọn tông môn nào sao?"

Cố Xán gật đầu: "Không phải chuyện nhỏ, nhưng cũng không vội, cứ xem thêm vài nơi nữa là được."

Cố Linh Nghiệm cười nói: "Nói cho cùng, công tử chính là đang do dự, phân vân không quyết."

Không tiếc trở mặt với Linh Phi cung, cũng muốn xen ngang một chân, mua lại mảnh đất Hợp Hoan sơn bị gọi là Tiểu Thư Giản hồ từ tay triều đình Thanh Hạnh quốc.

Cố Xán không thể nào là ngại tiền nhiều phỏng tay được.

Nói cho cùng, chính là Cố Xán đã do dự. Một phút bốc đồng, muốn chọn tông môn ở Hợp Hoan sơn, làm chút gì đó, để chứng tỏ điều gì đó với người kia.

Chỉ là lý trí lại mách bảo y rằng lựa chọn này là một hành động ngớ ngẩn, không suy nghĩ kỹ.

Cố Xán không muốn tán gẫu chuyện này với nàng, tâm tư chuyển sang nơi khác, rồi tự mình bật cười.

Nàng hiếu kỳ hỏi: "Công tử nghĩ đến chuyện gì vui sao?"

Cố Xán cười nói: "Bảo Bình châu bên này thì đỡ, tin tức tắc nghẽn, biết sự tình không nhiều. "Trong tường nở hoa ngoài tường thơm", ở nơi khác, có vài cách nói rất thú vị. Ai nấy đều cảm thấy hắn xuất thân thư hương môn đệ, thuở nhỏ đã đọc sách thánh hiền, lý do rất buồn cười: 'Quân nhìn trăm bức phả, há lại áo vải nói'."

Nàng che miệng cười, quả thực thú vị.

Cố Xán tiếp tục nói: "Cho dù hiểu rõ đại khái xuất thân của hắn, biết hắn là chân đất, thì cũng nói là 'hàn môn sinh quý tử, quan to xuất thân từ nhà nghèo', tất nhiên là 'Trần quân thuở nhỏ đã có ý chí lập vĩ công với thiên địa'."

Cứ nghĩ đến những lời ca tụng đó, Cố Xán lại muốn cười.

Nàng cẩn thận từng li từng tí nói: "Nếu không phải Trung Thổ văn miếu hết sức che giấu, đừng nói là kính gọi Trần quân, mà đã có người tôn xưng Trần tử rồi phải không?"

Cố Xán cười cho qua chuyện.

"Công tử, có nghĩ qua đời này nhất định muốn trở thành người như thế nào không?"

"Chỉ nghĩ qua không muốn trở thành người như thế nào thôi."

"Lấy ví dụ thôi."

"Ví dụ như loại gối thêu hoa trông thì ngon mà không dùng được như ngươi."

"Công tử ơi, có ích hay không có ích, ngươi lại chưa từng thử qua."

Trời xuống mưa đất chảy, đầu giường đánh nhau cuối giường hòa, ha ha.

Đến một chỗ, thấy Cố Xán dừng bước không tiến, Cố Linh Nghiệm nghi hoặc hỏi: "Công tử, đây là?"

Cố Xán nói: "Chờ một người, đã hẹn ở đây gặp."

Cố Linh Nghiệm càng hiếu kỳ: "Trong hoàng cung giấu cao nhân sao?"

Cố Xán nói: "Không có nhiều của hời để nhặt vậy đâu. Quốc sư Hoàng Liệt, cảnh giới Kim Đan. Ta lôi kéo hắn tới làm cung phụng tông môn, hắn am hiểu không khí trên núi và quy tắc quan trường, có thể giúp ta xử lý một số việc vặt."

Cố Linh Nghiệm hỏi: "Cần thiết sao?"

Cố Xán nói: "Bạch Đế thành đương nhiên không cần, nhưng tông môn này của ta thì cần."

Đây là một danh thắng kinh thành hơi vương tiên khí, tên là Đầm Gương Nguyệt, nuôi đủ loại cá chép. Bách tính kinh thành Ngọc Tuyên quốc từ xưa đã có tập tục đến đây phóng sinh. Ven đầm có một đình xây, trên tấm biển đình treo một chiếc gương cổ, đôi câu đối trên cột đình đã cũ kỹ đến mức khó đọc, nội dung là: "Tôm cá ba ba chớ tránh, ánh sáng này chỉ chiếu Giao Long." Tương truy��n mỗi khi đêm trăng sáng, mặt nước nơi đây càng thêm trong sáng rực rỡ, sóng nước lấp lánh, quả thực đúng như câu đối nói, tuyệt không phải lời khoác lác. Vừa rồi Cố Xán không vào đình nghỉ mát, mà dừng bước ở cửa một đạo quán gần đó, xen lẫn giữa phố xá sầm uất, lại là một ngôi miếu nhỏ hương hỏa không vượng, một nơi mà người phàm tục đi ngang qua sẽ bỏ qua. Cố Linh Nghiệm nhìn đạo quán nhỏ thanh tịnh gần cổng thành, đôi câu đối hai bên cửa cũng kỳ lạ: "Một mảnh tinh linh hợp có thần, không biết đúc nóng càng gì người." Càng giống như nửa bức câu đối... Cố Linh Nghiệm chợt hiểu ra, lẽ nào nó là một phần của đôi câu đối cùng với câu đối ở đình nghỉ mát kia? Vậy thì Cố Linh Nghiệm liền nhìn đạo quán nhỏ heo hút tên "Sùng Dương" này cao thêm một mắt nửa mắt. Đáng tiếc nàng không thạo vọng khí thuật, không nhìn ra được nhiều môn đạo hơn. Còn như nói có cao nhân ngao du nhân gian ẩn tu ở đây thì nàng không tin, cũng chẳng để tâm. Một là nhìn linh khí mỏng manh, vả lại cái gì gọi là đắc đạo cao nhân? Bản thân nàng ch��nh là ngọc phác tư chất cực tốt, lẽ nào bên trong có tiên nhân tọa trấn, phi thăng ở đây luyện đan không thành?

Nàng quay đầu nhìn lại, thấy một... kim đan địa tiên không còn trẻ nữa.

Có phải là chủ nhân của đạo quán này không?

Cố Xán cười hỏi: "Giao thiệp xong xuôi rồi chứ?"

Hoàng Liệt gật đầu nói: "Theo dặn dò của ngài, tôi đã nói rõ tình hình thực tế với Tiết Bàng. Vừa nghe là ngài, hắn ta mặt mày như nuốt phải cứt, căn bản không dám nói gì."

