Việc đặt tên cho trò chơi này khá khó khăn.

Bởi vì chủ đề của nó không quá rõ ràng.

Trò chơi do Nghiêm Kỳ thiết kế, giai điệu cảm xúc của nó hẳn phải là sự bi thương của loạn thế, cái cảm giác "xương trắng lộ đồng, ngàn dặm không gà gáy," hay "thà làm chó thời thái bình, chớ làm người thời loạn lạc," là cái cảm giác yêu ma hoành hành, mạng người như cỏ rác.

So ra mà nói, không thích hợp để đặt tên theo thân phận hoặc hành vi của nhân vật chính.

Bởi vì trong trò chơi, người chơi có thể chọn một trong bốn thân phận khác nhau cho nhân vật chính, và kết cục cuối cùng cũng đều có sự khác biệt.

Đặt tên theo thân phận nhân vật chính sẽ rất khó bao quát cả bốn thân phận khác nhau, dù sao lý niệm của Nho, Phật, Đạo, Binh đều có sự chênh lệch lớn, rất khó tìm ra điểm chung. Mà dù có tìm được điểm chung, có lẽ cũng không đủ chuẩn xác, không đủ thích hợp.

Còn nếu đặt tên theo hành vi của nhân vật chính thì cũng không ổn lắm.

Bởi vì thái độ của nhân vật chính phụ thuộc vào thái độ của người chơi. Thái độ của người chơi có thể tích cực, chủ động theo đuổi kết cục hoàn mỹ, cứu vớt thế giới này khỏi biển lửa; hoặc cũng có thể tùy hứng, chơi đến đâu tính đến đó, đơn thuần làm một du hiệp hành hiệp trượng nghĩa mà không nghĩ đến việc cải biến thế giới.

Do đó, không nên quá cứng nhắc quy định sẵn hành vi của nhân vật chính.

Chỉ có thể đặt tên theo giai điệu văn hóa tổng thể, làm nổi bật cảm giác loạn thế này, nhấn mạnh việc người chơi trong cái loạn thế ấy quán triệt đạo của mình, lựa chọn con đường riêng.

Ngoài ra, cái tên này còn phải có một chút nội hàm văn hóa Hoa Hạ, không thể quá thẳng thắn, nếu không sẽ dễ dàng làm giảm đi đẳng cấp của trò chơi.

Tên trò chơi cũng phải dễ nhớ, dễ thuộc, không được quá ít gặp.

Nghiêm Kỳ vắt óc moi ruột gan cái vốn kiến thức cổ văn đáng thương của mình, nhưng cuối cùng vẫn không thu hoạch được gì.

Không nghĩ ra được!

Trong đầu hắn hiện ra mấy cái tên, hoặc là quá thẳng thắn, thiếu đẳng cấp, hoặc là không đủ chuẩn xác, có chút lạc đề.

Nghiêm Kỳ biết trình độ cổ văn của mình chỉ đến thế thôi, nghĩ mãi cũng chẳng có ý nghĩa gì nữa, chỉ đành cầu viện khán giả bên ngoài.

Nhưng nên đi đâu xin giúp đỡ đây?

Cái này đâu có giống viết lách, còn có thể sao chép bình luận sách gì đó.

Vào nhóm người chơi hỏi ư?

Bảo cái đám người chơi game di động «Đế Quốc Chi Nhận» kia làm cái việc vừa tốn chất xám, vừa có độ khó kỹ thuật cao như vậy? Nghiêm Kỳ biểu thị sự hoài nghi cao độ.

Đột nhiên, hắn linh quang lóe lên.

Đi đến nền tảng livestream Đuôi Thỏ thì sao?

Bên Đuôi Thỏ Live, thế nhưng có một nhóm lớn các học giả trẻ và nghiên cứu sinh cổ văn đó!

Mặc dù đám người này không phải ngày nào cũng livestream, nhưng có mấy vị “gan đế” thường xuyên trực tuyến. Đi cầu trợ một lần, chẳng phải vừa vặn sao?

Dù sao đây cũng là một việc cần kỹ thuật, vẫn cần người chuyên nghiệp ra tay.

