Trên biển lớn, Lưu Toa thuyền xé gió mà đi.

Hầu Đông Thăng bên hông treo một chiếc hồ lô nhỏ, chỉ lớn chừng ngón cái. Chiếc tiên hồ lô này có thể thu nhỏ đến mức tối đa chỉ bằng ngón cái, nhưng khi phóng lớn hết cỡ cũng chỉ to bằng nửa người. Dù nhỏ như vậy, không gian bên trong lại không hề giảm bớt, và Vương lớn mô, với tư cách là một sinh vật sống, cũng tự động bị co nhỏ theo. Ở trong đó, hắn chẳng hề cảm thấy khó chịu chút nào.

Không những thế, Vương lớn mô vẫn có thể rút kiếm từ trong hồ lô, và phi kiếm đã thu nhỏ cũng có thể bay ra từ chiếc tiên hồ lô đó. Theo tu vi của Vương lớn mô tăng lên, đây quả thực là một món pháp bảo hồ lô phi kiếm.

Hầu Đông Thăng hỏi: "Lão Vương... Rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra? Vì sao Không Hải chân nhân lại không muốn ngươi?"

Vương lớn mô đáp: "Đương nhiên là bởi vì sau khi ngươi rời đi, ta mới thấu tỏ tình bạn ta thắm thiết như rượu ngon. Nếu không có chân nhân dìu dắt, cùng lắm thì ta tu luyện chậm một chút; nhưng nếu thiếu đi Hầu lão đệ, thiếu đi tình bằng hữu này, e rằng ta sẽ không thể nào sống nổi..."

Hầu Đông Thăng nói: "Lão Vương... Ngươi mà nói như vậy nữa, ta thật muốn chảy nước mắt."

Vương lớn mô vội vàng: "Đừng khóc! Nam nhi không dễ rơi lệ, chúng ta phải giấu tình bạn trong lòng, như vậy mới có thể bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu cảm nhận được thứ tình nghĩa thâm trầm này."

Hầu Đông Thăng cười: "Lão Vương... Thật xin lỗi, ta không nên lừa dối ngươi. Ta vừa định nói là, ngươi mà nói như vậy nữa, ta thật muốn phun ra hết."

Vương lớn mô: "..."

Sáu ngày sau.

Hầu Đông Thăng, Vương lớn mô, khôi lỗi Quỷ Đế nguyên thần thứ hai, cùng với tứ đại sấu mã tóc xanh Xuân Hạ Thu Đông, một lần nữa trở về Hải Nhai động.

Trong một tháng này...

Hầu Đông Thăng đã dành phần lớn thời gian trên đường đi.

Từ Hải Nhai động đến Không Hải đảo, một chiều mất sáu ngày sáu đêm, vị chi khứ hồi mười hai ngày. Hầu Đông Thăng đã đi lại liên tục hai chuyến như vậy, đó là nhờ có Lưu Toa thuyền.

Tốc độ của Lưu Toa thuyền bị giới hạn bởi tu vi của Quỷ Đế. Có thể nghĩ cách nâng cao tu vi cho nguyên thần thứ hai.

Nguyên thần thứ hai là quỷ vật. Bản tính của quỷ là cướp đoạt, muốn tăng cao tu vi cũng vì thế mà dễ dàng hơn.

Không chỉ hấp thụ tàn phách linh hồn, quỷ còn có thể thôn phệ lẫn nhau. Ngay cả khi không có quỷ để thôn phệ, việc nuốt chửng hồn phách của tu sĩ cấp cao cũng có thể giúp tăng tu vi nhanh chóng.

Hầu Đông Thăng lấy ra hai chi��c hồn bình màu đen từ trên người.

Một là của trưởng lão Thanh U bang, người đã thi triển Ngư Long trảm ở Trúc Cơ kỳ.

Người kia chính là Lâm Thanh U, một tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ nửa bước Kim Đan, sở hữu thủy hệ thần thông.

Thôn phệ hai hồn phách này đều là đại bổ vật...

Trong hang động.

Khôi lỗi Quỷ Đế lấy ra 《Luyện U quyết》 từ trong túi trữ vật.

Bộ công pháp này có một bí thuật giúp tăng cường sức mạnh Si quỷ một cách nhanh chóng, gọi là "Phệ hồn".

Hung quỷ phệ hồn tự nhiên có thể tăng thực lực. Đây là đặc tính chung của mọi u hồn quỷ vật trên thế gian. Mặc dù quỷ vật có thể thôn phệ lẫn nhau, nhưng chúng cũng có ba hạn chế lớn.