Đột nhiên ý thức được ví dụ này có vẻ không thỏa đáng, lão nhân vội vàng cười nói: "Miệng không lựa lời, xin thứ lỗi. Dù sao thì hai bên đều khách khí, đã gặp nhau thì cũng có lúc chia tay."

Cố Xán nói: "Sau này nói chuyện có thể tùy ý một chút. Tiết Bàng còn có thể khoan dung một vị quốc sư 'rận thoát ủng', khí lượng của ta dù sao cũng lớn hơn hắn vài phần."

Hoàng Liệt cười nói: "Vậy thì tốt quá. Trên đường đi, tôi vẫn còn băn khoăn, liệu có bị Cố tông chủ lừa vào cửa rồi trở mặt không nhận người hay không."

Cố Xán lắc đầu nói: "Ông vẫn chưa hiểu rõ Bạch Đế thành của chúng tôi. Lời đồn đại bên ngoài đều là tin đồn nhảm nhí, không chính xác đâu. Trong Bạch Đế thành, các tu sĩ gia tộc bản địa làm việc có đường lối khá phóng khoáng, còn dã tu từ các núi hồ mới nhập thành thì ngược lại rất câu nệ."

Hoàng Liệt cẩn thận từng li từng tí nói: "Tôi có cơ hội nào đó được đến Bạch Đế thành 'cưỡi ngựa xem đèn' một lần không? Chỉ cần nhìn được mơ hồ phong cách và diện mạo là đủ rồi, thực sự đã hiếu kỳ và ngưỡng mộ từ lâu, tâm thần hướng về đã lâu."

Cố Xán nói: "Sau này ngưỡng cửa Bạch Đế thành sẽ chỉ càng ngày càng cao, việc này quả thực không dễ dàng lắm, nhưng mà có thể thương lượng, ví dụ như đợi ông bước lên cảnh giới Nguyên Anh rồi hãy nói."

Cố Linh Nghiệm dường như mới phát hiện có nhân vật như vậy, cười ngọt ngào, âm dương quái khí nói: "Ôi chao, thật khó lường, vậy mà lại là một lão thần tiên Kim Đan."

Hoàng Liệt cười ha hả nói: "Qua loa qua loa, cũng vậy thôi."

Cố Xán liếc mắt nhìn nàng, nhắc nhở: "Nói tiếng người đi."

Nàng hiển nhiên là người nghe lời khuyên, khoan thai nghiêng người chỉnh đốn trang phục rồi làm vạn phúc: "Nô tỳ Linh Nghiệm, gặp qua tiền bối. Nô tỳ theo công tử thời gian ngắn ngủi, không hiểu quy củ cùng lễ nghi, khẩn cầu tiền bối xá tội."

Cố Xán giới thiệu: "Nàng ta bây giờ tên hiệu Linh Nghiệm, xuất thân Man Hoang Yêu tộc, cảnh giới Ngọc Phác, tư chất không tồi."

Hoàng Liệt nửa điểm cũng không bất ngờ. Cao đồ của Trịnh thành chủ ra ngoài không thể không có chút phô trương sao? Chẳng qua là dẫn theo một thị nữ cảnh giới Ngọc Phác thì hoàn toàn không có gì đáng ngạc nhiên.

Nghĩ là nghĩ vậy, nhưng lão Kim Đan trong lòng khó tránh khỏi phiền muộn. Nữ tử trẻ tuổi trông có vẻ yếu đuối trước mắt này, rốt cuộc cũng là một vị Ngọc Phác cảnh cao không thể chạm, mấu chốt là nàng đến từ Man Hoang thiên hạ.

Hoàng Liệt không khỏi hiếu kỳ hỏi: "Trần sơn chủ là người như thế nào? Cũng như Bạch Đế thành, cảnh tượng thực sự bên trong có khác biệt lớn so với lời đồn bên ngoài không?"

Cố Xán cười nói: "Không cần lặp đi lặp lại lợi dụng h���n để dằn mặt ta."

Hoàng Liệt da đầu căng thẳng: "Không dám, Cố tông chủ hiểu lầm rồi."

Cố Xán nói: "Vậy thì cố gắng hết sức đừng để ta hiểu lầm."

Hoàng Liệt mãi đến giờ phút này mới thực sự hiểu được phong cách làm việc độc đáo của các tu sĩ gia tộc Bạch Đế thành.

Cố Linh Nghiệm cười đến cành hoa phấp phới.

Cố Xán hỏi: "Nơi này là?"

Hoàng Liệt cười nói: "Nơi này à, trong lịch sử từng là một từ đường do các quan lại quyền quý quyên tiền xây dựng, tên cổ là Luyện Đan Quán, bây giờ đổi tên là Sùng Dương rồi."

Cố Xán gật đầu nói: "Trước kia ta thấy khí tượng nơi này không tồi, đương nhiên là so với kinh thành Ngọc Tuyên quốc của các ngươi mà nói. Lại gọi là Luyện Đan Quán? Chả trách ta cứ cảm thấy đây là một nơi tốt để luyện đan. Tên đổi cũng hay, phỏng đoán là do một cao nhân nào đó. 'Ban công gần nước trước được trăng', tiền nhân cố ý chọn nơi này, ở đây luyện là thủy đan không nghi ngờ gì rồi. Lại thêm tên Sùng Dương, càng có mấy phần ý nghĩa. 'Khổng lồ bễ thổi lửa nóng chảy vật, lò lớn khuôn vàng, ánh sáng tím dần dần sinh ra, đỏ nhạt khí vượt qua sâu'. Phỏng đoán sau này sẽ xuất hiện một vị cái gọi là lục địa thần tiên a. Còn như sau này là bao lâu, rốt cuộc là mười mấy năm hay mấy trăm năm, ta là người ngoài ngành vọng khí thuật, nên không rõ rồi."

Vọng khí thuật, khác biệt với các loại thuật pháp thần thông tiên gia thông thường, cũng khác với cái gọi là thiên nhãn thông, phép tắc và diệu dụng đều không giống. Môn thủ đoạn này, tương tự đạo phù lục, ngưỡng cửa khá cao, chú trọng thiên tư và căn cốt của người học đạo. Thành hay không thành, dường như không do sức người, chỉ ở trời định. Riêng các thần linh sơn thủy, dù không được triều đình phong làm dâm từ, nhưng chỉ cần nặn được kim thân, dựng được đền miếu, là có thể lập tức nắm vững môn đạo này. Trừ các Khâm Thiên giám của các nước, ngoài ra chỉ có những kỳ nhân dị sĩ vân du bốn phương, những thầy tướng số...