Nghĩ đến đây, Nghiêm Kỳ lập tức mở Đuôi Thỏ Live, chọn một kênh livestream của một học giả lão làng.

Lúc này, học giả kia đang trò chuyện với khán giả trên kênh livestream, từ thi từ ca phú, đến lịch sử cổ văn.

Lượng người xem các kênh livestream của những học giả này bình thường không nhiều lắm, dù sao livestream bản thân đã là một loại hoạt động có mật độ thông tin thấp, mà lại kết hợp với học thuật, việc livestream thực sự không hiệu quả là bao.

Nhưng các tập hợp bài giảng trước đó của họ lại có lượng phát rất cao, hơn nữa còn đang tiếp tục tăng trưởng.

Những học giả này có thể kiếm tiền từ video bài giảng, có thể kiếm tiền khi làm nội dung hữu ích cho ứng dụng Hữu Dụng, và livestream cũng có chút thu nhập từ quà tặng.

Quan trọng hơn là, trò chuyện với các bạn trên mạng, chia sẻ kiến thức, bản thân cũng là một việc khá thú vị. Cho nên có mấy vị "gan đế" thường xuyên livestream, đều giả vờ quen biết nhau cả.

Nickname của học giả trên kênh livestream này là Mộ Dung Sắt Chốt. Từ nickname có thể thấy, người này khá hài hước, cũng khá dí dỏm. Từng nói về cổ văn và cả lịch sử, cũng được coi là một trong những “gan đế” trên nền tảng Đuôi Thỏ Live, khá được hoan nghênh, là lựa chọn hàng đầu của nhiều người khi treo máy lâu dài.

Nghiêm Kỳ nghĩ nghĩ, trước tiên gửi một ít quà tặng, sau đó bắn mưa đạn nói hy vọng học giả có thể nói chuyện riêng với mình, có việc cần nhờ.

Bởi vì kênh livestream lúc đầu cũng không có bao nhiêu người, Nghiêm Kỳ lại gửi một ít quà tặng, cho nên rất nhanh đã thu hút sự chú ý của Mộ Dung Sắt Chốt. Ông ấy gửi tin nhắn riêng một dãy số điện thoại.

Rất nhanh, hai người nói chuyện điện thoại.

Nghiêm Kỳ thuật lại bối cảnh câu chuyện của trò chơi, và nhấn mạnh đưa ra mấy điểm yêu cầu.

Thứ nhất, phải làm nổi bật cảm giác bi thương của loạn thế.

Thứ hai, tốt nhất nên có điển cố, có một chút đẳng cấp và nội hàm văn hóa.

Cuối cùng, phải dễ đọc, dễ nhớ, không được quá ít gặp, tên cũng không nên quá dài.

Nói cách khác, cần dùng điển cố, nhưng không thể quá phận giả tạo; vừa phải thể hiện được nội hàm văn hóa nhất định, lại không thể quá ít gặp.

Mộ Dung Sắt Chốt cũng rơi vào trầm tư, rõ ràng yêu cầu này vẫn rất cao.

Tuy nhiên, dù sao cũng là nhân sĩ chuyên nghiệp, lại từng sắp xếp và tổng kết các đề tài liên quan khi làm nội dung cho ứng dụng Hữu Dụng, nên ông ấy rất nhanh đã có ý tưởng.

"Ta bây giờ nghĩ được hai cái tên, ngươi có thể tự mình chọn một."

"Tên thứ nhất gọi là, «Đại Đạo Đã Ẩn»."

"Điển cố này xuất xứ từ «Lễ Ký», nói về hai trạng thái khác nhau của xã hội: một loại là 'Đại đạo hành trình vậy, thiên hạ vi công' (Đại Đạo vận hành, thiên hạ là của chung), một loại khác là 'Nay đại đạo đã ẩn, thiên hạ vi gia' (Nay đại đạo đã ẩn, thiên hạ là của riêng)."

"'Đại Đạo Đã Ẩn' chính là nói tình trạng hiện tại không phải là xã hội lý tưởng, mà là một xã hội mà mọi người vì bản thân, vì tư lợi, tràn đầy mâu thuẫn và đấu tranh, là sự thật đáng sợ của 'người đi trong thế gian, chúng coi là tai ương'."