Hạn chế thứ nhất chính là Thi Quỷ Kiếp cấp ba trứ danh. Sự trưởng thành của quỷ vật có một giới hạn tối đa. Một khi tu luyện đến đỉnh cấp hai, chúng sẽ nghênh đón lôi kiếp, càng trưởng thành nhanh, càng đồng nghĩa với cái chết đến sớm.

Hạn chế thứ hai là quỷ vật không thể thôn phệ hồn phách liên tục. Sau khi thôn phệ một lần hồn phách, quỷ vật thường phải đợi rất lâu mới có thể thôn phệ lần thứ hai.

Hầu Đông Thăng lợi dụng sát huyết biến sinh linh thành zombie. Sau khi dùng lửa thiêu hủy những thân xác đã zombie hóa đó, sẽ xuất hiện tàn phách thần hồn. Loại tàn phách này cực kỳ dễ hấp thu và không bị hạn chế vừa kể trên.

Hạn chế thứ ba là quỷ vật thôn phệ hồn phách thấp hơn một đại cảnh giới sẽ không tăng trưởng tu vi. Chúng chỉ có thể tăng cao tu vi khi thôn phệ hồn phách cùng cảnh giới.

Chính vì những hạn chế này, trong quỷ vực của Quỷ Hoàng, Quỷ Hoàng sẽ không thôn phệ Quỷ Vương, Quỷ Vương sẽ không thôn phệ Quỷ Tướng, Quỷ Tướng sẽ không thôn phệ Quỷ Binh. Ngược lại, giữa những ác quỷ cùng cấp bậc, tình trạng thôn phệ lẫn nhau lại thường xuyên xảy ra.

Về bản chất, ngay cả khi một Si quỷ Ẩn Nô đã thăng cấp thành Quỷ tướng, việc hấp thụ thêm tàn phách linh hồn zombie cấp một cũng sẽ không giúp tăng trưởng tu vi chút nào.

Tàn phách linh hồn từ zombie hóa cũng tương tự chịu hạn chế này.

Hầu Đông Thăng đã làm quỷ lâu như vậy, và nguyên thần thứ hai cũng đã nghiên cứu 《Luyện U quyết》 trong một thời gian dài, nên sự hiểu biết của Hầu Đông Thăng về bí thuật phệ hồn này có thể nói là vô cùng sâu sắc.

Thôn phệ tàn phách linh hồn, kỳ thực chính là một dạng của phệ hồn, thông qua đó để tăng cao tu vi.

Tàn phách linh hồn chính là những hồn phách đã bị phân rã, nhấm nuốt.

Những sinh linh bị sát huyết của Hầu ��ông Thăng chuyển hóa thành zombie không có ý thức, điều này có nghĩa là hồn phách của họ đã bị phá hủy. Sau khi thiêu hủy, những gì còn lại chính là tàn phách linh hồn.

Những zombie được chuyển hóa bằng nguyên tinh của Hầu Đông Thăng vẫn bảo tồn ý thức khi còn sống, hồn phách của họ vẫn chưa bị phá hủy.

Ví như Tạ Ngọc Hoa, cho đến trước khi bị sư muội Trịnh Băng đoạt xá, hồn phách của nàng vẫn còn nguyên vẹn.

Nếu dùng một ngọn lửa thiêu rụi thân thể zombie của Tạ Ngọc Hoa, thì trên lý thuyết, Hầu Đông Thăng sẽ không thu được tàn phách linh hồn, mà là một hồn phách hoàn chỉnh.

Suy đoán này có thể được kiểm chứng thông qua thí nghiệm sau này, vậy hiện tại nên dùng nguyên thần thứ hai để thôn phệ hồn phách nào?

Sau một hồi cân nhắc, Hầu Đông Thăng quyết định để nguyên thần thứ hai thôn phệ Lâm Thanh U, người ở cảnh giới Trúc Cơ hậu kỳ, nửa bước Kim Đan.

Không nghi ngờ gì nữa.

Việc thôn phệ hồn phách của Lâm Thanh U chắc chắn sẽ khó khăn hơn, nhưng bản tính của quỷ là tham lam.

Muốn thôn phệ thì phải thôn phệ thứ mạnh nhất, đó mới là bản tính tự nhiên. Chỉ khi phù hợp với bản tính, việc thôn phệ mới có thể thành công.