Hoàng Liệt nói: "Có muốn vào uống chén trà không?"

Cố Xán lắc đầu: "Đi nơi khác dạo chơi, đi đến đâu tính đến đó."

Hồng trần vạn trượng, hun đúc thân người, thiên địa lò luyện, rèn đúc kim đan.

Thế nhân đều nói thần tiên tốt, kim đan một hạt định trường sinh. Chỉ là không biết tu đạo khó, khả năng tâm luyện đến thành tro.

Dọc đường đi dừng, sầu nhìn liễu biếc, đuổi xuân xa vời.

Trong tâm tướng thiên địa của Trần Bình An.

Chỉ thấy trên đầu tường, sau lưng Mã Khổ Huyền đứng một Chu Mật, giống như một pho thần nhân dâm từ giữa sơn thủy, kim thân rạng rỡ, dáng cười điềm đạm, dường như chỉ còn thiếu một câu "hẹn gặp lại".

Mặc dù biết chắc là giả, nhưng Trần Bình An vẫn thấy tâm trạng kỳ lạ, nhíu mày hỏi: "Làm cách nào mà có?"

Mã Khổ Huyền thản nhiên nói: "Gọi hồn."

Ánh mắt Mã Khổ Huyền nóng bỏng, như vừa đưa ra một bài toán khó lớn như trời cho Trần Bình An giải. "Trí nhớ của ngươi không phải vẫn luôn rất tốt sao? Trước đây ở Ngõ Hạnh Hoa, gần Ngõ Nê Bình, chẳng phải thường có chuyện này sao? Trẻ con bị giật mình, lạc hồn, cha mẹ chúng liền dắt tay chúng đi trên đường phố và ngoài đồng, vừa đi vừa gọi tên, để giúp du hồn lạc đường trở về nhà. Bao nhiêu nghề gia truyền nhân gian đã thất truyền, ta chẳng qua là lại nhặt lại mà thôi, hiệu quả thế nào? Giật mình chứ gì? Có thể khiến Trần Ẩn Quan Trần Kiếm Tiên nhìn quen việc lớn như vậy cũng sinh lòng kiêng kỵ, vậy công sức ta trăm phương ngàn kế, hao phí vô số âm công, cũng không uổng."

Trần Bình An hỏi: "Có nghĩ đến hậu quả chưa?"

Các tu sĩ thế gian tâm tâm niệm niệm thiên nhân cảm ứng, nói đều là người cùng thiên địa cộng minh. Ngươi Mã Khổ Huyền không sợ Chu Mật đang chiếm cứ nền cũ của Thiên Đình trên trời, cùng nhân gian sinh ra kết nối sao? Phân ra thân đến, giáng lâm xuống đại địa? Liệu có vạn nhất nào xảy ra? Lại còn vào thời khắc mấu chốt khi ba giáo tổ sư đều đã tản đạo.

Mã Khổ Huyền như nghe được một câu chuyện cười hay nhất: "Ngươi đều giết đến tận cửa rồi, còn khuyên ta không cần 'vò đã mẻ không sợ rơi' sao? Ta lưu lại loại thủ đoạn sát thủ này là để sang năm tảo mộ tế tổ mà dùng à?"

Trần Bình An im lặng.

Mã Khổ Huyền gắt gao nhìn chằm chằm kẻ đã thù dai nhớ lâu như vậy, trầm giọng nói: "Hiện tại cho ngươi hai lựa chọn. Hoặc là ngươi lập tức rút lui khỏi họ Mã, ân oán cũ xóa bỏ, ta cũng sẽ thuyết phục họ từ bỏ ý định hưởng thụ hương hỏa thờ cúng, thành tựu thần đạo không mục nát, mà ngày ngày thân xác già yếu, thọ chung tức chính ngủ. Hoặc là ngươi vì báo thù riêng, không tiếc mạo hiểm đẩy toàn bộ nhân gian vào vòng xoáy, đối đầu với ta. Đương nhiên, chỉ là có cái rủi ro này thôi, ta không hề nói rằng vị này được 'gọi hồn' tới phía sau lưng ta, nhất định có bản lĩnh lớn đến mức gây họa cho nhân gian. Ngươi, có thể, đánh cược!"

Trần Bình An nói: "Ngươi nghĩ lệch rồi. Cái gọi là hậu quả của ta, liên quan không lớn đến phương thiên địa này. 'Chim én ngậm bùn' như tay trắng dựng nghiệp hay thu dọn bãi chiến trường nát bươm, ta đều khá sở trường. Ta nói chính là chính ngươi. Ngươi có muốn sang năm Thanh Minh, Mã Nghiên Sơn và Mã Nguyệt Mi, sẽ dâng vài chén rượu cho ngươi, người anh cả được họ coi là trụ cột của dòng họ không? Bà đồng Mã ở ngõ H���nh Hoa, đối với ta có ân đỡ đẻ. Bà nội ngươi có thể không nhớ ân cũ, nhưng ta lại muốn ghi nhớ phần ân tình này. Chuyện này xét đến cùng, mặc dù là một phi vụ mua bán, là một trong rất nhiều sinh ý mà bà đã làm, nhưng thuở nhỏ ta từng nghe người ta nói, lúc mẹ ruột ta sinh ta, quá trình cũng không hề dễ dàng, cực kỳ nguy hiểm. Cho nên cha ta năm đó mới vừa được mời, liền rời khỏi lò Bảo Khê cũ, chạy đến lò nhà các ngươi làm sư phụ đốt đồ sứ, thu người học trò, chính là bởi vì ghi nhớ phần ân tình này. Họ Mã ngõ Hạnh Hoa có gia giáo của họ Mã ngõ Hạnh Hoa, chúng ta họ Trần ngõ Nê Bình cũng có môn phong của chính mình. Cho nên ta mới vẫn luôn khuyên ngươi, khuyên ngươi đừng làm mọi chuyện quá tuyệt, để lại cho mình một đường lui. Ta có thể đợi ngươi sau này đến tìm ta báo thù."