"Trong trạng thái như vậy, mọi người tranh giành quyền lực và tài phú, bề tôi giết vua, con giết cha, huynh đệ tương tàn, thúc cháu hãm hại, giống như những gì được ghi chép trong «Xuân Thu»: ba mươi sáu vị vua bị giết, năm mươi hai quốc gia diệt vong, chư hầu chạy tán loạn, vô số người không thể bảo vệ xã tắc của mình."

"Đương nhiên, việc giải đọc đoạn văn này, nội hàm khá phức tạp. Với tư tưởng của cổ nhân, kỳ thực quan điểm xã hội mà nó thể hiện không hoàn toàn chính xác, nhưng nó có thể biểu đạt ý nghĩa ngươi muốn thể hiện."

"Cái tên thứ hai là, «Kê Cách»."

"Điển cố này xuất xứ từ thiên «Vương Phong · Kê Cách» trong «Kinh Thi», là một bài thơ cảm khái về sự hưng vong của quốc gia."

"'Người hiểu ta nói tâm ta lo, không biết ta người nói ta muốn cái khác' (Người hiểu ta nói lòng ta lo âu, người không hiểu ta nói ta mong điều khác) chính là xuất từ «Kê Cách»."

"Bối cảnh của bài thơ này là một người đi xa trở về, đi qua Hạo Kinh của Tây Chu, nhìn thấy di tích tông miếu cung thất, không còn cảnh phồn hoa thịnh vượng của đô thị, chỉ có một mảnh kê mầm xanh tươi mọc um tùm. Thế là 'thương Chu mất đỉnh che, bàng hoàng chẳng nỡ đi', làm thơ bày tỏ cảm khái của mình về sự hưng vong của quốc gia."

"Bài thơ này lưu truyền từ lâu, ảnh hưởng rất lớn, các văn nhân hậu thế hễ viết đến thơ vịnh sử, thường thường đều sẽ tiếp tục sử dụng, thí dụ như 'Tình Thơ' của Tào Thực, 'Tư Cựu Phú' của Hướng Tú, 'Ô Y Hạng' của Lưu Vũ Tích, 'Dương Châu Chậm · Hoài Hà Tả Danh Đô' của Khương Quỳ, vân vân."

"Về sau, loại tình cảm cảm khái về sự hưng vong của quốc gia này được gọi là 'Kê Cách chi bi' (nỗi buồn Kê Cách)."

"Ngươi thấy hai cái tên này thế nào? Ngươi là tác giả gốc, cái tên nào chuẩn xác hơn, vẫn là do ngươi quyết định."

Nghiêm Kỳ quả thực mừng rỡ không thôi.

Không hổ là đại lão, nhanh như vậy đã nghĩ ra rồi, hơn nữa còn có hai cái tên để lựa chọn!

Hắn suy nghĩ một chút rồi nói: "Ta cảm thấy «Kê Cách» hay hơn một chút."

"Một mặt là vì «Đại Đạo Đã Ẩn» nói về tư tưởng Nho gia, so ra mà nói có phần thiên về, mà trong trò chơi có bốn hệ thống Nho, Phật, Đạo, Binh, không thể có khuynh hướng rõ ràng."

"Mặt khác, «Đại Đạo Đã Ẩn» có bốn chữ, còn «Kê Cách» có hai chữ, ngắn gọn hơn một chút."

"Hơn nữa ta đột nhiên nghĩ đến, toàn bộ câu chuyện tuy là huyền huyễn, nhưng bối cảnh lịch sử có thể đẩy lùi xa hơn một chút, khiến người ta cảm thấy như đang ở một thời cổ đại xa xôi hơn, sẽ càng phù hợp với bối cảnh của cái tên «Kê Cách» này."

"Cảm ơn rất nhiều!"

Mộ Dung Sắt Chốt cười cười: "Không có gì, chỉ là tiện tay giúp. Ngươi quyết định làm một trò chơi có bối cảnh Hoa Hạ, đây là chuyện tốt, ta cũng rất mong chờ!"

"Nếu sau này có vấn đề gì, có thể tùy thời hỏi ta, ta rất sẵn lòng giải đáp!"