Đã như vậy.

Thì nên thôn phệ cái mạnh nhất.

Tại Hải Nhai động.

Tứ đại nữ quỷ hộ pháp đứng canh gác.

Nguyên thần thứ hai mở hồn bình, khẽ niệm pháp quyết.

Một linh hồn có vẻ đờ đẫn từ trong hồn bình lắc lư nổi lên.

Nguyên thần thứ hai há cái mồm máu, trong quỷ khẩu của nó là những chiếc răng nanh đen nhánh.

Đây là u minh quỷ khí hóa thành răng nanh đen, có thể cắn nát hồn phách và thôn phệ chúng.

Bí pháp: Phệ hồn.

Một cú cắn xuống.

Linh hồn hét thảm một tiếng, khói xanh nhạt thoát ra từ kẽ răng, bị nguyên thần thứ hai hít vào lỗ mũi.

Ý thức hỗn loạn của Lâm Thanh U nhanh chóng xâm chiếm tâm trí nguyên thần thứ hai.

Ta là Lâm Thanh U...

Ta sao thế này?

Sao ta lại biến thành bộ dạng quỷ quái này?

Ta bị một con khôi lỗi nữ quỷ đánh chết sao?

Không!

Ta là nguyên thần thứ hai của Hầu Đông Thăng.

Ta không phải trưởng lão Lâm gia.

Rốt cuộc ta là ai?

May mắn thay, Hầu Đông Thăng đang ��� trên bờ cát ngoài Hải Nhai động.

Ngồi giữa bãi cát sương trắng bao phủ, Hầu Đông Thăng và nguyên thần thứ hai thần thức tương liên.

"Ngươi là nguyên thần thứ hai của Hầu Đông Thăng."

"Ngươi đang thôn phệ hồn phách của Lâm Thanh U."

"Đừng để ý thức của nó ảnh hưởng, hãy loại bỏ toàn bộ những suy nghĩ hỗn loạn này."

Đây là...

Tâm đắc công pháp tu luyện hệ Thủy. Cái này có thể giữ lại.

《Thương Hải bí thuật》 Yếu quyết thi triển Lục Cực Băng Thuẫn. Cái này cũng có thể giữ lại.

Yếu quyết thi triển Đại Băng Bạo thuật, vẫn duy trì.

Cực Hàn Sương Khí, Lục Cực Băng Nổ, Hàn Băng Trấn Áp, cùng với Đại Băng Táng Thuật mạnh nhất...

Sáu môn pháp thuật cấp hai mạnh nhất cùng với tâm đắc tu luyện hệ Thủy đã nhanh chóng được giữ lại. Các ký ức khác đều bị Hầu Đông Thăng lần lượt gạt bỏ...

Trận bế quan này kéo dài bảy ngày bảy đêm.

Nhưng bảy ngày bảy đêm này đủ để giúp Hầu Đông Thăng lĩnh ngộ thủy hệ đạo pháp tương đương với mấy chục, thậm chí cả trăm năm tu luyện.

Trong Hải Nhai động...

Tu vi của nguyên thần thứ hai đã ổn định ở cảnh giới Trúc Cơ.

Lúc này, nguyên thần thứ hai điều khiển khôi lỗi Quỷ Đế, đang lật xem 《Thương Hải bí thuật》.

Sau khi hấp thu ký ức tu luyện thủy hệ đạo pháp của Lâm Thanh U, quay lại lật xem quyển 《Thương Hải bí thuật》 này, cảm ngộ hoàn toàn khác biệt.

Băng Giáp Thuật, Băng Lăng Thuật, Thủy Kính Thuật, Tịnh Hóa Thuật... những pháp thuật cấp một hệ Thủy này, ghi chép trong 《Thương Hải bí thuật》 đều chính xác.

Nhưng sáu môn pháp thuật cấp hai gồm Lục Cực Băng Thuẫn, Đại Băng Bạo Thuật, Cực Hàn Sương Khí, Lục Cực Băng Nổ, Hàn Băng Trấn Áp, Đại Băng Táng Thuật lại đầy rẫy cạm bẫy.

Năm môn pháp thuật đầu tiên chỉ bị cắt xén về uy lực, nhưng môn pháp thuật cuối cùng "Đại Băng Táng Thuật" lại ẩn chứa một cạm bẫy chí mạng. Nếu hoàn toàn tu luyện theo sách viết, một khi thi triển, tu vi hệ Thủy của người đó sẽ hoàn toàn bị phế bỏ.