Mã Khổ Huyền trầm mặc giây lát, nói: "Vậy ngươi cũng nghĩ lệch rồi. Ta không hề nghĩ đến sẽ có một ngày báo thù gì cho họ, chỉ bởi vì họ đã sinh ra ta, ta chỉ muốn báo ân, trả hết món nợ này, rồi coi như xong với họ. Cho nên việc ngươi đến nhà báo thù, đây chính là một nút thắt chết giữa chúng ta. Lúc thiếu niên vì sao ta lại kiếm được túi tiền kia, muốn cố ý tiết lộ tin tức ngươi và Ninh Dao trốn tránh ở tiên mộ? Chẳng lẽ ta sẽ ham muốn chút kim tinh tiền đồng kia? Vì sao ta rõ ràng cảm thấy ngươi và ta là bạn đồng hành, trong số những người cùng tuổi ở toàn bộ Ly Châu động thiên, nhìn ngươi thuận mắt nhất, lại muốn cố ý tăng thêm nhân quả giữa hai bên? Chính là vì để ngươi và ta vào một ngày nào đó gặp nhau, có thể sớm phân định sống chết, đừng có chút nào dây dưa. Bất kể ai chết, thì ân oán hai nhà đều có thể kết sổ. Kết quả biểu hiện hôm nay của ngươi, khiến ta rất..."

Mã Khổ Huyền hơi ngừng lại, rồi mới chậm rãi nói ra hai chữ: "Mất lòng tin."

Trần Bình An nói: "Mã Khổ Huyền, người do dự không phải ta, mà thực ra là ngươi. Bởi vì ngươi vẫn luôn không đồng ý và không chấp nhận lai lịch của chính mình. Sâu thẳm trong nội tâm ngươi, vô cùng căm ghét cái lai lịch mà ngươi rõ ràng phân biệt được đó, cũng không nhìn thấy được vận mệnh ngày mai. Cho nên ngươi mới cùng Dư Thời Vụ, người có cảnh ngộ tương tự, trở thành bạn bè duy nhất. Đã không chấp nhận nơi mình đến, lại tìm không thấy nơi mình sẽ đi, ngươi trên đời này liền trở thành bèo không rễ."

"Nếu ngày hôm qua đều sai, vậy ngày mai sẽ càng sai.

Cho nên ngươi vẫn luôn chờ đợi ngày hôm nay."

Nói đến đây, Trần Bình An hít sâu một hơi, rồi cười, xắn hai tay áo lên: "Ta biết rõ mùi vị này, bởi vì chính ta cũng từng trải qua như thế. Ngươi nói không sai, chúng ta quả thực là bạn đồng hành, ít nhất trên con đường nhân sinh có một đoạn rất dài, đều tương tự nhau."

Mã Khổ Huyền nói: "Đáng tiếc chúng ta đã định trước không phải bạn bè. Vậy thì hãy triệt để, khiến ngày hôm nay đã khổ chờ lâu này sảng khoái một chút. Không cần biến thành loại rượu nước Thanh Thần sơn ở quán rượu nhà các ngươi, ai uống ai nhíu mày, ta đã uống qua, còn cố ý tìm người mang kèm hai bình, quá hố rồi."

Trần Bình An cười mỉm nói: "Loại lời nói nhảm nhí này, vừa nghe liền không phải người thích uống rượu nói ra. Uống rượu phải xem địa điểm. Ở quán rượu chỉ cần móc ra một viên Tuyết Hoa tiền, 'tay trao tiền tay nhận hàng', uống xong tại chỗ là xong. Còn theo kiểu tìm bạn bè nhờ vả, từ Trường Thành Kiếm Khí qua Đảo Huyền sơn, mang đến Bảo Bình châu, đưa đến tận tay ngươi ở Chân Võ sơn. Cùng là rượu nước, nhưng có thể cùng một mùi vị sao? Cái mà ngươi mong đợi liền không phải là mùi vị của một viên Tuyết Hoa tiền rồi."

Mã Khổ Huyền cười hỏi: "Sao tự nhiên hôm nay lại có hứng thú nói chuyện vậy?"

Trần Bình An đưa tay chỉ vào "Chu Mật" cao hơn hai trượng: "Chẳng phải là muốn xem vị huynh đệ này có thể chống đỡ được bao lâu sao? Ngươi bây giờ là cảnh giới Tiên Nhân, nếu mời được một giả tượng cảnh giới Mười Bốn Cảnh, khẳng định sẽ không muốn lãng phí nửa câu lời với ta, vậy ta liền dễ dàng tránh chiến, trì hoãn. Nếu là một chân thân tu vi Phi Thăng cảnh, với tính tình của ngươi, ngại giữ thể diện, cùng lắm là cứng đầu trò chuyện vài câu, là ngươi đã muốn đánh gãy đầu ta rồi, ta cũng có thể vừa đánh vừa lui. Bây giờ xem ra, cùng lắm là một ngụy phi thăng, cảnh giới Tiên Nhân, lại có vài thủ đoạn Phi Thăng cảnh ép đáy hòm. Châm đốt một nén nhang, tự mình hạ phàm thật, thời gian duy trì lại không ngắn, cho nên ngươi mới nửa điểm không vội sao?"

Mã Khổ Huyền chậc chậc nói: "Không hổ là kiếm tu, tiện là thật tiện."

Trên bầu trời đổ xuống một trận tuyết lớn như lông ngỗng, bông tuyết dày đặc, không biết là từ trên trời rơi xuống hay bay lên trời.

Mã Khổ Huyền nghe nói các kiếm tu ở Trường Thành Kiếm Khí, bất kể cảnh giới cao thấp, sau khi chết đều không có phần mộ, tự nhiên cũng không có tập tục tế tổ.

Trận tuyết này, đầu tường liền giống nấm mồ, vô vàn bông tuyết giống như rải vô số tiền giấy màu trắng, tế điện anh linh.

Người đã thành cổ nhân, đất đã thành di tích. Đều đã qua rồi.

Mã Khổ Huyền dáng cười rạng rỡ, gọi một tiếng: "Trần Bình An."

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Ừm?"

Trong chớp mắt, dị tượng lan tràn. Chỉ thấy toàn bộ màn trời ngưng tụ ra một tòa ao sấm, thanh thế cuồn cuộn, giống như thiên kiếp mà các đại tu sĩ bế quan dẫn tới. ��ột nhiên từ bên trong phân ra một đạo tia chớp thô như đỉnh núi, giữa không trung chuyển vài khúc, rồi trong chớp mắt thẳng tắp một đường, càng cô đọng lại, trở nên hết sức nhỏ bé, nhưng đạo vận chứa đựng bên trong lại càng kinh người, như một thanh phi kiếm vàng óng đập thẳng về phía Trần Bình An. Đợi đến khi đạo sấm vàng này gần như nện trúng đầu Trần Bình An, gần ao sấm trên bầu trời vang lên một trận tiếng chấn động. Trần Bình An không biết là không trốn được, hay muốn thử cân lượng đạo "thiên lôi" này, lại không hề dịch bước, một quyền hướng lên trên cứng rắn chống đỡ. Tại chỗ "mũi kiếm" ầm ầm nổ tung, trong vòng trăm trượng, vô số đốm lửa vàng bắn tung tóe, tôn lên Trần Bình An như đang đứng trong một lò rèn đúc kiếm.