Sau khi tạ ơn vô vàn, Nghiêm Kỳ thoát khỏi kênh livestream.

Trước đây Nghiêm Kỳ vẫn luôn cảm thấy Đuôi Thỏ Live chỉ là một nền tảng livestream bình thường, nhưng vào những thời khắc then chốt như thế này, hắn mới phát hiện nó thực sự có tác dụng!

Và cái ứng dụng Hữu Dụng đi kèm với Đuôi Thỏ Live kia, khi thực sự muốn làm chút chuyện chính sự, trong các lĩnh vực chuyên môn cụ thể, thực sự có thể tìm thấy câu trả lời mình mong muốn.

Điều đáng tiếc duy nhất là tốc độ bổ sung nội dung trên ứng dụng Hữu Dụng vẫn còn quá chậm, khiến người ta có chút chờ không nổi, dù sao nó liên quan đến kiến thức của nhiều ngành nghề, cần nhân sĩ chuyên nghiệp từng chút một đi vào ghi chép, đây là một công việc tốn sức.

Tên đã được quyết định, Nghiêm Kỳ lại dành thêm một chút thời gian, hoàn thành bản nháp thiết kế ý tưởng cho «Kê Cách».

Hắn thậm chí đã nghĩ ra hình ảnh tuyên truyền cho trò chơi này.

Một người bình thường không có sở trường gì, bước vào loạn thế, nhìn thấy yêu ma hoành hành, dân chúng lầm than, tự nhiên có một loại tình cảm trách trời thương dân.

Bóng lưng nhân vật chính tiến lên với một thanh kiếm giữa phế tích cung điện mọc đầy kê mầm xanh tốt, trong khi ở xa là cảnh yêu ma quấy phá, khói lửa nổi lên bốn phía dưới màn trời đỏ nhạt.

Rất nhiều chi tiết trước đó chưa xác định rõ ràng, cũng thuận lợi đâu vào đó.

Tuy nhiên, Nghiêm Kỳ rất nhanh nhận ra một vấn đề nghiêm trọng hơn, đó là, dung lượng của trò chơi này dường như hơi quá lớn.

Hoàn toàn vượt ra khỏi phạm vi mà tiểu phòng làm việc của hắn có thể gánh vác!

Đương nhiên, nếu nhất định phải làm theo cách cực hạn thì cũng không phải hoàn toàn không có khả năng.

Với việc có Editor chính thức, và trình độ kỹ thuật đã có những bước tiến lớn, nếu tất cả mọi người trong phòng làm việc đều làm việc đến bạt mạng, lại đập nồi bán sắt, đem tất cả thu nhập từ «Đế Quốc Chi Nhận» trước đó đổ hết vào, hoặc lại thế chấp nhà cửa các kiểu...

Cũng có thể phát triển ra được, chỉ là thời gian này không tốt lắm để xác định.

Có thể là một năm, cũng có thể là hai ba năm thậm chí lâu hơn.

Đây là với tiền đề có Editor chính thức, thời gian phát triển trò chơi rút ngắn đáng kể.

Chỉ có điều, làm như vậy không khỏi có chút quá liều mạng.

Hoặc có thể nói, quá ngu ngốc, một chút cũng không để lại đường lui cho bản thân.

Nghiêm Kỳ cảm thấy mình không thể như một kẻ khờ dại mà cứ đâm đầu vào; hắn phải nghĩ đến những biện pháp khác.

Chẳng hạn như... kêu gọi đầu tư, tuyển người?

Hiện tại bên hắn cả tiền bạc lẫn nhân lực đều có phần không đủ, nếu cứ cưỡng ép phát triển, vạn nhất làm ra trò chơi phẩm chất không đạt tiêu chuẩn, chẳng phải là lãng phí một ý tưởng tốt sao?

Ý tưởng này nếu chỉ làm ra một nửa thành phẩm, vậy sẽ khiến Nghiêm Kỳ rất thống khổ.

Việc tuyển người tương đối dễ nói, dù xét cho cùng vẫn là tiền.

Mỗi câu chữ chuyển ngữ trong đây, đã được truyen.free độc quyền gom góp.