Không ngờ, cả bí thuật cũng có thể có hàng giả...

Hầu Đông Thăng cũng coi như mở rộng tầm mắt.

Trong khi nguyên thần thứ hai của Hầu Đông Thăng đang đọc 《Thương Hải bí thuật》 trong hang động, chủ nguyên thần thì ở ngoài hang động say sưa viết chép.

Công pháp hệ Thủy: 《Triều Dẫn Bích Không Quyết》

Bí truyền công pháp của Lâm gia.

Hấp thụ tinh hoa trời xanh, mênh mông vô tận.

Công pháp này hùng vĩ, vĩ đại, pháp lực hệ Thủy tu luyện thuần hậu vô cùng, là một trong những công pháp khí tu bậc nhất.

《Triều Dẫn Bích Không Quyết》 ẩn chứa trong thần hồn Lâm Thanh U, trong túi trữ vật không hề lưu lại công pháp.

Đáng tiếc, môn công pháp này đến Kim Đan kỳ thì giá trị giảm sút đáng kể.

Ngừng bút...

Hầu Đông Thăng cuối cùng đã ghi chép đầy đủ bộ 《Triều Dẫn Bích Không Quyết》 này.

《Triều Dẫn Bích Không Quyết》 và 《Thương Hải bí thuật》 đều không phải là thứ quý giá nhất trong thần hồn Lâm Thanh U.

Thứ quý giá nhất chính là ký ức của Lâm Thanh U liên quan đến bí cảnh Nữ Yêu.

Chỉ có điều phần ký ức này quá đứt đoạn, Hầu Đông Thăng căn bản không thể ghi chép đầy đủ, chỉ có thể ghi lại một vài mảnh nhỏ.

Mấu chốt nhất chính là ký ức về Mê Cung trận.

Đúng như Không Hải chân nhân đã nói: mỗi người đều có thể đi qua Mê Cung trận, nhưng không phải ai cũng có thể sống sót trở về.

Người xâm nhập sau khi tiến vào Mê Cung trận sẽ đến năm địa điểm khác nhau.

Lần lượt là: Nơi Khởi Đầu Hành Trình (Đầu Nguồn Xói Mòn); Huyền Dương Động; Ma Nhãn Đảo; Trị Thủy Hồ; Vực Sâu Tử Vong.

Trong đó: Nơi Khởi Đầu Hành Trình, Huyền Dương Động, Ma Nhãn Đảo, Trị Thủy Hồ không phải tuyệt đối không có nguy hiểm, nhưng ít nhất vẫn có thể sống sót trở về.

Vực Sâu Tử Vong: được suy đoán là một nơi mà bất cứ ai đặt chân tới đều bỏ mạng.

Vực Sâu Tử Vong chưa chắc chỉ có một nơi, thậm chí có thể là nhiều nơi.

Tóm lại, đã đi vào là chết, không ai có thể trở về.

Nếu không ai trở về, vậy thì không thể miêu tả, chỉ có thể quy vào Vực Sâu Tử Vong.

Bất kể là tu sĩ Trúc Cơ kỳ hay Kim Đan kỳ, sau khi đi vào đều không trở ra được.

Các gia tộc tu tiên ngoại hải ít nhất có ba vị tu sĩ Kim Đan kỳ sắp hết thọ nguyên đã xông vào Mê Cung trận.

Ba vị tu sĩ Kim Đan kỳ này lần lượt đến từ Vương gia ở đảo Kỳ Sơn, Tiết gia ở đảo Băng Ngư và Lâm gia ở đảo Ngọc Trì.

Trong đó, vị Kim Đan của Vương gia xui xẻo nhất, vừa đặt chân vào Mê Cung trận đã đi thẳng đến Vực Sâu Tử Vong.

Vận khí của vị Kim Đan Tiết gia tốt hơn một chút, lần đầu tiên vào Mê Cung trận thì đến Ma Nhãn Đảo, nhưng lại không dám đến gần Ma Nhãn, chỉ dám đứng từ xa nhìn thoáng qua rồi rời đi.

Sau khi rời đi, vị Kim Đan Tiết gia lại đến Huyền Dương Động.

Huyền Dương Động là một hang động trống rỗng, vị Kim Đan Tiết gia không có bất kỳ phát hiện nào trong đó. Tuy nhiên, ông lại tình cờ gặp vài người cùng cảnh ngộ, sau khi trao đổi những gì đã trải qua với nhau.