Chỉ là một kiếm này, hay nói là một tiếng sấm giáng xuống, uy thế không yếu hơn một đòn dốc sức của kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác.

Mà Mã Khổ Huyền căn bản không hề sử dụng một tia linh khí, trong tay không có phù lục thúc đẩy, cũng căn bản không cần niệm chú dẫn sấm.

Tổng cộng s��m phân năm màu, vừa vặn ngũ hành tuần hoàn, sinh sôi không ngừng, không ngừng phân hóa ra từ trong ao sấm, hoàn toàn không cho Trần Bình An một khe hở để điều chỉnh khí. Từng đạo một rơi xuống đầu tường.

"Năm sấm đánh xuống đầu", đây vốn là thuật ngữ của Đạo gia. Chính vì uy lực quá lớn, xâm nhập quá sâu lòng người, cho nên bách tính chợ búa, cùng các hảo hán giang hồ, luôn thích nói một câu: nếu vi phạm lời thề, liền bị "mây đen tụ đỉnh, trời đánh năm sấm oanh".

Mã Khổ Huyền đã co địa mạch, thân hình di chuyển sang nơi khác, rời xa chiến trường, cười mỉm nói: "Trăm ngàn thuật pháp nhân gian, là để luyện khí sĩ nắm giữ. Thần thông lại là việc nhà ta."

Không biết đã cứng rắn chống đỡ bao nhiêu đạo thiên lôi, nắm đấm Trần Bình An máu thịt mơ hồ, có thể thấy cả xương trắng, toàn bộ cánh tay tê dại. Y đành phải lắc lắc cánh tay, một chuỗi dài tia điện vẫn còn vương vấn quấn quanh cánh tay, như mười mấy con rắn điện trắng tuyết bị Trần Bình An rũ xuống đất.

Trần Bình An hơi kỳ lạ, Mã Khổ Huyền vì sao không nhân cơ hội tung ra thêm mấy đạo lôi pháp thần thông?

Lời nói trước đây, khi thảo luận về Thiên Sư phủ Long Hổ sơn, Mã Khổ Huyền có vẻ như buông lời ngông cuồng, không hề đánh giá cao ngũ sấm chính pháp của Thiên Sư phủ, thậm chí còn cảm thấy mình có tư cách truyền dạy ý nghĩa lôi pháp cho Triệu Thiên Lại. Mã Khổ Huyền dù có kiêu ngạo đến mấy cũng không tự cho rằng mình có thành tựu thuật pháp cao hơn Triệu Thiên Lại. Chỉ là Mã Khổ Huyền thuộc về thần linh chuyển thế, xuất thân từ Lôi bộ của Thiên Đình viễn cổ, tự cho mình là chính tông của lôi pháp, quả thực không có vấn đề.

Mã Khổ Huyền từ xa cười nói: "Cố ý cho ngươi cơ hội điều chỉnh khí mà cũng không cần. Nắm chắc lớn vậy, ngược lại muốn nhân cơ hội mài giũa quyền ý, tôi luyện thân thể và khí phách vẹn toàn. Các ngươi, võ phu mười cảnh, thật lợi hại, ngưỡng mộ ngưỡng mộ, ngưỡng mộ đến tột cùng."

Trong lúc nói chuyện, thiên kiếp ao sấm càng lúc càng trầm thấp, quy mô lớn áp đỉnh chi thế, khiến người nghẹt thở. Tòa ao sấm rộng lớn không biết đã tích tụ bao nhiêu đạo ý cổ xưa kia, giống như một đầm nước sâu, bị Mã Khổ Huyền dùng đại thần thông, phân ra một đường cống, kéo đến trên người Trần Bình An. Tạo thành một bố cục tựa như lấy nước sông đổ xây miệng giếng. Liên tục không ngừng, sét đánh đậm đặc như tương dịch, vì sét đánh quá nhiều lần, các đạo nối liền nhau, không ngừng nghỉ, tiếng sấm lúc đầu còn có khoảng cách nay biến thành tiếng sấm cuồn cuộn liên miên, như thần nhân trong mây nổi trống, có người ghé tai dán vào mặt trống đó. Đừng nói là Trần Bình An ở trong cục, đến Mã Khổ Huyền cũng bị chấn động đến khó chịu trong ngực, đưa tay khẽ xoa lỗ tai, cười khẩy một tiếng: "Tâm tướng huyễn hóa, rốt cuộc cũng là vật giả."

Thì ra một tòa Trường Thành Kiếm Khí đã bị hàng trăm tia sét đánh cho rung sụp. Bóng dáng áo bào đỏ tươi kia, đứng giữa đống đổ nát, tiếp tục dùng song quyền lực kháng thiên kiếp. Mỗi một quyền tung ra, xung quanh liền là hàng tỷ tia lửa, chói lọi một vùng cảnh tượng đẹp hiếm có, không biết là biển lửa hay bao la hư không chi chít như sao trên trời trên bàn cờ.

"Ngươi còn dám nói chỉ dùng võ phu đối địch sao? Coi là thật không đi thi triển súc địa thuật pháp, kiếm độn thủ đoạn sao?"

"Ta ngược lại muốn xem, một ngụm chân khí thuần túy của tông sư cảnh giới Chỉ Cảnh, rốt cuộc có thể kiên trì được bao lâu."

Theo tính toán của Mã Khổ Huyền, đợi Trần Bình An điều chỉnh khí, trong khe hở khi khí cũ chưa nối khí mới, liền sẽ lại "thưởng" cho hắn một đòn "tay tiên".

Tu sĩ, vốn dĩ thân người chính là một "phúc địa", máu thịt, gân cốt là sông núi. Cái gọi là tu hành, chính là lợi dụng một "cầu Trường Sinh" nối kết "động thiên", tôi luyện tinh, thần, khí bên trong. Phật gia nói "thân người khó được", từ trước đến nay không phải là lời nói dối trá. Chúng sinh thế gian lấy người làm vạn linh chi trưởng, vì sao tất cả Yêu tộc khai khiếu trên đại địa đều khổ công cầu luyện để hình thành thân người? Tự nhiên là có lợi để mưu cầu. Có được thân người, tu đạo mới có thể "làm ít công to". Nói đơn giản, xét theo một ý nghĩa nào đó, Nhân tộc chính là... th��n linh tự do.

Quy mô của tòa thiên kiếp ao sấm này, theo lý mà nói có thể hoàn toàn áp chế một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, trấn giết hắn, hóa thành bột mịn, ngay cả hồn phách cũng tan thành mây khói, không cần xa xỉ bàn đến đời sau nữa. Ngay cả đại tu sĩ tùy ý ra vào Minh Phủ Phong Đô, muốn vãn hồi cục diện, cũng chỉ là "giỏ trúc múc nước". Dựa vào thần thông độc môn này, giết một Ngọc Phác, hoặc trọng thương một Tiên Nhân, đã là cực hạn "sức người" của Mã Khổ Huyền. Một khi đòi hỏi thêm, dù chỉ là một chút, Mã Khổ Huyền liền nhất định phải trả một cái giá tương đương nghiêm ngặt, không hề sai sót. Bước vào thần đạo, rồi lại quay về thần vị, liền thành thần!

Mà loại đại đạo xu thế này là không thể nghịch. Cho nên càng tiến thêm một bước, trộm lấy thiên cơ thêm một chút, Mã Khổ Huyền liền sẽ triệt để vứt bỏ thất tình lục dục, không còn nhân quả ràng buộc, dù cho bảo tồn trí nhớ của kiếp này. Cho nên đây chính là một nghịch lý: muốn mượn càng nhiều thần đạo, giúp bản thân thần thông quảng đại, có thể nghiền ép mà giết một Tiên Nhân, thì Mã Khổ Huyền sẽ không còn là Mã Khổ Huyền nữa. Vì con đường này, tạm thời đã đi đến cuối, Mã Khổ Huyền liền ở trên con đường khác, lại chuẩn bị thêm vài phần lễ vật cho Trần Bình An, lấy tư cách tiếp đãi khách.

Trong đống đổ nát, giữa trời tuyết bay, kẹp theo những tia sét vàng tùy ý khuấy động.

Sức người cuối cùng có lúc cạn kiệt, nhưng quyền ý hùng hồn của chủ nhân bộ pháp bào đỏ tươi kia lại không hề có dấu hiệu suy giảm.

Lẽ nào Trần Bình An thật sự có thể "một tiếng trống làm tinh thần hăng hái" mà "nuốt trọn" tất cả ao sấm?

Mã Khổ Huyền hiếu kỳ hỏi: "Võ phu Chỉ Cảnh, đều lợi hại đến thế sao?"

Đối với các khớp nối tu hành, Mã Khổ Huyền là người trong nghề, tầm mắt cực cao. Riêng đối với võ học, y chưa từng đích thân trải nghiệm, nên biết rất ít.

Chu Mật bên cạnh đáp: "Bởi vì hắn đang ở tầng "khí thịnh", người xưa không có, được trời ưu ái, nên mới có thể chống đỡ lâu hơn."

Mã Khổ Huyền kéo khóe miệng: "Có bản lĩnh thì cứ nhẫn nhịn, ngược lại là chuyện tốt."

Chu Mật không nói đúng sai.

Mã Khổ Huyền ha ha cười lớn, vỗ đùi: "Sơ qua sau thoát khốn, tên này chắc chắn phải oán trách ta một câu 'Thủ đoạn của ngươi, cũng quá bỉ ổi rồi chút'. Đúng không?"

Chu Mật nhắc nhở: "Thân ở trong trận, hiện tại vui mừng vẫn còn sớm đấy."

Dù sao, vị Văn Hải Man Hoang này được Mã Khổ Huyền "mời thần" tới bằng cách viết đồng chữ, là một tồn tại được Mã Khổ Huyền dùng bí pháp quán tưởng, rồi thông qua "lò luyện rèn đúc" mà tạo ra. Chẳng khác nào đồng thời sử dụng bản mệnh thần thông của hai trong mười hai vị thần linh cao cấp thời viễn cổ, xa không phải loại khôi lỗi bình thường có thể sánh được. Được Mã Khổ Huyền đặt tên là "gọi hồn", rất khế hợp thiên cơ, ngược lại cũng không tệ.

Chu Mật cười mỉm nói: "Người tranh một hơi, thần nhận một nén nhang. Quả thực hợp tình hợp lý."

Trên mặt đất, quyền pháp của Trần Bình An đơn giản đến mức hầu như không còn chiêu thức nào đáng nói, đã thoát khỏi khuôn mẫu cũ.

Quyền ý hưng thịnh, càng vĩ đ��i không gì sánh được, giống như một pho thần minh không nhận hương hỏa, phá vỡ gông cùm xiềng xích, đi lại nhân gian.

Khuôn mặt Mã Khổ Huyền, được ánh vàng và sắc tuyết chiếu rọi đến rạng ngời, không rời mắt nhìn về phía nơi mà vị võ phu kia phảng phất không có đối thủ trước mặt, chỉ cùng trời đất đối đầu trên chiến trường.

Trên núi, nghìn vạn thuật pháp luân phiên ra, hoa mắt hỗn loạn, nhìn thì đẹp là đẹp, nhưng trong mắt Mã Khổ Huyền, dường như rốt cuộc vẫn không bằng chỉ dựa vào song quyền, mới sảng khoái ý chí.

Đáng tiếc y đã đến gần Dư Thời Vụ, thoạt đầu là có ý toan tính, nhưng rốt cuộc không nỡ ra tay với người bạn này, để "chim tu hú chiếm tổ chim khách", "mượn xác hoàn hồn".

Mã Khổ Huyền không khỏi cảm thán một câu: "Thật là quái vật."

Chu Mật nói: "Không như tu sĩ Phi Thăng cảnh. Võ phu cùng thời đại có thể bước lên cảnh giới thần đến một tầng, hiếm hoi lắm, cơ hội đối đầu lẫn nhau càng ít."

Mã Khổ Huyền nói: "Đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, dù cho quy ra thành chiến lực trên m��t giấy tương đương, đối mặt với tòa ao sấm này, ta cũng không đi được thản nhiên như hắn."

Chu Mật nói: "Là ung dung."

Thiên kiếp tồn tại, ngoài việc là cửa ải hiểm nguy đối với người tu đạo, thuộc về số kiếp không thể tránh khỏi. Sự hung hiểm và khủng bố trong đó, chỉ cần nói đến những tu sĩ trong lịch sử vì không cách nào Thoát Kiếp, đành phải "binh giải qua đời" là đủ hiểu. Ngoài ra còn có một tầng đạo lý sâu xa hơn, thiên kiếp giáng xuống đất, có thể "gọt công đức, chém mất nhân quả trần thế".