Vị Kim Đan Tiết gia một lần nữa xông vào Mê Cung trận, sau đó thì không thấy trở ra nữa.

Có lẽ đã xông vào Vực Sâu Tử Vong và bỏ mạng.

Vị Kim Đan Lâm gia từ Nơi Khởi Đầu Hành Trình, lần đầu tiên xông vào Trị Thủy Hồ, nghiên cứu hồi lâu bên hồ nhưng không thu hoạch được gì. Lần thứ hai đến Huyền Dương Động, cũng không có phát hiện gì. Lần thứ ba lại trở về Nơi Khởi Đầu Hành Trình, nghe nói về những gì vị Kim Đan Vương gia và Tiết gia đã gặp phải.

Vị Kim Đan Lâm gia lập tức kinh hãi.

Ông thoát chết trở về Lâm gia, an hưởng tuổi già tại đảo Ngọc Trì.

Lâm Thanh U không chủ đích ghi nhớ, nhưng nếu thống kê được số lượng người đi vào và số lượng người trở về sau mỗi lần tiến vào Mê Cung trận, thì có thể dùng xác suất để suy đoán Vực Sâu Tử Vong cụ thể có bao nhiêu địa điểm.

Sau khi ghi chép toàn bộ ký ức quan trọng của Lâm Thanh U vào sách vở.

Nguyên thần thứ hai trong Hải Nhai động cũng buông sách xuống, hắn bắt đầu hoàn toàn thanh trừ toàn bộ ký ức liên quan đến Lâm Thanh U.

Trong những ký ức này không chỉ có kiến thức, mà còn có cả tình cảm, tất cả đều phải được định dạng lại.

Nếu không, sau một thời gian, nó tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến nhân cách.

Kiến thức được ghi vào sách vở, còn tất cả những ký ức khác đều bị thanh trừ.

Quá trình thanh trừ này cũng không hề dễ dàng. Ký ức của Lâm Thanh U phải được phong ấn lại, vĩnh vi��n không được truy tìm, bởi một khi truy tìm, ký ức sẽ càng khắc sâu, và thời gian để lãng quên sẽ kéo dài tương ứng.

Theo thời gian trôi đi, những ký ức và tình cảm này sẽ tự nhiên lắng đọng và biến mất. Khi chúng biến mất hoàn toàn, nguyên thần thứ hai mới có thể thôn phệ hồn phách mới.

Sau trải nghiệm thôn phệ hồn phách lần này, Hầu Đông Thăng hoàn toàn hiểu vì sao quỷ vật không thể liên tục thôn phệ hồn phách.

Thôn phệ hồn phách tất nhiên sẽ bị ký ức và tình cảm của đối phương ảnh hưởng. Nhất định phải hoàn toàn quên đi những ký ức và tình cảm này, quỷ vật mới không có nguy cơ đánh mất bản ngã.

Mặc dù quỷ vật không có khái niệm hết thọ nguyên, nhưng chúng lại có thể đánh mất bản ngã, cuối cùng hóa thành một Si quỷ ngu ngốc hoặc Hắc Liên Hoa.

Đánh mất bản ngã không phải tương đương với lãng quên bản thân sao? Mỗi lần thôn phệ hồn phách, kỳ thực cũng chính là tiêu hao thọ nguyên của quỷ vật.

May mắn thay, nguyên thần thứ hai bản thân vốn dĩ không có bản ngã thực sự.

Dùng nguyên thần thứ hai để thôn hồn phệ phách có thể giảm thiểu tối đa ảnh hưởng từ ký ức của người bị thôn phệ. Tuy vậy, cũng không thể mạo hiểm thôn phệ liên tục, nếu không nguyên thần thứ hai có thể sẽ mất kiểm soát.

Trừ phi là thôn phệ những tàn phách linh hồn hoàn toàn không chứa ký ức.

Khói đen bốc lên từ thi thể zombie bị đốt cháy chính là những tàn phách linh hồn hoàn toàn không chứa ký ức.

So với hồn phách còn mang ký ức, tàn phách linh hồn tuy thuần túy hơn, không có ký ức, nhưng giá trị cũng kém đi rất nhiều.

Nguyên thần thứ hai, với tư cách là quỷ vật, rốt cuộc cũng phải đối mặt với Thi Quỷ Kiếp cấp ba, và giới hạn trưởng thành tối đa đã định sẵn. Đã vậy, chi bằng thôn phệ nhiều hồn phách có giá trị hơn.