Nếu học đạo không tinh, sa vào cảnh "thân tử đạo tiêu", chẳng qua là "vật trả về chủ". Nhưng nếu độ kiếp thành công, đó chính là đại đạo ích lợi, có thể giúp tu sĩ Thoát Kiếp đạo tâm trong suốt, đạo thể không nhiễm hồng trần. Nếu không thì vì sao những người đắc đạo, khi truyền dạy thiên cơ, đều có tấm lòng khổ sở, chú trọng phải đợi công đức viên mãn rồi, mới đi chứng đạo ứng kiếp, mới có cơ hội đắc đạo phi tiên?

Nhưng nếu nói thiên kiếp là do con người tạo ra, thì lại có khác biệt một trời m��t vực. Một nước không cẩn thận, liền sẽ bị thiên kiếp năm sấm, "gọt mất tam hoa đỉnh đầu", diệt đi ngũ khí thân người khó khăn ngưng tụ.

Mã Khổ Huyền muốn làm, chính là khiến vị ẩn quan trẻ tuổi đã làm nhiều hành động vĩ đại, chủ nhân Lạc Phách sơn, công đức trên người đều bị chém hết, mất đi sự bảo hộ nào đó từ ý trời trong cõi vô hình.

Hành động này có thể đảo ngược tình hình, khiến Trần Bình An tạm thời mất đi "thiên thời". Không cần quản ngươi dựa vào phi kiếm hay thủ đoạn gì, ở đây ta "đảo khách thành chủ", ta liền "y dạng họa hồ lô", đảo khách thành chủ.

Ngoài ra, Mã Khổ Huyền còn có diệu dụng hơn.

Mã Khổ Huyền chăm chú nhìn về phía kẻ đó, lẩm bẩm tự nói: "Chém mất một thân công đức của ngươi, không cầu vĩnh cửu, khoảng cách tức có thể."

Khi công đức của một người tan hết, liền trở thành kẻ xui xẻo vận khí suy yếu. Chuyện xưa nói "vận mạnh người lấn quỷ, vận suy quỷ trêu đùa người", chính là đạo lý này.

Bây giờ các thần linh sơn thủy nhân gian, vì sao nguyện ý lễ kính một người nào đó qua cảnh? Hoặc hiện thân cung tiễn, hoặc âm thầm bảo hộ? Miếu Thành Hoàng thế gian vì sao lại có một quyển sách ghi tên bằng bút son?

Tất cả đều là vì vào những năm thượng cổ, lễ thánh đã có một cuộc cải cách, trong đó có việc thay đổi hoàn toàn "thiên luật" đã đặt ra. Luyện khí sĩ và thần chỉ sơn thủy, những người có công đức với dân chúng, được thêm vào luật lệ.

Công đức nhân gian phân âm dương. Còn cái gì gọi là âm đức? Giống như tai kêu, tự mình nghe lấy, người không biết là người. Thường có lời khuyên, "được phú quý lập danh vang, không bằng trồng âm đức". Chữ "trồng" này, lại tiết lộ thiên cơ, "tâm địa tức là phúc điền". Ruộng đồng hoang vu, nguồn nước khô cạn, còn bàn gì đến vụ mùa năm sau. Đây không phải là lời nói suông "lừa người" hướng thiện. Chỉ cần nói đến một pháp mạch nào đó của Đạo gia, việc thu đồ truyền đạo cực kỳ nghiêm khắc. Vì sao yêu cầu đệ tử trong môn phải có đủ "ba ngàn công đức cùng tám trăm thiện hành"?

Người có tâm hướng đạo, chí thành tiên, nguyện ý cao ngút trời, vẫn như cũ đúng sai vận không thể tự thông.

Người phàm tục ở phố chợ, trên đường đời gặp được quý nhân, mà chưa từng bỏ lỡ, vậy thì cơ duyên đến tay này, đã là sức người, tự mình cố gắng đạt được, cũng có duyên pháp sâu sắc ẩn chứa trong đó.

Trong ruộng nhà mình, nhặt được vàng bạc. Nếu có thể mở rộng nó, biến ruộng nhà mình thành toàn bộ thiên địa, thì đó chính là tu đạo.

Chu Mật đột nhiên nói: "Công đức trên người Trần Bình An, thực sự quá ít, xa thấp hơn mong đợi, quả thực thấp đến vô lý. Phỏng chừng hắn đã gặp phải chuyện gì đó, chủ động đi trước tán... đạo rồi."

Mã Khổ Huyền mặt đầy vẻ không sao cả, cười nói: "Không sao, công đức trên người hắn nhiều ít, rốt cuộc không ảnh hưởng đại cục. Ta chỉ cần một kết quả thoải mái. Thủ đoạn 'tước tam hoa lại ngũ khí' này, là nhiều rồi không lui, ít lại muốn bổ, ta sẽ nện trên người hắn một cái lỗ hổng mệnh lý, xem hắn lấy gì để bù đắp chỗ thiếu hụt đó."

Mã Khổ Huyền đứng dậy: "Được rồi."

Tòa ao sấm khổng lồ treo cao trên trời, rộng lớn như hồ, "mặt nước" đã cạn mỏng đi một tầng, nhiều nhất chỉ chống đỡ thêm được vài vòng tuần hoàn ngũ hành thiên lôi.

Chu Mật gật đầu: "Xin hạ pháp chỉ."

Mã Khổ Huyền không dám sơ suất, dùng tiếng lòng nói vài câu.

Vị Văn Hải Chu Mật liền tuân mệnh phụng chỉ, thi triển "Chu Mật chân thân", một thủ đoạn thần thông chưa từng có cơ hội tiết lộ ở chiến trường nhân gian.

Không cho Trần Bình An một hơi thở nào, liền có một đạo thần thông vô hình bám vào người Trần Bình An. Ngay lúc này, thân thể Trần Bình An trầm xuống, mặt đất lõm xuống một hố cực lớn, mạng nhện dày đặc.

Võ phu thuần túy, chỉ khi đạt đến cảnh giới "thần đến một tầng", mới không cần điều chỉnh khí. Đây cũng là nguyên nhân tại sao cùng là Chỉ Cảnh, nhưng mỗi tầng cảnh giới vẫn khác biệt một trời một vực.

Nhân quả bản thân không liên quan đến thiện ác, nhưng nhân quả sẽ mang lại những ảnh hưởng lợi hại khác nhau. Phúc duyên, sâu cạn ôn hòa, công đức tròn khuyết và số mệnh đậm nhạt của một ng��ời sẽ xuất hiện sự "đánh nhau", đan dệt vào nhau, mỗi thứ tăng giảm, triệt tiêu lẫn nhau, cuối cùng định ở một mức nào đó, tương tự như "khuôn mặt hiện tại" mà thầy tướng số nhìn thấy khi vọng khí một người.

Trần Bình An, người vẫn luôn tung quyền nhàn nhã, đi lại ung dung, cau mày, trong chớp mắt vung tay nhún vai, như muốn chấn tán vật ngoại lai đang bám trên người.

Chỉ là một động tác như vậy, liền mang theo những trận gió mạnh như sấm sét dội xuống mặt đất, khiến một cái hố lớn mở rộng gấp mấy lần, trong phạm vi hơn mười dặm, gần như thành đất bằng.

Còn mấy đạo thiên lôi kia, ngược lại bị Trần Bình An tiện tay đập tan không đau không ngứa.

Trần Bình An rũ rũ tay áo, ngẩng đầu nhìn về phía Mã Khổ Huyền đang di chuyển đến như một "bờ sườn núi".

Bên tai truyền đến tiếng cười của Mã Khổ Huyền: "Nhận lấy."

Mã Khổ Huyền cười mỉm nói: "Nghe nói Trần sơn chủ đời này không phải thích nhất giảng đạo lý làm người tốt sao? Vậy thì để ngươi rắn chắc biết đạo lý, cái gì gọi là người tốt cũng cần phải trả giá rất lớn."

Trần Bình An gật đầu cười nói: "Câu nói này ta thích nghe. Thì ra ngươi không khoác lác, không hổ là tri kỷ đồng đạo."

Mã Khổ Huyền chỉ vào vai Trần Bình An: "Mỗi một người thượng nhân, đều là người gánh quỷ, trên lưng gánh quỷ đấy."

"Ta chẳng qua là biến nó hiển hóa mà thôi. Công đức của ngươi trước kia đầy đủ, đương nhiên không nhận biết được sự quái lạ này. Đặt ở chợ búa, thường có cách nói, người thiếu dương khí, gì mà 'gáy lạnh lẽo, lưng phát lạnh', luôn cảm thấy sau lưng có thứ gì đó, không biết là người hay quỷ, đúng không?"

"Người xông pha giang hồ, tay nhuốm vô số máu tanh, bây giờ căn cốt cường tráng, sát khí nặng, ngược lại cũng không sao. Đợi đến tuổi già khí suy, thần khí không đủ, lại xem là cảnh tượng gì. Khà, đi giang hồ, vì sao luôn miệng nói 'họa không kịp người nhà', lại muốn có một trận 'chậu vàng rửa tay'? Làm quan, vì sao sợ nhất liên lụy 'xét nhà'? Đây chính là sợ quả không biết nhân rồi."

"Trực tiếp chết trong tay ngươi, gián tiếp vì ngươi mà chết, trong chuyến du hành, dừng chân ở Thư Giản hồ, thường trú ở Trường Thành Kiếm Khí. Bất kể bọn họ là nên chết, chết oan, người quỷ tinh quái, thần chỉ Yêu tộc, ngược lại bây giờ đều đang gánh trên lưng ngươi rồi."

Trần Bình An quả thực đã bị ép đến hai đầu gối hơi cong, thân hình khom xuống, tỏ rõ vẻ không kham nổi gánh nặng, tuyệt không phải là giả bộ.

Mã Khổ Huyền cười hỏi: "Ngươi đã tận mắt thấy cái khổ trèo núi của phu khuân vác này chưa? Chính là loại 'cõng kiếp khuân vác', cùng con đường như rắn bò giữa núi. Ta cảm thấy ngươi bây giờ cũng chẳng khác họ là mấy."

Trần Bình An lạnh nhạt hỏi ngược lại: "Thế ngươi đã thấy phụ nữ cõng chồng chưa?"

Mã Khổ Huyền ngây người.

Trần Bình An nói: "Ta đã thấy rồi. Có biết họ dùng bẹ măng thế nào không?"

Mã Khổ Huyền ngớ ngẩn không nói nên lời, thở dài một tiếng: "Cho phép ta cứng đầu cố chấp, khó được nói một câu tiếng người, Trần Bình An, ngươi không nên nhìn cái khổ của người khác trên thế gian này nặng nề đến thế."

Chu Mật nhắc nhở: "Không cần kéo dài nữa."

Mã Khổ Huyền gật đầu: "Vậy thì tiếp tục, đủ 'thuyền tam bản' vậy."

Trần Bình An, người mặc pháp bào đỏ tươi kia, đưa một bàn tay ra, hiển nhiên là ra hiệu Mã Khổ Huyền đừng khách khí, cứ tiếp tục ra tay.

Vẻ mặt Chu Mật đột nhiên khẽ biến.

Mã Khổ Huyền nghi hoặc nói: "Không đắp nặn ra sao? Có tu sĩ Mười Bốn Cảnh 'chưa bói đã biết', giúp Trần Bình An thiết lập một loại bùa hộ mệnh từ trước sao?"

Chu Mật lắc đầu nói: "Phải quái lạ hơn chút."

"Trước dùng sức người tạo thiên kiếp, sau lại dùng bí pháp lộ ra nhân quả. Sao, tiếp theo có phải là muốn phỏng chế tâm ma của người tu đạo rồi không?"

Trần Bình An cười châm biếm nói: "Nếu quả thật là như thế, như ta đã liệu, thì 'thuyền tam bản' của ngươi, quả thực không tầm thường. Tiên nhân bình thường, chưa chắc đã chịu đựng được."

Mã Khổ Huyền chưa kịp ra tay, thì tiên nhân đối địch với hắn, e rằng đã không chết cũng bị thương rồi.

Màn trời đen kịt vốn có, trời mở toang một đường, như một lỗ thủng, ánh vàng lóe lên, liền có một đạo ánh kiếm óng ánh thẳng tắp rơi xuống.

Mũi kiếm chỉ đến, không ở nơi nào khác.

Chính là Trần Bình An.

Không chém vật khác, chỉ chém chính mình.

Kiện pháp bào đỏ tươi trên người y đã tự động bong ra, y lướt đến nơi khác một bước.

Một người áo xanh đeo kiếm, bước ra từ từ đường họ Mã, đi đến phương thiên địa này: "Cuối cùng cũng gặp mặt rồi."

Đứng tại chỗ cũ, dang rộng hai tay, kiện pháp bào đỏ tươi kia liền tự động mặc vào người.

Trần Bình An cười mỉm nói: "Không dễ dàng, vậy mà có thể bức ra chân thân của ta đến đây gặp mặt."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và tôi hy vọng nó mang đến một trải nghiệm đọc thật trôi chảy và hấp dẫn.