Sau khi thanh trừ toàn bộ ký ức của Lâm Thanh U, nguyên thần thứ hai cảm thấy đặc biệt nhẹ nhõm. Con khôi lỗi nữ quỷ cao một mét bốn từ trong động bước ra bờ cát, ngắm nhìn đại dương bao la vô tận, cứ thế lặng lẽ đứng, mặc cho gió biển thổi phất, mặc cho thời gian trôi đi, mặc cho suy nghĩ phiêu diêu...

Chủ nguyên thần không hề c�� cảm giác khó chịu này.

Hầu Đông Thăng vẫn như trước, hấp thu tinh khí mặt trăng, nghiên cứu trận pháp khôi lỗi.

Nguyên thần thứ hai cứ như một cọc gỗ, đứng yên trên bờ cát sương trắng bao phủ suốt một tháng.

Trong thời gian này, Hầu Đông Thăng đã chế tạo ra vật thí nghiệm số 3, là một loại khôi lỗi tự nổ.

Vật thí nghiệm số 3:

Hình người, mặt âm dương, dáng người gầy gò. Hồn phách khôi lỗi được dùng là hồn phách của một kiếm khách áo xanh. Hầu Đông Thăng đặc biệt thêm cho nó một chiếc áo choàng và một chiếc nón lá, cùng với một thanh cốt kiếm dùng làm vật trang trí, khiến nó trông giống một kiếm khôi ở Luyện Khí hậu kỳ với khuôn mặt âm dương kỳ dị.

Vật thí nghiệm số 3 tuy nhỏ hơn nhiều, nhưng uy lực nổ lại tăng lên đáng kể.

Khi chế tác vật thí nghiệm số 2, Hầu Đông Thăng đã để thợ thủ công chưng cất cồn.

Lần này không dùng cồn, mà là để thợ thủ công dùng thiết bị chưng cất tương tự để chiết xuất mỡ Hắc Kình thú.

Đem mỡ ngâm nghiền nát, khuấy đều, lọc bỏ tạp chất, rồi chưng cất để thu được một loại tinh thể trong suốt màu trắng. Lại lấy đất tảo cát cổ xưa từ một hầm ngầm của một gia đình, nghiền nát, trộn lẫn thành những gói thuốc nổ to bằng bàn tay.

Chỉ cần dùng một quả cầu lửa châm vào gói thuốc nổ. Ánh lửa lóe lên, tiếp theo là một tiếng va đập dữ dội và vụ nổ kinh hoàng.

Giống như sét đánh bất ngờ giữa trời quang mây tạnh.

Chỉ gói thuốc nổ nhỏ bé này thôi, nhưng uy lực lại gần như không khác gì lựu đạn hiện đại.

Mặc dù tiếng nổ và uy lực sóng xung kích không tệ.

Vật thí nghiệm số 2 kết hợp cồn và mỡ, tạo ra vụ nổ với sức cháy rực trời đạt đến cực hạn.

Vật thí nghiệm số 3 trên cơ sở vật thí nghiệm số 2, lại thêm một chất kích nổ bậc thấp hơn.

Vật thí nghiệm số 2: Dùng axit và kiềm làm chất dẫn cháy, trực tiếp đốt hỗn hợp dầu dễ cháy và cồn để tạo ra vụ nổ.

Vật thí nghiệm số 3: Dùng axit và kiềm làm chất dẫn cháy, kích nổ bột nổ tinh thể trắng. Bột nổ tinh thể trắng này, thông qua vụ nổ dữ dội, sẽ đốt cháy và phát tán mỡ cùng cồn.

Cứ như vậy, mặc dù vật thí nghiệm số 3 chứa mỡ và cồn ít hơn nhiều so với vật thí nghiệm số 2, nhưng uy lực nổ lại vượt xa vật thí nghiệm số 2.

Hai hồn phách khôi lỗi ở Luyện Khí kỳ được dùng để chế tạo hai vật thí nghiệm số 3.

Hai kiếm khôi ẩn chứa sát cơ đủ để uy hiếp tu sĩ Kim Đan, nhờ vào hỗn hợp mỡ, cồn và axit gây nổ mạnh mẽ, được gọi tắt là "mạnh nổ kiếm khôi", đã được chế tạo thành công.

Bản dịch này thuộc về Truyen.Free, một món quà cho những tâm hồn khao khát phiêu lưu.